بنو أسد
بنو أسد قبيلة خندفية مضرية عدنانية وتعد من القبائل العربية القديمة. وجاء في الموسوعة العربية: «بنو أسد قبيلة عظيمة من العدنانية تنسب إلى أسد بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار.. كان موطن قبيلة أسد في الجاهلية في نجد غربي القصيم وشرقي جبلي طيء: أجأ وسلمى، وكانت تجاورها قبائل طيء وغطفان وهوازن وكنانة، ومن مياهها، سميراء، والرّس والرسيس، ومن جبالها القنة والقنان وأبان الأسود.».[1]
| بني أسد | |
|---|---|
| قبيلة عربية عدنانية | |
 | |
| النسب | أسدي |
| انحدرت من | أسد بن خزيمة |
| الفروع |  العراق  السعودية  سوريا  الأردن  اليمن  تركيا |
| الديانة | الاسلام |
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
نسبهم
ينتسب بنو أسد إلى: أسد بن خزيمة بن مدركة - واسمه عامر- بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان من أحفاد الذبيح إسماعيل بن الخليل إبراهيم عليهما السلام.
وكان لأسد من الولد :
|
|
|
أقرب القبائل لبني أسد
أقرب القبائل نسبا لبني أسد هم قبيلة بني كنانة ويليهم في القرابة قبيلة هذيل ويليهم في القرابة قبيلة تميم وقبيلة مزينة.
بطون بني أسد قديما
|
|
ومنهم كذلك بطون أقل شهرة بعضها قد فني وانقرض هي:
|
قبيلة النعام او النعامه فى الديار المصريه أبو علام :ومنهم عمدة القبيله ابو غيث :ومنه محيسن والنوام المحاسنه ومنه عبد الصمد وبركات ويونس ودرويش وخليل وفزع وعويضه وحماد وجندى الختارشه ومنه خلف ومفّرج وجاد الله ابو صالح ومنه ابو رزق والسبتان وعطوه ومنصور وحماد ابو هريش ومنه ابوعسكر ومبارك ونعيّم ابو بيبرس ومنه ابو تركى ابو هليل ومنه ابو ابراهيم وابو نصار ابو رحمه ابو جانب الزقالطه ابو عصيه 3h)*
|
بطون بني أسد اليوم
- يستقر معظم بني أسد اليوم في العراق ومنهم طائفة في الأحواز العربية ومن عشائرهم اليوم:[2]
ال الشيخ من ذرية علي بن مزيد الأسدي الناشري مؤسس الدولة المزيدية
|
الحداديين من نسل حبيب ابن مظاهر الأسدي
|
|
الشويبات: عشيرة الشويبات يرئسهم الشيخ حميد حسن مبارك ويسكنون البصرة في قضاء الزبير
آلبو معرف
مساكنهم في محافظة البصرة في قضاء أبي الخصيب والنجف الأشرف وهم من نسل حبيب ابن مظاهر الأسدي
- البو كرم الله
- الشكارة
- الغبيسات
- البو رحيم
وفي النجف الأشرف من آلبو معرف
- آل جزائري
- آلبو حسوه
- آل مرزة
عشائر بني اسد في النجف الاشرف
- البو حسوه
- البو الجزائري
- البو الطريحي من نسل حبيب ابن مظاهر الأسدي واولاد عم آلبو معرف
- البومرزة
- البو نواص
- ال الشماع
- ال العطار
- البو مال الله
عشائر بني أسد في كربلاء
|
عشائر بني أسد في الأحواز
|
وعشائر أخرى.
