الحسن الداخل
الحسن الداخل | |
---|---|
وُلِدَ | |
توفي | 676 هـ |
أسماء أخرى | أبو محمد، وقيل أبو علي |
العصر | الدولة المملوكية |
العمل البارز | الهجرة من ينبع إلى سجلماسة |
الزوج | ابنة أبي إبراهيم أحد وجهاء سجلماسة رئيس الوفد الذي كان له شرف القدوم له |
الأنجال | محمد |
الوالد(ان) |
|
الأقارب | زيدان بن أحمد الحسني (ابن عم) |
العائلة | الطالبيين |
الحسن الداخل بن القاسم بن محمد الحسني هو الجد المباشر للشريف بن علي مؤسس السلالة العلوية الحاكمة الحالية للمغرب، استقدم الحسن الداخل من مدينة ينبع بمنطقة الحجاز في عام 664 هـ، أي بمنتصف القرن الثالث عشر الميلادي من قبل بعض سكان تافيلالت المغاربة بمنطقة سجلماسة ليكون إمامهم راجين بذلك أن تحل عليهم البركة لتحسين إنتاج التمور كون الحسن الداخل من سلالة النبي محمد فقد اتصل المغاربة بالشريف القاسم بن محمد بن أبي القاسم الحسني في مدينة ينبع فأرسل ابنه الحسن إلى المغرب.[1]
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
نسبه
الحسن الداخل بن القاسم بن محمد بن أبي القاسم بن محمد بن الحسن بن عبد الله بن محمد بن عرفة بن الحسن بن أبي بكر بن علي بن الحسن بن أحمد بن إسماعيل بن القاسم بن محمد النفس الزكية بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن بن علي بن أبي طالب بن عبدالمطلب بن هاشم.[2]
أعقابه
تزوج الحسن وهو في الستين من عمره بابنة أبي إبراهيم أحد وجهاء سجلماسة رئيس الوفد الذي كان له شرف القدوم له، وأنجب منها ولد واحدا وهو محمد، وأنجب محمد بن الحسن الداخل ولدا واحدا كذلك، وهو الحسن الذي أنجب ولدين اثنين هما: عبد الرحمن المعروف بأبي البركات، وعلي المعروف بالشريف السجلماسي
التحقيق في أمر القاسم بن محمد النفس الزكية
وقع خلاف كبير حول وجود ابن لمحمد النفس الزكية يسمى القاسم، فذهب جمع كبير من النسابين المتقدمين إلى القول بعدم وجود ابن لمحمد النفس الزكية اسمه القاسم، وإلى القاسم بن محمد النفس الزكية يرجع نسب ملوك المغرب السعديين و العلويين وكذلك الشريف البعقوبي والعيايشة بينبع ومنهم جابر بن جباره العياشي، وقال جمع من النسابون بوضع وسائط بين القاسم ومحمد النفس الزكية، بأن تزاد ثلاثة أسماء، في نسب العلويين والسعديين.
وذهب أحمد بن سهل الرازي وكثير من نسابوا ومؤرخوا المغرب وبعض متأخري نسابوا الحجاز كأنس الكتبي وأخيه يعقوب الكتبي، والمشرق كمهدي الرجائي، إلى القول بوجود ابن للنفس الزكية اسمه القاسم(2). أما التحقيق في وجود القاسم فقد ذكره بعض من المؤرخين والنسابين، منهم المؤرخ أحمد بن سهل الرازي المتوفي في الربع الأول من القرن الرابع قال في كتابه أخبار فخ: ثم خرج يحيى و إدريس من الحبشة، فقدما إلى فرع المِسْوَر ليلاً، فأقاما به زمناً يتشاوران إلى أين يخرجان وأي بلد يحملهم ويخفيهم وشملهم من الخوف، مثل ماكان عرف وتناهى إليهم خبر علي بن إبراهيم، وإبراهيم بن إسماعيل ، والقاسم بن محمد بن عبد الله، و موسى بن عبد الله بن الحسن؛ وقال في موضع آخر: لما كان من أمر الحسين رحمه الله بفخ ماكان، أحضر موسى الهادي موسى بن عبدالله بن الحسن، والقاسم بن محمد بن عبد الله (5)، وقال أبو عبدالله الحسين الديار بكري صاحب تاريخ الخميس المتوفي سنة 966 هـ كما ذكر صاحب كتاب المطالع محمد الزكي الحسني العلوي: توفى القاسم بن محمد النفس الزكية في حياة أبيه وجده، وترك زوجته حاملاً بابنه إسماعيل، فلما وضعته تزوج بها أخوه عبد الله الأشتر، وكفل ابن أخيه إسماعيل، فلما وقع ما وقع بالإمام محمد وفر ولده عبد الله لبلاد السند وحمل معه ابن أخيه إسماعيل مع أمه، ولما وقع ما وقع بعبد الله حين قام ببلاد كابل وقتل و فر إسماعيل فيمن فر ورجع إلى ينبع واستوطنه.
