كيشيون

(تم التحويل من Kassites)
الكيشيون
خريطة العراق تبين المواقع الهامة التي كانت تقطنها الأسرة الكاشية من بابل (خريطة قابلة للنقر)
المناطق ذات التجمعات المعتبرة
كردونياش
اللغات
الكاشية
الدين
الديانة الكاشية، التي اندمجت في الديانة الرافدية

الكيشيون أو الكاشيون أو الكاسيون Kassites هم سلالة من الديلم أكراد (جنوب بحر قزوين) حكمت العراق من بابل بعد انهيار دولة بابل الأولى سنوات 1531 ق.م إلى 1155 ق.م.

الكاشيون أو الكَشّيون Kassites شعب كان يقيم خلال الربع الأول من الألف الثاني ق.م في مناطق جبال زغروس الوسطى ؛ في إقليم لورستان الإيراني.

بدأت هجرتهم السلمية إلى بلاد بابل في أواسط القرن الثامن عشر ق.م، بحثاً عن العمل في الزراعة وتربية الحيوان، وصاروا يؤلفون تجمعات خاصة عدّت خطراً على الحكم البابلي، فحاربهم الملك سمسو إيلونا (1749ـ1712ق.م)، ولكن اندفاعهم نحو بلاد بابل لم يتوقف في عهود خلفائه، وصار السكان يتقبلون وجودهم بينهم لبراعتهم في مجالات العمل، واندماجهم في المجتمع البابلي.

احتل الحثيون بابل في 1595 ق.م.، ويبدو أن الكاشيين أسهموا في ذلك؛ ولذلك سلّمهم الحثيون حكم البلاد؛ عندما انسحبوا منها بعد شهور معدودة. وقد خضعت بلاد بابل لحكمهم نحو أربعة قرون ونصف (1595ـ1154ق.م).

التاريخ

الدولة البابلية الكيشية

Documentation of the Kassite period depends heavily on the scattered and disarticulated tablets from Nippur, where thousands of tablets and fragments have been excavated. They include administrative and legal texts, letters, seal inscriptions, private votive inscriptions, and even a literary text (usually identified as a fragment of a historical epic). Many of those tablets have not yet been published, including hundreds held in the Ottoman Museum in Istanbul.[1][2]

About 100 Kassite tablets were found at Dur-Kurigalzu.[3][4] A few inscribed building materials of Kurigalzu I were found at Kish.[5] Several tablets dated to the reign of Agum III were found at the Dilmun site of Qal'at al-Bahrain.[6] In total, about 12,000 Kassite period documents have been recovered, of which only around 10% have been published. There are also a number of building inscriptions, all but one written in Sumerian unlike the Akkadian typically used by the Kassites.[7] A number of seals have also been found.[8][9] Kudurrus, stone stele used to record land grants and related documents, provide another source for Kassite history.[10] This practice continued for several centuries after the end of the Kassite Dynasty.[11] Often situated on the surface, many were found early and made their way to museums around the world.[12]

Cylinder seal of Kassite king Kurigalzu II (c. 1332–1308 BC). Louvre Museum AOD 105

The ancient city of Nippur was a major focus for the Kassites. Early on, refurbishments were conducted of the various religious and administrative buildings, the first of these datable to Kurigalzu I. Major construction occurred under Kadashman-Enlil, Kudur-Enlil, and Shagarakti-Shuriash, with lesser levels of repair work under Adad-shuma-usur and Meli-Shipak.[13] Other important centers during the Kassite period were Larsa, Sippar and Susa. The Kassites were very active at Ur.[14] At the site of Isin, which had been abandoned after the time of Samsu-iluna, major rebuilding work occurred on the religious district including the temple of Gula. The work at Isin was initiated by Kurigalzu I and continued by Kadashman-Enlil I, and after a lapse, by Adad-shuma-usur and Meli-Shipak II.[15] After the Kassite dynasty was overthrown in 1155 BC, the system of provincial administration continued and the country remained united under the succeeding rule, the Second Dynasty of Isin.[16]


الأصول

The origin of the Kassites is uncertain, though a number of theories have been advanced. Several suspected Kassite names are recorded in economic documents from the Ur III period (c. 2112–2004 BC) in southern Babylon, but their origin is ambiguous.[17] They are thought to originate from the Zagros Mountains.[18] Kassites were first reported in Babylonia in the 18th century BC, especially around the area of Sippar. The 9th year name of king Samsu-iluna (1749–1712 BC) of Babylon, the son of Hammurabi mentions them ie. ("Year in which Samsu-iluna the king (defeated) the totality of the strength of the army / the troops of the Kassites").[19]

