بنو هذيل
قبيلة هذيل قبيلة عربية كبيرة من قبائل خندف المضرية تنتشر في الحجاز ونجد في المملكة العربية السعودية ولها امتداد في كل الدول العربية وتعتبر من أشجع وأكبر القبائل العربية كما انهم شاركوا في جيوش الفتح الإسلامي في عصر الصحابة والخلفاء الراشدين ومنهم صحابة كثيرون أشهرهم عبد الله بن مسعود الفقيه الصحابي الجليل الكبير.
النسب والأصول
تنتسب قبيلة هذيل الى رجل من سادات مكة في عصره وهو:
- تزوج امرأة بلويه وهي ليلى بنت فران البلوي وأنجبت له سعد ولحيان.
أقرب القبائل نسبا لقبيلة هذيل
- قبيلة كنانة - التي منها الصحابي الجليل أبو ذر الغفاري.
- قبيلة قريش - التي منها النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
- قبيلة القارة - التي منها الصحابي مسعود بن ربيعة القاري.
- قبيلة بني أسد - التي منها ضرار بن الأزور الأسدي.
- قبيلة بني تميم - التي منها القعقاع بن عمرو التميمي.
أفخاذهم في الجاهلية
بطون هذيل الكبرى في الجاهلية هي:
|
|
والفروع السابقة هي الفروع الكبرى الرئيسية ومن هذه الفروع الكبرى تنحدر الفروع الأدنى وهي:
|
|
كما ان هناك بطون ذكرت ولم يعرف فرعها القديم وتحمل مسميات قبائل أخرى ومنها:
- بنو كنانة - ذكرهم الأزرقي والفاكهي -
- بنو فهم - ذكرهم نشوان الحميري -
- بنو زبيد - من بطون صاهلة من هذيل في منطقة الساحل مذكورين في ديوان الهذليين -
- بنو مخزوم - من بطون هذيل يسكنون السراة قديما وعدّهم ابن حزم من أشهر ثلاث قبائل هذلية في عصرة -
كما ان هناك فروع من هذيل قد دخلت في قبائل أخرى حلفا في الجاهلية وهي:
- قبيلة بنو جؤية بن سعد بن هذيل - دخلوا حلفا في بني عبس من غطفان.
- قبيلة بني سدوس من هذيل - دخلوا حلفا في قبيلة خزاعة.
- فرع من بني سهم من هذيل (جماعة حبيب السهمي) - حالفوا خزاعة.
- فروع من هذيل دخلت في قريش حلفا في الجاهلية منهم الصحابي معاوية الهذلي.
فروع قبيلة هذيل اليوم
بنو زهير
|
|
ال جميل
|
فليت
|
|
ال بنّي
|
|
بطون هذيل الساحل
|
|
هذيل نجد
|
|
بنو لحيان بن هذيل
|
|
ديارهم في الجاهلية
في عصر قبل الإسلام والجاهلية، كانت قبيلة هذيل تسكن المناطق المحيطة بمكة من جميع جهاتها الأربع، حيث كانوا جيراناً لقريش، ويشاركونهم السكن في الحرم. وقد عُرف عنهم قربهم من النبي صلى الله عليه وسلم، وكان من بين جيران النبي رجل من هذيل يُدعى ابن الأصداء الهذلي. امتدت ديار هذيل بشكل واسع، حيث سيطروا سيطرة كاملة على المنطقة الممتدة شمالاً من عسفان إلى الجنوب حتى جدم والليث.
- تبدأ ديارهم من شمنصير وعسفان في الشمال، وتمر عبر الشامية وهدى الشام، وصولاً إلى الزيمة.
- تشمل أيضاً وادي لحيان، المعروف باللحيانية، وبطن يعرج وجبل يعرج وجبل سعد وجبل كبكب وبعض المغمس من ناحية مكة وجبال ثبير المعروفة.
