شهران
قبيلة شهران قبيلة خثعمية كهلانية من قبائل شبة الجزيرة العربية تستوطن جنوب غرب المملكة العربية السعودية، بين جبال الحجاز وجنوب نجد، ويتواجدون كذلك في قطر والإمارات والكويت واليمن
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
نسبها
شهران هي قبيلة خثعمية وهي من اعرق قبائل خثعم وهنا الإيضاح.
- فبحسب ماخطة قلم الشيخ / محمد بن امين البغدادي (( السويدي )) في كتاب سبائك الذهب في معرفة قبائل العرب سنة 1336هجرية [1] نقلا من ماذكره القلقشندي المتوفي عام 821هـ في كتابه نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب:[2]
شهران بن عفرس بن حلف بن خثعم (أقيل أو أفتل) بن أنمار بن إِرَاشُ بن عَمْرو بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ.
- وبحسب ماخطه بعض المؤرخون ومنهم ابن عبد البر الأندلسي في الانباء [3] والبكري في معجم ما استعجم [4] والذي يرجعون نسب بنو انمار خثعم وبجيله إلى عدنان :
شهران بن عفرس بن حلف بن خثعم (أقيل أو أفتل) بن أنمار بن نزار بن معد بن عدنان.
ماذكر حول انتسابهم إلى قحطان
يحتج بعض المؤرخين بان انمار وابنائه قبائل قحطانية ومنهم ابن هشام وأبو عبيدة وحمد الجاسر نقلا عن كتاب (تاريخ العرب) والهمداني وابن حزم . وهذه بعض النقاط التي يرتكزون عليها :
- حديث فروة بن مسيك وهذا نصه " قلت يا رسول الله أأقاتل من أدبر من قومي وأقاتل أهل سبأ قال :نعم قلت يا رسول الله أخبرني عن سبأ أهو واد أم جبل قال : لا بل رجل من العرب ولد له عشرة تيامن سته وتشاءم أربعة فأما الذين تشاءموا فلخ وجذام وغسان وعاملة وأما الذين تيامنوا فالأزد وكندة وحمير والأشعرون ومذحج وأنمار " [5] تفسير ابن كثير [6]
- قول رسول الله صلى الله عليه وسلم (( يطلع عليكم رجل من خير ذي يمن عليه مسحة ملك فطلع جرير بن عبد الله البجلي )) [7]
ماذكر حول انتسابهم إلى عدنان
يحتج بعض المؤرخين بان انمار وابنائه قبائل عدنانية وهذه بعض النقاط التي يرتكزون عليها :
- يقول أبو الحسن اليمني القرطبي " ولد نزار أربعة مضر وربيعة وأيادا وانمارا، فمضر وربيعة متفق عليهما، وأما أنمار بن نزار فغلب على نسبه أنمار بن اراش بن عمرو بن الغوث بن النبت ابن مالك بن زيد بن كهلان وصار نسب أنمار بن خثعم، وأنمار أخو ربيعة أمه " [8]
- نسبها أعلم العرب بنسبهم وهو أبو بكر الصديق إلى عدنان عند سؤال مطعم بن جبير وكان أخذ العلم من أبي بكر الصديق رضي الله عنه عن خثعم وبجيلة فقال هما من عدنان
- قول ابن عباس رضي الله عنهما أن أبا خثعم فقأ عين مضر وهرب وأنتسب إلى اليمن [9]
- وأيضا قال البكري في معجمه: (انه ابن نزار بن معد بن عدنان فهو أخ لمضر وربيعة وإياد) [10] وقال أيضا (أن أنمار بن نزار لا عقب له إلا ما يقال في بجيلة وخثعم) وقال في العبر (وبجيلة تُنكر هذا وتقول: إنما تزوج إراش بن عمرو سلامة بنت أنمار هذا، فولدت له أنمار بن إراش المذكور)
- من العلماء الذين نسبوا (انمار) إلى عدنان : ابن الكلبي وابن اسحاق والقلقشندي والنويري والأشعري .
