مكة المكرمة
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
مكّة المكرمة أو مكة، هي عاصمة منطقة مكة المكرمة، في إقليم الحجاز التاريخي، غرب المملكة العربية السعودية، وتعتبر من أقدس الأماكن الإسلامية.[1] تبعد عن جدة 70 كيلومتراً، وتقع في وادي ضيق يرتفع 277 متراً فوق سطح البحر.[2] عام 2020، قُدر عدد سكان منطقة مكة المكرمة 2.042 مليون نسمة، مما يجعلها ثالث أكثر المدن اكتظاظاً بالسكان في السعودية، بعد الرياض وجدة.[بحاجة لمصدر]. تضم مكة المكرمة أقدس الأماكن الإسلامية، وهي الكعبة المشرفة في بيت الله الحرام قبلة المسلمين في صلواتهم بشتى أنحاء العالم. ويحج المسلمون إليها كل عام لتأدية فريضة الحج حيث يفد إليها أكثر من مليوني شخص من جميع انحاء العالم، لتادية المناسك. وهي مدينة مقدسة منذ أيام النبي إبراهيم، وفي أيام الجاهلية وفي الإسلام. وهي مهبط الوحي ومبعث الرسالة الإلهية (الإسلام). فيها ولد الرسول محمدُ بن عبد الله عام 570م.
تتمتع مكة المكرمة بموقع جيولوجي متميز، فأغلب صخورها بركانية. يحدها وادي إبراهيم المنحصر بين سلسلتي جبال جهة الشرق والغرب والجنوب. فالسلسلة الشمالية من الجبال تتالف من جبل الفلق وجبل قعيقعان والسلسلة الجنوبية تتالف من جبل أبي حديدة غرباً، وجبل كدي باتجاه الجنوب الشرقي وجبل أبي قبيس في الجنوب الشرقي وبعده جبل خندمة. ويقع في الجهة الجنوبية الشرقية على طريق جدة-الطائف وادي ضيم.
ولمكة المكرمة ثلاثة مداخل رئيسية هي المعلاة وتعرف باسم الحجون والمسفلة والشبيكة. و المعلاة هي كل ما ارتفع عن مستوى ارض المسجد الحرام والمسفلة هي كل ما كان أسفله. رفع بها إبراهيم قواعد البيت (الكعبة) مع ابنه إسماعيل بأمر من الله بعدما أمره الله بذبح ابنه الوحيد إسماعيل وفداه بعد طاعته بكبش عظيم. وتبعد مكة عن مدينة جدة 70 كم. وكانت المدينة قديما مركزا هاما للتجارة وتحولت لعبادة الأصنام قبل ظهور الإسلام حيث كانت تفد إليها القبائل العربية من نسل إبراهيم كل عام للحج. هاجر منها عام 622م الرسول محمد إلى يثرب التي سميت المدينة المنورة. ومكة طوال تاريخها القديم والحديث لم تفقد قدسيتها. لأن فيها الكعبة والحرم المكي وتعتبر قبلة المسلمين حيث يتجهون إليها في كل صلواتهم بكل أنحاء العالم. وبجوارها يوجد بئر زمزم. و تشهد المدينة المقدسة كل عام وفود الحجيج من شتي أنحاء العالم. فيحج إليها آلاف المسلمبن سنويا ليؤدوا مناسك الحج والعمرة و ليشهدوا منافع لهم وليذكروا اسم الله. ومكة لايزورها ولايقطنها إلا المسلمون منذ ان امر الله نبيه محمد ان لايدخلها غيرالمسلمين استعدادا لحج الرسول وذلك في السنة التاسعة من الهجرة.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
التسمية
تُعرف مكة بعدة أسماء، [3] يُعتقد على نطاق واسع أن مكة هو الاسم المبكر للوادي الموجود فيها، بينما يستخدمه علماء المسلمين عمومًا للإشارة إلى المنطقة المقدسة في المدينة التي تتضمن الكعبة المشرفة والمنطقة المحيطة بها مباشرة.[4][5]
بكة
يشير القرآن الكريمة إلى المدينة باسم بكة في الآية 96 من سورة آل عمران: "إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا". يُقال أن هذا كان اسم للمدينة في زمن النبي إبراهيم.[6][7][8] كما كان يطلق على المدينة في العالم القديم اسم بكة.[9]
بينما يعتقد معظم المسلمين أن مكة وبكة مرادفان لكلمة واحدة، ولكن بالنسبة للعلماء المسلمين هناك تمييز: تشير بكة إلى الكعبة المشرفة والموقع المقدس المحيط بها، في حين أن مكة المكرمة هي اسم المدينة التي توجد بها بكة ومكة.[10]
وفقًا للسان العرب لابن منير، تم تسمية موقع الكعبة ومحيطها "بكة" بسبب الازدحام في المكان. إن الفعل العربي (بَكَّ) يعني الزحام كما في السوق. ويجب عدم الخلط بينه وبين الفعل العربي الآخر (بَكَى) الذي يعني البكاء.
مكة المكرمة
ورد اسم مكة في الآية 24 من سورة الفتح.[3][11] مكة هو الاسم الرسمي المستخدم من قبل الحكومة السعودية في العصر الحديث.[12][13] في الثمانينات تبنت الحكومة السعودية مكة كتهجئة رسمية، لكنها غير معروفة عالميًا أو مستخدمة في جميع أنحاء العالم.[12] أما الاسم الرسمي المعروف لها بين عموم المسلمين فهو مكة المكرمة.[12]
أصبحت كلمة "مكة" باللغة الإنجليزية تُستخدم للإشارة إلى أي مكان يجتذب أعدادًا كبيرة من الناس، ولهذا السبب أصبح بعض المسلمين الناطقين باللغة الإنجليزية يعتبرون استخدام هذه التهجئة للمدينة مسيئًا.[12] ومع ذلك ، فإن "مكة" هي الشكل المألوف للترجمة الصوتية للغة الإنجليزية للاسم العربي للمدينة.
لطالما كان الإجماع التاريخي في الأوساط الأكاديمية على أن "ماكورابا"، المكان المذكور في العربية السعيدة (الاسم اليوناني لشبه الجزيرة العربية)، من قبل كلوديوس بطليموس، هو مكة.[14] إلا أن الدراسات الحديثة شككت في هذا الارتباط.[15] تم اقتراح العديد من أصول الكلام: الأصل التقليدي هو أنه مشتق من جذر جنوب الجزيرة العربية القديم M-K-R-B والذي يعني "المعبد".[15]
أسماء أخرى
كما أشير في سورة الأعراف لمكة باسم "أُمّ ٱلْقُرَى": {وَلِتُنذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا}.[11] ووردت أسماء أخرى لمكة في القرآن الكريم والأحاديث النبوية. في الآية 85 من سورة القصص: {إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَادُّكَ إِلَىٰ مَعَادٍ}، يفسرها الفيروزأبادي: المَعادُ: الآخِرَةُ، والحَجُّ، ومكَّةُ، والجَنَّةُ.
أما في سورة البلد الآية الأولى: {لَآ أُقۡسِمُ بِهَٰذَا ٱلۡبَلَدِ}، فيقول القرطبي أن هناك إجماع على أن البلد المقصود بها مكة. وقال الفيروزأبادي: البلد والبلدة: مكة شرفها الله -تعالى-، وكل قطعة من الأرض مستحيزة عامرة أو غامرة، والتراب.
أما في سورة التين، الآية 3: {وَهَٰذَا ٱلۡبَلَدِ ٱلۡأَمِينِ}، فقد قال ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى: ﴿ وهذا البلد الأمين ﴾ قال: مكة. قال ابن كثير--: ولا خلاف في ذلك.
وفي سورة النحل الآية 112 يقول تعالى: {وَلَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مِّنْهُمْ فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَهُمُ الْعَذَابُ وَهُمْ ظَالِمُونَ}، وبحسب عطية العوفي وقتادة: هي مكة. ويقول تعالى في الآية 13 من سورة محمد: {وَكَأَيِّن مِّن قَرۡيَةٍ هِيَ أَشَدُّ قُوَّةٗ مِّن قَرۡيَتِكَ ٱلَّتِيٓ أَخۡرَجَتۡكَ أَهۡلَكۡنَٰهُمۡ فَلَا نَاصِرَ لَهُمۡ}، المراد بالقرية هو مكة، كما قال ابن كثير.
وفي الآية 37 من سورة إبراهيم، يقول تعالى: {رَّبَّنَآ إِنِّيٓ أَسۡكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيۡرِ ذِي زَرۡعٍ عِندَ بَيۡتِكَ ٱلۡمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ فَٱجۡعَلۡ أَفۡـِٔدَةٗ مِّنَ ٱلنَّاسِ تَهۡوِيٓ إِلَيۡهِمۡ وَٱرۡزُقۡهُم مِّنَ ٱلثَّمَرَٰتِ لَعَلَّهُمۡ يَشۡكُرُونَ}، أي أسكن إسماعيل وأمه مكة، بحسب ابن عباس رضي الله عنهما.
أما اسم المسجد الحرام فقد ورد في الآية 1 من سورة الإسراء: {سُبۡحَٰنَ ٱلَّذِيٓ أَسۡرَىٰ بِعَبۡدِهِۦ لَيۡلٗا مِّنَ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِ إِلَى ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡأَقۡصَا ٱلَّذِي بَٰرَكۡنَا حَوۡلَهُۥ لِنُرِيَهُۥ مِنۡ ءَايَٰتِنَآۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡبَصِيرُ}، قال عامة المفسرين: أسرى برسول الله صلى الله عليه وسلم من دار أم هانئ. فحملوا المسجد الحرام على مكة، أو الحرام؛ لإحاطة كل واحد منهما بالمسجد الحرام، أو لأن الحرم كله مسجد.
وفي قوله تعالى في الآية 39 من سورة الحج: {ثُمَّ لۡيَقۡضُواْ تَفَثَهُمۡ وَلۡيُوفُواْ نُذُورَهُمۡ وَلۡيَطَّوَّفُواْ بِٱلۡبَيۡتِ ٱلۡعَتِيقِ}}، عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما أنه قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كما رواه الترمذي: ((إنما سمي البيت العتيق لأنه لم يظهر عليه جبار)).
