وُصفت هذه القبيلة بأن فيها همة وإباء وحمية، كما اشتهرت بالهمة والصبر وحسن البلاء في الجاهليةوالإسلام، حتى كانت أبرز القبائل اليمنية وفخرها، فبارق في الجاهلية والإسلام أكثر القبائل الأزدية عدداً، وأعزها نفراً، وأعظمها أثراً.[13] في أواسط القرن السابع الميلادي دخلت قبائل بارق في الإسلام، ولعبت دوراً مفصلياً ورئيسياً في الفتوحات الإسلامية،[14] وقد استوطن الكثير من أفرادها في البلاد المفتوحة خلال تلك العصور.[15][16]
بطون بارق كثيرة وتفرعت عنهم بطون متعددة، منها حميضة و آل مُوسى بن عَليٍّ و آل سباعي و آل جبَليٍّ وآخرون.[17] ويبلغ عدد أفراد هذه القبيلة حوالي خمسون ألف نسمة، وهم اليوم من أكبر القبائل في تهامة.[4][18]
ولبارق تاريخ حافل في الجاهلية، فقد كانوا من أثرى القبائل عدداً وأحصنها بلاداً، وبلغ من شأنهم أنهم قبيل الإسلام وضعوا إتاوة (خراجاً) على عير قريش المتوجهة نحو اليمن وفي ذلك يقول سراقة الأكبر البارقي:[38]
وضعنا الخرج موظوفا عليهم
يؤدون الإتاوة آخرينا
لنا في العير دينار مسمى
به حز الحلاقم يتقونا
شارك رهط معقر البارقي بطنٌ من بارق بنّحوُ عشرين فارساً في يوم شعب جبلة أعظم أيام العرب في الجاهلية،[39] وكانوا قد حالفوا "بني نمير" لدم أصابوه في بارق وهذا سبب حضورهم،[40][41][42] وكان لهم في ذلك اليوم احسن البلاء. قال شاعرهم معقر البارقي في ذلك اليوم قصيدته المشهورة التي مطلعها:[43][44]
ساد رَهْط عرفجة البارقي بطنٌ من بارق في الجاهلية بجيلة بعد أن أصابوا دماً في قومهم بارق،[46][47] فسكنوا أرض بجيلة فحالفتهم بجيلة فبلغوا من العلوُّ والشَّرف والمجد فيهم ما بلغوا.[معلومة 1][48] فكانوا سادتهم وسفراءهم، وكان آخر سيد من بارق الصحابيُّ الجليل عرفجة البارقي.[49] حتى تنازل عام 13 هـ في خبرٍ طويلٍ عن السيادة والقيادة إلى جرير البجلي.[50][51]
مع ظهور الإسلام في الحجاز وانتشاره في الجزيرة العربية وفدت القبائل من بارق إلى النبي تبايعه بالإسلام في العام 9 هـ630م وقد شرفوا بخطاب النبي المشهور لهم.[62] الذي قال فيه:
هذا كتاب من محمد رسول اللهلبارق، لاتجذ ثمارهم ولاترعى بلادهم في مربع ولا مصيف إلا بمسألة من بارق. ومن مر بهم من المسلمين في عرك أو جدب فله ضيافة ثلاثة أيام، وإذا أينعت ثمارهم فلابن السبيل اللقاط يوسع بطنه من غير أن يقتثم
في عصر الخليفة عمر بن الخطاب : كانت بارق من القبائل الأولى التي استجابت لدعوة عمر بن الخطاب في الانضمام إلى الجيوش الإسلامية الموجهة إلى الفتوح.[73]
في شعبان عام 13 هـ الموافق نوفمبر 634م قدما على عمر غزاة من قبائل بارقوكنانةفي 700 رجل وعامتهم من بارق.[74][75] يطلبون الجهاد في الشام فأثنى عليهم عمر ووجهم إلى العراق بعد هزيمة المسلمين في موقعة الجسر على يد الفرس. امر عمر على بارق الصحابي الجليل عرفجة بن هرثمة البارقي فكانو تحت لواءه في جميع المعارك التي خاضها وكانت أول مواجهتم البويب في 12 رمضان عام 13 هـ وكان لهم فيها احسن البلاء. وذكر ان كل واحد منهم كان يقتل عشرة أو عن عشرة.[76][77]
حذيفة بن محصن البارقي: صحابيّ، أمير، شجاع، من القادة. ولاه النبي صلى الله عليه وسلم على عُمان، وأمره أن يأخذ الصدقة من أغنيائهم ويردّها على فقرائهم. وبعد وفاة النبي أقرّه أبو بكر. ثم ولّاه عمر بن الخطاب اليمامة، شهد القادسية.
حميضة بن النعمان البارقي: صحابيّ. كان شريفا مطاعا، من السادة، الشجعان. ولاه عمر بن الخطاب السراة، ثم وجهه إلى العراق على ألف وخمسمائة فارس من قومه، شهد القادسية وأبلى فيها البلاء الحسن. بنوه أكبر قبيلة في بارق.
آل العَرام : لهم سبعة وعشرون قرية، تنتشر على ضفاف وادي شري ووادي ثعيب. وهي ذات حدود واسعة، تمتد إلى بلاد ربيعة، وعلى الجزء الغربي من بلاد بارق. ويحدّها من الشرق آل حجري، ومن الغرب ربيعة، ومن الجنوب المهاملة وآل سالم، ومن الشمال آل حجري.[115] وتنطوي على عدة عمائر وهي:
آل حمادي
آل بن عواض
آل فرثان
آل حصاد
آل بن هايف
آل جابر
آل مخمج
آل مجدوع
آل زاهر
آل شعفي
آل جرو
المشلين
آل أحمد بن موسى
آل قليل
آل مسعر
آل زامل
آل مروان
آل زوينح
آل هيازع
المصاورة
آل عليج
آل دباه
الدقادقة
آل هندية
القحمة
آل حضية
آل علي بن حسن
الجماعة
آل زّهر
آل بن كاذية
آل بن جندلة
ويقدر عدد أفراد هذه القبيلة بحوالي خمسة آلاف نسمة، ويشغل منصب مشيختها حالياً عبد الرحمن بن غازي بن محمد بن مديني بن حسن بن عواض البارقي، وهو من بيت عريق في النسب يتعاقب مشيخة العرام من عصور قديمة.
آل فصيل
آل فَصِيل: لهم ثمان وثلاثون قرية، وتقع منازل هذه القبيلة على ضفاف وادي خاط وما ينجزّ إليه من روافد، ويحدّها من الجنوب سفيان، ومن الشرق بني عمرو، ومن الغرب قضريمة، ومن الشمال الحارث.[115][116] وتنطوي على عدة عمائر، وهي:
آل علي بن جماز
آل محمد بن علي
آل خضير
المغاولة
آل حسين
آل معيض
آل عجلان
آل علي بن حسن
آل رفيع
آل بن لافي
آل العسكري
آل بن ظافر
آل الربعية
آل عواض
آل عايض
آل موسى بن جماز
آل صفوان
آل عطفة
آل قصير
آل سلطان
المشاولة
آل مقطة
آل شيبان
ويقدر عدد أفراد هذه القبيلة بحوالي خمسة آلاف نسمة، ويشغل منصب مشيختها حالياً الشيخ عامر عبد الرحمن البارقي، والشيخ أحمد بن عائض بن أحمد بن لحرش، ويطلق على هذه القبيلة "حميضة خاط".
آل حَجْري
آل حَجْري: تقع قرى هذه القبيلة على ضفاف وادي شري وما ينجزّ إليه من روافد، ولهم ثلاثون قرية، ويحدّها من الجنوب آل سباعي، ومن الشمال قضريمة، ومن الشرق جبل أثرب وهتمان، ومن الغرب آل العرام وربيعة.[117][118] تنقسم هذه القبيلة إلى عشيرتين هما:
آل حسن بن سالم
آل الصبحا
آل شفيه
آل صبا
آل دّهْشر
أمظهره
آل حصاد
آل ذعفة
البراقطة
الجعْرة
آل منايه
آل محمد بن دريب
آل مريف
آل بليلة
السرحة
آل فقيه
آل سلوم
آل علي بن سعيد
آل ماشي
آل جدي
ويقدر عدد أفراد هذه القبيلة بحوالي خمسة آلاف نسمة، ومنهم قسم كبير يسكن في قبيلة البنا من رجال ألمع وقسم آخر صغير في آل موسى بن علي. ويشغل منصب مشيخة عشيرة آل حسن بن سالم الشيخ سلطان بن أحمد بن شبيلي بن أحمد بن عبدالله بن يحي بن شيبان البارقي، وعشيرة آل محمد بن دريب الشيخ هيازع بن امحجري بن محمد بن هيازع بن امحجري البارقي.
المَهامِلة
المَهامِلة: لهم عشرون قرية، تنتشر على ضفاف أودية شري، ثعيّب، الردّة، ويحدّها من الجنوب آل سالم، ومن الشمال آل حجري وقضريمة، ومن الشرق آل حجري، ومن الغرب آل العرام وآل حجري.[119] وتنطوي على عدة أفخاذ من أهمها مايلي:
آل مرشد
آل حبشان
السحبه
آل مرة
آل علي
آل خشعان
آل نشبه
آل كيله
الفقهاء
آل عبده
آل منيرة
العفالقة
ويقدر عدد أفراد هذه القبيلة بحوالي خمسة آلاف نسمة، ومنهم قسم يسكن في بني ظالم من رجال ألمع. ويشغل منصب مشيختها حاليا الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن بن حسن بن زاهر بن أحمد بن زاهر آل مرشد البارقي، وهو من بيت سؤدد وثقة وإعتدال، ويطلق على هذه القبيلة "مهاملة حميضة"، ظلت سيادة بارق خلال القرنين الماضين في هذه القبيلة حتى أتى حكم آل سعود.
قَضْرَيمة
قَضْرَيمة: لهم خمسة وعشرون قرية، تنتشر على ضفاف وادي خاط ووادي جرية، ويحدّها من الجنوب آل حجري وآل فصيل، ومن الشرق آل فصيل والحارث، ومن الغرب ثربان، ومن الشمال بلقرن.[120] تنقسم هذه القبيلة إلى عشيرتين هما:
آل المجنب
آل حسنة
آل ظافر
آل هلال
الطوارقة
آل فُضَيلة
آل بسان
آل راجح
آل كمال
آل فرير
ويقدر عدد أفراد هذه القبيلة بحوالي أربعة آلاف نسمة، ويشغل منصب مشيختها بكري بن صلام بن محمد بن مبيت بن علي بن مبيت البارقي.
آل سَالٍم
آل سَالٍم: لهم إحدى وعشرون قرية، وتقع منازل هذه القبيلة على ضفاف وادي ثعيّب ووادي شهار، ويحدّها من الجنوب صعبان من آل جبلي، ومن الشمال العرام والمهاملة، ومن الشرق جبل الأضحى، ومن الغرب جبل قتروي.[121] وتنطوي على عدة أفخاذ من أهمها مايلي:
آل عمر
آل شنه
آل ضعنة
آل فهده
آل فقيه
آل محمد بن شبيلي
آل قفاش
آل مصبح
آل مناع
آل سليعة
آل الجماعة
آل سهيمي
الحصبه
ويقدر عدد أفراد هذه القبيلة بحوالي أربعة آلاف نسمة، ويشغل منصب مشيختها حاليا الشيخ محمد بن سلطان بن حسن بن عامر بن عرار بن مصبح البارقي "بن مصبح" لقب يطلق على كل من يشغل منصب مشيخة هذه القبيلة من هذه الأسرة، والمشيخة فيهم بالتعاقب .
آل عَليٍّ (آعَليٍّ)
آل عَليٍّ: وهي قبيلة متماسكة، متحضرة، وقوية. ويحتفظ أفرادها بعلاقاتهم القبلية، إذ أنهم يتوزعون في القرى حسب القبائل بحيث تملك كل قبيلة عددا من القرى المتجاورة، كأن تكون في وادٍ أو أكثر، وهي:
آل مُوسى بن عَليٍّ
آل جبَليٍّ
آل سباعي
آل مُوسى بن عَليٍّ
آل موسى بن علي: تقع منازل هذه القبيلة على ضفاف أودية آل بلال، حبَّاب، الفرعة، الرّهْوة، جبال، وتقع بالتحديد في الجنوب الشرقي من بلاد بارق، ولهم أكثر من خمسة وثلاثون قرية. ويحدّها من الجنوب الريش، ومن الشمال آل جبلي، ومن الشرق نعص، ومن الغرب آل جبلي. وتنطوي هذه القبيلة على عدة عمائر كبار، وهي:
آل شكوة
آل فايز
آل ملبس
آل عامر
آل الحسين
آل جلفع
آل مبروك
آل عوض
آل المحب
آل المجيرة
آل أحمد بن جابر
آل فروان
آل عبد الرحمن
آل متعب
المناديل
آل كميت
السادة
آل بلال
آل قباض
آل حجري
آل شخرة
آل القباري
آل حسن بن دريب
آل هواش
آل ملفي
آل ملبس
آل فاضح
آل عيسى
الشعاولة
آل مسلة
آل سبعان
آل زهير
آل حجلة
آل حمود
آل مسكا
المغاربة
آل جحيش
آل قربي
آل حسين
آل عمر
آل رشيد
ويقدر عدد أفراد هذه القبيلة بحوالي عشرة آلاف نسمة، ومنهم فروع تسكن في الريش.[122] ويشغل منصب مشيختها حالياً الشيخ أحمد بن هيازع بن فايز بن هيازع بن ملبس بن عوض البارقي، وهو من بيتٍ عُرِف بالكرم والفصاحة.
آل جبَليٍّ
آل جبَليٍّ: تقع منازل هذه القبيلة على ضفاف أودية ثعّيب، الجُب، الطّحَل، شِهَار الهيْجة، وبقْرة، ولهم أكثر من أربعون قرية، ويحدّها من الجنوب آل دريب وآل خليف، ومن الشمال آل سباعي وحميضة، ومن الشرق آل موسى بن علي، ومن الغرب ربيعة الطحاحين. وتنطوي هذه القييلة على عدة عمائر، وهي:
آل صعبان
آل غشام
الشبالية
آل الخلف
آل الزهراء
آل حلمة
آل غبيشة
آل ودعة
آل جنادة
آل ذبيان
آل الجعدة
آل حلمة
الفقهاء
الحضارمة
آل ودعي
آل مرعي
آل غبيشة
آل زرحان
المنافش
آل أعوضة
آل بآدي
آل مهاة
آل المراره
آل شينان
آل عوضة
آل مدبي
آل فازع
آل شبيلي
آل سعدية
آل المذيبة
آل علقمة
آل براق
آل خضير
آل الخنابعة
آل فايع
المجامرة
آل عايف
آل جحرش
آل أحمد
آل جابر بن أحمد
آل مدانا
آل علي بن موسى
آل عايض
آل إبراهيم
آل مخزوم
آل بن مبعج
آل محمد بن أحمد
آل صيود
آل بن اليتيم
ويقدر عدد أفراد هذه القبيلة بحوالي سبعة آلاف نسمة،[123] ويشغل منصب مشيخة عشيرة صعبان الشيخ أحمد بن محمد بن غشام البارقي، وعشيرة المجامرة الشيخ حسن بن محمد علي الجابرية البارقي، وباقي العشائر تتبع الشيخ هيازع بن محمد بن علي بن معدي السلومي البارقي.
آل سباعي
آل سباعي: تقع منازل هذه القبيلة على ضفاف أودية الركس، الواديين، الردّة، شِهَار، ولهم خمسة وثلاثون قرية، ويحدّها من الجنوب آل جبلي، ومن الشمال حميضة، ومن الشرق أثرب، ومن الغرب حميضة. وتنطوي هذه القبيلة على عدة عمائر، وهي:
آل فيصل
آل خادم
القعانية
آل فارس
آل عماري
آل عيشي
آل دريب
آل رايان
آل عامر
المعاوره
آل هشل
آل شيخة
آل هزعة
آل النصب
آل هيازع
آل سعيد
آل وحيرة
آل مدة
المساعرة
الفقهاء
موسى بن سالم
آل مداوي
آل حمزة
آل عزيز
آل معيد
ويقدر عدد أفراد هذه القبيلة بحوالي سبعة آلاف نسمة،[124] ويشغل منصب مشيختها حالياً الشيخ حسن بن عبدالله بن حسن بن هيازع بن حسن بن زعبان البارقي "بن زعبان" لقب يطلق على كل من يشغل منصب مشيخة هذه القبيلة من هذه الأسرة، والمشيخة فيهم بالتعاقب.
الموقع والحدود القبلية لبارق
هناك حدود لبلاد قبيلة بارق مع القبائل المجاورة وهي حدود متعارف عليها بين القبائل، وهي غير الحدود الإدارية، فالتقسيم الإداري للمحافظات " المقصود محافظة بارق " لا يشمل ديار بارق كاملة، فديار بارق تتسع للمحافظات المجاورة مثل محافظة المجاردةوالعرضية الجنوبية وهي كالتالي :
^هاشم النعمي - مجله: العرب - السنة السادسة و العشرون، ١٩٩١م - الجزء ١١ و ١٢ - الصفحة ٧٣٩.