- قال أبو عبيد: وولد لأنمار بن إراش: خثعم، وأمه هند بنت مالك بن الغافق بن الشاهد بن عَك؛ وعبقر، والغوث، وصُهيب، وحزيمة. وأُمهم بجيلة بنت صعب بن سعد العشيرة وبها يعرفون.ا
- قال الزبيري في نسب قريش (وأما أنمار بن نزار انتسبوا إلى اليمن إلا من كان منهم بالشأم والمغرب فإنهم على نسبهم إلى أنمار بن نزار)
اصولها وفروعها
بنو انمار
تعود اصول قبائل شهران إلى جدهم أنمار وينقسم نسل أنمار إلى قسمين رئيسين (بنو خثعم وبنو بجيلة)
اصول شهران وعماراتها
فروع شهران وتشعباتها
- شهران (والدته هي نعم بنت قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معدّ بن عدنان (وقيس هو شقيق ألياس جد قريش والجد16 للنبي محمد صلى الله عليه وسلم) .
- وهب الله.
- الأسد.
- الأسود واسمه الاخر أبامة.
- نسر.
- ملكان
- زيد
- مالك
- خسيف
- سعد واسمه الاخر أجمع
- عامر
- نصر
- منبه (بطن كبير لهم العدد والشرف ومنازلهم لازالت قائمة في بيشة ابن عمير على ضفاف وادي بيشه ومقرهم واعر)
- معاوية
- عامر وابنائه مالك وجذيمة والحداء
- ربيعة وابنائه
- المخبل
- عبد منبه
- قحافة (بطن كبير لهم العدد والشرف ومنازلهم لازالت قائمة في وادي بن هشبل)
- مالك
- نضلة
- وحشي
- حبيب
- حنظلة
- معاوية لهم بطن في بيشة
- عبد الله
- صعب
- الحارث (ومن أبنائه عميس بن معد بن الحارث)
- درجة .
- عامر
- عمرو أو مر.
- سعد.
- بكر.
- وهب .
- حارث .
- محارب .
- دعدعان .
- غنما .
- عليا .
- صعبا .
- مالكا .
- حذافر .
- مسابا .
- ونصرا.
- حذافر .
- دعدعان .
- محمية .
- مصبوحاً .
- معاذاً .
- مالكاً .
- الفزع .
- حرب .
- غنم .
- مالك .
- واهباً .
- جشم .
- قطيعة .
- أوداً .
- أوساً , وهم المصعبان، ولا زالت تعرف بهذا الأسم .
- رمالاً .
- مالكاً .
- مالك .
- وهب الله.
- ناهس (أخو شهران ودخلت في شهران) (والدته هي نعم بنت قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معدّ بن عدنان .. وقد غلب اسم شهران عليها لكثرتهم فصار بنو ناهس ينتسبون إلى اسم "ناهس بن شهران")
- الخنيني وهم الذين يقال لهم حام (والدته هي عايشة بنت نذير بن قسر بن عبقر بن انمار من أبناء بجيلة)
- عفة
- غالب
- بحار
- الأوس
- كنانة
- نصر
- جرم وقد وفدوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فغير اسمهم بما يناسبهم فقال (أنتم بنو رشد) ولهم اسم آخر هو (معاوية) وقالوا بعض اهل النسب امهم معاوية في بيشة لكن الصحاري وغريهم نسبهم الى عامر بن سعد (والدته هي صخرة بنت احمس من أبناء بجيلة)
- أوس (والدته هي صخرة بنت احمس من أبناء بجيلة)
- مناة (والدته هي صخرة بنت احمس من أبناء بجيلة)
- الخنيني وهم الذين يقال لهم حام (والدته هي عايشة بنت نذير بن قسر بن عبقر بن انمار من أبناء بجيلة)
- كرز (دخلت في ناهس ومن ثم انتسبو جميعا إلى شهران)
- رزحة
- خيثم أو غثيم (ومنهم الشاعر حزبن بن عبد الله الخثعمي وسويد بن عمرو بن المطاع قتل مع الحسين بن علي بن ابي طالب في معركة الطف) وفي بيشة بطن الغثيم من معاوية __________________________________________
بطون شهران
1 - قبيلة بني مالك شهران ومنهم جزء يقع في تهامة شهران والجزء الآخر يقع في السرأه بشعف شهران .