- كما ضمت ديارهم منطقة عرفات، بدءاً من كدي وحتى عرفات نفسها، وجبل سعد، وبطن ضيم.
إضافة إلى ذلك، امتدت أراضيهم عبر الأطواد الموجودة في مكة وتشمل وادي ملكان وأم الراكة، وصولاً إلى السراة المطلة، المعروفة بالمناقب من جهة كراء. وتمتد امتدادا كبيرا جنوبا مرورا بمنطقة يلملم والسعدية وحتى سراة الأزد قرب زهران.
ديارهم اليوم
لم تتغير ديارهم كثيرا عن سابقتها الا ان بطونا كثيرة من هذيل تركت ديارها في عصر الفتوحات الإسلامية مثل شمنصير وعسفان ويلملم وغيرها. وأبرز ما يذكر في ديارهم بالعصر الحديث هو انتقال جزء كبير منهم في القرون الأخيرة من مكة الى مناطق أخرى مثل منطقة العارض والطائف وغيرها.
دخولهم في الإسلام
دخلت قبيلة هذيل الإسلام بالكامل عام 630 م في عصر النبي محمد على عدة مراحل وكانت على عدة مراحل:
- المرحلة الأولى - إسلام أول ثلاثة رجال من هذيل وهم عبد الله بن مسعود وعتبة بن مسعود وعميس بن مسعود وأمهم خالة النبي محمد واسمها ام عبد بنت عبد ود الهذلية.
- وكان عبد الله بن مسعود واخوه عتبة بن مسعود من أوائل عشرة رجال دخلوا الإسلام في الأرض.
- المرحلة الثانية - إسلام الف بيت من هذيل وهجرتهم الى المدينة المنورة في عصر النبي محمد.
- المرحلة الثالثة - إسلام من تبقى من هذيل بعد فتح مكة.
كما ان هذيل وفدت على النبي محمد صلى الله عليه وسلم عام 10 هـ كما ذكر أبو القاسم الأصبهاني في كتابه.
هذيل في الفتوحات الإسلامية
كانت هذيل في العصر الجاهلي قبيلة كبيرة متسعة الديار وكثيرة العدد وكانوا اكثر اهل الحجاز وتقلص عددهم في فترة الفتوحات الإسلامية وهذه طبيعة القبائل الجاهلية مثل قريش وخزاعة وهذيل التي تقلص عددها وصغرت ديارها وذلك لهجرة الأكثرية الساحقة منهم كمكونات لجيوش الفتح لنصرة الخلافة الإسلامية آنذاك وقد شاركوا في الفتوحات التالية:
كجيوش في الفتح الإسلامي
شاركت هذيل في الفتوحات كجيوش في عدة فتوحات منها:
- (فتح الشام)
- شارك في فتح الشام العديد من الهذليين منهم خراش بن خويلد الهذلي المذكور في كتاب الإصابة في تمييز الصحابة وعبد الله بن أبي ثعلبة الهذلي وغيرهم وبطون هذيل المذكورة في فتح الشام هم (بنو عمرو بن معاوية) و(بنو طابخة بن لحيان) و(بنو مازن بن معاوية).
- (فتح العراق وفارس)
- شارك في فتح العراق العديد من قبائل هذيل الجاهلية مثل (بنو دابغة من لحيان) و(بنو مرمض من بني سهم) و(بنو صاهلة بن كاهل) و(بني مطرود بن مازن بن عمرو) ومن المشاركين في الفتح الصحابي سلمة بن المحبق اللحياني. كما شاركت هذيل في الكتيبة الخرساء مع القعقاع بن عمرو التميمي وكان منهم القائد يعقوب الهذلي الذي اقتحم ايوان كسرى ومدينته. ويبدوا ان اعداد جيوش المجاهدين من هذيل في فتح العراق كانت كبيرة حيث ان البصرة التي بناها عمر بن الخطاب كانت تنقسم الى ثلاث خطط أحدها يسمى خط هذيل.
