الفاكهة المحرمة
 | |
| المؤلف | بول كيرتز |
|---|---|
| المترجم | ضياء السومري |
| اللغة | العربية |
| الناشر | |
| ناشر الترجمة العربية | الجملل |
| الإصدار | |
| تاريخ الترجمة | 2012 |
الفاكهة المحرمة .. أخلاقيات الإنسانية كتاب من تأليف بول كيرتز وترجمة ضياء السومري يدور موضوع الكتاب حول علم الأخلاق الإنساني، المتأسس أولياً على إدراك الإنسان للخير والشر. وبمعنى أخر المعرفة العقلانية للخير والشر من دون إدانة أنظمة السلوك الأخلاقي الدينية.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
المقدمة
فى رواية الجريمة والعقاب لفيدور دوستويفسكي , يسطو راسكولينيكوف ويقتل إمراتين عجوزتين , لأنه لا يجد أيه بنية بنية أخلاقية تحد مشاعره . إن قاعدة المنفعة – الذاتية ليس لها حدود , لقد تحول المؤمن الشاب إلى عدمي . فيصيح دوستوفيسكي , " إن الحياة والعالم ليس لهما من معني من دون الرب " . من دون قانون إلهي للجزاء والخلاص , لا يجد دوسنويفسكي أيه أرضية للواجب الأخلاقي , لا إحساس بالواجب أو المسؤولية تجاه الآخرين .
ليس ثمة قيم أخلاقية فيما وراء النزوة الذاتية او الرغبة . يصبح الوجود الإنساني مجرد ومضة بين نسيانين . كل شىء مباح , وتهيمن علينا متعة اللذة والمغالاة الذاتية . ليس ثمة معايير للخير والشر ولا للخطأ والصواب , وليس ثمة أية أغراض أخلاقية خلف الواقع البشري .
هذه الصورة الكالحة هي تقويم غير موثوق للحالة البشرية . بل على العكس من ذلك , لو أننا أكدنا على أن الرب غير موجود , ربما حينذاك فحسب يمكننا التعرف تماماً على أن البشر لديهم الاستقلال الذاتي واننا مسؤولون عن أقدارنا وعن غيرنا من البشر . ربما حينذاك فحسب يمكننا أن نستجمع شجاعتنا وحكمتنا كي نطور قيماً اخلاقية عقلانية مبنية على تثمين الطبيعة والوعي لمركزية الآداب الأخلاقية العامة . ربما حينذاك فحسب سيكون من الممكن لنا أن نخلق مجتمعا علمانيا موثوقاً به ونعيش على وفق مبادىء وقيم إنسانية .
ينكر اللاهوتيون إمكانية الاخلاق من دون الرب . وتبعاً لأسطورة الإنجسل , هبط آدم وحواء من نعيم الرب لأنهما خالفا مشيئته . لقد سمح لهما أن يأكلا من كل أشجار جنة عدن إلا من شجرة معرفة الخير والشر , وبذلك منع أى بحث مستقل ذاتياً للإنسان عن المعرفة الاخلاقية . لقد قال " عليك أن لا تأكل من الشجرة التى بوسط الجنة ... ولا تلمسها كى لا تموت " (تكوين 3:3) .
ورأت حواء أن تلك الشجرة ذات ثمر حلو , منظرها يسر العين , وهي الشجرة المرغوبة للحكمة التى تمنحها . ولذلك أكلت من الشجرة وأقنعت آدم بان يأكل منها . ذلك ما أثار غضب الرب ودفعه إلى طردهما من الجنة ولعنهما : لتعاني حواء من أثر ذلك من آلام الولادة وليتحكم بها زوجها . وسيكدح آدم بحزن بعرق جبينه من أجل لقمة العيش . وسيموت آدم وحواء وذريتهما , وسيفقدان الخلود . يكمن الدرس الاخلاقي في أن الرب لم يرد أن يميز البشر بين الخير والشر بأنفسهم بعيداً عن السلطة الإلهية .
أقسام الكتاب
- الحياة خارج جنة عدن
o معرفة الخير والشر
o الاخلاق من دون الرب
o المسيح وموسى ومحمد مقابل سقراط
- فشل السلوكية اللاهوتية
o علم الاخلاق المتسامي
o الأفلاطونية
o الأخلاقية الدينية
o الاخلاقية المطلقة مقابل أخلاقية الموقف
o الرب والواجب
- البحث الأخلاقي
o نوعان من السلوك الاخلاقي
o المآزق الأخلاقية
o ما الذي ينشىء المأزق الاخلاقي ؟
o بدايات البحث الأخلاقي
- آداب السلوك العامة
o المبادىء والسلوك والأخلاق
o النسبية الموضوعية
o تبرير المبادىء الأخلاقية
o مخطط للآداب العامة
o الاستقامة
o الثقة
o النزعة إلى عمل الخير
o العدالة
- الهدف الأعلي : أخلاقيات السعادة
o ما هي القيمة
o مستويات التميز
o الهدف الأعلى
o إرتباط التميز بالآخرين
- المسؤوليات
o المسؤلية تجاه الذات
o المسؤلية تجاه الآخرين
o لماذا يتوجب على أن أكون اخلاقيا ؟
- تعليم الشخصية والإدراك
o التعليم الأخلاقي للأطفال
o الحاجة إلى بحث نقدي في الاخلاق
- ما هو حق الإنسان ؟
o الحق في الحياة
o الحق بالحرية الشخصية
- الخصوصية
- شجرة الحياة