2 - قبيلة آل مسقي ومقرها شعف شهران بالسر أه .
3 - قبيلة القرعاء ومقرها بشعف شهران السرأه .
4 - قبيلة بني جابره ومقرها بشعف شهران السرأه .
5 - قبيلة آل سرحان ومقرها بشعف شهران السرأه .
6 - قبيلة آل غانم بن فرحان مسيرة المجنى، سابع بد بشهران، وموقعهم بشعف شهران السرأه والوقبة والطلاح (خيبرالجنوب) والنغيلة (بيشه)
ملاحظة : حدود شعف شهران من الشمال عسير ومن الجنوب والغرب تهامة شهران ومن الشرق بلاد رفيدة قحطان.
7 - قبيلة آل رشيد ومقرها وادي بيشة المحدد من الجنوب برفيدة قحطان.
8 - قبيلة آل الغمر ومقرها وادي بيشة وينتهي الحد في الشمال مع بني مالك عسير.
9 - قبيلة ناهس ومنهم فخذين في تندحة وباقي القبيلة في يعرى شرق وادي تندحة.
10 - قبيلة آل عجير ومقرهم أعلى وادي تندحة شرقي خميس مشيط.
10 - قبيلة بني سامه ومقرهم شرقي خميس مشيط وشمال آل عجير.
12 - قبيلة آل حجاج ومقرهم شرقي خميس مشيط وشمال بني سامة.
13 - قبيلة آل الزلال ومقرهم شرقي خميس مشيط وشمال آل حجاج.
14- قبيلة كود ومقرهم شمال وادي تندحة وجزء منهم في رغوه والشيق. (وهذه القبائل تسكن وادي تندحة الممتد من الجنوب إلى الشمال على مسافة 60 كلم والمشهور بالزراعة المتنوعة ).
15 - قبيلة بني بجاد ومقرهم وادي بن هشبل والسليل وبريم.
16 - قبيلة بني واهب وموقعهم في صمخ وهرجاب وسيرق والخضراء وهجرة الحنفة وبيشة النخل.
17 - قبيلة معاوية ومقرهم بيشة وسوقهم الشهير نمران وهم مستقلين بأسمهم وكيانهم عن شهران الا بنو قحافة.
18 - قبيلة بني منبه وموقعهم غرب وادي هرجاب وقرب سد الملك فهد من الشمال والجنوب في بيشة.
19 - قبيلة الرمثين وموقعهم في (الدحو والنقيع وغيرها) في بيشة.
20 -قبيلة بني سلول وموقعهم في بيشة (الروشن).
أعلام ومشاهير
في العصر القديم
- الصحابية أسماء بنت عميس
وهي زوجة جعفر بن ابي طالب وولدت له : عبد الله - محمد - عون. ثم خلف عليها أبو بكر الصديق رضي الله عنه فولدت له محمد ثم خلف عليها علي بن أبي طالب رضي الله عنه فولدت له يحيى وعون وقبل ذلك كله كانت زوجة لرجل اسمه : ربيعة بن رياح فولدت له مالك وعبد الله وأبو هريرة ويقال لهم بني ربيعة، وهذا كله دليل مكانة أسماء بنت عميس ضي الله عنها ومكانة قبيلتها العظيمة خثعم . إخواتها لأمها ميمونة بنت الحارث وزينب بنت خزيمة أما المؤمنين زوجا النبي
تزوجها حمزة بن عبد المطلب عم النبي فولدت له امرأة، وتزوجها بعده شداد الليثي . و الجدير بالذكر ان ميمونة زوجة النبي لها صلة قربى بسلمى بنت عميس حيث ان ميمونة اخت لأبناء سلمى لأمهم هند بنت عون من حمير وأيضا لبابة بنت الحارث ام العباس بن عبد المطلب.
