الاحتلال الآشوري لمصر
| الاحتلال الآشوري لمصر | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| جزء من غزوات الامبراطورية الآشورية الحديثة | |||||||
 خريطة الامبراطورية الآشورية الحديثة عام 824-671 ق.م. | |||||||
| |||||||
| المتحاربون | |||||||
| الامبراطورية الآشورية الحديثة | الأسرة المصرية الخامسة والعشرون | ||||||
الاحتلال الآشوري لمصر، شغل فترة قصيرة نسبيًا من الإمبراطورية الآشورية الحديثة من 673 ق.م. حتى 663 ق.م. لم يضع احتلال مصر أرضًا ذات مكانة ثقافية عظيمة تحت الحكم الآشوري فحسب، بل أوصل أيضًا الإمبراطورية الآشورية الحديثة إلى أقصى مدى لها.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
السياق
بدأ المصريون والكوش إثارة الشعوب داخل الإمبراطورية الآشورية في محاولة لكسب موطئ قدم في المنطقة.[1] نتيجة لذلك، عام 701 قبل الميلاد، قام حزقيا من يهوذا، لول ملك صيدا، صدقا ملك عسقلان وعقرون بتشكيل تحالفاً مع مصر ضد الآشوريين. هاجم الحاكم الآشوري الجديد سنحاريب (705-681 ق.م.) المتمردين، وغزا عسقلان وصيدا وعقرون وهزم المصريين وطردهم من المنطقة. سار نحو القدس، مدمرًا في طريقه 46 بلدة وقرية (بما في ذلك مدينة لخيش شديدة التحصين. موصوف هذا بيانياً في سفر إشعيا الإصحاح 10؛ ما حدث بعد ذلك بالضبط غير واضح (يقول الكتاب المقدس أن ملاك الرب قتل 185000 جندياً آشورياً في القدس بعد أن صلى حزقيا في الهيكل).[2] هناك نظريات مختلفة (جيش طهارقا،[3] الأمراض، التدخل الإلهي، حصار حزقيا، نظرية فئران هيرودوت) كانت سبباً في فشل الآشوريين في الاستيلاء على القدس والانسحاب لآشور.[4] تقول رواية سنحاريب إن يهوذا دفعت لهم الجزية وغادروا.[1]
عام 681 قبل الميلاد، قُتل سنحاريب بينما كان يصلي إلى الإله نسروخ على يد واحد أو أكثر من أبنائه (يُزعم أنهم يُدعون أدرمالك وأبيملك وشارزر)، ربما انتقامًا منه لتدمير بابل.[5][6]
غزو آسرحدون (673 ق.م.)
آسرحدون (حكم من 681 حتى 669 ق.م.)، ابن سنحاريب، قاد عدة حملات ضد طهارقا في مصر، سجلها في العديد من المعالم الأثرية. هجومه الأول عام 677 ق.م، والذي كان يهدف إلى تهدئة القبائل العربية حول البحر الميت، قاده وصولاً إلى نهر مصر.
حملة 673 ق.م.
ثم اجتاح آسرحدون مصر عام 673 ق.م. انتهى هذا الغزو، الذي ناقشه عدد قليل من المصادر الآشورية، فيما افترض بعض العلماء أنه ربما كان أحد أسوأ هزائم آشور.[7] هزم طاهرقا وجيشه الآشوريين تمامًا عام 674 ق.م، وفقًا للسجلات البابلية.[8] كان المصريون على مدى سنوات يرعون المتمردين والمعارضين في آشور وكان آسرحدون يأمل في اجتياح مصر والقضاء على هذا الخصم في ضربة واحدة.[بحاجة لمصدر] لأن آسرحدون سار بجيشه بسرعة كبيرة، كان الآشوريون مرهقين بمجرد وصولهم إلى خارج مدينة عسقلان الخاضعة للسيطرة المصرية، حيث هُزموا على يد الفرعون الكوشي طهارقا.[بحاجة لمصدر] في أعقاب هذه الهزيمة تخلى آسرحدون عن خطته لغزو مصر في الوقت الحالي وانسحب عائداً إلى نينوى.[9]
حملة 671 ق.م.