التاريخ
قبل التاريخ
عام 2010، أصبحت مكة والمنطقة المحيطة بها موقعاً هاماً للحفريات فيما يتعلق بتطور الرئيسيات، مع اكتشاف أحفورة "سعدانيوس". يُعتبر "سعدانيوس" من الحيوانات الرئيسية التي ترتبط ارتباطًا وثيقًا بالسلف المشترك للقردة ولقردة العالم القديم. كان موطن الأحفورة بالقرب مما يُعرف الآن بالبحر الأحمر في غرب السعودية، عبارة عن منطقة غابات رطبة بين 28 مليون و29 مليون سنة مضت.[16] يأمل علماء الحفريات المشاركون في البحث في العثور على المزيد من الحفريات في المنطقة.[17]
التاريخ المبكر
لا يزال التاريخ المبكر لمكة المكرمة موضع نزاع إلى حد كبير، حيث لا توجد إشارات واضحة لع في الأدب القديم قبل ظهور الإسلام.[18] أول إشارة لا لبس فيها إلى مكة في الأدب عام 741م، في السجل البيزنطي العربي، على الرغم من أن المؤلف هنا يضع المنطقة في بلاد ما بين النهرين بدلاً من الحجاز.[19]
كتب المؤرخ اليوناني ديودورس الصقلي عن شبه الجزيرة العربية في القرن الأول قبل الميلاد في عمله "مكتبة التاريخ"، واصفًا الضريح المقدس: "وأُنشيء معبداً هناك، وهو مقدس جدًا وموقر للغاية من قبل جميع العرب".[20]
هناك ادعاءات يمكن أن تكون إشارة إلى الكعبة في مكة المكرمة. ومع ذلك، فإن الموقع الجغرافي الذي يصفه ديودورس يقع في شمال غرب شبه الجزيرة العربية، حول منطقة لويكي كومه، داخل المملكة النبطية السابقة ومقاطعة بلاد العرب الصخرية الرومانية.[21][22]
يسرد بطليموس أسماء 50 مدينة في شبه الجزيرة العربية، إحداها باسم ماكورابا. كانت هناك تكهنات منذ عام 1646 بأن هذا يمكن أن يكون إشارة إلى مكة المكرمة. من الناحية التاريخية، كان هناك إجماع علمي عام على أن ماكورابا التي ذكرها بطليموس في القرن الثاني الميلادي هي مكة بالفعل، لكن في الآونة الأخيرة، تم التشكيك في هذا الأمر.[23][24]
يفضل بويرسوك الاقتراح الأول، حيث تقول نظريته أن كلمة "ماكورابا" هي كلمة "مكة" تليها صفة "رابا" (كبيرة). كما عدَّد المؤرخ الروماني أميانوس مركلينوس العديد من مدن غرب شبه الجزيرة العربية، ويمكن التعرف على معظمها. وفقًا لبويرسوك، فقد ذكر مكة باسم "گاپوليس" أو "هيراپوليس"، والأخيرة تعني "المدينة المقدسة" التي يحتمل أن تشير إلى حرم الكعبة.[25] من جهة أخرى، پاتريشيا كرونه، من مدرسة المراجعين للدراسات الإسلامية، كتبت أن "الحقيقة الواضحة هي أن اسم ماكورابا لا علاقة له باسم مكة [...] إذا ذكر بطليموس مكة على الإطلاق، فإنه يسميها موكا، وهي بلدة في بلاد العرب الصخرية"[26]
ذكر پروكوپيوس في القرن السادس أن قبيلة معد امتلكت الساحل الغربي لشبه الجزيرة العربية بين الغساسنة وكان الحميريون في الجنوب يدعمون تقليد المصادر العربية الذي يربط قريش كفرع من معد والنبي محمد باعتباره سليلًا مباشرًا لمعد بن عدنان.[27][28]
ألقت المؤرخة پاتريشيا كرونه بظلال من الشك على الادعاء بأن مكة كانت مركزًا تجاريًا تاريخيًا رئيسيًا.[29][30] ومع ذلك، يختلف علماء آخرون مثل گلين بيورسوك ويؤكدون أن مكة كانت مركزًا تجاريًا رئيسيًا.[31][32] تخلت كرونه لاحقًا عن بعض نظرياتها.[33] زعمت كرونه أن التجارة المكية اعتمدت على الجلود، والمصنوعات الجلدية، وزيت الزبدة، والصوف الحجازي، والإبل. وتشير إلى أن معظم هذه البضائع كانت موجهة للجيش الروماني، المعروف أنه كان يطلب كميات هائلة من الجلود لمعداته.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
تحت حكم قريش
في وقت ما من القرن الخامس، كانت الكعبة مكانًا لعبادة آلهة قبائل الجزيرة العربية الوثنية. كانت أهم تلك الآلهة في مكة الإله هبل، والذي وضعته قبيلة قريش الحاكمة.[34][35] وظل كذلك حتى فتح مكة على يد النبي محمد.[بحاجة لمصدر] في القرن الخامس، سيطرت قريش على مكة، وأصبحوا تجارًا مهرة. في القرن السادس، انضموا إلى تجارة التوابل المربحة، لأن المعارك في أماكن أخرى كانت تحول طرق التجارة من الطرق البحرية الخطرة إلى طرق برية أكثر أمانًا. كانت الإمبراطورية البيزنطية قد سيطرت مسبقاً على البحر الأحمر، لكن القرصنة كانت تتزايد.[بحاجة لمصدر] كان هناك طريق سابق آخر يمر عبر الخليج العربي عبر نهري دجلة والفرات، وكان أيضًا يتعرض للتهديد من خلال استغلال الإمبراطورية الساسانية، وعطله المناذرة والغساسنة، والحروب الرومانية الفارسية. كما فات شهرة مكة كمركز تجاري على مدينتي بتراء وتدمر.[36][37] ومع ذلك، لم يشكل الساسانيون دائمًا تهديدًا لمكة، حيث قاموا بحمايتها من الغزو اليمني عام 575م بقيادة زعيمها المسيحي أبرهة. طلبت قبائل جنوب الجزيرة العربية من الملك الفارسي كسرى الأول المساعدة، وردًا على ذلك جاء جنوبًا إلى شبه الجزيرة العربية بجنود مشاة وأسطول من السفن بالقرب من مكة.[38]
بحلول منتصف القرن السادس، كانت هناك ثلاث مستوطنات رئيسية في شمال شبه الجزيرة العربية، على امتداد الساحل الجنوبي الغربي المتاخم للبحر الأحمر، في منطقة صالحة للسكن بين البحر وجبال الحجاز إلى الشرق. على الرغم من أن المنطقة المحيطة بمكة كانت قاحلة تمامًا، إلا أنها كانت أغنى المستوطنات الثلاث بمياه وفيرة من بئر زمزم الشهير وموقعها على مفترق الطرق الرئيسية للقوافل.[39]
كانت الظروف والتضاريس القاسية لشبه الجزيرة العربية تعني حالة شبه دائمة من الصراع بين القبائل المحلية، لكنهم كانوا يعلنون الهدنة ويقصدون مكة في رحلة حج سنوية. حتى القرن السابع الميلادي، كانت هذه لهذه الرحلة أسباب دينية لدى العرب الوثنيين من أجل تكريم ضريحهم وشرب بئر زمزم. ومع ذلك، كان هذا هو الوقت الذي يتم فيه التحكيم في النزاعات، وتسوية الديون، والتجارة في المعارض المكية. أعطت هذه الأحداث السنوية القبائل شعوراً بالهوية المشتركة وجعلت مكة محوراً هاماً في شبه الجزيرة العربية.[40]
نزول الإسلام وفتح مكة
وُلدالنبي محمد في مكة عام 570، ووهكذا ارتبطت مكة المكرمة بالإسلام منذ ذلك الحين. وُلد محمد في وهكذا ارتبط الإسلام به ارتباطًا وثيقًا منذ ذلك الحين. ولد في قبيلة بني هاشم إحدى بطون قبيلة قريش. في غار حراء القريب في جبل النور، عام 610، بدأ الوحي الإلهي ينزل على محمد من خلال رئيس الملائكة جبريل. دعا محمد إلى التوحيد الإبراهيمي ضد الوثنية المكية، وبعد تعرضه لاضطهاد القبائل الوثنية لمدة 13 عامًا، هاجر محمد مع رفاقه إلى يثرب ("الهجرة") عام 622. ومن المسلم به أن الصراع بين قريش والمسلمين قد بدأ في هذه المرحلة. بشكل عام، فشلت الجهود المكية للقضاء على الإسلام وثبت أنها مكلفة وغير ناجحة.[بحاجة لمصدر] أثناء غزوة الخندق عام 627، لم تتمكن جيوش الجزيرة العربية المشتركة من هزيمة قوات المسلمين.[41] عام 628، أراد النبي وأتباعه دخول مكة للحج، لكن قريش منعتهم. بعد ذلك، دخل المسلمون والمكيون في معاهدة الحديبية، حيث وعدت قريش وحلفاؤها بوقف قتال المسلمين وحلفائهم ووعدوا بالسماح للمسلمين بدخول المدينة لأداء فريضة الحج في العام التالي. كان من المفترض أن يكون هناك هدنة مدتها 10 سنوات. لكن بعد عامين فقط، انتهك بنو بكر حلفاء قريش الهدنة بذبح مجموعة من بني خزاعة حلفاء المسلمين. النبي محمد وأتباعه، الذين يبلغ عددهم الآن 10.000، ساروا إلى مكة وفتحوها. هُدمت الأصنام وأُعلنت مكة المكرمة أقدس موقع في الإسلام وجعلها مركزًا لحج المسلمين ("الحج"، هو أحد أركان الإسلام الخمسة.