العصر البرونزي الوسيط

As the Babylonian empire weakened in the following years the Kassites became a part of the landscape, even at times supplying troops for Babylon.[20] The Hittites had carried off the idol of the god Marduk, but the Kassite rulers regained possession, returned Marduk to Babylon, and made him the equal of the Kassite Shuqamuna. Babylon under Kassite rulers, who renamed the city Karanduniash, re-emerged as a political and military power in Mesopotamia.

العصر البرونزي المتأخر

Kassite Kudurru stele of Kassite king Marduk-apla-iddina I. Louvre Museum.

The fall of the First Sealand dynasty in 1460 BC created a power vacuum which the Kassites filled. After the destruction of the Mittani by the Hittites in the early 14th century BC Assyria rose in power creating a three way power structure in the region between the Kassites, Hittites, and Assyrians with Elam exerting influence from the east and Egypt from the south. A number of the Amarna Letters are correspondence between the respective rulers (including 14 between the Pharaoh and the Kassite ruler).[21] An International System came into place between these parties connected by widespread trade, treaties, and intermarriage between the ruling classes (especially between the Kassites and Elamites).[22][23] A typical treaties include the Egyptian–Hittite peace treaty (c.1259 BC) and the treaty between the Kassite ruler Karaindash and the Assyrian ruler Ashur-bel-nisheshu (c. 1410 BC).

At the peak of their power the Kassites, under Kurigalzu I in the mid 14h century BC, conquered Elam and sacked the capital of Susa.[24] That ruler initiated significant building efforts in Ur and other southern Mesopotamia cities.[25] The most notable of these efforts was the construction of a new city, Dur-Kurigalzu. It contained a number of palaces and also temples to many Babylonia gods including Enlil, Ninlil, and Ninurta.[26][27] The Kassites also extended their power into the Persian Gulf, including at Qal'at al-Bahrain.[28] Being in close proximity the Assyrians and Kassites often came into political and military conflict over the next few centuries. For a time in the early reign of Tukulti-Ninurta I Assyria gained ascendancy, until the Elamites under Kidin-Hutran III intervened. This period is marked by a building hiatus at Babylon, similar to the one after the fall of the First Babylonian dynasty.[29][30]

العصر الحديدي

Kassite cylinder seal, c. 16th–12th century BC.

The Elamites of the Shutrukid dynasty conquered Babylonia, carrying away the Statue of Marduk, in the 12th century BC, thus ending the Kassite state.[31] According to the Assyrian Synchronistic Chronicle, which is not considered reliable, the last Kassite king, Enlil-nadin-ahi, was taken to Susa and imprisoned there in 1155 BC, where he also died.[32]

The annals of the Assyrian king Sennacherib detail that on his second, eastern, campaign of 702 BC he campaigned against the land of the Kassites, that being along the Diyala River between the Jebel Hamrin and the Darband-i-Khan. The Kassites took refuge in the mountains but were brought down and resettled, in standard Assyrian practice, in Hardispi and Bit Kubatti, which were made part of the Arrapha district.[33][34][35]

Kassite king Meli-Shipak II on a kudurru land grant presenting his daughter Ḫunnubat-Nanaya to the goddess Nanaya (pictured enthroned). The eight-pointed star seen above was Inanna-Ishtar's most common symbol. Here it is shown alongside the solar disk of her brother Shamash (Sumerian Utu) and the crescent moon of her father Sin (Sumerian Nanna) on a boundary stone of Meli-Shipak II, dating to the twelfth century BC.[i 1]