اختلف النسابون في عقب محمد النفس الزكية
اختلف النسابين في عقب محمد النفس الزكية:
- فمنهم من عدهم ثلاثة كمحمد كاظم بن أبي الفتوح بن سليمان اليماني الموسوي في كتابه النفحة العنبرية في أنساب خير البرية،[3]
وهم (عبد الله الأشتر، محمد الثاني، الحسن).
- فمنهم من عدهم أربعة كفخر الدين الرازي في كتابه الشجرة المباركة،[4]، وكذلك أبو نصر البخاري في كتابه سر السلسلة العلوية في أنساب السادة العلوية،[5]
وهم (عبد الله الأشتر، علي، الطاهر، الحسن).
- وكذلك عدهم أربعة النسابة محمد بن أحمد بن عميد الدين الحسيني النجفي وهو من أعلام القرن التاسع والعاشر الهجري في كتابه بحر الأنساب المسمى بالمشجر الكشاف لأصول السادة الأشراف ص 188 [6] وهم (عبد الله الأشتر، علي، الطاهر، إبراهيم).
- ومنهم من عدهم خمسة كمصعب الزبيري في كتابه نسب قريش [7]
وهم (عبد الله الأشتر، علي، الطاهر، الحسين وقال بعض النسابين الحسن، إبراهيم).
- وكذلك عدهم خمسة ابن سعد المتوفى عام 230 في كتابه الطبقات الكبرى الجزء السابع ص 535 وهم (عبد الله الأشتر، علي، الحسن، الطاهر، إبراهيم).[8]
- ومنهم من عدهم ستة كأبو الحسن علي بن محمد العمري في كتابه المجدي في أنساب الطالبيين، وهم (عبد الله الأشتر، علي، الطاهر، الحسن، إبراهيم، يحيى).[9]
- وكذلك عدهم ستة ابن حزم الأندلسي في كتابه جمهرة أنساب العرب وهم (عبد الله الأشتر، علي، الطاهر، الحسن، إبراهيم، أحمد).[10]
- وذكر النسابة ابن طباطبا وهو إبراهيم بن ناصر ابن طباطبا الذي كان حيا بالقرن الخامس الهجري في كتابه منتقلة الطالبية ص 309 أن ذرية محمد النفس الزكية من الحسن الأعور بن محمد بن عبد الله الأشتر. [11]
- وذكر النسابة شيخ الشرف أبو الحسن محمد بن محمد بن علي العبيدلي المتوفى عام 436 هـ تقريبا (وقيل بعدها) في كتابه تهذيب الأنساب ونهاية الأعقاب ص 35 أن ذرية محمد النفس الزكية من عبد الله الأشتر وحده. [12]
- وذكر ابن الطقطقي المتوفى عام 709 هـ في كتابه الأصيلي في أنساب الطالبيين ص 76 أن ذرية محمد النفس الزكية من عبد الله الأشتر وحده. [13]
- وذكر ابن عنبه المتوفى عام 828 هـ في كتابه عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب ص 96 أن ذرية محمد النفس الزكية من عبد الله الأشتر وحده. [14]
- وأيضا ذكر محمد بن الحسين السمرقندي الحسيني المتوفى عام 996 هـ في كتابه تحفة الطالب بمعرفة من ينتسب إلى عبدالله آل أبي طالب ص 22 أن ذرية محمد النفس الزكية من عبد الله الأشتر وحده. [15]
- وذكر النسابة عزيز الدين أبي طالب إسماعيل بن الحسين بن محمد المروري الأزورقاني الحسيني المتوفى عام 614 هـ (وقيل بعد عام 614 هـ) في كتابه الفخري في أنساب الطالبيين ص 86 أن ذرية محمد النفس الزكية من عبد الله الأشتر وحده. [16]
- وكذلك عدهم ستة النسابة أبي عبد الله محمد بن محمد بن أحمد الجزي الكلبي الغرناطي المتوفى عام 741 هـ في كتابه الأنوار في نسب آل النبي المختار ص 48 وهم (عبد الله الأشتر، الحسن، الطاهر، علي، أحمد، إبراهيم). [17]
- وذكر النسابة ضامن بن شدقم الحسيني الذي كان حيا عام 1090 هـ في كتابه تحفة الأزهار وزلال الأنهار في أنساب أبناء الأئمة الأطهار ص 334 أن ذرية محمد النفس الزكية من عبد الله الأشتر وحده. [18]
- وذكر النسابة يحيى بن الحسن بن جعفر الحسيني العقيقي المتوفى عام 277 هـ في كتابه المعقبين من ولد الإمام أمير المؤمنين ص 63 أن ذرية محمد النفس الزكية من عبد الله الأشتر وحده.[19]
- وذكر النسابة يحيى بن محمد بن القاسم بن محمد بن إبراهيم طباطبا الحسني المتوفى عام 478 هـ في كتابه أبناء الإمام في مصر والشام ص 87 أن ذرية محمد النفس الزكية من عبد الله الأشتر وحده. [20]