بعدها، عاد النبي إلى يثرب (سُميت لاحقاً المدينة)، بعد تكليف عقيب بن أسيد حاكمًا لها. أدت أنشطته الأخرى في شبه الجزيرة العربية إلى توحيد شبه الجزيرة تحت راية الإسلام.[36][41] توفي النبي عام 632. في غضون مئات السنين التالية، امتدت المنطقة الواقعة تحت راية الإسلام من شمال أفريقيا إلى آسيا وأجزاء من أوروپا. مع نمو المملكة الإسلامية، استمرت مكة في جذب الحجاج من جميع أنحاء العالم الإسلامي وما وراءه، حيث يتوافد المسلمون لأداء فريضة الحج السنوية. اجتذبت مكة أيضًا على مدار العام العلماء والمسلمين المتدينين الذين يرغبون في العيش بالقرب من الكعبة، والسكان المحليين الذين يخدمون الحجاج. بسبب مشقة وتكاليف الحج، كان الحجاج يأتون بحراً إلى جدة، ثم يسافرون براً أو ينضمون إلى القوافل السنوية القادمة من سوريا أو العراق.[بحاجة لمصدر]
العصور الوسطى
لم تكن مكة على الإطلاق عاصمة للخلافة الإسلامية. ساهم الحكام المسلمون في رعايتها، كما حدث خلال عهد عمر بن الخطاب (حكم 634-644م) وعثمان بن عفان (حكم 644-656م)، عندما تعرضت مكة لخطر الفيضانات قام الخلفاء بإحضار مهندسين مسيحيين لبناء قناطر في الأحياء المنخفضة وبناء السدود لحماية المنطقة المحيطة بالكعبة.[36]
أدت عودة النبي محمد إلى يثرب إلى تحويل التركيز عن مكة، ثم بعد ذلك بعيدًا أكثر عندما اختار "علي بن أبي طالب، رابع الخلفاء الراشدين، الكوفة عاصمة له. نقلت الخلافة الأموية العاصمة إلى دمشق في سوريا وكانت بغداد عاصمة الخلافة العباسية، والتي ظلت مركز الدولة الإسلامية قائمة لما يقرب من 500 سنة. عادت مكة إلى التاريخ السياسي الإسلامي أثناء الفتنة الثانية، عندما احتلها عبد الله بن الزبير وأنصاره.[بحاجة لمصدر] حاصر الأمويون المدينة عامي 683و692 وبعض الوقت لاحقاً، ولم تظهر المدينة في الصراعات السياسية إلا قليلاً، وظلت مدينة العبادة والبحث العلمي التي تحكمها مختلف الفصائل الأخرى. عام 930، تعرضت مكة للهجوم والنهب من قبل القرامطة، طائفة شيعية إسماعيلية بقيادة أبو طاهر الجنابي متمركزة في شرق شبه الجزيرة العربية.[42] ضرب الطاعون مكة عام 1349.[43]
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
التاريخ الحديث والحكم السعودي
في الحرب العالمية الأولى، كانت الدولة العثمانية في حالة حرب مع الحلفاء. نجح العثمانيون في صد هجوم على إسطنبول في حملة گاليپولي وعلى بغداد في حصار الكوت. كان عميل المخابرات البريطانية إ. لورنس قد تآمر مع الحاكم العثماني الحسين بن علي شريف مكة على الثورة ضد الدولة العثمانية وكانت مكة أول مدينة استولت عليها قواته عام 1916. كانت ثورة شريف مكة نقطة تحول في الحرب على الجبهة الشرقية. أعلن الحسين بن علي قيام مملكة الحجاز، ونصب نفسه شريف الدولة واتخذ من مكة عاصمة له. ذكرت التقارير في نوفمبر 1916 عبر الاتصال في القاهرة مع الحجاج العائدين، أنه مع رحيل السلطات التركية العثمانية، كان حج عام 1916 خاليًا من عمليات الابتزاز والمطالبات المالية الضخمة السابقة التي كان يقوم بها الأتراك الذين كانوا عملاء للحكومة العثمانية.[44]
في أعقاب بعد معركة مكة 1924، أطاح آل سعود بشريف مكة، ودمجت مكة في المملكة العربية السعودية.[45] في ظل الحكم السعودي، هُدم جزء كبير من المدينة التاريخية نتيجة خوف الحكومة السعودية من أن تصبح هذه المواقع مكاناً للشرك. وُسعت المدينة لتشمل عدة بلدات كانت تعتبر في السابق منفصلة عن المدينة المقدسة وهي الآن على بعد كيلومترات قليلة خارج المواقع الرئيسية للحج ومنى ومزدلفة وعرفات. لا يوجد في مكة المكرمة مطارات، بسبب مخاوف بشأن سلامة المدينة. بدلاً من ذلك يخدمها مطار الملك عبد العزيز الدولي في جدة (على بُعد 70 كيلومترًا تقريبًا) للرحلات الدولية ومطار الطائف الإقليمي (على بُعد 120 كيلومترًا تقريبًا) للرحلات المحلية.[بحاجة لمصدر]
تقع المدينة اليوم عند تقاطع أهم طريقين سريعين في المملكة، الطريق السريع 40، الذي يربط المدينة بجدة في الغرب والعاصمة الرياض والدمام في الشرق والطريق السريع 15، الذي يربطها بالمدينة المنورة وتبوك ثم يواصل إلى الأردن في الشمال وأبها وجيزان في الجنوب. كان العثمانيون يخططون لتوسيع شبكة السكك الحديدية الخاصة بهم إلى المدينة المقدسة، لكنهم اضطروا للتخلي عن هذه الخطة بسبب دخولهم الحرب العالمية الأولى. تم تنفيذ هذه الخطة لاحقًا من قبل الحكومة السعودية، التي ربطت المدينتين المقدستين، المدينة المنورة ومكة المكرمة بنظام قطار الحرمين السريع الحديث الذي يعمل بسرعة 300 كم/ساعة ويربط مدينتين عبر جدة، مطار الملك عبد العزيز الدولي ومدينة الملك عبد الله الاقتصادية بالقرب من رابغ في غضون ساعتين.[بحاجة لمصدر]
منطقة الحرم المكي، التي يمنع دخولها على غير المسلمين، هي أكبر بكثير من الحرم المدني.
في 20 نوفمبر 1979، قام مائتا معارض مسلح بقيادة جهيمان العتيبي، بالاستيلاء على المسجد الحرام، زعموا أن العائلة المالكة السعودية لم تعد تمثل الإسلام الخالص وأن المسجد الحرام والكعبة يجب أن يسيطر عليها من يؤمنون إيماناً صادقاً. واحتجز المتمردون عشرات الآلاف من الحجاج كرهائن وتحصنوا في المسجد. استمر الحصار أسبوعين، وأدى إلى سقوط عدة مئات من القتلى وإلحاق أضرار جسيمة بالمرقد، وخاصة طريق الصفا والمروة. تمكنت قوة متعددة الجنسيات أخيرًا من استعادة المسجد من المتمردين.[46] منذ ذلك الحين، تم توسيع المسجد الحرام عدة مرات، مع إجراء العديد من التوسعات الأخرى في يومنا هذا.
تحت الحكم السعودي، تشير التقديرات إلى أنه منذ عام 1985، هُدم حوالي 95% من المباني التاريخية في مكة، والتي يزيد عمر معظمها عن ألف عام.[47][48] أفيد أن هناك الآن أقل من 20 مبنى متبقي في مكة يعود تاريخها إلى زمن النبي محمد. ومن المباني الهامة التي تم تدميرها منزل السيدة خديجة، ومنزل أبو بكر، ومحل ميلاد رأس النبي وقلعة أجياد العثمانية.[49] يعود السبب في الكثير من الدمار الذي لحق بالمباني التاريخية إلى تشييد الفنادق والشقق ومواقف السيارات وغيرها من مرافق البنية التحتية للحجاج.[48][50]
أهمية مكة في الإسلام
المسجد الحرام
المسجد الحرام هو أول وأعظم مسجد في الإسلام ويقع في قلب مكة وتتوسطه الكعبة المشرفة التي هو أول بناء وضع على وجه الأرض، وهذه هي أعظم وأقدس بقعة على وجه الأرض عند المسلمين. والمسجد الحرام هو قبلة المسلمين في صلاتهم. كما يوجد فيه بئر زمزم. بحسب العقيدة الإسلامية، تساوي الصلاة في المسجد الحرام 100.000 صلاة في أي مسجد آخر.[51]
الكعبة المشرفة
الكعبة هي بناء موجود بأرض مكة، يرتبط بأركان الإسلام، وخاصة الحج، وتعد زيارة الكعبة والطواف حولها، جزءاً من فريضة الحج عند المسلمين. ويرتبط هذا البناء روحياً (معنوياً) بفكر المسلمين حول توجههم نحو قبلة واحدة في الصلاة. وهي تتوسط المسجد الحرام وتعد جزءاً منه، بل المسجد أقيم حولها وبسبب وجودها.
الحجر الأسود
الحجر الأسود هو حجر مقدس لدى المسلمين، مكون من عدة أجزاء، بيضاوي الشكل، أسود اللون مائل إلى الحمرة، وقطره 30 سم، يوجد في الركن الجنوبي الشرقي للكعبة من الخارج، وفقا للعقيدة الإسلامية فهو نقطة بداية الطواف ومنتهاه، ويرتفع عن الأرض مترًا ونصفًا، وهو محاط بإطار من الفضة الخالصة صونًا له، ويظهر مكان الحجر بيضاويًّا. أما سواد لونه، فيرجع إلى الذنوب التي ارتُكبت وفقا للروايات عن النبي محمد.[52]
مقام إبراهيم
مقام إبراهيم هو حجر أثري قام عليه النبي إبراهيم عند رفع قواعد الكعبة وفقاً للعقيدة الإسلامية.[53] وقد شُقّ عليه نتوء الحجارة حيث كان النبي إبراهيم يقوم عليه ويبني، وهو الحجر الذي قام من عليه بالأذان والنداء للحج بين الناس، وفي هذا الحجر أثر قدمي النبي إبراهيم، بعدما غاصت فيه قدماه، وهو الحجر التي تعرفه الناس اليوم عند الكعبة المشرفة، ويصلون خلفه ركعتي الطواف.
الصفا والمروة
الصفا والمروة هما جبلان يقعان شرقي المسجد الحرام، ويعدان رمزان شهيران لشعيرة السعي. كانت الصفا والمروة أكمة وسط مكة، تحيط بها بيوت أهل مكة والتي منها دار الأرقم ودار السائب بن أبي السائب العائذي وغيرهما، وكان جبل الصفا متصلًا بجبل أبي قبيس والمروة متصلة بجبل قعيقعان، فلما جاءت التوسعة السعودية عام 1375 هـ قطعت جبل الصفا عن أصله جبل أبي قبيس، وأبقت على بعض الصخرات في نهايته علامة على موضع المشعر، وكذلك فعلت بالنسبة لجبل المروة، ولكن لوجود مستويين للحرم في جهة المروة أُحدث مدخلان: مدخل أعلى للدور الأعلى وهو مساو لارتفاع جبل المروة في اتجاه الصاعد، ومدخل في الأسفل بقي لاتصال المروة بأصله جبل قعيقعان، وقد نال حظه من القطع والتكسير والاختزال من جانبه الشرقي والغربي وفي أعلاه.
الحج والعمرة
يجذب الحج ملاييين المسلمين من جميع أنحاء العالم ويضاعف عدد سكان مكة ثلاث مرات تقريبًا لمدة أسبوع واحد في الشهر الثاني عشر والأخير من "ذي الحجة". عام 2019، استقطب الحج 2.489.406 حاجًا إلى المدينة المقدسة.[54] يمكن أداء العمرة، أو الحج الأصغر، في أي وقت خلال العام. يجب على كل مسلم بالغ سليم يتمتع بالقدرة المالية والجسدية للسفر إلى مكة المكرمة أداء فريضة الحج مرة واحدة على الأقل في حياته. أما العمرة، فهي ليست واجبة، لكن موصى بها في القرآن.[55] بالإضافة إلى "المسجد الحرام"، يجب على الحجاج أيضًا زيارة منى والمزدلفة وجبل عرفات كجزء من مناسك الحج.
