الإمبراطورية البارثية

الامبراطورية الپارثية/الفرثية بالأشكانية: (اشکانیان)
247 ق.م.–220
پارثيا في أقصى اتساع لها في عهد ميثريداتس الثاني (123–88 ق.م.)
المكانة	امبراطورية
العاصمة	أسـّاك Asaak، هكتامپيلوس Hecatompylos، إكباتانا Ecbatana، المدائن Ctesiphon، مثريدات‌كرد-نيسا Mithridatkird-Nisa
اللغات الشائعة	لغات إيرانية وسيطة (منها اللغة الپارثية)
الدين	Syncretic Helleno-زرادشتية
الحكومة	ملكية اقطاعية
التاريخ
• تأسست	247 ق.م.
• انحلت	220
Currency	دراخمة
سبقها تلاها الامبراطورية السلوقية الامبراطورية الساسانية

پارثيا Parthia (فارسية وسيطة: اشکانیان) كانت حضارة إيرانية متواجدة في الجزء الشمالي الشرقي من إيران المعاصرة, ولكن في أوج عظمتها, الأسرة البارثية حكمت كل إيران, بالإضافة لمناطق من الدول المعاصرة التالية: العراق, أرمنيا, جورجيا, شرق تركيا, شرق سوريا, تركمنستان, أفغانستان, طاجيكستان, باكستان, الكويت, الخليج العربي, والساحل الشرقي للملكة العربية السعودية, البحرين, قطر, لبنان, فلسطين والإمارات العربية المتحدة.

البارثيون أو الفرثيون Parthians شعب من الشعوب الإيرانية القديمة (عرفوا في البداية باسم برني Parni) استقر بعد ترحال في منطقة بارثية Parthia (خراسان) التي تؤلف الجزء الشرقي من إيران، وتمكن من التخلص من السيطرة السلوقية خلال القرن الثالث قبل الميلاد، وإقامة حكم أرستقراطي إقطاعي بزعامة أرشاك أو أرشاق Arsakes زعيم إحدى قبائلهم الذي أسس سلالة ملكية حاكمة عرفت باسمه (الأرشاقيون)، دامت ما يقرب من خمسة قرون. وقد عُرف ملوكها في المصادر التاريخية العربية باسم «ملوك الطوائف».

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

 أصل الپارثيون

نحت نذري پارثي بارز. النمط يعرض في المقدمة، نحت غير غائر يعتني بالتفاصيل الزخرفية. زي نمطي مزين وخنجر مطوي في الحزام. إيران، خوزستان(؟)، القرن الثاني الميلادي.

إن بدايات تاريخ الپارثيين غامضة بسبب قلة المصادر. ولكنها بدأت تزداد مع ارتفاع شأنهم بعد قيام ميتراداتس الأول (171-138ق.م) بحملة نحو الغرب احتل إبانها مقاطعة ميدية وأجزاء من بلاد الرافدين، واحتل عام 141 ق.م. مدينة سلوقية دجلة.

تعزّزت السيادة البارثية على بلاد بابل خلفاً للسلوقيين في عهد أرطبان الثاني «أرتبانوس» عند اليونان (128-124ق.م)، وشهدت مملكتهم ازدهاراً واتساعاً في عهد ميتراداتس الثاني (123-88 ق.م.)، وصار الفرات منذ عام 66ق.م حدّها الغربي مع الامبراطورية الرومانية.

شهدت المملكة مرحلة ضعف في أواخر عهد ميتراداتس الثاني، فاستغل ذلك ديكران ملك أرمينية (95-55 ق.م.) وسيطر على مناطق لهم. ولكنهم استعادوا قوتهم في عهد أفراط الثالث «فرآتس» (70 - 58 ق.م.)، وتحالفوا مع الرومان على ديكران وهزموه. ولكن تحالفهم مع الرومان لم يدم طويلاً بسبب الخلاف حول مناطق النفوذ، ودارت رحى معركة بين الطرفين قرب حرّان (الرها Edessa) انتهت بإبادة الجيش الروماني والاتفاق على جعل الفرات حدّاً بينهما.

مرت المملكة البارثية في المرحلة التالية بحالة اضطراب وضعف، سببها الصراع داخل السلالة الحاكمة وظهور تيارات معارضة لها. وقد انعكس ذلك في كثرة تبدّل الملوك واستقلال سلوقية دجلة سبع سنوات (36-42) وتعرض الحدود الشرقية إلى اعتداءات، واستقلال بعض المناطق.