- (فتح المغرب)
- شاركت هذيل في فتح المغرب وكان قائدهم أبو ذؤيب الهذلي - الشاعر - وكان على لواء هذيل وذكر من قادات الفتح مع ابن الزبير وغيرهم ومنهم قبائل كبيرة وكثيرة شاركوا في فتح المغرب منها (بنو أضبس من سهم) و(بنو مزينة من خناعة) و(بنو مخزوم بن صاهلة بن كاهل) و(بنو غازية من لحيان) و(بنو ظاعنة) و(بنو ضبة بن عمرو بن الحارث) وغيرهم وقد ذكرهم الحسني في مخطوطة التحفة في نظم أصول الانساب و بيان اتصال من انخزع عن أصله.
- (حصار الروم)
- شاركت هذيل في حصار الروم مع يزيد بن معاوية وكان من وجوههم رجلان من الشجعان وهما عبد بن زهرة الهذلي وأبو العيال بن عنترة الهذلي.
- (فتح مصر)
- شارك الهذليين بكثرة في فتح مصر وكان عمر بن الخطاب قد استنجد بهم عمرو بن العاص فأرسل اليه جماعة كبيرة من الهذليين في فتح مصر وسكنوا في الفسطاط منهم جماعة أبو كبير الهذلي واليهم تنسب مدينة أبو كبير المصرية.
- (فتح داغستان)
- شارك الهذليين في فتح داغستان في عصر عمر بن الخطاب ووجدت لهم مقابر في مدينة دربند حيث تحوي على قبر 40 صحابي كلهم من هذيل وقريش وكنانة.
- (معركة بلاط الشهداء)
- يذكر الدكتور فهد بن سالم المعطاني في متحف بلاط الشهداء (بواتييه) في فرنسا، يوجد سيف معروض في المتحف يعود إلى فترة المعركة يحمل نقشًا عليه باسم "محمد بن عبيد الله الهذلي"، مما يدل على مشاركة عدد من أفراد قبيلة هذيل في معركة بلاط الشهداء في جيش عبد الرحمن الغافقي.
كقادات للفتح الإسلامي
شاركت قبيلة هذيل في الفتوحات كقادات في عدة فتوحات منها:
- (فتح السند)
- كان من قادات فتح السند من هذيل القائد الأمير الصحابي - سنان بن سلمة بن المحبق اللحياني الهذلي - فاتح السند في عصر معاوية بن أبي سفيان افتتح اكبر 4 مناطق فيها وهي مكران المعروفة اليوم بمنطقة (بلوشستان) وكذلك مناطق القيقان وقصدار وغزا كذلك دولة الهند وبعد ان عادت شوكة السند الى أهلها كان منهم موسى بن سنان الهذلي قائد الجيوش الكبيرة مع محمد بن القاسم الثقفي ونجحوا في الفتح النهائي.
- (فتح الأندلس)
- كان من قادات فتح الأندلس من هذيل (أبو القائم الهذلي) من شهود ووجوه الفاتحين وذكر أسمه في معاهدة أريولة المؤرخة لعام 94 هـ وكان حاكما لشرق الأندلس 10 سنوات ولكثرة الهذليين المشاركين في فتح الأندلس ذكر صاحب كتاب نفح الطيب ان مدينة أريولة الأندلسية كانت لقبيلة هذيل.
- (فتح بلاد فارس)
- شارك الهذليين في فتح بلاد فارس في عصر عمر بن الخطاب وكان منهم سنان بن سلمة الذي تولى فتح جنوب ايران ويزيد بن عبد الله الهذلي فاتح بلاد تستر من فارس.
- (فتح جزر إيطاليا)
- قاد فتح جزيرة سردينيا القائد عطاء بن رافع الهذلي واستطاع فتح جزيرة سردينيا الإيطالية في سنة 83 للهجرة.