جبل النور
يعتقد المسلمون أن جبل النور هو المكان الذي كان يتعبد فيه النبي محمد.[56][57] يقع الجبل عند المدخل الشرقي للمدينة وهو أعلى نقطة في مكة المكرمة بارتفاع 642 متر.
غار حراء
يقع غار حراء على قمة جبل النور، وهو المكان الذي يعتقد المسلمون أن محمدًا نزل عليه الوحي من الله لأول مرة من خلال رئيس الملائكة جبريل وكان وقتها في سن الأربعين.[56][57]
الجغرافيا
تقع مكة في منطقة الحجاز، هناك شريط بعرض 200 كيلومتر من الجبال يفصل صحراء النفود عن البحر الأحمر. تقع المدينة في واد يحمل نفس الاسم على بعد حوالي 70 كيلومترًا غرب مدينة جدة. مكة هي واحدة من المدن من حيث الارتفاع في منطقة الحجاز، وتقع على ارتفاع 277 متر فوق مستوى سطح البحر عند خط عرض 21-23 'شمالاً وخط طول 39-51' شرقاً. مكة المكرمة مقسمة إلى 34 حي.
تتوسط المدينة منطقة الحرم التي تحتوي على المسجد الحرام. المنطقة المحيطة بالمسجد هي المدينة القديمة وتحتوي على أشهر أحياء مكة، أجياد. الشارع الرئيسي الذي يصل إلى "الحرم" هو شارع إبراهيم الخليل المسمى على اسم النبي إبراهيم. لا تزال المنازل التقليدية والتاريخية المبنية من الصخور المحلية، والتي يتراوح طولها من طابقين إلى ثلاثة طوابق، موجودة داخل المنطقة المركزية للمدينة، تشرف على الفنادق الحديثة ومجمعات التسوق. وصلت المساحة الإجمالية لمكة الحديثة إلى 1200 كم².[58]
الارتفاع
تقع مكة على ارتفاع 277 فوق مستوى سطح البحر، وعلى بعد 70 كم تقريباً من ساحل البحر الأحمر.[39] وتعتبر واحدة من أوطى النقاط في منطقة الحجاز.
الطبوغرافيا
يقع وسط المدينة في ممر بين الجبال، والذي يُطلق عليه غالبًا "جوف مكة". تحتوي المنطقة على وادي التنعيم ووادي بكة ووادي أبقر.[36][59] حدد هذا الموقع الجبلي التوسع المعاصر للمدينة.
مصادر المياه
في مكة ما قبل قبل العصر الحديث، استخدمت المدينة بعض مصادر المياه الرئيسية. الأولى كانت الآبار المحلية، مثل بئر زمزم، التي تنتج المياه قليلة الملوحة بشكل عام. المصدر الثاني: نبع عين زبيدة. مصادر هذا النبع هي جبلي سعد وجبل كبكب، ويقعان على بعد بضعة كيلومترات شرق جبل عرفة أو حوالي 20 كم جنوب شرق مكة. كانت المياه تُنقل من هذا النبع باستخدام قنوات تحت الأرض. كان المصدر الثالث المتقطع للغاية هو هطول الأمطار الذي كان يخزنه الناس في خزانات صغيرة أو صهاريج. كما أن هطول الأمطار، على الرغم من شحها، يمثل أيضًا خطر حدوث فيضانات. وبحسب الكردي، كان هناك 89 فيضانًا بحلول عام 1965. وفي القرن الماضي، كان أشد الفيضانات عام 1942، ومن أجل ذلك بُنيت العديد من السدود لحماية المدينة.[59]
المناخ
Climate data for مكة | |||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Month | Jan | Feb | Mar | Apr | May | Jun | Jul | Aug | Sep | Oct | Nov | Dec | Year |
Record high °C (°F) | 37.4 (99.3) |
38.3 (100.9) |
42.4 (108.3) |
44.7 (112.5) |
49.4 (120.9) |
49.6 (121.3) |
49.8 (121.6) |
49.7 (121.5) |
49.4 (120.9) |
47.0 (116.6) |
41.2 (106.2) |
38.4 (101.1) |
49.8 (121.6) |
Mean daily maximum °C (°F) | 30.5 (86.9) |
31.7 (89.1) |
34.9 (94.8) |
38.7 (101.7) |
42.0 (107.6) |
43.8 (110.8) |
43.0 (109.4) |
42.8 (109.0) |
42.8 (109.0) |
40.1 (104.2) |
35.2 (95.4) |
32.0 (89.6) |
38.1 (100.6) |
Daily mean °C (°F) | 24.6 (76.3) |
25.4 (77.7) |
28.0 (82.4) |
31.6 (88.9) |
34.3 (93.7) |
35.8 (96.4) |
35.9 (96.6) |
35.7 (96.3) |
35.0 (95.0) |
33.0 (91.4) |
29.1 (84.4) |
25.6 (78.1) |
30.8 (87.4) |
Mean daily minimum °C (°F) | 18.8 (65.8) |
19.1 (66.4) |
21.1 (70.0) |
24.5 (76.1) |
27.6 (81.7) |
28.6 (83.5) |
29.1 (84.4) |
29.5 (85.1) |
28.9 (84.0) |
25.9 (78.6) |
23.0 (73.4) |
20.3 (68.5) |
24.7 (76.5) |
Record low °C (°F) | 11.0 (51.8) |
10.0 (50.0) |
13.0 (55.4) |
15.6 (60.1) |
20.3 (68.5) |
22.0 (71.6) |
23.4 (74.1) |
23.4 (74.1) |
22.0 (71.6) |
18.0 (64.4) |
16.4 (61.5) |
12.4 (54.3) |
10.0 (50.0) |
Average precipitation mm (inches) | 20.8 (0.82) |
3.0 (0.12) |
5.5 (0.22) |
10.3 (0.41) |
1.2 (0.05) |
0.0 (0.0) |
1.4 (0.06) |
5.0 (0.20) |
5.4 (0.21) |
14.5 (0.57) |
22.6 (0.89) |
22.1 (0.87) |
111.8 (4.40) |
Average precipitation days | 4.0 | 0.9 | 1.8 | 1.8 | 0.7 | 0.0 | 0.3 | 1.5 | 2.0 | 1.9 | 3.9 | 3.6 | 22.4 |
Average relative humidity (%) (daily average) | 58 | 54 | 48 | 43 | 36 | 33 | 34 | 39 | 45 | 50 | 58 | 59 | 46 |
Mean monthly sunshine hours | 260.4 | 245.8 | 282.1 | 282.0 | 303.8 | 321.0 | 313.1 | 297.6 | 282.0 | 300.7 | 264.0 | 248.0 | 3٬400٫5 |
Mean daily sunshine hours | 8.4 | 8.7 | 9.1 | 9.4 | 9.8 | 10.7 | 10.1 | 9.6 | 9.4 | 9.7 | 8.8 | 8.0 | 9.3 |
Source 1: مركز مكة للمناخ[60] | |||||||||||||
Source 2: Deutscher Wetterdienst (sunshine hours, 1986–2000)[61] |
جبال مكة المكرمة
تشتهر مكة المكرمة بكثرة جبالها حيث تتصف بأنها منطقة جبلية، ونظراً لكثرة هذه الجبال كان لبعض منها مسميات تعرف بها. فهي إما تنسب إلى أشخاص عاشوا عليها، وإما لوقوع حوادث إسلامية وتاريخية فيها.
جبل النور
ووفق الكتب التاريخية يقع جبل النور شمال شرق المسجد الحرام، ويطل على طريق العدل وسمي بهذا الإسم لظهور أنوار النبوة فيه، حيث كان النبي يخلو فيه بنفسه ليعبد الله قبل البعثة في غار حراء. ويبلغ ارتفاع هذا الجبل 642 متراً، وينحدر انحداراً شديداً من 380 متراً حتى يصل إلى مستوى 500 متر، ثم يستمر في الإنحدار على شكل زاوية قائمة حتى قمة الجبل وتبلغ مساحته خمسة كيلو مترات و 250 متراً مربعاً وتشبه قمته الطربوش أو سنام الجمل.
جبل ثور
ويقع جبل ثور جنوب جبل المسجد الحرام بين سهل وادي المفجر شرقاً وبطحاء قريش غرباً، ويشرف على حي الهجرة، ويعتبر من الجبال المعروفة نظراً لما يتمتع به من مكانة تاريخية حيث يوجد فيه الغار الذي اختبأ فيه الرسول وأبو بكر الصديق من كفار مكة الذين أرادوا قتله، ومنه هاجر هو وصاحبه سراً إلى المدينة المنورة. ويقال إن سبب تسمية جبل ثور بهذا الإسم أنه كان يعرف بجبل أطحل، ولكن حين سكنه ثور بن عبد مناف نسب إليه، ويقال أيضاً إنه يشبه ثوراً مستقبلاً الجنوب، هو جبل مستدير الشكل نسبياً له عشر قمم مدببة ترتفع من قاعدته الدائرية ويصل ارتفاع أعلاه إلى 755 متراً وتبلغ مساحته عشرة كيلو مترات مربعة.
أبو قبيس
أما جبل أبو قبيس فهو يقع شرق المسجد الحرام، ويطل عليه من الجهة الشرقية ويشرف على الصفا، ويقع بين جبال السد وشعب علي، فهو امتداد لسلسلة جبال خندمة وقد اكتسب أهميته التاريخية لقربه من المسجد الحرام، ووجود مسجد بلال على قمته، يرى بعض العلماء أن جبل أبو قبيس أفضل جبال مكة المكرمة، لكونه أقرب الجبال للكعبة المشرفة وأول جبل وضع على وجه الأرض لقول الرسول "أول بقعة وضعت في الأرض موضع البيت ثم مدت منها الأرض" وأن أول جبل وضعه الله على وجه الأرض أبو قبيس، ثم مدت منه الجبال وهو أحد أخشبي مكة المكرمة. وبالنسبة لجبل قيقعان، فهو عبارة عن سلسلة جبلية تمتد في شمال وشمال غرب المسجد الحرام بين أعالي وادي إبراهيم شرقاً ووادي طوى غرباً.
وتبين من خلال الاستطلاع أن جبل الكعبة يقع شمال غرب المسجد الحرام في حارة الباب ويسمى بجبل مقلع الكعبة وسمي بهذا الإسم لأن الحجار المستخدمة في بناء الكعبة المشرفة قطعت منه عند إعادة بناء الكعبة عندما هدم جدارها السيل في العهد العثماني الاول عام 1039 للهجرة.
ويقع جبل السيدة شمال المسجد الحرام في الحجون وتوجد في أسف الجبل مقبرة المعلاة، التي تضم قبر السيدة خديجة زوجة الرسول، وسمي بهذا الإسم نسبة لها ويصل ارتفاعه إلى 400 متر.