استمر ذلك في القرن الثاني الميلادي، واستفاد الرومان منه. فقد انتزع تراجان مدينة دورا-أوروبوس (الصالحية) منهم عام 113، وسيطر على بابل وسلوقية دجلة وطيسفون (115/116)، لكن خليفته هادريان تخلّى عنها في مطلع حكمه (117).

قاد الرومان إبان حكم ماركوس أورليوس حملةً على الپارثيين في أرمينية (162/163ق.م)، وأوصلوا إلى الحكم أسرة موالية لهم، ثم ساروا مع الفرات إلى بلاد بابل واحتلوا سلوقية دجلة في أواخر عام 165 وخربوها ثم انسحبوا منها. وفي عام 198 دمّر سپتيميوس سڤروس مدينة طيسفون، وتوزعت قواته في بلاد بابل. وفي العام التالي عقدت بين الطرفين معاهدة سلام.

ظهرت بوادر نهاية المملكة البارثية في الجانب الآخر (الشرقي) منها، ففي إقليم فارس ـ الذي كان يتمتع منذ قرون بحالة شبه مستقلة عن المملكة البارثية ـ نهضت أسرة من سلالة ساسان، وتمردت منذ نحو 220، ووجهت حملات مؤثّرة إلى مناطق المملكة المركزية، وكانت خاتمتها الفاصلة في تاريخ إيران حملة خريف 224. وفي 226 توّج الساساني أردشير نفسه على العرش في طيسفون وأنهى السيادة الپارثية في بلاد بابل.

امتدت المملكة البارثية من الفرات غرباً حتى الهند شرقاً، إذ تمكنت من بسط نفوذها على الممالك الهندية ـ السكيثية. ولكنها كانت تواجه تهديداً مستمراً من قبل شعوب السهوب الشرقية في آسيا الوسطى وخاصة من قبل الساكا السكيثية والقبائل التوخارية (الطخارية)، وقد سقط بعض الملوك الفرثيين قتلى إبان المعارك معها.

عدّ البارثيون أنفسهم ورثة الأخمينيين وادعوا الانتساب إليهم، واتبعوا في مملكتهم نظاماً مزيجاً من التقاليد الإيرانية والهلنستية، لكن السلطة المركزية كانت ضعيفة ومهلهلة، وذلك أن الأسر الأرستقراطية الإقطاعية الكبيرة كانت تتحكم باختيار الملك وتتوارث أهم الوظائف والقيادات. قُسمت المملكة إلى مقاطعات كبيرة يحكمها قواد عسكريون وولايات يحكمها ولاة (ساتراپ). بينما كانت المدن الإغريقية تتمتع بحكم ذاتي يحد منه وجود ضابط وقاض ملكي. أما عن عواصم البارثيين فكانت أولاها هيكاتومبيلوس الواقعة في خراسان، ثم انتقلت إلى إقباتان (همذان) في ميدية، وصارت منذ القرن الأول ق.م. طيسفون الواقعة على نهر دجلة.

كان البارثيون يتكلمون اللغة الپهلوية (الپارثية) وهي إحدى اللهجات الإيرانية الشمالية. ولكنهم استعملوا اللغة الإغريقية في مراسلاتهم مع المدن الإغريقية. واستخدموا علوم الإغريق وأساليبهم الإدارية. كما استخدموا التقويم السلوقي إلى جانب تقويمهم الپارثي، الذي يبتدئ من تأسيس الأسرة الأرشاقية في عام 247 ق.م.

اعتنق البارثيون الديانة المزدكية الإيرانية الشعبية، لكنهم كانوا متسامحين مع الديانات الأخرى.

 پارثيا كتابع

انظر مقال رئيسي: پارثيا (تابعة)

عملة أندراجوراس، آخر تابع سلوقي لبارثيا. أعلن استقلاله حوالي 250 ق.م.

وكان الباثيون قد ظلوا عدة قرون يحتلون الإقليم الواقع جنوب بحر الخزر بوصفهم رعايا الملوك الأخمينيين ثم الملوك السلوقيين. وكان هؤلاء البارثيون من العنصر السكوذي- التوراني أي أنهم من جنس الشعوب الضاربة في الجنوب الشرقي من روسيا وفي بلاد التركستان.

 الامبراطورية الپارثية

عملة صكها أرساقس الأول. الوجه الخلفي يظهر رامي يحمل قوساً وهو جالس.