هجرات هذيل الحديثة
هاجرت بعض فروع هذيل حالها كحال القبائل الأخرى الى مناطق أخرى بسبب جدب الأرض او الدم او الأوبئة أو غيرها ومن تلك الهجرات:
هذيل في تغريبة بني هلال
شاركت هذيل في التغريبة المعروفة بتغريبة بني هلال في القرن الخامس الهجري وعلى عكس ما يسود من اعتقاد ان التغريبة هذه كانت حصرا للقبائل القيسية ألا ان جموعا كبيرة من هذيل شاركت في هذه التغريبة وقد ذكرهم ابن خلدون في كتابة العبر انهم ظعنوا مع الهلاليين ونزلوا نواحي مدينة باجة التونسية وجاوروا قبيلة بني سليم وهوارة وما زالوا بذات الاسم والمناطق في تونس ومن فروعهم اسرة الشابية التي حكمت القيروان في فترة من الفترات وطردت ملوك الحفصيين.
هجرة الرشايدة
من هجرات العرب الحديثة هجرة الرشايدة الى السودان وكان معهم جماعات من عتيبة والبقوم وهذيل ومن الفروع الهذلية التي هاجرت معهم بعض المرازيق من الندويين والدبسة من دعد وبعض المطارفة ولحيان وبني مسعود وهم أصحاب بادية.
هجرة المساعيد
هاجر جماعة كبيرة من قبيلة المساعيد من هذيل من الحجاز وساحل الليث الى بلاد الشام وسيناء وشمال الجزيرة واستقروا بها, وقبيلة المساعيد من القبائل القوية في الشام واستطاعت فرض سيطرة كبير على أجزاء واسعة منها حتى تمكنت من تكوين إمارة بدوية تفرض الجزية على المسيحيين وحكموا مناطق القدس كما ذكر جون بيركهارت ومنهم اسرة ال الضامن وهم امراء في فلسطين ومن الاسر الحاكمة البدوية النبيلة.
هجرة المسعود
هاجر جماعة من المساعيد من هذيل في عصر ولاية حسن بن أبي نمي من مكة الى العراق واستقروا بجنوب العراق وهم ذرية الشيخ عطيش بن شبرم المسعودي الهذلي وما زال بينهم وبين أبناء عمومتهم في مكة المكرمة زيارات متبادلة.
دخول هذيل في قبائل أخرى حلفا
هذيل من أكثر القبائل التي دخلت حلفا في قبائل أخرى وذلك لكثرة الحروب الداخلية التي تقع بين فروعها الرئيسية وأسباب أخرى مثل الدم والنزوح وغيرها وقد ذكر في مصادر عدة وروايات كثيرة بعض تلك الفروع التي حالفت قبائل أخرى منها ما هو مذكور في كتاب منشور ومنها ما هو مذكور في الروايات الشعبية ومنها:
- (الهذلان الصعران) من مطير اصلهم من ذرية حمود بن عيد المطرفي من المطارفة من هذيل.
- هاجر جدهم قبل 300 سنه في قصة الطير المشهورة ونزل حفر الباطن وتزوج من أحدى بنات الشيخ ابن بصيص وحالف ابناءه الصعران وما زالوا معروفين بقبيلة الهذلان.
- (قبيلة الصواهل) الموجودين في عدة قبائل أخرى أصلهم من صاهلة من هذيل وهم من جماعة الصحابي عبد الله بن مسعود الصاهلي الهذلي.
- (قبيلة هذيل البقوم) في تربة وحضن ومركز شعر المجاورين للبقوم اصلهم من الصلمان والحتارشة من هذيل.
- هاجروا قبل 300 عام تقريبا ونزلوا قرب جبل حضن في منطقة تربة وحالفوا المرازيق من البقوم ومنهم الشيخ المشهور الفارس مقعد بن حدري الهذيلي.