ويوجود في حي المسفلة بطرف الشبيكة بالقرب من الجسر الذي يربط الحفاير بالشبيكة، ويشرف بأحد سفوحه على شارع إبراهيم الخليل جبل مشهور يطلق عليه جبل عمر نسبة إلى عمر بن الخطاب ،وهو من الجبال المأهولة بالسكان في مكة غرب المسجد الحرام، حيث يشتد الاكتظاظ فيه خاصة في السفوح المواجهة للمسجد. ولكن الآن تم إزالة الجبل لعمل مشروع جبل عمر الذي سوف يسهم في تقليل الازدحام الاسكاني والبناء العشوائي.
أودية مكة المكرمة
- وادي فاطمه
- وادي نعمان
- وهناك ايضا الكثير من الاوديه بمكه .وادي الجن ووادي عبقر.
حدود مكة المكرمة
ورد أن جبريل أقام إبراهيم على حدود الحرم وأمره أن ينصب عليه الحجارة وكان أول من أقام أنصاب الحرم وهي الـحد الفاصل بين الحل والحرم وبعد فتح مكة بعث رسول الله تميم بن أسد الخزاعي فجددها واستمر خلفاء المسلمين وأعيانهم يجددونها.
وفيما يلي المسافة تقريباً بين المسجد الحرام وبعض حدود الحرم:
جبل عرفات | التنعيم | نخلة | جعرانة | الحديبية | أضاة لبن |
---|---|---|---|---|---|
22كم | 7.5كم | 13كم | 22كم | 22كم | 16كم |
التقسيمات الإدارية
أحياء مكة
- حي الهنداوية: يعتبر من الاحياء القديمة ويبعد عن المسجد الحرام مسافة 5 دقائق، ويسكن فيه عدد من قبائل الاشراف وهناك حارة تسمي بحارة الاشراف. وهو من أكبر أحياء مكة ويتميز موقعه بقربة من خط جدة السريع وفي الوقت الحالي يقطنه عدد من الجاليات الإفريقية ومن المعالم التي في هذا الحي ، جبل غراب، وجبل أبو مطشش من الناحية الشرقية للحي.
- حي كدي: وأيضا من الأحياء القديمة يبعد عن المسفلة مسافة 10 دقائق ومازال بها سكان من أهالي مكة ولكن أغلب من سكانها مقيمين وكان يشتهر هذا الحي بوجود سوق مركزي كبير يسمى سوق مكة الدولي به عدد كبير من المحلات التجارية العالمية وعدد من المطاعم وجلسات للعائلات وأزيل حالياً
كما يشتهر حي كدي بوجود منطقة لتملئة الزمزم به حيث تم سحب مياه زمزم إليه لقلة سكانه وسعة أرضه فيتيح ذلك إمكانية تملئة الزمزم دون ازدحام. ويوجد به منطقة مواقف للباصات للذهاب من وإلى الحرم خاصة في مواسم الذروة وهي رمضان والحج لتفادي ازدحام السيارات الصغيرة في منطقة الحرم. ويشتهر حاليا هذا الحي بتواجد الحجاج الإيران والأفغان في مواسم الحج ورمضان لتبادل التجارة والبيع والشراء.
- حي الخانسة: من الأحياء التي تعد جديدة نوعا ما ولكن يغلب على منازلها الطابع الشعبي تبعد عن الحرم مسافة 15 دقيقة.
- حي ريع زاخر: ايضا من الاحياء الجديدة يغلب على منازلها الطابع الشعبي وهي المنازل المتعددة الادوار يوجد به كلية جديدة للبنات تضم قسم اللغة العربية واللغة الإنجليزية والدراسات الاسلامية
يبعد هذا الحي عن حي الخانسة مسافة 10 دقائق أو أقل تقريبا.
- حي العتيبية: يشتهر الآن بأسواقه المتنوعة الشعبية معظم منازله من الطراز متعدد الأدوار ويبعد عن الحرم مسافة 5 دقائق وتقع قريبا منه مقابر المعلا والتي تم ذكرها في رابط آثار ومعالم.
- حي الزاهر: يقع قريبا جدا من حي العتيبية فمن حي الزاهر يمكن الذهاب مباشرة إلى العتيبية عبر أكثر من طريق مفتوح ويبعد عن الحرم مسافة 15 دقيقة تقريبا. يوجد به جامعة أم القرى للبنات وسكن الطالبات وكذلك مستشفى الزاهر العام. يغلب على منازله الطابع الشعبي متعدد الادوار. كما تم به افتتاح مركز تجاري كبير يسمى سوق الضيافة به عدد من المحلات التجارية العالمية. كما يوجد بنفس الحي محلات تجارية ومحطات ومكتبات وقرطاسيات وبعض الاسواق الصغيرة.
- حي النزهة: لا يبعد كثيرا عن حي الزاهر ومنه يمكن الوصول إلى شارع يسمى الستين نتحدث عنه لاحقا وحي النزهة من الاحياء المشهورة في مكة المكرمة بكثرة المحلات التجارية منها محلات بيع وصيانة أجهزة الحاسب الآلي والأجهزة التقنية المكتبية الحديثه وكذلك المكتبات ومحلات التصوير النسائي وصالونات التجميل ومحلات بيع الزهور والحلويات بأنواعها. يبعد هذا الحي عن الحرم مسافة 15 دقيقة تقريبا.
- حي الرصيفة: هذا الحي يفصله عن شارع الستين إشارة مرورية فقط ويقابل القادم من جدة يبعد عن الحرم مسافة 15 دقيقة تقريبا. به عدد من المحلات التجارية والمطاعم وسوق مشهور يسمى سوق الرصيفة كما يوجد به عدد من محلات الخياطين وصيدليات وبه قصور لافراح وبه ملاعب وملاهي للاطفال.
- حي الملك فهد: يعتبر أول حي يقابل القادم من طريق جدة السريع ويمتاز الحي بفلله ذات الشكل الواحد ويبلغ عددها حوالي 1300 فيلا. ويوجد بالحي مركز طبي ومجمع مدراس للبنين ومجمع للبنات وعدة مساجد من اشهرها مسجد الشيخ عبد القادر نصير ويعتبر الأشهر في مكة بعد المسجد الحرام يسكن بالحي العديد من العائلات الراقية ووجهاء مكة.
- حي المسفلة: من أقدم احياء مكة قريب جدا من الحرم المكي به عدد كبير من الفنادق والشقق المفروشة كان قديما يسكنه أغلب اهل مكة أما الآن فإنه متروك للزوار والمعتمرين وبه عدد قليل من اهل مكة ممن حافظوا على منازلهم ويعرف بشدة إزدحامه في شهري الحج ورمضان لكثرة الزوار. به محلات لبيع الخردوات والاقمشة وبعض ما يلزم الحجاج وكذلك عدد كبير من المطاعم والمطابخ ويمكن الذهاب منه إلى الحرم سيرا على الاقدام لقربه من الحرم.
- حي الكعكية: من الاحياء الجديدة في مكة المكرمة فلم يكن معروفا منذ القدم بل كان ممرا للمسافرين وقطاع الطرق اما اليوم فهو حي سكني به العديد من الفلل السكنية والمرافق العامة والاستراحات وقصور الافراح والمدارس الخاصة والحكومية والمنازل السكنية متعددة الطوابق.
- حي العوالي: ايضا من الاحياء الجديدة في مكة المكرمة يبعد عن الحرم مسافة نصف ساعة ويقع بعد حي الكعكية. يشتهر بالفلل السكنية وبعض المرافق كمحطات البنزين والسوبرماركات وهو هادئ نوعا ما
ويعتبر من المخططات السكنية الجديدة تم فيه انشاء جزء تابع لجامعة أم القرى قسم البنين يضم بعض الاقسام العلمية. وهذا الحي يقابل مباشرة القادم من مدينة الطائف من خط الكر وهو خط الجبل.
- حي السبهاني: ايضا من المخططات الجديدة في مكة المكرمة يشتهر بفلله الجميلة يبعد عن الحرم مسافة نصف ساعة او أكثر قليلا. تم فيه انشاء متجر كبير يسمى وطني.
- حي العزيزية: ايضا من الاحياء التي لم تكن معروفة من قبل وكان يطلق عليه في الماضي اسم حوض البقر لانه مكان للمزارع وتربية الماشية ويعتبر اقدم من السبهاني والعوالي به العديد من المحلات التجارية والخدمات العامة كالمطاعم والمكتبات والصيدليات وهو من أشهر شوارع مكة الآن ومن شوارعها الرئيسية يبعد عن الحرم مسافة 15 دقيقة تقريبا ويسهل الوصول منه إلى منى به جامعة أم القرى فرع البنين ولكن بعد انشاء حي العوالي أنقسمت الجامعة لتضم بعض الاقسام في العزيزية والاخرى في العوالي يشتهر بشدة ازدحامه في ايام الحج لانه طريق الحجاج من الحرم إلى منى حيث تم به ايضا انشاء خط مشاه لينقل الحاج مباشرة من مكة إلى مشعر منى وقد وفرت الحكومة السعودية في هذا الخط الكثير من المرافق التي يحتاجها الحاج.
- حي الشرائع: يعتبر مخطط كبير به حي المخططات وحي شرائع المجاهدين ولكل منهما عدد كبير من المسميات ففي شرائع المخططات يوجد من مخطط رقم1 إلى مخطط رقم 11 ومازال العدد في ازدياد
وفي مخطط شرائع المجاهدين يوجدعدد من الشوارع أيضا ويفصل شرائع المخططات عن شرائع المجاهدين مسافة 5دقائق تقريبا. وحي الشرائع من الاحياء السكنية الجديدة التي تبعد عن الحرم مسافة لا تقل عن نصف ساعة بل إن بعد المخططات في الشرائع تقع خارج حدود مكة المكرمة ولا تعتبر داخلها. به عدد كبير من الففلل السكنية وكثير من سكان مكة يوجد في هذا الحي العديد من الخدمات كالمستوصفات الحكومية والخاصة والصيدليات والمطاعم وبعض الخدمات الأخرى التي يحتاجها السكان كما يوجد به عدد كبير من المدارس الحكومية للبنين والبنات لمختلف المراحل من الروضة إلى التوجيهي. وبه عدد كبير من الاستراحات وقصور الأفراح وحي الشرائع يقابل القادم من مدينة الطائف من طريق السيل وكذلك القادم من الرياض والشرقية
- حي النوارية: ايضا من الاحياء الجديدة التابعة لمدينة مكة وبه عدد كبير من الفلل السكنية والخدمات التي يحتاجها السكان كالصيدليات والمطاعم والمدارس وغيرها. وهذا الحي يقابل القادم من المدينة المنورة. وبها قبر السيدة أم المؤمنين ميمونة بنت الحارث.