عملة ميثريداتس الأول (حكم 171-138 ق.م.) صـُكـَّت في سلوقيا على دجلة. الوجه الخلفي يظهر هرقل عارياً ممسكاً بكأس وجلد أسد وعصى. الكتابة اليونانية هي ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΜΕΓΑΛΟΥ ΑΡΣΑΚΟΥ ΦΙΛΕΛΛΗΝΟΣ (الملك العظيم أرساقس, صديق اليونانيين). التاريخ ΓΟΡ هو سنة 173 من العهد السلوقي, الذي يناظر 140-139 ق.م..

وفي عام 248 ق.م. خرج زعيم سكوذي يدعى أرساسيس على حكم السلوقيين، وجعل بارثيا دولة مستقلّة ذات سيادة، وأنشأ فيها أسرة أرساسية مالكة. ولما ضعف الملوك السلوقيون على أثر هزيمة رومة لأنتيخوس الثالث (189 ق.م) عجزوا عن حماية بلادهم من البارثيين الهمج المتهورين، فلم يَكَد يختتم القرن الثاني قبل الميلاد حتى كانت أرض الجزيرة وفارس بأكملها قد ضمت إلى الإمبراطوريّة البارثية الجديدة. وكان للملوك البارثيين الجدد ثلاث عواصم يقيمون فيها في فصول السنة المختلفة: هكتومبيلس Hecatompylus في بارثيا، وإكبتانا (محل همذان) في ميديا، وقطشفونة Ctesiphon على المجرى الأدنى لنهر دجلة. وعلى الضفة الأخرى للنهر المقابل لطشقونة كانت تقوم العاصمة السلوقية القديمة وهي مدينة سلوقيا التي ظلّت عدة قرون مدينة يونانية في مملكة بارثية: وقد احتفظ الحكام الأرساسيون بالنظام الإداري الذي أقامه السلوقيون، ولكنهم غشوه بنظام إقطاعي أخذوه عن الملوك الأخمينيين. وكانت جمهرة الشعب تتألف من أقنان الأرض والرقيق؛ وكانت الصناعة متأخرة وإن كان صاهرو الحديد البارثيون قد استطاعوا أن يخرجوا منه نوعاً جيداً، وكانت "صناعة عصر الخمر تدر أرباحاً طائلة"(2). وكان جزء من ثروة البلاد يأتي عن التجارة التي تُنقل في الأنهار الكبرى، ويُنقل بعضها في طرق القوافل التي تجتاز بارثيا في طريقها بين أقاصي آسية وبلاد الغرب. واشتبكت روما مع بارثيا في حرب بعد حرب من سنة 53 ق.م حين هزم البارثيون كراسس Crassus في كاري Carrhae إلى سنة 217م حين ابتاع مكرينس Macrinus الصلح من أرتبانس Artabanus، بغية السيطرة على هذه الطرق وعلى البحر الأحمر.

 الحكومة

أنواع مختلفة من القبعات الرسمية الپارثية التي كانت تستخدم في لقاءات العامة بالنبلاء. الطراز خليط من طرز الملابس الفارسية واليونانية. تيارا أرمنية تظهر في الركن الأسفل الأيمن.

الأمير البارثي, يعتقد أنه سورينا المنتصر في معركة كارهاي, عثر عليها في خوزستان ح. 100 م, ومحفوظة في متحف إيران الوطني, طهران.

 الاتصال بالصين

The 138–126 BC travels of Zhang Qian to the West, Mogao Caves, 618–712 AD mural.

Parthia in 001 AD, showing Parthia, its subkingdoms, and neighbors.

 النزاعات مع روما

المقالة الرئيسية: Roman-Persian Wars

نسخة من رامي بالقوس بارثي، كما صـُوِّر في عمود تراجان.

پارثي يمتطي جواداً. پالاتسو ماداما، تورينو، إيطاليا.

فارس پارثي (مصاحباً لقافلة جمال، تفصيلة). He wears large chaps over decorated trousers, as well as a polylobed dagger (Akinakes) on the right side. Palmyra relief.

شهدت المملكة مرحلة ضعف في أواخر عهد ميتراداتس الثاني، فاستغل ذلك ديكران ملك أرمينية (95-55ق.م) وسيطر على مناطق لهم. ولكنهم استعادوا قوتهم في عهد أفراط الثالث «فرآتس» (70- 58ق.م)، وتحالفوا مع الرومان على ديكران وهزموه. ولكن تحالفهم مع الرومان لم يدم طويلاً بسبب الخلاف حول مناطق النفوذ، ودارت رحى معركة بين الطرفين قرب حرّان (الرها Edessa) انتهت بإبادة الجيش الروماني والاتفاق على جعل الفرات حدّاً بينهما.