الملوك الكيشيون

الأسرة الكيشية في بابل

(short chronology)
الحاكم Reign
(short chronology)
Comments
Agum-Kakrime Agum Kakrime Inscription.jpg Returns Marduk statue to Babylon
Burnaburiash I c. 1500 BC Treaty with Puzur-Ashur III of Assyria
Kashtiliash III Son of Burnaburiash I, Grandson of Agum-Kakrime
Ulamburiash c. 1480 BC Conquers the first Sealand Dynasty
Agum III c. 1470 BC Possible campaigns against "The Sealand" and "in Dilmun"
Karaindash c. 1410 BC Treaty with Ashur-bel-nisheshu of Assyria
Kadashman-harbe I c. 1400 BC Campaign against the Suteans
Kurigalzu I Bead with cuneiform inscription of Kurigalzu I or II MET DP364276.jpg c. x–1375 BC Founder of Dur-Kurigalzu and contemporary of Thutmose IV
Kadashman-Enlil I Kassite - Cylinder Seal - Walters 42619.jpg c. 1374–1360 BC Contemporary of Amenophis III of the Egyptian Amarna letters
Burnaburiash II Image from page 29 of "Ancient seals of the Near East" (1940).jpg c. 1359–1333 BC Contemporary of Akhenaten and Ashur-uballit I
Kara-hardash c. 1333 BC Grandson of Ashur-uballit I of Assyria
Nazi-Bugash c. 1333 BC Usurper "son of a nobody"
Kurigalzu II Cylinder seal of king Kurigalzu II Louvre Museum AOD 105.jpg c. 1332–1308 BC Son of Burnaburiash II, Battle of Sugagi with Enlil-nirari of Assyria
Nazi-Maruttash Votive inscription Louvre AO7704.jpg c. 1307–1282 BC Contemporary of Adad-nirari I of Assyria
Kadashman-Turgu c. 1281–1264 BC Contemporary of Hattusili III of the Hittites
Kadashman-Enlil II A letter from Hattusili III to Kadasman-Enlil II, 13th century BC, from Hattusa, Istanbul Archaeological Museum.jpg c. 1263–1255 BC Contemporary of Hattusili III of the Hittites
Kudur-Enlil c. 1254–1246 BC Time of Nippur renaissance
Shagarakti-Shuriash c. 1245–1233 BC "Non-son of Kudur-Enlil" according to Tukulti-Ninurta I of Assyria
Kashtiliashu IV Tablet of Akaptaḫa.jpg c. 1232–1225 BC Deposed by Tukulti-Ninurta I of Assyria
Enlil-nadin-shumi c. 1224 BC Deposed by Elamite king Kidin-Hutran III
Kadashman-Harbe II c. 1223 BC
Adad-shuma-iddina c. 1222–1217 BC Son of Kashtiliashu IV
Adad-shuma-usur ABL 924.jpg c. 1216–1187 BC Sender of rude letter to Aššur-nirari and Ilī-ḫaddâ, the kings of Assyria
Meli-Shipak II Kudurru Melishipak Louvre Sb23 n02.jpg c. 1186–1172 BC Correspondence with Ninurta-apal-Ekur
Marduk-apla-iddina I Kudurru Louvre Sb31.jpg c. 1171–1159 BC Son of Meli-Shipak II
Zababa-shuma-iddin c. 1158 BC Defeated by Shutruk-Nahhunte of Elam
Enlil-nadin-ahi Enlil-nadin-ahe kudurru.jpg 1157ح. 1157–1155 BC Defeated by Kutir-Nahhunte II of Elam

Note that the relative order of Kadashman-Turgu and Kadashman-Enlil II have been questioned.[36]


أبرز الملوك

وكان من أبرز ملوكهم:

ـ آجوم كَكْريمه (مطلع القرن 16 ق.م): تقرّب من البابليين، واهتمّ بمعتقداتهم الدينية، ووضع حداً لتوسع نطاق مملكة سلالة البحر في أقصى الجنوب العراقي.

ـ أُولام بُورْياش (مطلع القرن 15ق.م): قضى على مملكة سـلالة البحر، وضمهـا إلى حكمه.

ـ كارا إنْداش (أواسط القرن 15ق.م): تحالف مع الفرعون المصري تحوتمس الثالث خشية ازدياد نفوذ مملكة ميتّاني الحورية في مناطق الجزيرة السورية، وصاهره، كما اهتم بالشؤون الداخلية والدينية في بلاد بابل التي صارت تسمى «بلاد كردونياش».

ـ كوريكالزو (الأول) (نحو 1385ـ1375ق.م): أمر ببناء عاصمة جديدة سميت نسبةً إليه باسم دور كوريكالزو (تل عقرقوف اليوم، قرب بغداد)، وتألفت من قسمين، وأحيطت بسور، وبنيت فيها زقّورة ضخمة، مازال جزء منها ظاهراً.