أعلام من قبيلة بني أسد
- أم المؤمنين زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب بنت جحش بن رئاب بن يعمر بن صبرة بن مرة بن كبير بن غنم بن دودان بن أسد
- عبد الله بن جحش بن رياب بن يعمر بن صبرة بن مرة بن كبير بن غنم بن دودان بن أسد
- الصحابي حبيب بن مظاهر بن رئاب بن الاشتر بن حجوان بن فقعس بن طريف بن عمرو بن قعين بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد، حبيب بن مظاهر الأسدي
- الذي أسلم ثم ادعى النبوة وارتد ثم أسلم وحسن إسلامه وهو طليحة بن خويلد بن نوفل بن نضلة بن الأشتر بن جحوان بن فقعس بن طريف بن عمرو بن قعين بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد، طليحة بن خويلد الأسدي
- الصحابي الجليل ضرار بن الأزور بن أوس بن جذيمة بن ربيعة بن مالك بن ثعلبة بن أسد بن دودان بن أسد
- الصحابي الجليل عكاشة بن محصن بن حرثان بن قيس بن مرة بن كبير بن غنم بن دودان بن أسد
- الصحابي الحسين بن عرطفة بن نضلة بن الأشتر بن حجوان بن فقعس بن طريف بن عمرو بن قعين بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد
- شاعر المعلقات الشاعر عبيد بن الأبرص بن حنتم بن عامر بن مالك بن زهير بن مالك بن الحارث بن سعد بن ثعلبة بن دودان بن أسد
- الشاعر في العصر الأموي الكميت بن زيد بن خنيس بن مجالد بن ذؤيبة بن قيس بن عمرو بن سبيع بن مالك بن سعد بن ثعلبة بن دودان بن أسد
- علباء بن الحارث بن حارثة بن هلال من بني مازن بن كاهل بن أسد وهو قاتل الملك حجر بن الحارث الكندي
- أبو الحسن علي بن مزيد الأسدي مؤسس الإمارة المزيدية الأسدية في العراق
- الأمير دبيس بن عفيف الأسدي مؤسس مدينة الحويزة في الأحواز العربية
إسلامهم ونبذة عنهم
قدم بنو أسد على النبي محمد دون أن يرسل إليهم رسولاً وذكروا له ذلك ولذلك يقال إن آية من القرآن قد نزلت فيهم وهي :"يَمنَّون عَلَيْك أنْ أسْلَمُوا. قُلْ لا تَمنُّوا عَليَّ إِسْلامَكم" (سورة الحجرات، 17). وكان من بني أسد عدد من الصحابة من أشهرهم عكاشة بن محصن والقائد ضرار بن الأزور وحبيب بن مظاهر الأسدي وسنان بن أبي سنان الأسدي وعبد الله بن جحش بن رئاب الأسدي.
وشارك بنو أسد في الفتوحات الإسلامية، وكان لهم دور كبير في معركة القادسية إذ يروى أنه اشترك فيها منهم ثلاثة آلاف نفر وكان منهم ضرار بن الأزور وأدى بنو أسد دوراً أساسياً في انتصار المسلمين. وسكن كثير من بني أسد بعد ذلك الكوفة وكانت لهم بها خطّة إلا أن باقي القبيلة ظل ساكناً بادية العراق وإيران. وكان قسم أصغر من بني أسد قد استقر في حلب مع جند الشام. وقد كانت بنو أسد أول قبيلة عربية التي ساندت علي بن أبي طالب أثناء المعارك التي خاضها في خلافته. ويروي الإخباريون المسلمون أن جماعة من بني أسد كانوا من ضمن القتلى في معركة كربلاء، وفي واقعة الطف بكربلاء عام 61 هـ انقسموا إلى ثلاث فصائل: فصيل ناصر الحسين، وآخر ناوءه وفصيل ثالث وقف على الحياد. وكان من جملة زعمائهم الذين ناصروه: حبيب بن مظاهر، وأنس بن الحارث الكاهلي، ومسلم