- (ال وزرة) من الدواسر أصلهم من السعايد من صليم من هذيل.[1]
- هاجر جدهم سعيد بن وزران بن عبد الله السعيدي الهذلي من الطائف عام 1229 هـ ونزل وادي الدواسر واستقر بها, وله اخ يسمى عبد الله بن وزران نزل في الخرمة وله ذرية هناك.
والعديد من الفروع الأخرى الهذلية التي دخلت في قبائل أخرى وهي تزيد على 30 فرع معروف.
بعض معاركهم في العصر الحديث
تزخر قبيلة هذيل بتاريخ حربي طويل حالها حال بقية القبائل العربية الكريمة الأخرى ومن المعارك المتواترة في الكتب وبين الرواة الثقات عدة معارك منها:
معركة المعابدة
عام 1116 هـ، قامت قبيلة الروقة من عتيبة بقيادة شيخهم هنيدس الروقي بالهجوم المباغت على قبيلة هذيل، وقتل أربعة من رجال هذيل واثنين من قريش. ورداً للثأر خرج ستون رجلاً من هذيل إلى منطقة المعابدة شمال مكة، حيث وجدوا الروقة فقتلوا عدداً منهم يقارب السبعة أشخاص، وقتلوا كذلك شيخ الروقة من عتيبة هنيدس بن فدعوس الروقي.
معركة صبيحة
عام 1216 هـ ذهبت قافلة لقبيلة الندويين والقرح من هذيل متجهة الى مكة فأغارت عليهم قبيلة معبد من حرب ودار القتال بينهم وأنقتل من هذيل أربعة رجال ومن حرب ستون رجلا وكان عدد هذيل مئتان وخمسين رجل وعدد حرب مائتان ويقال أكثر.
معركة الوهيط
عام 1283 هـ صوبت قبيلة قريش رجلا من ال زيد من هذيل بسبب خلاف بينهم ولم يمت الرجل ولكنه جرح, وكانت قبيلة ال زيد آنذاك حلفاء لقريش في الطائف فثار لتصويب الرجل عموم قبيلة ال زيد واجتمعوا في جماعة واحدة ودخلوا الى ديار قريش في الطائف وعاثوا الفساد فيها وقتلوا منهم ثلاثة رجال من وجهاء قريش, وأحرقوا منازلهم وأخذوا أموالهم ونهبوا ابلهم ومواشيهم, فذهب القرشيين الى حاكم الطائف والمسؤول عنها واشتكوا ال زيد فأرسل الى ال زيد يسألهم دفع الدية فقدموا ديرة السنح التي كانت لهم كدية للقتلى, وتنازلوا عن الحلف وعادوا في عداد هذيل. وذكرت هذه الأحداث في وثيقة مؤرخة 1283 هـ.
معركة المغمس
عام 1266 هـ معركة بين قريش المغمس وبين الكباكبة من هذيل في ديرة المغمس في مكة وكان نتيجة هذه المعركة ان قُتل عشرة رجال من قريش ورجلان من هذيل ثم اصلح بينهم مشايخ قبيلة نباتة والأشراف الحرث, فأعطى القرشيون أبل كثيرة دية للقتيلان وأعطى الهذليون جبل من ديارهم دية لقتلى قريش وكانت وادي الوصيق وجبل سعد, ويقول شاعر من الجحادلة في حداية:
| يا جبل سعد انا جيت نجاب | كيف قوم أهل كبكب تبيعك بحمر الرقاب |
قصة الشامية