اهتم بالمعتقدات الدينية الكاشية والبابلية، وحقق الأمان والازدهار الاقتصادي، كما تابع توثيق العلاقات مع مصر، وصاهر الفرعون، ورفض التعاون مع حكام بلاد الشام ضد النفوذ المصري في بلادهم.

ـ كَدَشْمان إنليل (الأول) (نحو 1374ـ1360ق.م): طوّر العلاقـات الحسنة مع مصر أكثر؛ كما تبين مراسلات تل العمارنة، وبدأ يتدخل في شؤون بلاد عيلام (جنوب غربي إيران).

ـ بورنا بورياش (الثاني) (نحو 1359ـ1333ق.م): كان سـياسيّاً بارعاً، حافظ على حسن العلاقات مع مصر، وشهد بدء انهيار مملكة ميتّاني واستقلال آشور عنها. تنبّه الملك الآشوري إلى استيائه، فحسّن علاقاته معه، وصاهره.

ثم دخل الحكم الكاشي مرحلة مختلفة، حيث قوي الآشوريون، وصاروا يتدخلون في شؤونه، كما تجرأ العيلاميّون على مهاجمة المناطق الجنوبية الشرقية من بلاد بابل، ولم تُجْدِ جهود الملوك الكاشيين اللاحقين لإعادة الهيبة الكاشية، ومما زاد الوضع سوءاً حدوث أزمة اقتصادية في أواسط القرن الثالث عشر ق.م أدت إلى اتساع نطاق الفقر وانتشار النهب وازدياد الهجرة.

ثم دخل الآشوريون والعيلاميون في صراع حول السيادة على بلاد بابل بدلاً من الكاشيّين، وتنافسوا في تعيين بابليين موالين لهم على حكمها. ولكن تنامي الخلاف الديني بين أنصار الإله مردوك (البابلي) والإله آشور (الآشوري) دفع السكان إلى الترحيب بالحملات العيلامية، وتعاونوا معهم على اختيار أدد شُما أُصُر (1215ـ1186ق.م) ملكاً على بلادهم، فحقق الهدوء، واستفاد من الصراع الآشوري الداخلي، وشنّ الحرب على آشور، وأوصل إلى حكمها آشورياً متحالفاً معه.

ازدهرت بلاد بابل في عهد ملي شيباك (1185ـ1171ق.م)، وحصلت إصلاحات إدارية وزراعية، وانتشرت ظاهرة تحديد ملكية الأراضي بوساطة الأحجار (كودورّو)، وبلغ التعايش الكاشي ـ البابلي أوجه.

حكم زَبابا شُما إدّينا البلاد سنة واحدة (1157ق.م) قام الملك العيلامي شُتْرُك ناخونته فيها بغزو شامل للبلاد، واحتلها، ونهب إلى عاصمته سوسه أعمالاً فنية رسمية وتذكارية مهمة، مثل نصب النصر لنرام سين الأكدي ونصب قوانين حمورابي.

قاد إنليل نادن أخي المعارضة الكاشية ـ البابلية ضد الاحتلال العيلامي (1156ـ 1154ق.م)، ولقي دعم الشعب، وصمد. ولكن قوات الملك العيلامي الجديد كودور ناخونته سارت إلى بلاده بأعداد ضخمة، و«عصفت بالسكان كالطوفان«، وخرّبت بابل وأماكن العبادة، وأسرت الملك، وأنهت الحكم الكاشيّ.

فقد الكاشيون دورهم السياسي في بلاد بابل، وتفرّقوا. كما لم يتطور شأنهم في موطنهم الأم، وصاروا يؤلفون جزءاً من التركيب السكاني في مملكة مانّيـا؛ جنوبي بحيرة أورميا، وظل ذكرهم يتردد في المدونات الآشورية حتى القرن السابع ق.م.

جمع الكاشيّون بين مظاهرهم الحضارية الخاصة والمظاهر البابلية. فقد كان نظام الحكم لديهم ملكياً وراثياً، وحظي وجهاء القبائل وقادة الجيش والموظفون الكبار بأهمية خاصة؛ فقد حرصوا على المساواة بين الكاشيين والبابليين، واهتموا بالتقاليد القبلية، وتميزوا بدقة التنظيم الإداري، وأضحت الملكية الزراعية معياراً للتصنيف الطبقي في عهدهم.