بن عوسجة، وقيس بن مسهر الصيداوي، والموقع بن ثمامة، وعمرو بن خالد الصيداوي. أما المناوئين له فكان من جملة زعمائهم حرملة بن كاهل الاسدي قاتل الطفل الرضيع أما الطائفة الثالثة المحايدة فقد مرّت نساؤهم بأرض المعركة وشاهدن أجساد القتلى فذهبن إلى ديارهم وطلبن من الرجال الذهاب لدفن جثمان الحسين بن علي وأهله بعد المعركة. كما خاض بنو أسد بعض المعارك إلى جانب المختار بن أبي عبيد الثقفي وبعدها اعتنق بنو أسد بعد ذلك المذهب الشيعي الإمامي وظلوا عليه إلى اليوم.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
استقرارهم في نجد
كانت مساكن القبيلة في تهامة وتحديدا في القنفذة بوادي قنونا ووادي يبة والبرك (برك الغماد) مجاورين لبني عمومتهم قبيلة بني كنانة في تهامة وقد قال الشاعر كثير عزة الخزاعي في رثاء صاحبه خندف الأسدي:[3]
| لَقَدْ مُنِعَ الرُّقادُ فبِتُّ لَيْلي | تُجافيني الهُمومُ عنِ الوسادِ | |
| عداني أنْ أزورَكَ غيرَ بُغضٍ | مُقامُكَ بين مُصفحة شدادِ | |
| وإنّي قَائِلٌ إنْ لَمْ أزُرْهُ | سَقَتْ دِيَمُ السَّوَاري والغَوَادِي | |
| محلَّ أخي بني أسدٍ قنَوْنا | إلى يبة إلى برك الغمادِ | |
| مقيمٌ بالمجازة من قنَوْنا | وأهلكَ بالأجيفرِ والثَّمادِ | |
| فلا تبعَدْ فكلُّ فتى سيأتي | عَلَيْهِ المَوْتُ يَطْرُقُ أوْ يُغَادِي | |
| وَكُلُّ ذَخِيرَة لا بُدَّ يوْماً | ولو بقيتْ تصيرُ إلى النَّفادِ | |
| يعزُّ عليَّ أن نغدو جميعاً | وَتُصْبحَ ثَاوِياً رَهْناً بِوَادِ | |
| فَلَوْ فُودِيتَ مِنْ حَدَثِ المَنايا | وقيتُكَ بالطريفِ وبالتِّلادِ | |
| لَقَدْ أسْمَعْتَ لَوْ نَادَيْتَ حَيّاً | ولكنْ لا حياة َ لمنْ تُنادي |
ولكن الدار الأشهر لبني أسد هي نجد التي ارتحلوا لها من تهامة، وبالأخص في منطقتي حائل والقصيم الحاليتين، ومن مياهها سميراء، والرس والرسيس، ومن جبالها القنة والقنان وأبان الأسود، وامتدت ديارهم شرقاً إلى الدهناء حيث جاوروا بني تميم، وكان بنو أسد بدواً صُرفاً، إلا أن بيتاً من بيوتاتهم يقال لهم بنو غُنْم كانوا قد سكنوا مكة قبل ظهور الإسلام محالفين لبني عبد مناف بن قصي من قريش، وفي نجد عقدت قبيلة بني أسد لواء الحلف مع قبائل أخرى كمثل طيئ وغطفان.
و كانت بنو أسد قد أزيحت عن جبلي طيء بعد قدوم طيء من اليمن، إلا أنها تحالفت مع طيء فسميت القبيلتان بالحليفين. وقد كانت القبيلة من بين القبائل التي شكلت مملكة كندة في وسط الجزيرة العربية، وقيل إن ملك كندة كان يبالغ في أخذ الأتاوات عنهم حتى أخذ بعض ساداتهم وضربهم بالعصي فسمّوا "عبيد العصا"، وطردهم من ديارهم حيناً حتى أعادهم بعد أن استعطفه الشاعر عبيد بن الأبرص من شعراء بني أسد وأحد أصحاب المعلقات. وبعد أن مات ملك كندة وتولى بعده ابنه حجر بن الحارث (وهو والد الشاعر امرئ القيس) قام عليه بنو أسد فقتلوه، وهي حادثة مذكورة في معلّقة عبيد بن الأبرص، وكانت إيذاناً بنهاية مملكة كندة. وترد في أيام العرب أيضاً أخبار عن وقائع كثيرة لبني أسد مع بني عامر وعبس وبني سليم وغيرها.