- حي الشوقية: من الأحياء الجديدة في مكة وهي تقع بين جنوب وغرب مكة ويمتاز الحي بالعمائر الحديثة.
حارات مكة
- حارة أبو طبنجة: من أقدم الحواري في مكة وقريبة جدا من الحرم والمدعى.
- حارة الكدوة: تابعة لمنطقة حي المسفلة يقطنها الكثير من الآسيويين والأفارقة منذ أكثر من 50 عاماً .تخترق جبالها أنفاق الملك عبد العزيز المؤدية للحرم المكي الشريف.
- حارة الملاوي: من الأحياء القديمة أيضا ويفصل حي الملاوي عن الحرم جبل خندمة ومن أقدم سكانها الحضارم بعض القبائل.
- حارة شارع منصور: وأيضا من الأحياء القديمة التي تتصف بمنازلها الشعبية ويسكنها الآن عدد كبير من الجاليات الإفريقية به جزء من كلية التربية للبنات والتي تضم فقط قسم الاقتصاد المنزلي.
- شارع الستين: يبعد عن النزهة مسافة 5 دقائق تقريبا ومنه يمكن الذهاب إلى مدينة جدة أو حي الرصيفة أو الذهاب إلى منطقة الحرم المكي ويبعد عن الحرم مسافة 10 دقائق. يشتهر هذا الشارع بمحلات الاقمشة والجزم وكذلك الملبوسات كما يوجد به عدد من محلات الذهب وبعض الاسواق التجارية المجمعة والمطاعم والمكتبات ويعتبر شارع رئيسي في مكة المكرمة. وهو أول شارع يقابل القادم من مدينة جدة. وبه سوق تجاري مشهور يسمى سوق الحجاز يقع على طريق جدة.
- حارة الحفاير: وهي من الحواري القديمة وتبعد عن الحرم المكي الشريف حوالي 500م ولعل من ابرز معالمها اليوم مشروع جبل عمر وكذلك مسجد بن لادن الذي أعيد تصميمه مرةً أخرى كما تنتشر العديد من الفنادق بها.
الاقتصاد
يعتمد الاقتصاد المكي بشكل كبير على الحج السنوي. في الواقع، لا يقتصر الدخل المتولد من الحج على دعم الاقتصاد المكي فحسب، بل كان له تاريخياً آثار بعيدة المدى على اقتصاد شبه الجزيرة العربية. ويعتبر فرض الضرائب على الحجيج من أهم أعمدة الدخل في موسم الحج. تم زيادة الضرائب بشكل خاص أثناء الكساد الكبير، وظلت العديد من هذه الضرائب حتى وقت متأخر من عام 1972. هناك طريقة أخرى يدر بها الحج الدخل وهي من خلال الخدمات المقدمة للحجاج. على سبيل المثال، تدر الخطوط الجوية الوطنية السعودية 12% من دخلها من الحج. كما تدر الأجور التي يدفعها الحجاج للوصول إلى مكة عن طريق البر دخلاً؛ كما تفعل الفنادق وشركات السكن التي تؤويهم.[59] تحصل المدينة على أكثر من 100 مليون دولار، بينما تنفق الحكومة السعودية حوالي 50 مليون دولار على خدمات الحج. هناك بعض الصناعات والمصانع في المدينة، لكن مكة لم تعد تلعب دورًا رئيسيًا في اقتصاد السعودية، والذي يعتمد بشكل أساسي على الصادرات النفطية.[62]
تشمل الصناعات القليلة في مكة صاعة المنسوجات والأثاث والأواني. غالبية الاقتصاد موجه نحو الخدمات.
ومع ذلك، فقد تأسست العديد من الصناعات في مكة المكرمة. يوجد بالمدينة منذ عام 1970 أنواع مختلفة من الشركات والتي تعمل في صناعات مثل الحديد المموج، استخراج النحاس، النجارة، التنجيد، المخابز، المزارع والصرافة.[59] نمت المدينة بشكل كبير في القرنين العشرين والحادي والعشرين، حيث زادت الراحة والقدرة على تحمل تكاليف السفر بالطائرات مما زاد من عدد الحجاج. يعمل الآلاف من السعوديين على مدار العام للإشراف على الحج وتوظيف الفنادق والمحلات التجارية التي تلبي احتياجات الحجاج؛ هؤلاء العمال بدورهم زادوا من الطلب على المساكن والخدمات. المدينة محاطة حالياً بالطرق السريعة، وتحتوي على مراكز التسوق وناطحات السحاب.[63]
الموارد البشرية
التعليم
بدأ تطوير التعليم النظامي في أواخر العهد العثماني واستمر ببطء حتى العصر الهاشمي. أول محاولة ملحوظة لتحسين الوضع قام بها تاجر جدة، محمد علي زينال ريا، الذي أسس مدرسة الفلاح في مكة عام 1911-12 بتكلفة 400 ألف جنيه إسترليني.[59] يوجد في النظام المدرسي في مكة العديد من المدارس الحكومية والخاصة للذكور والإناث. اعتبارًا من عام 2005، كان هناك 532 مدرسة حكومية وخاصة للبنين و681 مدرسة حكومية وخاصة للبنات.[64] إن التدريس في المدارس الحكومية والخاصة باللغة العربية مع التركيز على اللغة الإنگليزية كلغة ثانية، لكن بعض المدارس الخاصة التي أسستها هيئات أجنبية مثل المدارس الدولية تستخدم اللغة الإنگليزية كلغة أساسية. بعض المدارس مختلط بينما المدارس الأخرى ليست كذلك. بالنسبة للتعليم العالي، يوجد بالمدينة جامعة واحدة فقط، جامعة أم القرى، والتي تأسست عام 1949 ككلية وأصبحت جامعة عامة في 1981.
الرعاية الصحية
توفر الحكومة السعودية الرعاية الصحية بالمجان لجميع الحجاج. هناك تسعة مستشفيات رئيسية في مكة:[65]
- مُسْتَشْفَى أَجْيَاد
- مُسْتَشْفَى ٱلْمَلِك فَيْصَل بِحَي ٱلشّشه
- مُسْتَشْفَى ٱلْمَلِك عَبْد ٱلْعَزِيْز بِحَي ٱلـزَّاهِر
- مُسْتَشْفَى ٱلنُّوْر ٱلتَّخَصُّصِي
- مُسْتَشْفَى حِرَاء
- مُسْتَشْفَى ٱلْوِلَادَة وَٱلْأَطْفَال
- مَدِيْنَة ٱلْمَلِك عَبْد ٱلله ٱلطِّبِيَّة
- مُسْتَشْفَى خُلَيْص ٱلْعَام
- مُسْتَشْفَى ٱلْكَامِل ٱلْعَام
- مُسْتَشْفَى ابْن سِيْنَا بِحَدَاء/بَحْرَه
هناك أيضًا العديد من العيادات الخارجية المتاحة لكل من المقيمين والحجاج. أفتتحت العدي من العيادات المؤقتة أثناء الحج لرعاية الحجاج الجرحى.
تأثير جائحة كوڤيد-19
في فبراير 2020، منعت السعودية بصفة مؤقتة الأجانب من دخول مكة والمدينة للحد من انتشار جائحة كوڤيد-19 في في السعودية.[66]
الثقافة
تأثرت ثقافة مكة المكرمة بالعدد الكبير من الحجاج الذين يصلون إليها سنويًا، وبالتالي تفتخر بثراء تراثها الثقافي. نتيجة للأعداد الهائلة من الحجاج الذين يأتون إلى المدينة سنوياً، أصبحت مكة إلى حد بعيد المدينة الأكثر تنوعًا في العالم الإسلامي.
البيك، سلسلة مطاعم محلية للوجبات السريعة، تحظى بشعبية كبيرة بين الحجاج والسكان المحليين على حد سواء. حتى عام 2018، كانت متوفرة فقط في مكة والمدينة وجدة، وكان السفر إلى جدة لمجرد تذوق الدجاج المقلي أمرًا شائعًا.
الرياضة
تعتبر كرة القدم من أكثر الرياضات شعبية في مكة والمملكة، وتستضيف المدينة أقدم الأندية الرياضة في السعودية مثل نادي الوحدة (تأسس عام 1945). أستاد الملك عبد العزيز هو أكبر استاد في مكة بسعة 38.000 متفرج.[67]
الديموغرافيا
تحتوي مكة على كثافة سكانية عالية. يعيش معظم المقيمين لفترات طويلة في البلدة القديمة، المنطقة المحيطة [المسجد الحرام|بالمسجد الحرام]] ويعمل الكثير منهم لدعم الحجاج، والمعروفة محليًا باسم صناعة "الحج". ونقلاً عن إياد مدني، وزير الحج السعودي قوله: "نحن لا نتوقف أبدًا عن الاستعداد للحج".[68]
على مدار العام، يتدفق الحجاج إلى المدينة لأداء مناسك "العمرة، وخلال الأسابيع الأخيرة من شهر ذي القعدة، يصل متوسط 2-4 مليون مسلم إلى المدينة لأداء مناسك الحج.[69]
يـأتي الحجاج من عرقيات وخلفيات مختلفة، وبشكل رئيسي من جنوب وجنوب شرق آسيا وأوروپا وأفريقيا. بقي العديد من هؤلاء الحجاج وأصبحوا من سكان المدينة. البورميون هم أقدم جالية وأكثرها رسوخًا ويبلغ عددهم حوالي 250.000.[70] إضافة إلى ذلك، فإن اكتشاف النفط في الخمسين عامًا الماضية قد جلب مئات الآلاف من العاملين المهاجرين.
لا يُسمح لغير المسلمين بدخول مكة بموجب القانون السعودي،[71] وقد يؤدي استخدام مستندات مزورة للقيام بذلك إلى الاعتقال والمحاكمة.[72] يمتد هذا الحظر إلى الأحمديين، حيث يعتبروا من غير المسلمين.[73] ومع ذلك، فقد زار العديد من غير المسلمين والأحمديين المدينة حيث يتم تطبيق هذه القيود بشكل فضفاض. أول مثال مسجل لدخول غير مسلم إلى المدينة هو لودوڤيكو دي ڤارتيما من بولونيا عام 1503.[74] يقال أن گورو ناناك، مؤسس السيخية، قد زار مكة[75] في ديسمبر 1518.[76] ومن أشهر من زارها أيضاً رتشارد فرانسس بورتون،[77] الذي زار مكة كصوفي قادري من أفغانستان عام 1853.
منطقة مكة هي المنطقة الوحيدة التي يفوق فيها عدد المغتربين السعوديين.[78]
المعالم المعمارية
يزين مجمع أبراج البيت الواجهة الجنوبية للمسجد الحرام، وهي عبارة عن مجمع مكون من سبعة أبنية ويبلغ طول برج الساعة المركزي 601 مترًا، مما يجعله رابع أطول مبنى في العالم. جميع المباني السبعة في المجمع تشكل أيضًا ثالث أكبر مبنى من حيث المساحة.
بوابة مكة، الشهيرة ببوابة القرآن، على المدخل الغربي للمدينة، أو من جدة، تقع على الطريق السريع 40، وهي تحدد حدود منطقة الحرم حيث يُحظر دخول غير المسلمين. تم تصميم البوابة عام 1979 من قبل المهندس المعماري المصري سمير العبد من شركة آديا المعمارية. الهيكل على شكل كتاب، الذي يمثل القرآن، فوق مسند.[79]
الاتصالات
الإعلام والصحافة
عام 1885 أحضر الوالي العثماني عثمان نوري باشا أول مطبعة لمكة. خلال الفترة الهاشمية، كانت تستخدم في طباعة الجريدة الرسمية للمدينةـ "القبلة". ومع حكم آل سعود، بدأت تطبع جريدة أم القرى.[59]
التلفزيون
بدأ الاهتمام بالاتصالات السلكية واللاسلكية في المدينة في وقت مبكر من الحكم السعودي. ساهم الملك عبد العزيز في تطوير الاتصالات حيث رأى أنها وسيلة للراحة والحكم الأفضل. أثناء حكم الحسين بن علي، كان هناك حوالي 20 هاتفًا عامًا في المدينة بأكملها. عام 1936، قفز الرقم إلى 450 هاتف، أي ما مجموعه حوالي نصف الهواتف في البلاد. في الوقت، تم تمديد خطوط الهاتف إلى جدة والطائف، ولكن ليس إلى العاصمة الرياض. بحلول عام 1985، كانت مكة، مثل غيرها من المدن السعودية، تمتلك اتصالات حديثة للهاتف والتلكس والراديو والتلفزيون.[59]
الراديو
أنشئت اتصالات لاسلكية محدودة داخل المملكة في الفترة الهاشمية. عام 1929، تأسست محطات لاسلكية في مدن مختلفة بالمنطقة، مما أدى إلى إنشاء شبكة تعمل بكامل طاقتها بحلول عام 1932. بعد فترة وجيزة من الحرب العالمية الثانية، توسعت الشبكة الحالية وشهدت تحسينات كبيرة. منذ ذلك الحين، استخدمت الاتصالات اللاسلكية على نطاق واسع في توجيه الحج ومخاطبة الحجاج. بدأت هذه الممارسة عام 1950، مع بدء البث في يوم عرفة (9 ذو الحجة)، وازدادت حتى عام 1957، حيث أصبحت إذاعة مكة أقوى محطة إذاعية في العالم. الشرق الأوسط بسرعة 50 كيلوواط. في وقت لاحق، تمت زيادة الطاقة 9 أضعاف إلى 450 كيلوواط. لم تبث الموسيقى على الفور، ولكن تم إدخال الموسيقى الشعبية تدريجياً.[59]
النقل
الجوي
المطار الوحيد القريب من المدينة هو مطار شرق مكة، وهو غير نشط. يخدم مكة في المقام الأول مطار الملك عبد العزيز الدولي في جدة للرحلت الدولية والداخلية ومطار الطائف الإقليمي للرحلات الداخلية. لتلبية احتياجات الأعداد الكبيرة من حجاج بيت الله الحرام، يوجد بمطار جدة صالة حج، خاصة للاستخدام في موسم الحج، والتي يمكن أن تستوعب 47 طائرة في وقت واحد ويمكن أن تستقبل 3800 حاج في الساعة أثناء موسم الحج.[80]
البري
مكة المكرمة، على غرار المدينة المنورة، تقع عند تقاطع اثنين من أهم الطرق السريعة في السعودية، الطريق السريع 40، وتربطها بمدينة جدة الساحلية الهام في الغرب والعاصمة الرياض والمدينة الساحلية الرئيسية الأخرى، الدمام في الشرق. الآخر، الطريق السريع 15، يربط مكة بالمدينة الإسلامية المقدسة الأخرى، المدينة المنورة، حوالي 400 كيلومتر شمالاً، ثم تبوك والأردن. بينما في الجنوب، يربط مكة بمدينتي أبها وجيزان.[81][82] هناك أربع طرق دائرية تخدم مكة، والتي تعتبر شديدة الازدحام مقارنة بالطرق الدائرية الثلاثة في المدينة.
النقل السريع
مترو المشاعر المقدسة
مترو المشاعر المقدسة هو خط متر في مكة أُفتتح في 13 نوفمبر 2010.[83] ينقل المترو الذي يمتد 18.1 كيلومتر الحجاج إلى الأماكن المقدسة؛ جبل عرفات، المزدلفة ومنى لتقليل التكدس على الطريق ويعمل فقط في موسم الحج.[84] يتكون المترو من تسع محطات، ثلاث منها في البلدات المذكورة أعلاه.
مترو مكة
مترو مكة المكرمة، هو نظام مترو مقترح من أربع خطوط.[85] سيقوم مترو مكة المكرمة،[85] بالإضافة إلى مترو المشاعر المقدسة بنقل الحجاج.
انظر أيضاً
- مكتبة مكة المكرمة، بيت المولد، حيث يُعتقد أن النبي محمد قد وُلد.
- المسجد الحرام
- شرافة مكة
- منطقة مكة المكرمة
مرئيات
معالم مكة المكرمة. |
المصادر
- ^ Merriam-Webster's Geographical Dictionary. 2001. p. 724. ISBN 978-0-87779-546-9.
- ^ "Government statistics of Makkah in 2015" (PDF). 17 November 2018. Archived from the original (PDF) on 17 November 2018. Retrieved 27 June 2020.
- ^ أ ب Versteegh, Kees (2008). C.H.M. Versteegh; Kees Versteegh (eds.). Encyclopedia of Arabic language and linguistics, Volume 4 (Illustrated ed.). Brill. p. 513. ISBN 978-90-04-14476-7.
- ^ Quran 3:96
- ^ Peterson, Daniel C. (2007). Muhammad, prophet of God. Wm. B. Eerdmans Publishing. pp. 22–25. ISBN 978-0-8028-0754-0.
- ^ Kipfer, Barbara Ann (2000). Encyclopedic dictionary of archaeology (Illustrated ed.). Springer. p. 342. ISBN 978-0-306-46158-3.
- ^ Glassé, Cyril & Smith, Huston (2003). The new encyclopedia of Islam (Revised, illustrated ed.). Rowman Altamira. p. 302. ISBN 978-0-7591-0190-6.
- ^ Phipps, William E. (1999). Muhammad and Jesus: a comparison of the prophets and their teachings (Illustrated ed.). Continuum International Publishing Group. p. 85. ISBN 978-0-8264-1207-2.
- ^ Carrasco, David; Warmind, Morten; Hawley, John Stratton; Reynolds, Frank; Giarardot, Norman; Neusner, Jacob; Pelikan, Jaroslav; Campo, Juan; Penner, Hans; et al. (Authors) (1999). Merriam-Webster's Encyclopedia of World Religions (in الإنجليزية). Edited by Wendy Doniger. United States: Merriam-Webster. p. 703. ISBN 9780877790440.
- ^ . ISBN 978-0-415-32639-1.
{{cite book}}
: Missing or empty|title=
(help); Unknown parameter|إصدار=
ignored (help); Unknown parameter|تاريخ أرشيف=
ignored (help); Unknown parameter|سنة=
ignored (help); Unknown parameter|صفحة=
ignored (help); Unknown parameter|عنوان=
ignored (help); Unknown parameter|مؤلف1=
ignored (help); Unknown parameter|مسار أرشيف=
ignored (help); Unknown parameter|مسار=
ignored (help); Unknown parameter|ناشر=
ignored (help) - ^ أ ب Philip Khûri Hitti (1973). Capital cities of Arab Islam (Illustrated ed.). University of Minnesota Press. p. 6. ISBN 978-0-8166-0663-4.
- ^ أ ب ت ث Ham, Anthony; Brekhus Shams, Martha & Madden, Andrew (2004). Saudi Arabia (illustrated ed.). Lonely Planet. ISBN 978-1-74059-667-1.
- ^ Long, David E. (2005). Culture and Customs of Saudi Arabia. Greenwood Press. p. 14. ISBN 978-0-313-32021-7.
- ^ "Dictionary of Greek and Roman Geography (1854), Maacah, Maacah, Macoraba". www.perseus.tufts.edu. Retrieved 13 May 2020.
- ^ أ ب Morris, Ian D. (2018). "Mecca and Macoraba". Al-ʿUṣūr al-Wusṭā (in الإنجليزية الأمريكية). 26: 3. doi:10.17613/zcdp-c225. ISSN 1068-1051.
- ^ Sample, Ian (14 July 2010). "Ape ancestors brought to life by fossil skull of 'Saadanius' primate". The Guardian. London. Archived from the original on 27 September 2016.
- ^ Laursen, Lucas (2010). "Fossil skull fingered as ape–monkey ancestor". Nature. doi:10.1038/news.2010.354.
- ^ Holland, Tom; In the Shadow of the Sword; Little, Brown; 2012; p. 303: ‘Otherwise, in all the vast corpus of ancient literature, there is not a single reference to Mecca – not one’
- ^ Holland, Tom; In the Shadow of the Sword; Little, Brown; 2012; p. 471
- ^ Translated by C.H. Oldfather, Diodorus Of Sicily, Volume II, William Heinemann Ltd., London & Harvard University Press, Cambridge, MA, 1935, p. 217.
- ^ Jan Retsö, The Arabs in Antiquity (2003), 295–300
- ^ Photius, Diodorus and Strabo (English): Stanley M. Burnstein (tr.), Agatharchides of Cnidus: On the Eritraean Sea (1989), 132–173, esp. 152–3 (§92).)
- ^ Crone, Patricia (1987). Meccan Trade and the Rise of Islam. Princeton University Press. pp. 134–135. ISBN 978-1-59333-102-3.
- ^ Morris, Ian D. (2018). "Mecca and Macoraba" (PDF). Al-ʿUṣūr Al-Wusṭā. 26: 1–60. Archived from the original (PDF) on 17 November 2018. Retrieved 16 November 2018.
- ^ Bowersock, G. W. (2017). The crucible of Islam. Cambridge (Mass.): Harvard University Press. pp. 53–55. ISBN 9780674057760.
- ^ Crane, P. Meccan Trade and the Rise of Islam, 1987, p.136
- ^ Shahid, Irfan (1995). Byzantium and the Arabs in the Sixth Century, volume 1, part 1. Dumbarton Oaks. p. 163. ISBN 978-0884022848.
- ^ Procopius. History. pp. I.xix.14.