كان القصر الملكي يسيطر على حق الانتفاع بالأراضي الزراعية وتربية المواشي، وجباية الضرائب. وترتبط به ممارسة الحرف اليدوية اللازمة للجيش. أما التجارة فكانت تعتمد على المقايضة العينية.

تميز الكاشيون بإبداع استخدام أنصاب حجرية (كودورّو) في تحديد الأملاك الزراعية، حيث كانت تنصب في أماكن محددة، وتدوّن عليها البيانات اللازمة، وتنحت مشاهد فنية تتضمن رموز الآلهة المعبودة الشاهدة على ما ورد في المدونات.

كان للكاشيين آلهة خاصة عبدوها إلى جانب الآلهة البابلية الكبرى؛ ولاسيما «مردوك». ومن أبرزها: «خربه» رئيس المجمع الديني، «شوقامونا» إله الجبل والحرب وحامي الأسرة الحاكمة، وقرينته «شوماليا» «سيدة الجبال الطاهرة»، «ساخ» إله الشمس، «شيباك» إله القمر، «بورياش» إله الطقس.

حرص ملوكهم على إبعاد كهان المعابد عن شؤون الدولة، وأرضوهم بالهبات. كما اهتمّوا بترميم المعابد أوبنائها، كما دلت على ذلك مكتشفات معابد أوروك وإيسن.

اللغة

Babylonian Kudurru stele of the late Kassite period, in the reign of Kassite king Marduk-nadin-akhi (c. 1099–1082 BC). Found near Baghdad by the French botanist André Michaux (Cabinet des Médailles, Paris)

لم يعثر على نصوص كاملة باللغة الكاشية بَعْدُ. ولكن ثمة تصور عنها مستخلص من دراسة أسماء الأعلام والمصطلحات والتسميات الكاشية المذكورة في النصوص البابلية، ومن قواميس موجزة كاشية- أكّديّة. ويتضح منها أنها لغة هندو آرية وإلصاقية.

كتبوا غالباً باللغتين السومرية والأكّديّة (البابلية)، واستخدموا الخط المسماري المقطعي، وأظهروا اهتماماً بالغاً في تعلّمه وممارسته؛ ولذلك نشطت حركة التأليف وإعادة نسخ أقدم الأعمال الأدبية وتصنيفها، وتميّز كتّابهم بروح الإبداع والتجديد وبالأسلوب التعبيري الفني. وثمة أعمال أدبية مطولة ومهمة صيغت في عهدهم؛ مثل: أسطورة الخَلْق البابلية (إنوما إيليش)، قصيدة لأمجدنّ سيدَ الحكمة (لُدْلُل بِل نِمِقي)، حوارية المعذب وصديقه حول العدل الإلهي، ابتهالات دينية وتعويذات.

اللغة الكاشية has not been classified. The few sources consist of personal names, a few documents, and some technical terms related to horses and chariotry.[37] What is known is that their language was not related to either the Indo-European language group, nor to Semitic or other Afro-Asiatic languages, and is most likely to have been a language isolate, although some linguists have proposed a link to the Hurro-Urartian languages of the Armenian highlands and Northern Mesopotamia.[38]

It has been suggested that several Kassite leaders bore Indo-European names, and they might have had an Indo-European elite similar to the Mitanni. Over the centuries, however, the Kassites were absorbed into the Babylonian population. Eight among the last kings of the Kassite dynasty have Akkadian names. It has also been suggested that the first element in Kudur-Enlil's name is derived from Elamite but that is disputed.[39][40]

الفن الكاشي

الخزف

The Kassites produced a substantial amount of pottery.[41] It is found in many Mesopotamia cities including Eridu and Tell Khaiber. Archaeologists divide it into three periods, Early Kassite (before c. 1415 BC), Middle Kassite (c. 1415–1225 BC), and Late Kassite (c. 1225–1155 BC).[42] Many small pottery kilns, generally no bigger than 2 meters in diameter with domed tops, were found in the Babylonian city of Dilbat. Goblets and wavy sided bowls are commonly found in Kassite pottery deposits. Other ceramic goods, such as traps for small animals and vessels commonly thought to be fruit stands were found also.[43] Kassite pottery deposits have been found as far away as Al Khor Island in the Persian Gulf area.