عام 1285 هـ كان من عادات قبيلة المطارفة من هذيل ان تجمع الصبيان في يوم واحد للتطهير, وتركوهم في منطقة قرب الشامية متجهين الى بئر لجلب الماء على ظهور الأبل وكان جيران المطارفة في ذلك الوقت هم بني عبد الله من مطير, وعلى حين غفله منهم هجم سته وستين رجلا من مطير على الصبيان وذبحوا منهم عشرين صبي, ووصل الخبر الى المطارفة وهم عند البئر ورجعوا مسرعين اليهم ولحقوا على المطران الذين قتلوا الصبيان واستطاع المطارفة قتل خمسة وستين رجل من مطير الا رجل واحد أسروه وقاموا بحرق جثث المقتولين امامه, وأمروه ان يعود بالخبر الى عيال عمه وقد قال المطيري الأخير قصيدة فيها منها ان عيال عمه باتوا يسألونه عن ما حدث لعيال عمه ورفض ثلاثة أيام ان يجيب لهول ما حدث وقال بيت من الشعر يقصد به المطارفة وهو.[2]
| عساكم بحرابة الشظا واللظا | وكرب من كروب المطارفة |
معركة البير
عام 1329 هـ نزل ناس من قبيلة فهم والحرث ومعهم حلالهم الى قريب تهامة بني خالد من هذيل, التي تفصل بين القرح والطلوح والسوالمة وال محمود من هذيل, لرعي حلالهم في غفله من أهلها وكانت تلك الحركة من مظاهر الاعتداء, وعرف عن نزولهم شباب من القرح واشتبكوا معهم ولكثرة عدد فهم والحرث امام الشبان استطاعوا قتل شاب من القرح رميا بالبندقية, ووصل الصريخ الى هذيل أهل الوديان وجو بعدد كبير وتراجع الحرث متجهين الى ديرتهم, وبقى الفهوم في المنطقة, ولما وصلوا بني قارح ومن معهم من الهذليين مستجيبين للصريخ ما وجدوا الا الفهميين عند البئر وهاجموهم وقتلوا منهم سبعة رجال ونجى من الفهوم رجلين, واخذ الهذليين الابل والغنم التي كانت مع فهم, ولمح الى هذه الغارة زين الدين الزركلي في قصة الفهمية والجفرة المأخوذة من الغارة,
معركة السيل
وقعت عام 1305 هـ بين قبيلة بني زيد من قحطان وقبيلة هذيل الساكنين في السيل الكبير, وكان ذلك حين دخل حجاج الوشم يقودهم بنو زيد وكان من عادة هذيل ان يأخذوا الجزية او الضريبة على كل من يدخل الى مكة, ورفض بنو زيد إعطاء جزية الدخول فوقع القتال بينهم وبين هذيل وانقتل من بني زيد ناس كثيره منهم الشيخ عبد العزيز الجميح شيخ ال جميح من بني زيد متأثرا بالجروح.
معركة هذيل ضد الأتراك
في إطار الثورة العربية الكبرى، دارت معركة بين قبيلة القرح من هذيل وقوات الجيش العثماني. كان عدد رجال قبيلة القرح حوالي 700 مقاتل، وكان قائدهم الشيخ ناشي القارحي. في المقابل، كان الجيش العثماني يتألف من حوالي 1300 جندي تحت قيادة فخري إسماعيل. وقعت المعركة بين الطرفين وانتهت بانتصار قبيلة هذيل، حيث تمكنوا من إلحاق الهزيمة بالسرية التركية، وأسفرت المعركة عن مقتل عدد كبير من جنود الجيش العثماني.
معركة الهدا
وقعت الحرب عام 1316 هـ بين ثلاث قبائل وهم الحساسنة وال زليفه من هذيل والغشامرة وبنو صخر من قريش وطويرق والنمور وغيرهم من ثقيف وكان يجمعهم سابقا حلف قديم, ونتيجة لهذه الحرب أجلت هذيل وقريش قبيلة كبيرة من ثقيف كانت تقطن في الهدا فخرجت هذه القبيلة وسكنت في المنطقة المعروفة اليوم بقها ثقيف, وقد ذكر هذه الأحداث الشيخ عبد الحي حسن كمال في كتاب بلاد ثقيف.