- وذكر النسابة المتأخر جعفر الأعرجي الحسيني المتوفى عام 1332 هـ في كتابه مناهل الضرب في أنساب العرب ص 187 أن ذرية محمد النفس الزكية من عبد الله الأشتر وحده.[21]
- ومنهم من عدهم سبعة كنسابوا ومؤرخوا المغرب، وكذلك النسابين المعاصرين مثل مهدي الرجائي الموسوي وأنس الكتبي، وهم (عبد الله الأشتر، علي، الطاهر، الحسن، أحمد، إبراهيم، القاسم).[22][23]
ومما ذُكر في عدد أبنائه أنهم عشرة رجال، وخمس بنات:
- أما الرجال فهم:
- القاسم بن محمد النفس الزكية وهو الأكبر ومن عقبه زيدان جد ملوك المغرب السعديون والحسن الداخل جد ملوك المغرب العلويين[24]
- عبد الله الأشتر وبه يكنى، أعقب ولدا يدعى محمد.
- علي، أمه هو وعبد الله الأشتر (المذكور أعلاه)، هي أم سلمة بنت محمد بن الحسن المثنى بن الحسن بن علي بن أبي طالب
- الحسن، وقال بعضهم الحسين.
- الطاهر، أمه فاخته بنت فليح بن محمد بن المنذر بن الزبير بن العوام.
- إبراهيم
- أحمد
- يحيى
- موسى
- محمد، ذكره اليماني الموسوي في النفحة، وكذلك الفتوني العاملي في التهذيب.
- أما البنات فهن:
- فاطمة وزينب أمهما أم سلمة بنت محمد بن الحسن المثنى بن الحسن بن علي بن أبي طالب
- وزاد العمري:
- أم كلثوم
- أم سلمة
- أم علي
المصادر
- ^ {{cite web | url= http://www.habous.gov.ma/daouat-alhaq/item/7085 | title= دعوة الحق - الدولة العلوية المغربية النشأة والاستقرار والاستمرار =}}
- ^ https://archive.org/compress/0035812/formats=IMAGE%20CONTAINER%20PDF&file=/0035812.zip.
{{cite book}}
: External link in
(help)|title=
- ^ "كتاب النفحة العنبرية في أنساب خير البرية". Retrieved 2022-11-25.
{{cite web}}
: Cite has empty unknown parameter:|(empty string)=
(help) - ^ "الشجرة المباركة". Retrieved 2022-11-25.
{{cite web}}
: Cite has empty unknown parameter:|(empty string)=
(help) - ^ "سر السلسلة العلوية في أنساب السادة العلوية". Retrieved 2022-11-25.
{{cite web}}
: Cite has empty unknown parameter:|(empty string)=
(help) - ^ "كتاب بحر الأنساب المسمى بالمشجر الكشاف لأصول السادة الأشراف". Retrieved 2016-9-4.
{{cite web}}
: Check date values in:|access-date=
(help); Cite has empty unknown parameter:|(empty string)=
(help) - ^ "كتاب نسب قريش". Retrieved 2022-11-25.
{{cite web}}
: Cite has empty unknown parameter:|(empty string)=
(help) - ^ "كتاب الطبقات الكبرى". Retrieved 2022-11-25.
{{cite web}}
: Cite has empty unknown parameter:|(empty string)=
(help) - ^ "كتاب المجدي في أنساب الطالبيين". Retrieved 2022-11-25.
{{cite web}}
: Cite has empty unknown parameter:|(empty string)=
(help) - ^ "كتاب جمهرة أنساب العرب". Retrieved 2022-11-25.
{{cite web}}
: Cite has empty unknown parameter:|(empty string)=
(help) - ^ "كتاب منتقلة الطالبية". Retrieved 2017-4-14.
{{cite web}}
: Check date values in:|access-date=
(help); Cite has empty unknown parameter:|(empty string)=
(help) - ^ "تهذيب الأنساب ونهاية الأعقاب". Retrieved 2016-9-3.
{{cite web}}
: Check date values in:|access-date=
(help); Cite has empty unknown parameter:|(empty string)=
(help) - ^ "كتاب الأصيلي في أنساب الطالبيين". Retrieved 2016-9-2.
{{cite web}}
: Check date values in:|access-date=
(help); Cite has empty unknown parameter:|(empty string)=
(help) - ^ "كتاب عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب". Retrieved 2016-9-2.