مرت المملكة البارثية في المرحلة التالية بحالة اضطراب وضعف، سببها الصراع داخل السلالة الحاكمة وظهور تيارات معارضة لها. وقد انعكس ذلك في كثرة تبدّل الملوك واستقلال سلوقية دجلة سبع سنوات (36-42) وتعرض الحدود الشرقية إلى اعتداءات، واستقلال بعض المناطق. استمر ذلك في القرن الثاني الميلادي، واستفاد الرومان منه. فقد انتزع تراجان مدينة دوراـ أوروبوس (الصالحية) منهم عام 113، وسيطر على بابل وسلوقية دجلة وطيسفون (115/116)، لكن خليفته هادريان تخلّى عنها في مطلع حكمه (117).

قاد الرومان إبان حكم ماركوس أوريليوس Marcus Aurelius حملةً على البارثيين في أرمينية (162/163ق.م)، وأوصلوا إلى الحكم أسرة موالية لهم، ثم ساروا مع الفرات إلى بلاد بابل واحتلوا سلوقية دجلة في أواخر عام 165 وخربوها ثم انسحبوا منها. وفي عام 198 دمّر سبتيموس سيفيروس Septimius Severus مدينة طيسفون، وتوزعت قواته في بلاد بابل. وفي العام التالي عقدت بين الطرفين معاهدة سلام.

ظهرت بوادر نهاية المملكة البارثية في الجانب الآخر (الشرقي) منها، ففي إقليم فارس ـ الذي كان يتمتع منذ قرون بحالة شبه مستقلة عن المملكة البارثية ـ نهضت أسرة من سلالة ساسان، وتمردت منذ نحو 220، ووجهت حملات مؤثّرة إلى مناطق المملكة المركزية، وكانت خاتمتها الفاصلة في تاريخ إيران[ر] حملة خريف 224. وفي 226 توّج الساساني أردشير نفسه على العرش في طيسفون وأنهى السيادة البارثية في بلاد بابل. امتدت المملكة البارثية من الفرات غرباً حتى الهند شرقاً، إذ تمكنت من بسط نفوذها على الممالك الهندية ـ السكيثية. ولكنها كانت تواجه تهديداً مستمراً من قبل شعوب السهوب الشرقية في آسيا الوسطى وخاصة من قبل الساكا السكيثية والقبائل التوخارية (الطخارية)، وقد سقط بعض الملوك الفرثيين قتلى إبان المعارك معها.

عدّ البارثيون أنفسهم ورثة الأخمينيين وادعوا الانتساب إليهم، واتبعوا في مملكتهم نظاماً مزيجاً من التقاليد الإيرانية والهلنستية، لكن السلطة المركزية كانت ضعيفة ومهلهلة، وذلك أن الأسر الأرستقراطية الإقطاعية الكبيرة كانت تتحكم باختيار الملك وتتوارث أهم الوظائف والقيادات. قُسمت المملكة إلى مقاطعات كبيرة يحكمها قواد عسكريون وولايات يحكمها ولاة (ستاربة). بينما كانت المدن الإغريقية تتمتع بحكم ذاتي يحد منه وجود ضابط وقاض ملكي. أما عن عواصم البارثيين فكانت أولاها هيكاتومبيلوس الواقعة في خراسان، ثم انتقلت إلى اقباتان (همذان) في ميدية، وصارت منذ القرن الأول ق.م طيسفون الواقعة على نهر دجلة.

كاتافراكت البارثي يصارع أسداً. المتحف البريطاني.

 التوسع في الهند

Coin of Gondophares (20–50), first and greatest king of the Indo-Parthian Kingdom.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

 الحضارة

كان البارثيون يتكلمون اللغة البهلوية (البارثية) وهي إحدى اللهجات الإيرانية الشمالية. ولكنهم استعملوا اللغة الإغريقية في مراسلاتهم مع المدن الإغريقية. واستخدموا علوم الإغريق وأساليبهم الإدارية. كما استخدموا التقويم السلوقي إلى جانب تقويمهم البارثي، الذي يبتدئ من تأسيس السلالة الأرشاقية في عام 247ق.م.

اعتنق البارثيون الديانة المزدكية الإيرانية الشعبية، لكنهم كانوا متسامحين مع الديانات الأخرى.