- سلامة بنت عميس
- زينب بنت عميس
- عثعث بن بشر بن زحر بن نظلة المعاوي الخثعمي
- عثمان بن أبي نسعة، ولي الأندلس الثاني عشر من قبل الأمويين. قبل عزله من قبل عبد الرحمن الغافقي فتزوج ابنة دوق (أكوتين) ليضمن مساعدته في قتال عبد الرحمن.
- شمس بن عبد الله بن النعمان كان شريفا وشهد مع معاوية بن ابي سفيان كل مواقعه
- مالك بن عبد الله الخثعمي [11] من أهل فلسطين ويقال له ملـك الصوائـف أربعين سنة لمعاوية بن ابي سفيان وغيره وفيها تولى حرب الروم ولما مات كسر على قبره أربعون لواء وهذا يدل على عظم قدر هذا الرجل وقيل فيه :
| قصدنا على قبر القحافي مالكٍ | غداة ثوى سُمْر القنا والصفائحا |
| كما ظل كلٌ قاصداً للوائه | عليه، وعَرْقَبْنا أموناً وقارحا |
- النعمان ذو الانف وهو الذي قاد خيل خثعم إلى النبي صلى الله عليه وسلم
- الصحابية الفارعة بنت عبد الرحمن
- عائذة بنت الخمس أم قبيلة بنو خزيمة بن لؤي التي تعرف باسمها
- فاطمة بنت مر شاعرة وكاهنة من كاهنات العرب ومن أجمل نسائهن وأعفهن، قرأت الكتب ودرست علائم النبي المبشر، فلما رأت وجه عبد الله بن عبد المطلب والد الرسول عرضت نفسها عليه لأنها رأت النبوة في وجهه، فلم يقبل بها فقالت:
إني رأيت مخيلة عرضت *** فتلألأت بحناتم القطر
فلمائها نـور يضئ له *** ما حوله كإضاءة الفجر
- وثن بن محمية بن وثن كان أحد اشراف الطائف وقتله علي بن أبي طالب رضي الله عنه يوم الطائف كافرا
ومن المشاهير المتأخرين
- موسى الخثعمي وهو شاعر من القرن الثالث عشر صاحب السينية المشهورة
- الشاعر حمران بن مالك
- الاسيود المعاوي في اواخر الدولة العباسية وتنسب له
- و مُعاويَةُ تنادوا واستعانوا ** بخالقِهِمْ رب الارباب له الامر كله ومثل الشهبِ ينقضون عزماً ** وقد شدُّوا بما عزمُواوعتوا
- مالك بن الحجاج وكان من اشد الفرسان من ايام الحجاج الثقفي .
- أبو رويحة وقد وفد إلى النبي صلى الله عليه وسلم فوافى بينه وبين بلال بن ابي رباح رضي الله عنه حين عقد الالوية .
- أبو نسعة بن اياس الشهراني الخثعمي وكان من اعيان الشام ورؤسائهم .
- كعب بن خريم كان شاعرا .
- الزبير بن خزيمة بعثه الحجاج بجيش إلى اصبهان ومعه اعشى همدان .
- كريم بن عفيف قتل في معركة مرج عذراء .
- أحمس بن الغوث الذي ارسلة الرسول وقاد مائة وخمسون فارساً مع جرير بن عبد الله إلى حرق ذي الخلصة وبارك رسول الله على خيله ورجاله.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
في العصر الحديث
الأمير سعيد بن عبدالعزيز بن مشيط والذي استطاع بحكمته ان يظم كافة قبائل شهران وأصبح اميراً عليها ما يقارب مائة عام حيث ولد ما بين عام 1260وعام 1270 وتوفي عام 1393 للهجرة وكان متدينا ومتواضعا كريما ومن أكثر أصدقاء جلالة الملك فيصل بن عبد العزيز حيث تزوج الملك فيصل اخته وانجب منها بنتا. تحدثت عنه كتب المستشرقين والعرب وقاد كثير من الغزوات وحافظ على أمن سوق الخميس من الاضطرابات كما عمل عضوا بمجلس المبعوثان العثماني ( مجلس الشورى ) بإستانبول ممثلا لأهالي المنطقة ابان حكم الأتراك للمنطقة.