الأشغال الزجاجية

Remnants of two Kassite glass beakers were found during the 1964 excavation in a (c. 800 BC) destruction layer of Hasanlu, in northwest Iran. The mosaic glass beakers are thought to have been heirlooms, possibly for ritual use the find spot being a temple. The panes of glass used to create these images were very brightly colored, and closer analysis has revealed that they were bright green, blue, white, and red-orange.[44] A Kassite text found at Dur-Kurigalzu mentions glass given to artisans for palace decoration and similar glass was found there.[45] Other similar glass dated 1500 BC was found at Tell al-Rimah.[46]

طبعات الأختام

ختم أسطواني كاشي

Seals were used widely across the Near Eastern kingdoms during the Kassite rule. They were used to mark official items and ownership.[47] The images created by these seals were unique to each seal, but many shared the same subject matter. Bearded men, religious symbols, horned quadrupeds, and fauna are often shown in these images.[48] The seals were generally made of stone, glass, or clay. The images were made by stamping or rolling the seals into wet clay.[49]

العلوم

اهتم الكاشيون بالعلوم الرياضية والفلكية، ووصفوا النجوم وأبعادها ومجموعاتها، وعرضوا معلومات عن مواعيد ظهور القمر، وعلاقة الليل بالنهار. وثمة وثائق تبين اهتمامهم بالطب وأساليب العلاج، وتشير إلى وجود مراكز لذلك. كما تم في عهدهم رسم مخطط (جغرافي) لمدينة نيبور (نُفّر، شمال شرقي الديوانية في العراق اليوم).

عموماً؛ يمكن القول: إن بلاد بابل شهدت تطورات مهمة في أثناء سيادة الكاشيين عليها، وإن احتلالهم السياسي ترافق بحرص على التثاقف والتعايش السلمي، وأسفر عن حركة ثقافية وعلمية متميزة.

تاريخ الكيشيون

تذكر المصادرِ البابلية والآشورية، واحدة من أكبر القبائلِ الديلم القديمة (كايسي، كاشي) التي حكمت بلاد الرافدين خمسة قرون.