{{cite web}}
: Check date values in:|access-date=
(help); Cite has empty unknown parameter:|(empty string)=
(help) - ^ "كتاب تحفة الطالب بمعرفة من ينتسب إلى عبدالله آل أبي طالب". Retrieved 2016-9-2.
{{cite web}}
: Check date values in:|access-date=
(help); Cite has empty unknown parameter:|(empty string)=
(help) - ^ "كتاب الفخري في أنساب الطالبيين". Retrieved 2016-10-22.
{{cite web}}
: Cite has empty unknown parameter:|(empty string)=
(help) - ^ "كتاب الأنوار في نسب آل النبي المختار" (PDF). Retrieved 2016-10-22.
{{cite web}}
: Cite has empty unknown parameter:|(empty string)=
(help) - ^ "كتاب تحفة الأزهار وزلال الأنهار في أنساب أبناء الأئمة الأطهار". Retrieved 2016-9-4.
{{cite web}}
: Check date values in:|access-date=
(help); Cite has empty unknown parameter:|(empty string)=
(help) - ^ "كتاب المعقبين من ولد الإمام أمير المؤمنين" (PDF). Retrieved 2016-9-4.
{{cite web}}
: Check date values in:|access-date=
(help); Cite has empty unknown parameter:|(empty string)=
(help) - ^ "كتاب أبناء الإمام في مصر والشام". Retrieved 2016-9-4.
{{cite web}}
: Check date values in:|access-date=
(help); Cite has empty unknown parameter:|(empty string)=
(help) - ^ "كتاب مناهل الضرب في أنساب العرب". Retrieved 2016-3-8.
{{cite web}}
: Check date values in:|access-date=
(help); Cite has empty unknown parameter:|(empty string)=
(help) - ^ "كتاب الأصول في ذرية البضعة البتول". Retrieved 2016-9-4.
{{cite web}}
: Check date values in:|access-date=
(help); Cite has empty unknown parameter:|(empty string)=
(help) - ^ "كتاب المعقبون من آل ابی طالب علیه السلام". Retrieved 2016-9-2.
{{cite web}}
: Check date values in:|access-date=
(help); Cite has empty unknown parameter:|(empty string)=
(help) - ^ "ينـبع النـخـل .. لا نـبع ولا نـخل - أخبار السعودية / صحيفة عكاظ". Retrieved 2021-07-18.
{{cite web}}
: Cite has empty unknown parameter:|(empty string)=
(help)CS1 maint: url-status (link)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
الحواشي
- (1) العمري : المجدي ,ص38 , ابن حزم : الجمهرة ,45 , فخر الرازي : الشجرة المباركة , ص4 الفضيلي : الدرر البهية ,2/79 , المشرفي : الحلل البهية ,1/208, ابن زيدان : المنزع اللطيف, 39, الزياني : جمهرة التيجان ,ص70, , الشباني : مصابيح البشرية , 63 , الرجائي : المعقبون : 1/54 , إيهاب الكتبي : المنتقى ,143, أنس الكتبي : الأصول , 39 .
- (2)ابن سهل الرازي :أخبارفخ ,ص158 الفضيلي : الدرر البهية ,2/79 , المشرفي : الحلل البهية ,1/208 , ابن زيدان : المنزع اللطيف , 39 , الشباني : مصابيح البشرية , 63 , الرجائي : المعقبون, 1/54, إيهاب الكتبي : المنتقى ,143, أنس الكتبي : الأصول ,39 .
- (3) الفضيلي : الدرر البهية , 2/84 , ابن زيدان : المنزع , ص38 , الناصري : الاستقصا ,3/3 .
- (4) المصدر السابق .
- (5)ابن سهل الرازي :أخبار فخ ,ص 158 ,159 .
- (6) الفضيلي : الدرر البهية ,2/84 , ابن زيدان : المنزع اللطيف ,ص41 , الشباني : مصابيح البشرية , ص63 .
- (7) قمنا بزيارة لكلاً من سويقة والفرع وحزرة منازل بني الحسن بن الحسن , بصحبة أخواتي الشريف إيهاب والشريف انس والصديق السيد مطهر العبدالله الشهاري , وذلك في شهر ذو القعدة لسنة 1429هـ .
- (8)الفتوني العاملي : تهذيب حدائق الألباب : ص148 ,اليماني الموسوي : النفحة العنبرية ,ص118.
- (9) ابن سهل الرازي :أخبار فخ , ص158 ,159 .
- (10) الفضيلي : الدرر البهية ,2/80 , ابن زيدان : المنزع اللطيف , ص40.
- (11)باسم الكتبي :الحلل البهية في تحقيق عمود نسب الأشراف العياشية.