وكان البارثيون أعنى أو أفقر من أن يهتموا بالأدب؛ فقد كان الأشراف، يفضلون فن الحياة على حياة الفن كشأنهم في كل العصور؛ وكان أقنان الأرض أميين لا يعرفون للآداب معنى، وكان الصنّاع منهمكين في عملهم لا يجدون متّسعاً من الوقت للاهتمام بالأدب، وكان التجّار مشغولين بتجارتهم عن إنتاج فن عظيم أو كتب قيمة. وكان الأهلون يتكلمون اللغة الفهلوية، ويكتبون بالآرامية على الجلود، وكانت الآرامية قد حلّت وقتئذ محل الكتابة المسمارية. ولم تبقي لنا الأيام سطراً واحداً من الآداب البارثية، لكننا نعلم أن المسرحيات اليونانية كانت تُمثل في طشقونة كما كانت تُمثل في سلوقيا، وذلك لأن رأس كراسس قد ظهر في أحد أدوار الباحيين ليوربديز. أما الصور والتماثيل التي كُشفت في تدمر، ودور- أوربس، وأشور فكانت في أكبر الظن من صنع الفنانين الإيرانيين؛ وكان امتزاج الطرازين اليوناني والشرقي ذلك الامتزاج الساذج ذا أثر في فن العصور التي تلت ذلك العصر في جميع بلاد آسية من الصين إلى القسطنطينية. وقد بقي لنا نقش واضح يُمثل رامياً بالسهام على ظهر جواد، ويوحى بأنه لو بقي لنا من فن البارثيين أكثر مما عثرنا عليه منه لكان تقديرنا لهذا الفن أعلى من تقديرنا الحالي(3). وقد شاد أمير إقطاعي عربي من أتباع ملك بارثيا قصراً من حجر الجير في حترا Hatra القريبة من الموصل (88 ق.م) يحتوي على سبعة أبهاء ذات عقود وقباب، وشاده على طراز قوي ولكنه همجي. غير أن أعمالاً فنية بارثية من طراز حسن قد بقيت لنا في الأدوات الفضية وفي الحلي.

ولكن البارثيين نبغوا في الفن المحبب إلى فن الإنسان- ونعني به زينة الأجسام. لقد كان رجالهم ونساؤهم على السواء يعقصون شعورهم، وكان الرجال يطيلون لحاهم المجعّدة وشواربهم المتهدّلة، ويرتدي الواحد منهم قميصاً وسروالاً منتفخاً يعلوهما في العادة ثوب متعدد الألوان. وأما النساء فكنّ يرتدين أثواباً مطرّزة تطريزاً دقيقاً جميلاً، ويزين شعرهنّ بالأزهار. وكان أحرار البارثيين يسلون أنفسهم بالصيد، ويكثرون من الطعام والشراب، ولا يمشون على أقدامهم إذا استطاعوا الركون. وكانوا محاربين شجعاناً، وأعداء شرفاء، يحسنون معاملة الأسرى، ويقبلون الأجانب في المناصب الكبرى، ويحمون اللاجئين، غير أنهم كانوا في بعض الأحيان يبترون أعضاء المدني من الأعداء، ويُعذبون الشهود، ويُعاقبوا على الذنوب الصغيرة بضرب السياط. وكان من عادتهم تعدد الزوجات إذا أمكنتهم مواردهم من ذلك التعدد، وكانت نساؤهم محجبات معزولات عن الرجال، وكانوا يعاقبون نساءهم على الخيانة الزوجية بأقصى العقوبات، ولكنهم يبيحون الطلاق للرجال والنساء على السواء لا يكادون يقيمون في سبيله عقبة ما(3) ولما أن زحف سرينا Surena القائد البارثي بجيشه على كراسس اصطحب معه مائتي حظية وألف بعير محملة بلوازمه(4). والصورة التي تنطبع في أذهاننا عن البارثيين في جملتهم هي أنهم كانوا أقل حضارة من الفرس الأكيمينيين، وأشرف وأكرم أخلاقاً من الرومان. فقد كانوا متسامحين مع مَن يخالفونهم في الدين، يُجيزون لليونان واليهود، والمسيحيين المُقيمين بين ظهرانيهم أن يقيموا شعائر دينهم دون أن يتدخّلوا في شئونهم. أما هُم أنفسهم فقد انحرفوا بعض الانحراف عن الزرادشتية الصحيحة، فكانوا يعبدون الشمس والقمر، ويُفضلون مثراس عن أهورا- مزدا فكانوا من هذه الناحية كثيري الشبه بالمسيحيين إذ يُفضلون المسيح على يهوه. وقد كان لكهنة المجوس يَد في القضاء على الأسرة الأرساسية لأنهم لم يلقوا من ملوكها المتأخرين ما كانوا يتطلّعون إليه من الرعاية.

 الانحطاط والسقوط

ڤولوگاسس الثالث من پارثيا (حكم ح. 105-147 م على درخم فضي.