^جمهرة اللغة - ابن دريد - الصفحة 547 - دار العلم للملايين - بيروت - الطبعة: الأولى، 1987م. المحكم والمحيط الأعظم - ابن سيده - الجزء 3 الصفحة 139 - دار الكتب العلمية - بيروت - الطبعة: الأولى، 2000 م. لسان العرب - ابن المنظور - الجزء 7 الصفحة 141 - دار صادر - بيروت - الطبعة: الثالثة - 1414 هـ.
^ما زالوا في حلفهم ببجيلة، وتدعوهم بجيلة بالبارِقَّيةُ: وما زالوا يُلَقَّبون بالبارقي لكنَّهم يجهلون نسبهم: وهم في أعالي الليث. منهم أربعة قبائل: وهم الشَّيَّعة، وبَنُو سهم، وبَنُو مالك، والمروان.
مصادر للاستزادة
كتب النسب
لايخلو أيٌّ من أمَّهات كتاب الأنساب من ذكر بارق ومن أشهرهم:
ابن الكلبي - نسب معد واليمن الكبير - الجزء 2 الصفحة 464 - عالم الكتب، مكتبة النهضة العربية - الطبعة: الأولى 1988 م.
عمر بن يوسف - طرفة الأصحاب في معرفة الأنساب - الصفحة 27 - الترقي، دمشق الطبعة: الأولى، 1946 م.
السيوطي - لب اللباب في تحرير الأنساب - الصفحة 26 - دار صادر، بيروت، 1972.
السويدي - سبائك الذهب في معرفه قبائل العرب - الصفحة 305 - دار الكتب العلمية، بيروت.
حمد الجاسر - معجم قبائل المملكة العربية السعودية - الصفحة 9، 33 - النادي الأدبي في الرياض، الرياض - الطبعة: الأولى، 1401 هـ - 1981 م.
جار الله بن دخنة الشريفي - الموسوعة الذهبية في أنساب قبائل وأسر شبه الجزيرة العربية - الصفحة 98، 191، 199، 200 - الجزء2 الصفحة 459 - الطبعة الأولى، 1419هـ - 1998م.
كتب المؤرخين
ذُكر نسب بارق في أكثر من مئة كتاب من كتب المؤرخين ومنهم:
خليفة بن خياط - الطبقات - الصفحة 190، 231، 253 - دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع، 1993 م.
ابن عبد ربه - العقد الفريد - الجزء 3 الصفحة 331، 334 - دار الكتب العلمية - بيروت - الطبعة: الأولى، 1404 هـ.
أبو الفرج الأصفهاني - كتاب الأغاني - ج 11 الصفحة 137 - طبعة دار الكتب المصرية.
الآمدي - المؤتلف والمختلف - الصفحة 115، 171 - دار الجيل، بيروت - الطبعة: الأولى، 1411 هـ - 1991 م.
أبو الفداء - المختصر المختصر في أخبار البشر - الصفحة 102 - المطبعة الحسينية المصرية الطبعة: الأولى، 1325هـ.
شهاب الدين النويري - نهاية الأرب في فنون الأدب - ج2 الصفحة 319، ج18 الصفحة 115- دار الكتب والوثائق القومية، القاهرة - الطبعة: الأولى، 1423 هـ.
ابن النديم - الفهرست - الصفحة 127 - دار المعرفة بيروت - لبنان - الطبعة: الثانية، 1997 مـ.
ابن سعيد الأندلسي - نشوة الطرب في تاريخ جاهلية العرب - الصفحة 187، 217 - مكتبة الأقصى، عمان - الطبعة: الأولى، الأردن 1982م.
أبو القاسم السهيلي - الروض الأنف - الصفحة 258 - دار إحياء التراث العربي، بيروت - الطبعة: الطبعة الأولى، 2000م.
المزي - تهذيب الكمال في أسماء الرجال - ج 20 الصفحة 5 مؤسسة الرسالة - بيروت - الطبعة: الأولى، 1400 - 1980.
عبدالله بن المبارك - منتهى الطلب من أشعار العرب - الصفحة 380 - دار صادر ببيروت - الطبعة: الأولى، 1997م.
الحموي - معجم البلدان - الصفحة 319 الجزء 2 الصفحة 207 329 - دار صادر، بيروت - الطبعة: الثانية، 1995 م.
ابن الوردي - تاريخ ابن الوردي - الصفحة 380 - دار الكتب العلمية - لبنان / بيروت - الطبعة: الأولى، 1417هـ - 1996م.
السعودية، 
العراق
ملحق تفصيلي :ملحق:قائمة أعلام بارق
(enter location)