- ^ Crone, Patricia; Meccan Trade and the Rise of Islam; 1987; p.7
- ^ Holland, Tom (2012). In the Shadow of the Sword; Little, Brown; p. 303
- ^ Abdullah Alwi Haji Hassan (1994). Sales and Contracts in Early Islamic Commercial Law. pp. 3 ff. ISBN 978-9694081366.
- ^ Bowersock, Glen. W. (2017). Bowersock, G. W. (2017). The crucible of Islam. Cambridge (Mass.): Harvard University Press. pp. 50 ff.
- ^ Crone, Patricia (2007). "Quraysh and the Roman Army: Making Sense of the Meccan Leather Trade". Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London. 70 (1): 63–88. doi:10.1017/S0041977X0700002X. JSTOR 40378894. S2CID 154910558.
- ^ Hawting, G.R. (1980). "The Disappearance and Rediscovery of Zamzam and the 'Well of the Ka'ba'". Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London. 43 (1): 44–54 (44). doi:10.1017/S0041977X00110523. JSTOR 616125. S2CID 162654756.
- ^ Islamic World, p. 20
- ^ أ ب ت ث "Makka – The pre-Islamic and early Islamic periods", Encyclopaedia of Islam
- ^ Lapidus, p. 14
- ^ Bauer, S. Wise (2010). The history of the medieval world: from the conversion of Constantine to the First Crusade. W.W. Norton & Company. p. 243. ISBN 978-0-393-05975-5.
- ^ أ ب Islamic World, p. 13
- ^ Lapidus, pp. 16–17
- ^ أ ب Lapidus, p. 32
- ^ "Mecca". Infoplease.com. Archived from the original on 17 August 2010. Retrieved 6 April 2010.
- ^ "The Islamic World to 1600: The Mongol Invasions (The Black Death)". Ucalgary.ca. Archived from the original on 21 July 2009. Retrieved 6 April 2010.
- ^ Daily Telegraph Saturday 25 November 1916, reprinted in Daily Telegraph Friday 25 November 2016 issue (p. 36)
- ^ "Mecca" at Encarta. (Archived) 1 November 2009.
- ^ "The Siege of Mecca". Doubleday(US). 28 August 2007. Archived from the original on 18 October 2014. Retrieved 3 August 2007.
- ^ خطأ استشهاد: وسم
<ref>
غير صحيح؛ لا نص تم توفيره للمراجع المسماةindependent
- ^ أ ب 'The destruction of Mecca: Saudi hardliners are wiping out their own heritage' Archived 19 يناير 2011 at the Wayback Machine, The Independent, 6 August 2005. Retrieved 17 January 2011
- ^ 'Shame of the House of Saud: Shadows over Mecca', The Independent, 19 April 2006 | archived from the original on 10 March 2009
- ^ Bsheer, Rosie (20 December 2020). "How Saudi Arabia obliterated its rich cultural history". Middle East Eye (in الإنجليزية). Retrieved 2022-01-17.
{{cite web}}
: CS1 maint: url-status (link) - ^ Adil, Salahi. (2019). Sahih Muslim (Volume 2) With the Full Commentary by Imam Nawawi. Al-Nawawi, Imam., Muslim, Imam Abul-Husain. La Vergne: Kube Publishing Ltd. ISBN 978-0-86037-767-2. OCLC 1152068721.
- ^ الحَجَر الأسود، بوابة الحرمين الشريفين
- ^ مقام إبراهيم، لمحمد اليماني، ص 48
- ^ "الحصر الفعلي للحجاج". General Authority for Statistics. 17 December 2015. Retrieved 29 June 2020.
- ^ "What is Umrah?". islamonline.com. 5 December 2007. Archived from the original on 22 July 2011.
- ^ أ ب "In the Shade of the Message and Prophethood". Archived from the original on 15 February 2008. Retrieved 15 February 2008.
{{cite web}}
: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link) - ^ أ ب http://www.witness-pioneer.org Archived 11 نوفمبر 2010 at the Wayback Machine. Retrieved 3 February 2013.
- ^ "Mecca Municipality". Holymakkah.gov.sa. Archived from the original on 29 May 2007. Retrieved 6 April 2010.
- ^ أ ب ت ث ج ح خ د "Makka – The Modern City", Encyclopaedia of Islam
- ^ "Climate Data for Saudi Arabia". Jeddah Regional Climate Center. Archived from the original on 12 May 2012. Retrieved 29 October 2015.
- ^ "Klimatafel von Mekka (al-Makkah) / Saudi-Arabien" (PDF). Baseline climate means (1961–1990) from stations all over the world (in الألمانية). Deutscher Wetterdienst. Retrieved 25 January 2016.
- ^ Mecca. World Book Encyclopedia. 2003 edition. Volume M. p. 353
- ^ Howden, Daniel (19 April 2006). "Shame of the House of Saud: Shadows over Mecca". London: The Independent (UK). Archived from the original on 20 May 2007. Retrieved 3 May 2007.
- ^ Statistical information department of the ministry of education:Statistical summary for education in Saudi Arabia (AR) Archived 22 ديسمبر 2015 at the Wayback Machine
- ^ "المستشفيات – قائمة المستشفيات" Archived 9 فبراير 2015 at the Wayback Machine. moh.gov.sa.
- ^ "Coronavirus: Saudi Arabia suspends entry for pilgrims visiting holy sites". BBC News. 27 February 2020.
- ^ Asian Football Stadiums Archived 29 يونيو 2009 at the Wayback Machine – Stadium King Abdul Aziz
- ^ "A new National Geographic Special on PBS 'Inside Mecca'". Anisamehdi.com. Archived from the original on 15 April 2010. Retrieved 6 April 2010.
- ^ "Makkah al-Mukarramah and Medina". Encyclopædia Britannica: Fifteenth edition. Vol. 23. 2007. pp. 698–699.
- ^ "After the hajj: Mecca residents grow hostile to changes in the holy city". The Guardian. 14 September 2016. Archived from the original on 24 October 2016. Retrieved 23 October 2016.
- ^ خطأ استشهاد: وسم
<ref>
غير صحيح؛ لا نص تم توفيره للمراجع المسماةpeters 206
- ^ "Saudi embassy warns against entry of non-Muslims in Mecca". ABS-CBN News. 14 March 2006. Archived from the original on 26 April 2006. Retrieved 27 April 2008.
- ^ Robert W. Hefner; Patricia Horvatich (1997). Islam in an Era of Nation-States: Politics and Religious Renewal in Muslim Southeast Asia. University of Hawai'i Press. p. 198. ISBN 978-0-8248-1957-6. Retrieved 5 June 2014.
- ^ "The Lure Of Mecca". Saudi Aramco World. Archived from the original on 13 January 2010. Retrieved 6 April 2010.
- ^ Inderjit Singh Jhajj. Guru Nanak At Mecca.
- ^ Dr Harjinder Singh Dilgeer says that Mecca was not banned to non-Muslim till nineteenth century; Sikh History in 10 volumes, Sikh University Press, (2010–2012), vol. 1, pp. 181–182
- ^ "Sir Richard Francis Burton: A Pilgrimage to Mecca, 1853". Fordham.edu. Archived from the original on 12 April 2010. Retrieved 6 April 2010.
- ^ "Demographics Survey 2016" (PDF). Demographics Survey 2016. General Authority for Statistics. 2016.
- ^ IDEA Center Projects, Elabdar Architecture, http://elabdarchitecture.com/resume.htm – Makkah Gate
- ^ "Saudi terminal can receive 3,800 pilgrims per hour". Al Arabiya. 28 August 2014. Archived from the original on 8 November 2014.
- ^ "Roads" Archived 4 فبراير 2015 at the Wayback Machine. saudinf.com.
- ^ "The Roads and Ports Sectors in the Kingdom of Saudi Arabia" Archived 8 يناير 2015 at the Wayback Machine. saudia-online.com. 5 November 2001
- ^ "Hajj pilgrims take the metro to Mecca". Railway Gazette International. 15 November 2010. Archived from the original on 3 December 2010.
- ^ "Mecca metro contracts signed". Railway Gazette International. 24 June 2009. Archived from the original on 28 February 2010. Retrieved 25 June 2009.
- ^ أ ب "Jeddah and Makkah metro plans approved". Railway Gazette International. 17 August 2012. Archived from the original on 24 September 2015.
المراجع
- What life was like in the lands of the prophet: Islamic world, AD 570–1405. Time-Life Books. 1999. ISBN 978-0-7835-5465-5.
- Lapidus, Ira M. (1988). A History of Islamic Societies. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-22552-6.
قراءات إضافية
- Bianca, Stefano (2000), "Case Study 1: The Holy Cities of Islam – The Impact of Mass Transportation and Rapid Urban Change", Urban Form in the Arab World, Zurich: ETH Zurich, 0500282056, ISBN 978-3-7281-1972-8
- Bosworth, C. Edmund, ed. (2007). "Mecca". Historic Cities of the Islamic World. Leiden: Koninklijke Brill.
- "Makkah", Cities of the Middle East and North Africa, Santa Barbara, CA: ABC-CLIO, 2008
- Rosenthal, Franz; Ibn Khaldun (1967). The Muqaddimah: An Introduction to History. Princeton University Press. ISBN 978-0-691-09797-8.
- Watt, W. Montgomery. "Makka – The pre-Islamic and early Islamic periods." Encyclopaedia of Islam. Edited by: P. Bearman, Th. Bianquis, C.E. Bosworth, E. van Donzel and W.P. Heinrichs. Brill, 2008. Brill Online. 6 June 2008
- Winder, R.B. "Makka – The Modern City." Encyclopaedia of Islam. Edited by: P. Bearman, Th. Bianquis, C.E. Bosworth, E. van Donzel and W.P. Heinrichs. Brill, 2008. Brill Online. 2008
- "Quraysh". Encyclopædia Britannica. Britannica Concise Encyclopedia (online). 2007. Retrieved 19 February 2007.
أولاين
- Mecca Saudi Arabia, in Encyclopædia Britannica Online, by John Bagot Glubb, Assʿad Sulaiman Abdo, Swati Chopra, Darshana Das, Michael Levy, Gloria Lotha, Michael Ray, Surabhi Sinha, Noah Tesch, Amy Tikkanen, Grace Young and Adam Zeidan
وصلات خارجية
- Pages using gadget WikiMiniAtlas
- CS1 errors: unsupported parameter
- CS1 errors: missing title
- CS1 الإنجليزية الأمريكية-language sources (en-us)
- CS1 maint: url-status
- CS1 maint: bot: original URL status unknown
- CS1 الألمانية-language sources (de)
- Short description is different from Wikidata
- Pages using multiple image with auto scaled images
- Coordinates on Wikidata
- Articles with unsourced statements from March 2023
- Articles with unsourced statements from September 2020
- مدن سعودية
- منطقة مكة المكرمة
- مكة المكرمة
- أماكن مقدسة