شاب في زي پارثي. تدمر، سوريا، النصف الأول من القرن الثالث الميلادي. زخرفة نصب جنائزي. متحف اللوڤر.

لما توفي ملكهم فلوجاسس الرابع (209م) تنازع ولداه فلوجاسس الخامس وأرتبانس الرابع على عرش المملكة. وانتصر أرتبانس في هذا النزاع ثم هزم الرومان في نزيب Nisibis. ودامت الحرب بين الإمبراطوريتين ثلاثة قرون ثم انتهت بانتصار البارثيين نصراً غير حاسم لأن سهول أرض الجزيرة كانت توائم خيّالة البارثيين أكثر مما توائم فيالق الرومان. ثم تورّط أرتبانس بعدئذ في حرب داخلية لقي فيها حتفه وأعلن أرتحشتر الشريف الإقطاعي في بلاد الفرس والذي غلبه على أمره ملك الملوك (127م) وأسس الأسرة الساسانية. وعاد الدين الزرادشتي إلى سابق عهده، وبدأ في بلاد الفرس عهد من أعظم العهود التي مرّت بها في تاريخها الطويل.

Parthian prisoner in chains, led forward by a Roman, circa 200 AD. Arch of Septimius Severus, Rome.

 الآثار

إن الآثار البارثية التي عثر عليها في إيران قليلة، أبرزها هياكل النار الحجرية في پرسپوليس ونورآباد ومشاهد منقوشة على صخور (صخرة تانجي سرواك).

أما في بلاد الرافدين فقد كشف عنها في مواقع عدة أبرزها:

1ـ أوروك (الوركاء): كشف فيها عن مبانٍ سكنية وثلاثة معابد بارثية هي:

• معبد صغير في الساحة الجنوبية للمبنى «بيت ريش».
• معبد الإله ميثرا (المخلّص) Mithreum، وهو عبارة عن مبنى نصف دائري Apsis.
• معبد جاريوس Gareus في جنوبي المدينة.

2ـ نيبّور (نُفَّر): ضمت ثلاث سويّات من العصر البارثي، من آثارها:

• معبد صغير في القسم الشرقي من المدينة.
• «القصر الصغير» في وسط القسم الغربي. تتوسطه ساحة ذات أعمدة من الآجر المشوي. ويختلف الباحثون في تأريخه بالعصر السلوقي المتأخر أو البارثي المبكر.

3ـ بابل: ظهرت فيها سويّات بارثية ضمن الشواهد المعمارية القديمة، كما كُشف عن:

• قلعة بارثية في أقصى الشمال.
• مبنى شمال معبد عشتار يشبه معبد جاريوس في أوروك.
• آثار ميناء بارثي متأخر كان يستخدم عند جزر مياه الفرات.
• قبور متفرقة ومقبرة كبيرة في شرقي المدينة (تل حُميره) وبيوت سكنية كثيرة.

4- سلوقية دجلة (تل عمر): كُشف فيها عن معبدين بارثيين يتصل بهما مسرح، وعن أبنية ودمى طينية وقطع فخارية. اتسعت هذه المدينة خلال العصر البارثي في الضفة اليسرى لدجلة، حيث نشأت مدينة طيسفون (المدائن).

5- حطرا (الحضر): ابتكر البارثيون أسلوباً جديداً في تصميم مخططها على شكل دائرة يحيط بها سوران في كل منهما أربع بوابات. كُشف فيها عن عدة معابد أهمها معبد الشمس وعن قصر ذي سقف مقبّب زُيّنت جدرانه الخارجية بوجوه بشرية منحوتة نافرة.

6- دورا ـ أوروبوس (الصالحية): أُعيد فيها بناء معبد أرتميس، وبني معبد للإلهة أترجاتيس (31م) وآخر للإلهة أزّانا ثكونا وسبعة معابد أخرى. وكُشف فيها عن عدد من المنحوتات الطقسية التي يظهر فيها تأثير الفن التدمري بوضوح.

تأثر البارثيون بادئ الأمر بالحضارة الهلنستية تأثراً كبيراً، ثم برز بينهم تيار مشبع بالروح الإيرانية الشرقية دعا إلى نبذها. وبقيت حضارتهم ممتزجة بملامح هلنستية وبابلية آشورية قديمة. يتمثل الطابع الفني البارثي الخالص في خصوصية أشكال الأشخاص المصورين، وتميّز أزيائهم وزيادة الاهتمام بجماليتها. كما تظهر في شواهدهم المعمارية عناصر وأساليب فنية متميزة.