معركة سولة
وقعت في القرن الثالث عشر هجري وكان غزوة بين قبيلة قحطان من جهة بقيادة سعد بن قرملة, وبين راجح بن عمرو الشنبري وكان قد وصل الى سولة فرأى سعد بن قرملة ومعه 500 رجل من قحطان فصاح راجح واستنفر بأهل سولة وهم الحتارشة والسواهرة من هذيل, فثارت الحرب في سولة وتقاتل الجمعان وهزمت قحطان وأخذت ابلهم وقُتل فيها سعد بن قرملة. وذكر احمد زيني دحلان في كتاب خلاصة الكلام ان عدد قحطان كان اكثر.
معركة بيرق هذيل واليمن
مما يروى من كبار السن وتواتره الرواة في حدوث معركة بين هذيل وجيش الدولة اليمنية في سياق حرب اليمن، حيث شاركت هذيل في تلك المواجهة وكان لكل قبيلة بيرقها الخاص. ويُقال إن بيرق هذيل التقى ببيارق اليمن التي كان يقودها رجل من الزرانيق يسمى "جبعا"، وكان سعود بن سعد المطرفي هو قائد البيارق الهذلية. فدارت المعركة بين الطرفين، وأسفرت عن انتصار هذيل. ويُذكر أن خسائر اليمن كانت تقدر بحوالي 600 رجل، والله أعلم. ومن المؤكد أن "جبعا" قُتل في المعركة.
تعداد قبيلة هذيل
قبل 100 عام من اليوم
في تعداد القبائل عام 1910 م الذي ذكر في كتاب الرحلة اليمانية للحسين بن علي. ذكر تعداد هذيل القاطنون في مكة فقط فقال:
|
قبيلة هذيل فمحيطة بدائرة مكة من الأربعة جهات ففرع منها وهو الأكبر قاطن جنوب مكة وفرع منها قاطن بين مكة ووادي فاطمة جهة شمال مكة وتسمى بلحيان والمجانين وفرع منها يقطن مكة وتسمى ببني عمير والمطارفة وبني مسعود والسعايد وفرع منها قاطن بوادي نعمان ووادي عرنة ووادي ملكان وعدد الجميع اثنان وتسعون الفا (92,000) ينتهي نسبهم الى هذيل بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان | 
|
وهذا التعداد في ما يبدو لا يشمل هذيل الطائف الذي ذكرهم النسابة حمد بن محمد القحطاني في كتابة الأوضاع الاقتصادية والاجتماعية في إقليم الحجاز, فقال ان تعداد هذيل المتواجدون في الطائف هو 10 الاف رجل عام 1890 م , وفي هذا التاريخ او بعده بقليل كان عدد سكان الطائف هو 50 الف فقط, أي ان هذيل في الطائف تشكل نسبه %20 من السكان.
تعدادهم اليوم بشكل تقريبي
متوسط معدل نمو السكان في المملكة العربية السعودية هو %2.
- هذيل مكة المكرمة وضواحيها (92,000 نسمة عام 1910 م).
- بمعدل النمو السكاني يكون عددهم 570,507 اليوم تقريبا (2025).
- هذيل مدينة الطائف وضواحيا (10,000 نسمة عام 1890 م).
- بمعدل نمو السكان يكون عددهم 85,446 نسمة اليوم (2025).
شخصيات بارزه منهم
- عادل الجبير - وزير الخارجية السعودي سابقا ووزير الشؤون الداخلية.
- عبد العزيز العيد - أعلامي سعودي شهير.
- عجلان العجلان - رئيس مجلس إدارة اتحاد الغرف السعودية ورئيس مجلس إدارة غرفة الرياض ورئيس مجموعة شركات عجلان وإخوانه.
- خالد الجبير - أشهر طبيب عربي في جراحة القلب ومفكر سعودي.
- فهد المعطاني - شيخ قبائل الصلمان من هذيل ودكتور ورئيس رابطة هذيل حول العالم.