قال الشيخ إبراهيم بن محمد سالم بن ضويان المتوفي سنة 1359 هـ في مذكرته التاريخية[4] (الرس لبني أسد خرب برحيلهم إلى العراق) الخ، وذلك لأن عمر بن الخطاب لما استولى على العراق أمر جملة قبائل العرب أن يرتحلوا بأهاليهم من القبائل النجدية والحجازية ليعمروه وخرب برحيلهم كثير من منازلهم حيث استوطن العراق ثمانون ألف بأهاليهم من نجد ومن بينهم قبائل بني أسد).
وقال ياقوت الحموي في معجم البلدان[5] "الرس ماء لبنى منقذ بن أعياء من بني أسد قال : الأصمعي الرس والرسيس فالرس لبنى اعياء رهط حماس والرسيس لبنى كاهل" وكلاهما من بني أسد.
وقال ابن الانباري الذي عاش في آخر القرن الثالث الهجري وأول القرن الرابع "الرس ماء ونخل لبني أسد والرسيس حذاؤه"
وقال الحسن بن عبد الله الاصفهاني في كتابه بلاد العرب:[6] " الرس ماء لبني منقذ بن اعياء به نخيل لبني برثن بن منقذ بن اعياء بن طريف بن عمرو بن قعين بن الحارث بن دودان بن أسد رهط حماس "
وقال ياقوت الحموي:[7] " الرسيس: تصغير الرس: واد بنجد، عن ابن دريد، لبنى كاهل من بنى أسد بالقرب من الرس"
وقال الزبيدي:[8] "الرس : لبني أعيا بن طريف والرسيس لبني كاهل"
انتقالهم إلى العراق
خرج بنو أسد من نجد إلى العراق سنة 19 هـ بعد عام الرمادة بسنة وذلك بأمر الخليفة عمر بن الخطاب الذي أمر كثيرا من القبائل العربية أن تسكنه وتعمره لما فيه من الخيرات.
الإمارة المزيدية الأسدية
مقالة مفصلة: بنو مزيد
كانت من بني أسد أسرة بني مزيد الذين أسسوا الإمارة المزيدية التي حكمت أجزاء من العراق واستمر حكمهم لمدة قرن ونصف القرن من الزمان ثم انتهت أمارتهم وتفرقوا في البلدان والمناطق، وقد اشتهرت عائلة المزيدي بالعلم والشعر والإمارة.
شيوخ قبيلة بني أسد
| الملك | صورة | مـن | إلـى | مدة الحكم | ملاحظات |
|---|---|---|---|---|---|
| الشيخ سالم بن حسن الخيون | غير معروف | 1953 | قبيلة بني اسد | ||
| الشيخ ثعبان بن سالم الخيون | 1953 | 2001 | 48 سنة | ابن الشيخ سالم الخيون | |
| الشيخ ضاري بن ثعبان الخيون | 2001 | الان | 21 سنة | ابن الشيخ ثعبان الخيون |
مشاهير
المراجع
مراجع إضافية
- بوزوورث، "مزيد، بنو"، دائرة المعارف الإسلامية (النسخة الإنجليزية) [1]
- كندرمان، "أسد، بنو"، دائرة المعارف الإسلامية (النسخة الإنجليزية) [2]
- نجدة خماش، "أسد (قبيلة -)"، الموسوعة العربية، [3]
تعريفات قاموسية في ويكاموس
كتب من معرفة الكتب
اقتباسات من معرفة الاقتباس
نصوص مصدرية من معرفة المصادر
صور و ملفات صوتية من كومونز
أخبار من معرفة الأخبار.