تركت أعمالهم الفنية تأثيراً واضحاً في الفن الساساني، وهي تعدّ مرحلة أساسية من تاريخ الحضارة الإيرانية.

 معرض صور

• 

  خوذة من القرن الثاني ق.م. بتأثيرات هلينية تحمي رأس مقاتل پارثي من نيسا, capital of the Parthian homeland.

• 

  A bust from The متحف إيران الوطني of Queen Musa, wife of Phraates IV of Parthia.

• 

  Coin of فراطس الرابع (38 ق.م.). المكتوب: Benefactor Arsaces, Civilized friend of Greeks.

• 

  Parthian era Bronze plate with Pegasus depiction ("Pegaz" in Persian). اكتشفت في مسجد سليمان، خوزستان.

• 

  Parthian waterspout with face of Iranian man, 1-2nd century CE.

 الحكام الپارثيون

تاريخ إيران الكبرى
امبراطوريات فارس • ملوك فارس
قبل-المعاصر
قبل الإسلام ق.م. حضارة نهر زيانده قبل التاريخ–? حضارة سيالك 7500–1000 Jiroft civilization (Aratta) 3000–? Proto-Elamite civilization 3200–2800 Bactria-Margiana Complex 2200–1700 الأسر العيلامية 2800–550 Kingdom of Mannai 10th–7th cent. الامبراطورية الميدية 728–550 الامبراطورية الأخمينية 550–330 الامبراطورية السلوقية 330–150 Greco-Bactrian Kingdom 250-125 الامبراطورية الپارثية 248–م 224 م. الإمبراطورية الكوشانية 30–275 الإمبراطورية الساسانية 224–651 الإمبراطورية الهفتالية 425–557 دولة كابول الشاهية 565–670
بعد الفتح الإسلامي الخلفاء الراشدون 637–651 الخلافة الأموية 661–750 الخلافة العباسية 750–1258 الدولة الطاهرية 821–873 الأسرة العلوية 864–928 الدولة الصفارية 861–1003 الدولة السامانية 819–999 الدولة الزيارية 928–1043 الدولة البويهية 934–1055 الدولة الغزنوية 975–1187 الدولة الغورية 1149–1212 الدولة السلجوقية 1037–1194 الدولة الخوارزمية 1077–1231 آل كرت 1231-1389 إلخانية 1256–1353 الدولة المظفرية 1314–1393 چوباني 1337–1357 الدولة الجلائرية 1339–1432 الدولة التيمورية 1370–1506 تركمان القرة قويونلو 1407–1468 تركمان الآق قويونلو 1378–1508 الدولة الصفوية 1501–1722* دولة المغول 1526–1857 الدولة الهوتاكية 1722–1729 الدولة الأفشارية 1736–1802 * أو 1736
المعاصر ج.إ.س. = جمهورية إشتراكية سوڤييتية
أفغانستان Durrani Empire 1748–1823 النفوذ البريطاني والروسي 1826-1919 الإستقلال والحرب الاهلية 1919–1929 حكم محمدزاي 1929–1973 جمهورية أفغانستان 1973–1978 الحكم الشيوعي 1978–1992 التاريخ المعاصر لأفغانستان منذ 1992 خط زمني
أذربيجان خانيات القوقاز 1722–1828 الحكم الروسي 1828–1917 الجمهورية الديمقراطية 1918–1920 Azerbaijan SSR 1920–1991 جمهورية أذربيجان since 1991
البحرين الحكم البرتغالي 1521–1602 المعاهدة البريطانية 1820–1971 مملكة البحرين منذ 1971
إيران الأسرة الزندية 1750–1794 الأسرة القاجارية 1781–1925 الأسرة الپهلوية 1925–1979 الثورة الإيرانية 1979 الحكومة المؤقتة 1979 جمهورية إيران الإسلامية منذ 1979
العراق الدولة العثمانية 1632–1919 الملكية الهاشمية 1920–1958 الإنقلاب والجمهورية 1958–2003 جمهورية العراق منذ 2004
طاجيكستان إمارة بخارى 1785–1920 ج.س.ش. البخارية / ج.إ.س. الاوزبكية 1920–1929 Tajik Autonomous SSR 1929 ج.إ.س. الطاجيكية 1929–1991 جمهورية طاجيكستان منذ 1991
اوزبكستان إمارة بخارى 1785–1920 ج.إ.س. الاوزبكية 1924–1991 الإستقلال 1991 جمهورية اوزبكستان منذ 1991