معرض صور

انظر أيضاً

مراجع

  1. ^ [1] Archived 2022-01-22 at the Wayback Machine Veldhuis, Niek. "Kassite Exercises: Literary and Lexical Extracts." Journal of Cuneiform Studies, vol. 52, 2000, pp. 67–94
  2. ^ Biggs, Robert D. “A Letter from Kassite Nippur.” Journal of Cuneiform Studies, vol. 19, no. 4, 1965, pp. 95–102
  3. ^ O. R. Gurney, Texts from Dur-Kurigalzu, Iraq, vol. 11, no. 1, pp. 131–149, 1949
  4. ^ O. R. Gurney, Further Texts from Dur-Kurigalzu, Sumer, vol. 9, pp. 21–34, 1953
  5. ^ T. Clayden. “Kish in the Kassite Period (c. 1650-1150 B.C.).” Iraq, vol. 54, 1992, pp. 141–55
  6. ^ Højlund, Flemming. Qala'at al-Bahrain/2 The central monumental buildings. Aarhus Univ. Press, 1997
  7. ^ [2] Brinkman, J.A. 1976. Materials and Studies for Kassite History. Vol. 1, pt. A, Catalogue of Cuneiform Sources Pertaining to Specific Monarchs of the Kassite Dynasty. Chicago: Chicago University Press.
  8. ^ [3] Donalds M Matthews, The Kassite Glyptic of Nippur, Freiburg, Switzerland / Göttingen,Germany: Universitätsverlag / Vandenhoeck Ruprecht, 1992
  9. ^ Kjaerum, F. “SEALS OF ‘DILMUN-TYPE’ FROM FAILAKA, KUWAIT.” Proceedings of the Seminar for Arabian Studies, vol. 10, 1980, pp. 45–53
  10. ^ Paulus, Susanne. "10. The Babylonian Kudurru Inscriptions and their Legal and Sociohistorical Implications". Volume 1 Karduniaš. Babylonia under the Kassites 1, edited by Alexa Bartelmus and Katja Sternitzke, Berlin, Boston: De Gruyter, 2017, pp. 229-244
  11. ^ Brinkman, J. A. “Babylonian Royal Land Grants, Memorials of Financial Interest, and Invocation of the Divine.” Journal of the Economic and Social History of the Orient, vol. 49, no. 1, 2006, pp. 1–47
  12. ^ Lambert, W. G. “The Warwick Kudurru.” Syria, vol. 58, no. 1/2, 1981, pp. 173–85
  13. ^ Schneider, Bernhard. "Studies Concerning the Kassite Period Ekur of Nippur: Construction History and Finds". Babylonia under the Sealand and Kassite Dynasties, edited by Susanne Paulus and Tim Clayden, Berlin, Boston: De Gruyter, 2020, pp. 146-164
  14. ^ Brinkman, John Anthony. "Ur:" The Kassite Period and the Period of the Assyrian Kings"." (1969): 310-348
  15. ^ Kaniuth, Kai. "18. Isin in the Kassite Period". Volume 2 Karduniaš. Babylonia under the Kassites 2, edited by Alexa Bartelmus and Katja Sternitzke, Berlin, Boston: De Gruyter, 2017, pp. 492-507
  16. ^ Brinkman, J. A. “Provincial Administration in Babylonia under the Second Dynasty of Isin.” Journal of the Economic and Social History of the Orient, vol. 6, no. 3, 1963, pp. 233–42
  17. ^ J. A. Brinkman, “Kassiten (Kassû),” RLA, vol. 5 (1976–80
  18. ^ "Kassites".
  19. ^ Year Names at CDLI
  20. ^ [4] Claudia Glatz, et al., Babylonian Encounters in the Upper Diyala River Valley: Contextualizing the Results of Regional Survey and the 2016–2017 Excavations at Khani Masi, American Journal of Archaeology, Vol. 123, No. 3 (July 2019), pp. 439-471
  21. ^ Miller, Jared L.. "3. Political Interactions between Kassite Babylonia and Assyria, Egypt and Ḫatti during the Amarna Age". Volume 1 Karduniaš. Babylonia under the Kassites 1, edited by Alexa Bartelmus and Katja Sternitzke, Berlin, Boston: De Gruyter, 2017, pp. 93-111
  22. ^ Schulman, Alan R. “Diplomatic Marriage in the Egyptian New Kingdom.” Journal of Near Eastern Studies, vol. 38, no. 3, 1979, pp. 177–93
  23. ^ Roaf, Michael. "6. Kassite and Elamite Kings". Volume 1 Karduniaš. Babylonia under the Kassites 1, edited by Alexa Bartelmus and Katja Sternitzke, Berlin, Boston: De Gruyter, 2017, pp. 166-195
  24. ^ Frans van Koppen (2006). "Inscription of Kurigalzu I". In Mark William Chavalas (ed.). The ancient Near East: historical sources in translation. Blackwell Publishing Ltd
  25. ^ Clayden, Tim. "Ur in the Kassite Period". Babylonia under the Sealand and Kassite Dynasties, edited by Susanne Paulus and Tim Clayden, Berlin, Boston: De Gruyter, 2020, pp. 88-124
  26. ^ Clayden, Tim. "16. Dūr-Kurigalzu: New Perspectives". Volume 2 Karduniaš. Babylonia under the Kassites 2, edited by Alexa Bartelmus and Katja Sternitzke, Berlin, Boston: De Gruyter, 2017, pp. 437-478
  27. ^ Malko, Helen. "17. Dūr-Kurigalzu: Insights from Unpublished Iraqi Excavation Reports". Volume 2 Karduniaš. Babylonia under the Kassites 2, edited by Alexa Bartelmus and Katja Sternitzke, Berlin, Boston: De Gruyter, 2017, pp. 479-491
  28. ^ Potts, D. T. “Elamites and Kassites in the Persian Gulf.” Journal of Near Eastern Studies, vol. 65, no. 2, 2006, pp. 111–19
  29. ^ Pedersén, Olof. 2005. "Archive und Bibliotheken in Babylon. Die Tontafeln der Grabung Robert Koldeweys 1899–1917." Saarbrücken: Saarländische Druckerei und Verlag
  30. ^ Sternitzke, Katja. "Babylon in the Second Millennium BCE: New Insights on the Transitions from Old Babylonian to Kassite and Isin II Periods". Babylonia under the Sealand and Kassite Dynasties, edited by Susanne Paulus and Tim Clayden, Berlin, Boston: De Gruyter, 2020, pp. 125-145
  31. ^ Potts, Daniel T. (1999). The Archaeology of Elam: Formation and Transformation of an Ancient Iranian State. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-563585. pp. 233–234
  32. ^ Albert Kirk Grayson (1975), Assyrian and Babylonian Chronicles, Locust Valley, New York: J. J. Augustin, ISBN 978-1575060491
  33. ^ Levine, Louis D. "The Second Campaign of Sennacherib". Journal of Near Eastern Studies, vol. 32, no. 3, 1973, pp. 312–317
  34. ^ Levine, Louis D. "Geographical Studies in the Neo-Assyrian Zagros—I". Journal of the British Institute of Persian Studies 11.1 (1973): 1–27
  35. ^ Levine, Louis D. "Geographical Studies in the Neo-Assyrian Zagros—II". Journal of the British Institute of Persian Studies 12.1 (1974): 99–124.
  36. ^ Donbaz, Veysel. "A Middle Babylonian Legal Document Raising Problems in Kassite Chronology". "'Journal of Near Eastern Studies vol. 41, no. 3, 1982, pp. 207–212
  37. ^ Brinkman, J. A. "Foreign Relations of Babylonia from 1600 to 625 B. C.: The Documentary Evidence". American Journal of Archaeology vol. 76, no. 3, 1972, pp. 271–281
  38. ^ Schneider, Thomas (2003). "Kassitisch und Hurro-Urartäisch. Ein Diskussionsbeitrag zu möglichen lexikalischen Isoglossen". Altorientalische Forschungen (in ألمانية) (30): 372–381.
  39. ^ L. Sassmannshausen (2000). "The adaptation of the Kassites to the Babylonian Civilization". In K. Van Lerberghe and G. Voet (ed.). Languages and Cultures in Contact at the Crossroads of Civilizations in the Syro-Mesopotamia Realm. Peeters Publishers. p. 413. footnote 22.
  40. ^ Brinkman, J. A. "Administration and Society in Kassite Babylonia". Journal of the American Oriental Society vol. 124, no. 2, 2004, pp. 283–304
  41. ^ Armstrong, James A. (2017). "15. Babylonian Pottery in the Kassite Period". In Bartelmus, Alexa; Sternitzke, Katja (eds.). Karduniaš. Babylonia under the Kassites. Vol. 2. Berlin, Boston: De Gruyter. pp. 421–436.
  42. ^ Armstrong, James A.; Gasche, Hermann (2014). Mesopotamian Pottery. A Guide to the Babylonian Tradition in the Second Millennium B.C. Mesopotamian History and Environment Series II, Memoirs IV. Ghent and Chicago: The University of Ghent and The Oriental Institute of the University of Chicago.
  43. ^ Armstrong, James A. (December 1992). "West of Edin: Tell al-Deylam and the Babylonian City of Dilbat". The Biblical Archaeologist. 55 (4): 221–223. doi:10.2307/3210317. JSTOR 3210317.
  44. ^ Marcus, Michelle I. (December 1991). "The Mosaic Glass Vessels from Hasanlu, Iran: A Study in Large-Scale Stylistic Trait Distribution". The Art Bulletin. 73 (4): 535–545. doi:10.2307/3045829. JSTOR 3045829.
  45. ^ Taha Baqir, "Iraq Government Excavations at 'Aqar Qüf. Third Interim Report, 1944–5", Iraq, VIII, 1946
  46. ^ von Saldern, Axel. "Mosaic glass from Hasanlu, Marlik, and Tell al-Rimah". Journal of Glass Studies, vol. 8, 1966, pp. 9–25
  47. ^ Yalçın, Serdar (2022). "People Praying on Stone: Identity in Kassite Babylonian Seals, ca. 1415–1155 BCE". Selves Engraved on Stone: Seals and Identity in the Ancient Near East, ca. 1415–1050 BCE. Brill. pp. 42–122.
  48. ^ Matthews, Donald M. Principles of composition in Near Eastern glyphic of the later second millennium BC. Vol. 8. Universitätsverlag/Vandenhoeck & Ruprecht, 1990
  49. ^ Buchanan, Briggs. "On the Seal Impressions on Some Old Babylonian Tablets". Journal of Cuneiform Studies vol. 11, No. 2 (1957), pp. 45–52

وصلات خارجية


خطأ استشهاد: وسوم <ref> موجودة لمجموعة اسمها "i"، ولكن لم يتم العثور على وسم <references group="i"/>