بعد عامين، شن لآسرحدون غزوًا كاملاً. في الأشهر الأولى من عام 671 ق.م، زحف آسرحدون مرة أخرى على مصر.[10] كان الجيش الذي حُشد للحملة الثانية على مصر أكبر بكثير من تلك التي استخدمها آسرحدون عام 673 وسار بسرعة أبطأ بكثير من أجل تجنب المشاكل التي ابتليت بها محاولته السابقة.[9] مر في طريقه بحران، إحدى المدن الكبرى في المناطق الغربية من إمبراطوريته. هناك، تم الكشف عن نبوءة للملك، التي تنبأت بأن غزو آسرحدون لمصر سيكون ناجحًا.[10] وفقًا لرسالة أُرسلت إلى آشوربانيپال بعد وفاة لآسرحدون، كانت النبوة كما يلي:
.jpg&filetimestamp=20221127153710&)
عندما سار أسرحدون إلى مصر، أقيم معبد من خشب الأرز في حران. هناك، توج الإله سن على عمود خشبي، وعلى رأسه تاجان، وكان الإله نوسكا يقف أمامه. دخل آسرحدون ووضع التيجان على رأسه، وقيل ما يلي: "انطلقوا وتغلبوا على العالم!" وذهب وفتح مصر.[10]
بعد ثلاثة أشهر من تلقي هذه النبوءة، انتصرت قوات آسرحدون في معركتها الأولى مع المصريين. على الرغم من النبوءة والنجاح الأولي، لم يكن آسرحدون مقتنعًا بسلامته. بعد أحد عشر يومًا فقط من هزيمته للمصريين، أجرى طقوس "الملك البديل"، وهي طريقة آشورية قديمة تهدف إلى حماية الملك وحمايته من الخطر الوشيك الذي أعلن عنه كنوع من الفأل. كان آسرحدون قد أجرى الطقوس في وقت سابق من حكمه، لكن هذه المرة تركته غير قادر على قيادة غزوه لمصر.[11]
عام 671 ق.م، استولى آسرحدون على منف ونهبها، حيث أسر العديد من أفراد العائلة المالكة. على الرغم من أن الفرعون طهارقا قد هرب إلى الجنوب، إلا أن آسرحدون أسر عائلة الفرعون، بما في ذلك ابنه وزوجته، ومعظم أفراد البلاط الملكي، الذين أُعيدوا إلى بلاد آشور كرهائن.[بحاجة لمصدر] أعاد آسرحدون تنظيم الهيكل السياسي في الشمال، وتم تكليف الحكام الموالين للملك الآشوري بالمناطق التي احتلها، وأقام نخو الأول ملكًا في سايس. عند عودة آسرحدون إلى آشور، نصب شاهدة بجانب المسلة المصرية والآشورية السابقة، نصب تذكاري لنهر الكلب، وكذلك نصب النصر في Zincirli Höyük، يظهر ابن طهارقا الصغير أوش-عنخ-رع عبداً.[9]
تعيد "السجلات البابلية" تعيد سرد كيف "نهُبت مصر واختفطت آلهتها". [12] أدى الغزو إلى نقل عدد كبير من المصريين إلى آشور [13] في مقتطف من النص المنقوش على نصب النصر، يصف آسرحدون الغزو بالكلمات التالية:
قتلت جموعًا منهم [على سبيل المثال طهارقا] ضربناه خمس مرات برأس الرمح، أصيب بجروح لم يشف منها. نُهبت منف، مدينته الملكية، في نصف يوم، بالألغام، والأنفاق، والاعتداءات، حاصرت، أسرعت، دمرت، أحرقت بالنار. ملكته، ونسائه، وأوش-عنخ-رع، ووريثه، وبقية أبنائه وبناته، وممتلكاته وبضائعه، وخيوله، وماشيته، وأغنامه، بأعداد لا حصر لها، نُقلت إلى آشور. جذر كوش الذي مزقته من مصر ولم يهرب أحد فيه ليخضع لي. لقد عينت من جديد ملوكًا ونوابًا وحكامًا وقوادًا ونظارًا وكتبة على جميع أنحاء مصر. قرابين ومستحقات ثابتة أسستها لآشور والآلهة العظماء إلى الأبد؛ جزية وضرائب ملكي، فرضتها عليهم سنويًا دون توقف.
كان لديّ مسلّة مكتوب عليها اسمي وعليها تسببت في كتابة مجد وبسالة آشور، إلهي، أعمالي الجبارة، كيف ذهبت من وإلى حماية آشور، إلهي، وقوة يدي المنتصرة. لنظرة كل أعدائي، حتى نهاية الأيام، قمت بإعدادها.