• أرشك الأول ح. 247-211 ق.م.
  • (وورد في بعض القصص أن تیرداد الأول شقيق أرشك، حكم ح. 246-211 ق.م.)
• أرشك الثاني ح. 211-185 ق.م. (وأطلق عليه العلماء في وقت مبكر أرتابانوس)
• فریاپتيوس ح. 185-170 ق.م.
• ملك غير معروف (ويمكن أن يكون هو نفسه فرهاد الأول) ح. 170-168 ق.م.
• فرهاد الأول ح. 170-167 ق.م.
• مثرداد الأول ح. 167-132 BC
• فرهاد الثاني ح. 132-127 ق.م.
• أردوان الأول ح. 127-126 ق.م.
• ملك غير معلوم (محتمل أن يكون بلاش الأول) ح. 126-122 ق.م.
• ملك غير معروف (محتمل أن يكون أردوان الثاني) ح. 122-121 ق.م.
• مثرداد الثاني ح. 121-91 ق.م.
• گودرز الأول ح. 91-87 ق.م.
  • ملك غير معروف (محتمل أن يكون أردوان الثالث) ح. 91-77 ق.م.
• مثرداد الثالث ح. 88-67 ق.م.
  • اوردس الأول ح. 80-75 ق.م.
  • سيناتروك ح. 77-70 ق.م.
  • ملك غير معروف (محتمل أن يكونڤاردان) ج. 77-66 ق.م.
• فرهاد الثالث ح. 70-57 ق.م.
  • ملك غير معروف ح. 66-63 ق.م.
  • مثرداد الثالث أو (مثرداد الرابع) ح. 65-54 ق.م.
• أورودس الثاني ح. 57-38 ق.م.
  • پاکور الأول ح. 39-38 ق.م.(co-ruler with his father Orodes II)
• فرهاد الرابع ح. 38-2 ق.م.
  • تیرداد الثاني ح. 30-26 ق.م.
  • مثرداد الرابع ح. 12-9 ق.م.
• فرهاد الخامس (فراتاقس) ح. 2 ق.م.-4 م
  • موزا ح. 2 ق.م.-4 م(حاكمة مشاركة مع ابنها فراتس الخامس)
• أوردس الثالث م. 6 م
• ڤونُن الأول ح. 8-12
• أردوان الثاني أو أرتابانوس (الرابع) ح. 10-38
  • تيرداد الثالث ح. 35-36
  • Cinnamus ح. 37
• Gotarzes II ح. 40-51
  • Vardanes I ح. 40-47
  • Vonones II ح. 45-51
  • Mithridates (VI) ح. 49-50
  • Sanabares ح. 50-65
• بلاش الأول ح. 51-78
  • Vardanes II ح. 55-58
  • بلاش الثاني ح. 77-80
• Pacorus II ح. 78-115
  • أردوان الثالث أو أردوان الخامس ح. 80-90
• بلاش الثالث ح. 105-147
  • Osroes I ح. 109-129
  • Mithridates (VII) ح. 115-116 killed in battle with Trajanus's troops
  • Sanatruces II ح. 116 killed in battle with Parthamaspates's troops
  • Parthamaspates ح. 116
  • Mithridates IV أو Mithridates (VIII) ح. 129-140
  • ملك غير معروف ح. 140
• بلاش الرابع ح. 147-191
  • Osroes II ح. 190 (منازع على العرش)
• بلاش الخامس ح. 191-208
  • تيرداد الرابع ح. 200
• بلاش السادس ح. 208-228
  • أردوان الرابع أو أردوان الخامس ح. 216-224

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

 المراجع

• Encyclopedia Iranica, "Arsacids", A. Sh. Shahbazi, K. Schippmann, M. Alram, M. Boyce, C. Toumanoff
• Hill, John E. 2004. The Western Regions according to the Hou Hanshu. Draft annotated English translation.[1]
• Hill, John E. 2004. The Peoples of the West from the Weilue 魏略 by Yu Huan 魚豢: A Third Century Chinese Account Composed between 239 and 265 AD. Draft annotated English translation.[2]

 قراءات اضافية

• Debevoise, N.C. 1938. A Political History of Parthia

 انظر أيضاً

• اللغة الپارثية
• Parthian shot
• المملكة الهندو-پارثية
• An Shihkao
• قائمة ملوك فارس (إيران)
• Elymais
• Patigrabana
• العملات الپارثية

 وصلات خارجية

• Parthia.com - with an extensive bibliography
• History of Parthia
• The Establishment and Development of Christianity in the Parthian Empire in Transoxiana 6.
• Parthia (Old Persian Parthava)