أهميتها التاريخية
معركة خثعم وجيش أبرهة الحبشي
بين عامي 568 م و 569 م خرج أبرهة بجيش عظيم ومعه فيلة كبيرة تتقدم الجيش لتدمير الكعبة ليجبر العرب وقريش على الذهاب إلى كنيسة القليس التي بناها وزينها في اليمن وسمي ذلك العام بعام الفيل وكان مروره بمنطقة عسير ومن ثم منطقه ومحائل إلى مكة أمرا حتميا لأنها طرق التجارة المعروفة التي تتجه من اليمن إلى أم القرى ومن ثم إلى بلاد الشام. قام نفيل بن حبيب الأكلبي [12] [13] بجمع قبيلة شهران وناهس وما جاورها من القبائل المجاورة لصده وخاضت معه معارك متقطعة استمرت لخمسة أيام استخدمت قبلها الحيلة لإضعاف جيش ابرهه قبل الهجوم عليه بطلبهم منه حفر 5 آبار بئر لهم تسمى حاليا آبار الحفاير حيث طلبوا منه أن يحفرها لهم مقابل أن يتركوه أن يمر بأرضهم ليذهب لمكة واختاروا له مكانا رمليا سهل الحفر في البداية وبعد 3 أمتار هناك طبقة صخرية من الصعب حفرها إلا بقوة وكانوا يهدفون لأضعاف جيش أبرهة وإرهاقه بالحفر قبل أن يهجموا عليه دفعة واحدة. وعندما انتهى منعوه وهجموا على جيشه وأنتصر أبرهة لقوة جيشه واستخدامه للفيلة التي لم تكن معروفة في حروب العرب. وأخذ نفيل أسيرا ليكون دليلهم إلى مكة ولكن بعد أن تمكن نفيل من أمر أحد فرسانه بأن يسبقهم إلى مكة مسرعا لمقابلة عبد المطلب كبير مكة وشريفها ليخبره بهزيمة قبائل خثعم ويحثه على جمع العرب للتصدي لأبرهة مرة أخرى ولكن عبد المطلب قال مقولته المشهورة ة : أهزمت خثعم !! .. لا خير في العرب من بعدهم[بحاجة لمصدر]، ، وعرفوا أنهم لا طاقة لهم به فتركوا ذلك.
ولما تهيأ أبرهة لدخول مكة وهيأ فيله وعبء جيشه وفي مقدمتها أكبر فيلة وأعظمها حجما محمودا وأبرهة مجمع لهدم البيت والانصراف إلى اليمن فلما وجهوا الفيل إلى مكة قام نفيل بن حبيب الأكلبي إلى جنب الفيل ثم أخذ بأذنه فقال له "أبرك محمود وارجع راشدا من حيث جئت فإنك في بلد الله الحرام" ثم أرسل أذنه فبرك الفيل وخرج نفيل يشتد حتى أصعد في الجبل
وضربوا الفيل ليقوم فأبي وضربوه في رأسه بالطبرزين ليقوم فأبى فأدخلوا محاجة لهم في مراقة فبزغوه بها ليقوم فأبى فوجهوه راجعا إلى اليمن فقام يهرول ووجهوه إلى الشام ففعل مثل ذلك ووجهوه إلى المشرق ففعل مثل ذلك ووجهوه إلى مكة فبرك
وأرسل الله عليهم طيرا من البحر أمثال الخطاطيف واللسان مع كل طائر منها ثلاثة أحجار يحملها حجر في منقاره وحجران في رجليه أمثال الحمص والعدس لا تصيب منهم أحدا إلا هلك وليس كلهم أصابت
وخرجوا هاربين يبتدرون الطريق الذي منه جاءوا ويسألون عن نفيل بن حبيب ليدلهم على الطريق إلى اليمن فقال نفيل حين رأى ما أنزل الله بهم من نقمته.