لكن عند رحيل الملك الآشوري، أثار طهارقا فضول في شؤون مصر السفلى، وأثار العديد من الثورات. عام 669 ق.م، أعاد طهارقا احتلال منف، وكذلك الدلتا، واستأنف المكائد مع ملك صور.[15] اضطر الحكام الآشوريون والحكام العملاء المحليون الذين عينهم آسرحدون على مصر إلى الفرار من السكان الأصليين المضطربين الذين كانوا يتوقون إلى الاستقلال الآن بعد طرد الكوش والنوبيين.[بحاجة لمصدر]
أطلق أسرحدون حملة جديدة عام 669 ق.م. ومع ذلك، مرض في الطريق ومات. أصبح ابنه الأكبر شمش شوم أوكين ملكًا على بابل وأصبح ابنه آشوربانيپال ملكًا على آشور، مع تولي آشوربانيپال المنصب الرفيع وخضوع بابل لنينوى.[16]
عثر على بقايا ثلاثة تماثيل ضخمة لطهارقا عند مدخل القصر في نينوى. من المحتمل أن تكون هذه التماثيل قد أعادها آسرحدون كغنائم حرب، حيث أعاد أيضًا الرهائن الملكيين والعديد من الأشياء الفاخرة من مصر.[17][18]
غزو آشوربانيپال (667 ق.م.)
آشوربانيپال، أو "أشـُّور-بني-أپلي" ("أشـُّور-بني-أپلي، أسناپر")، خلف والده آسرحدون على العرش. واصل حملته على مصر والسيطرة عليها، عندما لم يصرف انتباهه عن طريق التعامل مع الضغوط من الميديين إلى الشرق، والكيمريين والسكوذيين شمال آشور. نصب الفرعون المصري، پسامتيك، ملكًا تابعًا عام 664 ق.م.
ومع ذلك، بعد رفض طلب گيگس من ليديا للمساعدة الآشورية ضد الكيمريين، أرسلت ليديا المرتزقة إلى پسامتيك. بحلول عام 656/655 ق.م، تمكن هذا الملك التابع من إعلان الاستقلال التام عن آشور مع الإفلات من العقاب،[20][21]
خاصة وأن الأخ الأكبر لآشوربانيپال، شماش شوماش-شوم-أوكين من بابل، أصبح مشبعًا بالقومية البابلية، وبدأ حربًا أهلية كبرى في ذلك العام. ومع ذلك، حافظت الأسرة الجديدة في مصر بحكمة على علاقات ودية مع آشور.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
الحملة الأولى ضد طهارقا (667 ق.م.)
هزم آشوربانيپال طهارقا عام 667 ق.م، الذي فر بعدها إلى طيبة. سار آشوربانيپال بالجيش الآشوري بعيداً وصولاً إلى طيبة، ونهب العديد من المدن الثائرة:
في حملتي الأولى، سارعت ضد ماگان، وملوحة، وطهارقا (
Tar-qu-u)، ملك مصر (
، Mu-ṣur) وإثيوپيا (
Ku-u-si "كوش")، الذي هزمه آسرحدون، ملك أشور، الأب الذي أنجبني، وأخذ أرضه تحت سلطته. لقد نسي هذا الطاهرقا قوة آشور وعشتار والآلهة العظماء الآخرين، أيها الأرباب، ووضع ثقته في قوته. انقلب على الملوك والأوصياء الذين عينهم أبي في مصر. دخل وأقام فيها منف، المدينة التي احتلها والدي ودمجها في الأراضي الآشورية ....
— أسطوانة رسام لآشوربانيپال.[23]
.jpg&filetimestamp=20221127153659&)
في وقت متأخر من عام 665 ق.م، كان الحكام التابعون لسايس ومنديس وبلوسيوم لا يزالون يعرضون المبادرات على طهارقا في كوش.[24]
توقف التمرد وعين آشوربانيپال حاكمًا تابعًا له في مصر نخو الأول، الذي كان ملكًا لمدينة سايس، وابن پسامتيك الأول، الذي تلقى تعليمه في العاصمة الآشورية نينوى في عهد آسرحدون.[25] بعد الانتصار، غادر آشوربانيپال مصر.
توفى طهارقا في مدينة طيبة[26] عام 664 ق.م. تبعه خلفه المعين تنتاماني، ابن شباكا، وخلفه ابن طهارقا، Atlanersa.[27]
جنود كوش من أتباع طهارقا يدافعون عن مدينتهم من الهجوم الآشوري.
![أسرى نوبيون يرافقهم حراس آشوريون خارج المدينة المصرية.[28]](/w/images/thumb/d/d0/Exhibition_I_am_Ashurbanipal_king_of_the_world%2C_king_of_Assyria%2C_British_Museum_%2845973251301%29.jpg/200px-Exhibition_I_am_Ashurbanipal_king_of_the_world%2C_king_of_Assyria%2C_British_Museum_%2845973251301%29.jpg)
أسرى نوبيون يرافقهم حراس آشوريون خارج المدينة المصرية.[28]
![أسرى نوبيون. كان جنود طهارقا يرتدون أغطية الرأس النموذجية بريشة واحدة.[29]](/w/images/thumb/8/8e/Egyptian_prisoners%2C_Memphis_relief.jpg/198px-Egyptian_prisoners%2C_Memphis_relief.jpg)
أسرى نوبيون. كان جنود طهارقا يرتدون أغطية الرأس النموذجية بريشة واحدة.[29]
![أسرى نوبيون يرافقهم حراس آشوريون خارج المدينة المصرية.[28]](/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Exhibition_I_am_Ashurbanipal_king_of_the_world,_king_of_Assyria,_British_Museum_(45973251301).jpg&filetimestamp=20221127153754&)
![أسرى نوبيون. كان جنود طهارقا يرتدون أغطية الرأس النموذجية بريشة واحدة.[29]](/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Egyptian_prisoners,_Memphis_relief.jpg&filetimestamp=20221127153748&)
الحملة الثانية ضد تانتاماني (663 ق.م.)
كانت مصر لا تزال تعتبر ضعيفة وغزا تنتاماني مصر على أمل إعادة عائلته إلى العرش. أدى ذلك إلى تجدد الصراع مع آشوربانيپال عام 663 ق.م.
وبمجرد أن عين الآشوريون نخو الأول ملكًا وغادروا مصر، سار تنتاماني عبر النيل من النوبة وأعاد احتلال كل مصر بما في ذلك منف. قتل نخو الأول، ممثل الآشوريين، في حملة شنها تنتاماني.
كرد فعل، عاد الآشوريون بقيادة آشوربانيپال إلى مصر بالقوة. جنباً إلى جنب مع جيش پسامتيك الأول، الذي يتألف من مرتزقة كاريين، خاضوا معركة ضارية في منف شمالاً، بالقرب من معبد إيزيس، بين [ [السيرابيوم]] وأبو صير. هُزم تنتاماني وهرب إلى صعيد مصر ولكن بعد 40 يومًا فقط من المعركة، وصل جيش آشوربانيپال إلى طيبة. كان تنتاماني قد غادر المدينة بالفعل إلى كيپكيپي، وهو موقع لا يزال غير مؤكد ولكنه قد يكون كوم أمبو، على بعد 200 كم جنوب طيبة.[30] تم احتلال المدينة نفسها "تحطمت (كما لو كانت ضربتها عاصفة فيضان" ونُهبت بشدة، في نهب طيبة.[30] لم يرد ذكر الحدث على هذا النحو في المصادر المصرية لكنه معروف من السجلات الآشورية،[31] التي أفادت بترحيل السكان. أخذ الآشوريون غنيمة كبيرة من الذهب والفضة والأحجار الكريمة والملابس والخيول والحيوانات الرائعة، بالإضافة إلى مسلتين مغطاة بالإلكتروم بوزن 75.5 طنًا، أو 166500 رطل:[30]
ومع ذلك، من الناحية الأثرية، لا يوجد دليل إيجابي على التدمير والنهب والتغييرات الرئيسية في طيبة، مع وجود المزيد من علامات الاستمرارية أكثر من التعطيل، وبقاء جميع المسؤولين في مناصبهم، واستمرار تطوير المقابر دون انقطاع.[32]
.jpg&filetimestamp=20221127153822&)
هذه المدينة، بالكامل، احتلتها بمساعدة آشور وعشتار. الفضة، الذهب، الأحجار الكريمة، كل ثروات القصر، الثياب الغنية، الكتان الثمين، الخيول العظيمة، المشرفين على الرجال والنساء، مسلتين رائعين من الإلكتروم، وزنها 2500 تالنت، مزقت أبواب المعابد من قواعدها وحملتها إلى آشور. مع هذه الغنيمة الثقيلة تركت طيبة. على مصر وكوش رفعت رمحي وأظهرت قوتي. لقد عدت بكامل يدي إلى نينوى وبصحة جيدة.
— أسطوانة رسام لآشوربانيپال[33]
كان نهب طيبة حدثًا بالغ الأهمية تردد صداها في جميع أنحاء الشرق الأدنى القديم. مذكور في سفر ناحوم: الإصحاح الثالث: 8-10:
|
هل أنت أفضل من نو أمون الجالسة بين الأنهار، حولها المياه التي هي حصن البحر، ومن البحر سورها. كوش قوتها مع مصر وليست نهاية. فوط ولوبيم كانوا معونتك. هي أيضا قد مضت إلى المنفى بالسبي، وأطفالها حطمت في رأس جميع الأزقة، وعلى أشرافها ألقوا قرعة، وجميع عظمائها تقيدوا بالقيود | 
|
هناك نبوءة في سفر إشعيا[34] تشير إلى النهب أيضاً:
|
|
كَمَا مَشَى عَبْدِي إِشَعْيَاءُ مُعَرًّى وَحَافِيًا ثَلاَثَ سِنِينٍ، آيَةً وَأُعْجُوبَةً عَلَى مِصْرَ وَعَلَى كُوشَ. كَذَا يَسُوقُ مَلِكُ أَشُّورَ سَبْيَ مِصْرَ وَجَلاَءَ كُوشَ، الْفِتْيَانَ وَالشُّيُوخَ، عُرَاةً وَحُفَاةً وَمَكْشُوفِي الأَسْتَاهِ خِزْيًا لِمِصْرَ.فَيَرْتَاعُونَ وَيَخْجَلُونَ مِنْ أَجْلِ كُوشَ رَجَائِهِمْ، وَمِنْ أَجْلِ مِصْرَ فَخْرِهِمْ. |
|
أنهى الاستعمار الآشوري السيطرة النوبية على مصر على الرغم من أن سلطة تنتاماني كانت لا تزال معترفًا بها في صعيد مصر حتى عامه الثامن عام 656 ق.م. عندما سيطرت قوات پسامتيك الأول بسلام على طيبة ووحدت فعليًا عموم مصر. كانت هذه الأحداث إيذانًا ببداية الأسرة المصرية السادسة والعشرون.
التحف ذات الطابع المصري في آشور (ليست من أصل مصري)
عُثر على العديد من القطع الأثرية التي تصور الفراعنة المصريين أو الآلهة أو الأشخاص في نمرود، ويرجع تاريخها إلى العصر الآشوري الحديث، القرنين التاسع والسابع قبل الميلاد.[35]
لوحة منقوشة من العاج يظهر فيها فراعنة مصريون شباب يحيط بهم جذع لوتس وأزهار. نمرود، العراق. متحف العراق، بغداد.
لوحة منقوشة من العاج يظهر فيها فراعنة مصريون شباب يحيط بهم جذع لوتس وأزهار. نمرود، العراق. متحف العراق، بغداد.
لوحة منقوشة من العاج يظهر فيها فراعنة مصريون شباب يحيط بهم جذع لوتس وأزهار. نمرود، العراق. متحف العراق، بغداد.
ختم أسطواني مصري-آشوري، يجمع بين الكتابة المسمارية الآشورية والآلهة المصرية.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
انحدار الامبراطورية الآشورية الجديدة
ظلت الأسرة المصرية الجديدة، بعد أن نصبها الآشوريون، على علاقة ودية معهم. لكن الإمبراطورية الآشورية الحديثة بدأت تتفكك بسرعة بعد اندلاع سلسلة من الحروب الأهلية المريرة التي شارك فيها عدد من المطالبين بالعرش. بينما كانت الإمبراطورية الآشورية الحديثة مشغولة بالثورات والحرب الأهلية للسيطرة على العرش، پسامتيك الأول قطع علاقاته مع الآشوريين حوالي 655 ق.م، وشكل تحالفات مع گيگس ملك ليديا، والجنود المرتزقة من كاريا واليونان القديمة لمقاومة الهجمات الآشورية.
استفادت دولة بابل التابعة لآشور من الاضطرابات في آشور وتمردت تحت نبوپلاصر غير المعروف سابقًا، وهو عضو في قبيلة الكلدونية، عام 625 ق.م. ما تبع ذلك كان حربًا طويلة دارت رحاها في قلب بابل.
أعلن جنرال يُدعى آشور-أوباليت الثاني ملكًا على آشور، وبدعم عسكري متأخر من الفرعون المصري نخاو الثاني، الذي رغب في احتواء التقدم الغربي للإمبراطورية البابلية الجديدة، صمد في حران حتى 609 ق.م.[36] استمرت المساعدات المصرية للآشوريين، الذين حاولوا سائين كبح جماح القوة المتزايدة للبابليين والميديين.
عام 609 ق.م، في معركة مجدو، هزمت قوة مصرية قوة يهوذية تحت قيادة الملك يوشياهو وتمكنت من الوصول إلى فلول الجيش الآشوري. في معركة حاسمة دارت في حران عام 609 ق.م، هزم البابليون والميديون تحالف آشوري-مصري، وبعد ذلك لم تعد آشور قائمة كدولة مستقلة.[36] عام 605 ق.م، قاتلت قوة مصرية أخرى البابليين (معركة كركميش)، بمساعدة فلول جيش آشور السابق، لكنها مُنيت بالهزيمة أيضاً.
المراجع
- ^ أ ب Elayi, Josette (2018). Sennacherib, King of Assyria (in الإنجليزية). SBL Press. pp. 66–67. ISBN 978-0-88414-318-5.
- ^ II Kings 18–19
- ^ Aubin, Henry T. (2002). The Rescue of Jerusalem. New York, NY: Soho Press, Inc. pp. x, 127, 129–130, 139–152. ISBN 1-56947-275-0.
- ^ Aubin, Henry T. (2002). The Rescue of Jerusalem. New York, NY: Soho Press, Inc. pp. x, 119. ISBN 1-56947-275-0.
- ^ Dalley, Stephanie (2007-11-29). Esther's revenge at Susa. pp. 63–66. ISBN 9780199216635.
- ^ According to 2 Kings 19:37, while praying to the god Nisroch, he was killed by two of his sons, Adramalech, and Sharezer, and both of these sons subsequently fled to Urartu; this is repeated in Isaiah 37:38 and alluded to in 2 Chronicles 32:21.
- ^ Ephʿal 2005, p. 99.
- ^ Aubin, Henry T. (2002). The Rescue of Jerusalem. New York, NY: Soho Press, Inc. pp. x, 158–161. ISBN 1-56947-275-0.
- ^ أ ب ت Mark 2014.
- ^ أ ب ت Radner 2003, p. 171.
- ^ Radner 2003, p. 171–172.
- ^ ABC 1 Col.4:25; also in ABC 14:28–29
- ^ Radner 2012, p. 471.
- ^ Luckenbill 1927, p. 227.
- ^ Welsby, Derek A. (1996). The Kingdom of Kush (in English). London, UK: British Museum Press. pp. 103, 107–108, 158–169. ISBN 071410986X.
{{cite book}}: CS1 maint: unrecognized language (link) - ^ ABC 1 Col.4:30–33 and ABC 14:31–32, 37
- ^ Smith, William Stevenson; Simpson, William Kelly (1 January 1998). The Art and Architecture of Ancient Egypt (in الإنجليزية). Yale University Press. p. 235. ISBN 978-0-300-07747-6.
- ^ Thomason, Allison Karmel (2004). "From Sennacherib's bronzes to Taharqa's feet: Conceptions of the material world at Nineveh". IRAQ (in الإنجليزية). 66: 155. doi:10.2307/4200570. ISSN 0021-0889.
Related to the subject of entrances to buildings, the final case study that allows insight into conceptions of the material world at Nineveh and in Assyria concerns the statues of the 25th Dynasty Egyptian king Taharqa excavated at the entrance to the arsenal on Nebi Yunus. I have argued elsewhere that Egypt was a site of fascination to the Neo-Assyrian kings, and that its material culture was collected throughout the period.
- ^ "Wall panel; relief British Museum". The British Museum (in الإنجليزية).
- ^ De Mieroop, Van (2015). A History of the Ancient Near East, ca. 3000-323 BC, 3rd Edition. Wiley-Blackwell. p. 276.
- ^ "The Late period (664–332 BCE)".
- ^ Luckenbill, Daniel David (1927). Ancient Records of Assyria and Babylonia (PDF). University of Chicago Press. pp. 290–296.
- ^ Pritchard, James B. (2016). Ancient Near Eastern Texts Relating to the Old Testament with Supplement (in الإنجليزية). Princeton University Press. p. 294. ISBN 978-1-4008-8276-2.
- ^ Török, László (1998). The Kingdom of Kush: Handbook of the Napatan-Meroitic Civilization. Leiden: BRILL. p. 132-133,170-184. ISBN 90-04-10448-8.
- ^ Mark 2009.
- ^ Historical Prism inscription of Ashurbanipal I by Arthur Carl Piepkorn page 36. Published by University of Chicago Press [1]
- ^ Why did Taharqa build his tomb at Nuri? Conference of Nubian Studies
- ^ "Wall panel; relief British Museum". The British Museum (in الإنجليزية).
- ^ "Wall panel; relief British Museum". The British Museum (in الإنجليزية).
- ^ أ ب ت Kahn 2006, p. 265.
- ^ Robert G. Morkot: The Black Pharaohs, Egypt's Nubian Rulers, London ISBN 0948695234, p. 296
- ^ "Assyria in Egypt: How to Trace Defeat Ancient Egyptian Sources": 216–217.
{{cite journal}}: Cite journal requires|journal=(help) - ^ Ashurbanipal (auto) biography cylinder, c. 668 BCE; in James B. Pritchard, ed., Ancient Near Eastern Texts Relating to the Old Testament with Supplement (Princeton UP, 1950/1969/2014), 294-95. ISBN 9781400882762. Translated earlier in John Pentland Mahaffy et al., eds., A History of Egypt, vol. 3 (London: Scribner, 1905), 307. Google Books partial-view: books.google.com/books?id=04VUAAAAYAAJ&pg=PA307; and E. A. Wallis Budge, A History of Ethiopia: Volume I, Nubia and Abyssinia (London: Taylor & Francis, 1928/2014), 38. ISBN 9781317649151
- ^ 20:3-5
- ^ "Furniture plaque carved in high relief with two Egyptianizing figures flanking a volute tree". Metropolitan Museum of Art.
- ^ أ ب Grant, R G. Battle a Visual Journey Through 5000 Years of Combat. London: Dorling Kindersley, 2005 pg 19
المصادر
- Ephʿal, Israel (2005). "Esarhaddon, Egypt, and Shubria: Politics and Propaganda". Journal of Cuneiform Studies. University of Chicago Press. 57 (1): 99–111. doi:10.1086/JCS40025994. S2CID 156663868.
- Frahm, Eckart (2017). "The Neo-Assyrian Period (ca. 1000–609 BCE)". In E. Frahm (ed.). A Companion to Assyria. Hoboken: John Wiley & Sons. ISBN 978-1-118-32524-7.
- Mark, Joshua J. (2009). "Ashurbanipal". Ancient History Encyclopedia. Retrieved 28 November 2019.
{{cite web}}: CS1 maint: url-status (link) - Mark, Joshua J. (2014). "Esarhaddon". Ancient History Encyclopedia. Retrieved 23 November 2019.
{{cite web}}: CS1 maint: url-status (link) - Radner, Karen (2003). "The Trials of Esarhaddon: The Conspiracy of 670 BC". ISIMU: Revista sobre Oriente Próximo y Egipto en la antigüedad. Universidad Autónoma de Madrid. 6: 165–183.
- Radner, Karen (2012). "After Eltekeh: Royal Hostages from Egypt at the Assyrian Court". Stories of long ago. Festschrift für Michael D. Roaf. Ugarit-Verlag: 471–479.
- Radner, Karen (2015). Ancient Assyria: A Very Short Introduction. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-871590-0.
- Miller, Douglas B.; Shipp, R. Mark (1996). An Akkadian Handbook: Paradigms, Helps, Glossary, Logograms, and Sign List. Eisenbrauns. ISBN 0931464862.
- Kahn, Dan'el (2006). "The Assyrian Invasions of Egypt (673-663 B.C.) and the Final Expulsion of the Kushites". Studien zur Altägyptischen Kultur. 34: 251–267. JSTOR 25157757.
| حكام الشرق الأدنى القديم | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
.jpg){kind=small}
.jpg){kind=small}
.jpg){kind=small}
.jpg){kind=small}
.jpg){kind=small}
_Colorized_per_source.jpg){kind=small}
_,_Kerma_Museum,Sudan_(2).jpg){kind=small}
,_Hamadan_mint.jpg){kind=small}
.jpg&filetimestamp=20221127153710){kind=link}
.jpg&filetimestamp=20221127153822){kind=link}