وقال
| ألا حييت عنا يا ردينا | نعمناكم مع الإصباح عينا |
| ردينة لو رأيت ولا تريه | لدى جنب المحصب ما رأينا |
| إذا لعذرتني وحمدت أمري | ولم تأسي على ما فات بينا |
| حمدت الله إذ أبصرت طيرا | وخفت حجارة تلقى علينا |
| فكل القوم يسأل عن نفيل | كأن علي للحبشان دينا |
فخرجوا يتساقطون بكل طريق ويهلكون بكل مهلك على كل منهل وأصيب أبرهة في جسده وخرجوا به معهم يسقط أنملة أنملة كلما سقطت أنملة منها أتبعتها مدة تمث قيحا ودما حتى قدموا به صنعاء وهو مثل فرخ الطائر فما مات حتى انصدع صدره عن قلبه فيما يزعمون [14][15]
.svg){kind=small}
منازلها وموقعها الجغرافي
في السعودية
تقع في الجنوب الغربي من المملكة العربية السعودية . تمتد من مورد ماء يسمى عقيلان وهو أقصى بيشة شمالا وصولاَ إلى خميس شهران وهي في وقتنا الحاضر إمارة خميس مشيط إلى بيش جنوبا ومن ديار شهران العريضة :
1- محافظة بيشه وقراها ولا يحتاج نعددها لكثرها . 2- الحفاير 3- صمخ 4- خيبر الجنوب 5- يعرى 6- القاعة 7- وادي ابن هشبل 8- تندحه 9- خميس مشيط وتوابعه 10- تمنيه 11- المسقي 12- تهامه شهران 13- بيش 14- السليل وتوابعه 14- شفان وتوابعه 15- وادي هرجاب 16- رغوه 17- الشيق الاعلى والاسفل 18- تبشع 19- بني جابرة 20 - مجعل 21- الميثاء 22-الفطيحه
في قطر
تقع في منطقة الريان ومنطقة السيلية قرب الدوحة في منتصف الساحل الشرقي لـقطر . واكثرهم من ناهس وبني واهب وبني بجاد
المصادر
- ^ كتاب سبائك الذهب في معرفة قبائل العرب لـ محمد بن امين البغدادي (( السويدي )) صفحه رقم 83
- ^ كتاب نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب للقلقشندي صفحه رقم 229
- ^ كتاب الانباء لـ ابن عبد البر الأندلسي (368 هـ - 463هـ) صفحه رقم 100
- ^ البكري في معجم ما استعجم الجزء رقم 1 صفحه رقم 63
- ^ الكتب - مجمع الزوائد ومنبع الفوائد - كتاب التفسير - سورة سبأ- الجزء رقم7 Archived 2020-09-19 at the Wayback Machine
- ^ "تفسير ابن كثير - صفحة القرآن رقم 430". Retrieved 2020-01-03.
{{cite web}}: Cite has empty unknown parameter:|(empty string)=(help) - ^ الكتب Archived 2016-03-05 at the Wayback Machine
- ^ كتاب التعريف بالأنساب والتنويه بذوي الأحساب - تأليف : أبو الحسن اليمني القرطبي - صفحه رقم 22
- ^ كتاب نسب قريش لمصعب الزبيري
- ^ كتاب معجم ما استعجم لأبو عبيد البكري
- ^ كتاب: تاريخ ابن خلدون المسمى بـ «العبر وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر»
- ^ الأنساب للسمعاني، الطبعة الثانية Archived 2018-06-27 at the Wayback Machine
- ^ كتاب جمهرة انساب العرب Archived 2018-06-12 at the Wayback Machine
- ^ كتاب السيرة النبوية لابن هشام
- ^ تفسير ابن كثير/سورة الفيل
- كتاب "سبائك الذهب في معرفة قبائل العرب"
- كتاب "صفة الجزيرة العربية" للهمداني
- كتاب "جمهرة أنساب العرب"
- كتاب "مختلف القبائل" لابن حبيب
- كتاب "قبائل شهران" لعبد الكريم آل طالع
- كتاب "موسوعة القبائل العربية" لمحمد سليمان الطيب (المجلد السابع).
- كتاب "العقد الفريد" الأندلسي
- كتاب "نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب"