يزيدي (شعب)

(تم التحويل من يزيديون)
هذا المقال هو عن اليزيديون، الشعب. إذا كنت تريد الديانة، انظر يزيدية.
اليزيديون
Êzîdî  ئێزیدی
Yezidis of Jabal.jpg
يزيديون على جبل سنجار، الحدود العراقية السورية، العشرينيات.
إجمالي الأعداد
1.000.000–1.500.000 (تقديرات)[1][2]
المناطق ذات التجمعات المعتبرة
انظر قائمة المستوطنات اليزيدية
القائمة حسب البلد
 العراق500.000 (تقديرات 2018)[3]
 ألمانيا200.000 (تقديرات 2019)[4][5]
 روسيا40.586 (تقديرات 2010)[6]
 بلجيكا35.000 (تقديرات 2018)[7]
 أرمنيا35.272 (تعداد 2011)[8]
 جورجيا12.174 (تعداد 2014)[9]
 الولايات المتحدة10.000 (تقديرات 2017)[10]
 فرنسا10.000 (تقديرات 2018)[11][12]
 سوريا10.000 (تقديرات 2017)[13][14]
 السويد6.000 (تقديرات 2018)[15]
 تركيا5.000 (تقديرات 2010)[16][17]
 أستراليا2.738 (تقديرات 2019)[18]
 كندا1.200 (تقديرات 2018)[19]
الديانات
اليزيدية (الغالبية)[20]
الأرمينية الأرثوذكسية والإنجيلية (يعتنقها البعض في أرمينيا وجورجيا)[21] والإسلام (تحول قسري)[22][23]
اللغات
الكرمنجية (شمال كردستان)،[24] العربية (في بعشيقة وبحزاني)[25] والأرمنية (يستخدمها البعض في أرمنيا)[26]

الإيزيديون أو اليزيديون بالكردية: Êzidî أو ئێزیدی)، هي مجموعة دينية كردية تتمركز في العراق وسوريا. يعيش أغلبهم قرب الموصل ومنطقة جبال سنجار في العراق، وتعيش مجموعات أصغر في تركيا، سوريا، ألمانيا، جورجيا وأرمنيا. ينتمون عرقياً إلى أصل كردي ذي جذور هندية أوروپية مع أنهم متأثرون بمحيطهم الفسيفسائي المتكون من ثقافات عربية آشورية وسريانية، فأزياؤهم الرجالية قريبة من الزي العربي[27] أما أزياؤهم النسائية فسريانية. يرى الإيزيديون أن شعبهم ودينهم قد وُجدا منذ وجود آدم وحواء على الأرض ويرى باحثوهم أن ديانتهم قد انبثقت عن الديانة البابلية القديمة في بلاد ما بين النهرين.[28] ويرى الإسلاميون يساندهم العديد من الباحثين أن الديانة الإيزيدية هي ديانة منشقة و"منحرفة" عن الإسلام. ويرى آخرون أن الديانة هي خليط من عدة ديانات قديمة مثل الزردشتية والمانوية أو امتداد للديانة الميثرائية. الشخصيات الأساسية في الديانة الإيزيدية هي عدي بن مسافر وطاووس ملك الذي ينظر إليه الإسلاميون على أنه تمثيلٌ لشخصية الشيطان الوارد في الديانة الإسلامية وهذا سبب وصفهم للإيزيدية ب"عبدة الشيطان".[29]

يتكلم أغلب الإيزديين اللغة الكرمانجية وقسمٌ آخرٌ منهم يتحدث العربية، خصوصاً إيزيدية بعشيقة قرب الموصل وإيزيدية سوريا. صلواتهم وأدعيتهم وجميع طقوس دينهم باللغة الكرمانجية (احدى لغات الأكراد الأربع) وكتبهم الدينية القديمة باللغة السريانية، وكانت لهم لغةٌ قديمةٌ خاصة بهم اندثرت مع مرور الزمن. اكبر قبائهم هي الهبابات والمسقورة وعمرا وعبيدي وهراقي والشهوان والحياليون والجحش. قِبلتهم ومركزهم الديني الأساسي هي لالش حيث الضريح المقدس للشيخ عدي بن مسافر بشمال العراق. يُقسّم المجتمع الإيزيدي إلى ثلاث طبقاتٍ هي: الشيخ، والبير، والمريد، ويحرّم الزواج بين الطبقات.[30] الإيزيديون هم موحدون يواجهون الشمس في صلواتهم ويؤمنون بتناسخ الأرواح.

الديانة الإيزيدية غير تبشيرية حيث لا يستطيع الأشخاص من الديانات الأخرى الانتماء إليها، وبذلك يعدها العديد (من ضمنهم أمير الإيزيدية تحسين بيك) قوميةً مستقلة وديانةً، في حين يرى الكثير من الإيزيديين أنفسهم كرد القومية كما يصفهم مسعود بارزاني بأنهم "أعرق الكرد".[31] في حين قسم ثالث من الإيزيديين يرون انفسهم كعرب القومية.

تعرض الإيزيديون عبر التاريخ إلى 72 حملة إبادةٍ شنت ضدهم من قبل محيطهم الإسلامي، تسببت هذه الحروب والمذابح بآثار ترسخت في النسيج الاجتماعي والعقلية الإيزيدية فصار الانزواء عن العالم والتقوقع الاجتماعي والخوف من الغرباء سمةً أساسيةً لهم. لكن كل هذا لم يمنع المثقفين الإيزيديين من إنشاء مراكز ثقافيةٍ واجتماعيةٍ لتعريف العالم بديانتهم وجعل الإيزيديين ينفتحون أكثر على العالم الخارجي. يتعرض الايزيديون لهجمات متكررة من تنظيماتٍ إسلامية متطرفةٍ تمثلت بتفجيراتٍ وعمليات اغتيالٍ تستهدفهم في العراق. أدّى سقوط الموصل وسيطرة الدولة الإسلامية في العراق والشام (داعش) على مناطق شاسعةٍ من شمال العراق وسقوط مدينة سنجار الإيزيدية بيد المسلحين الجهاديين إلى قتل المئات وهجرة الآلاف منهم من مدنهم وقراهم فراراً من بطش أعداءهم.[32]

في أغسطس 2014، تعرض اليزيديون للإبادة من قبل داعش في حملة للقضاء على التأثيرات الغير إسلامية.[33]

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

الأصول

قادة يزيديون ورجال دين كلدانيون في بلاد الرافدين، القرن 19.
زعيم اليزيديين في بعشيقة - صورة لألبرت كان (عقد 1910)
شمال العراق، فتاة يزيدية - صورة لأنتوني كرستنگ، 1944.
شمال العراق، فتاة يزيدية في ضريح الشيخ عدي - صورة لأنتوني كرستنگ، 1944.

كان وما زال منشأ الديانة الإيزيدية محل جدلٍ واختلافٍ بين الباحثين والكتاب. فأنتجوا العديد من النظريات والآراء التي لاحقها التخبط والتناقض.[34] ويعود سبب ذلك لعوامل عدةٍ: أولها حقيقة أن ما كُتب عنهم قديماً كان بأقلام غير الملمين عمليا بأحوالهم ومعتقداتهم ومن غير المتعايشين شخصياً مع الإيزيدية، واعتمادهم على المرويات من القصص والاستماع إلى الناس الذين يتناقلون الأساطير والحكايات عنهم بلا إسناد موثق. ثانياً هو انغلاق المجتمع الإيزيدي وخوفهم من الأجانب والغرباء نتيجة الحروب والاضطهاد الذي مورس ضدهم الأمر الذي جعلهم يُحيطون ديانتهم بهالة من السرية والغموض.[34] يضاف إلى كل ما سبق عدم وجود أسسٍ مكتوبةٍ لهذه الديانة حيث يحتفظ رجال الدين بأصولهم الدينية بالحفظ الشفهي وبالتالي يكون العلم عندهم محفوظاً في الصدور لا على الورق.[35]

كان الأيزيديين يُسمَّون في فتراتٍ تاريخية سابقة بالداسنية، بل ما زال المسيحيون في العراق يطلقون هذا الاسم عليهم بلغتهم القومية الكلدانية والسريانية.[36] ثم بعد ظهور الشيخ عدي الهكاري اشتهروا بالصحبتية والعدوية والهكارية. ويبدو أن تسمية الأيزيدية أطلقت عليهم أيام سيطرة العثمانيين على كردستان والعراق.

حسب الميثولوجيا الإيزيدية فإن الشعب الإيزيدي ينحدر من سلالة خاصة تختلف عن بقية البشر، فهم أبناء آدم فقط وبقية البشر أبناء آدم وحواء، حيث تقول الرواية الإيزيدية أن آدم وحواء اختلفا حول عائدية النسل إلى أيٍّ منهما، فقررا وضع شهوتيهما في جرتين منفصلتين والإغلاق عليهما والانتظار لمدةٍ من الزمن، فتحت حواء جرتها فشاهدت فيها ديداناً وعفونةً بينما احتوت جرة آدم على طفلٍ حيٍ، فسموه شيث ابن الجرة، ثم أرسل الله لشيث حوريةً فتزوجها وأنجب منها النسل المعروف الآن بالإيزيدية.[37] يرى الباحثون الإيزيديون أن ديانتهم قد انبثقت عن الديانة البابلية القديمة التي كانت قائمةً في بلاد ما بين نهرين. حيث يقول الكاتب الإيزيدي أمين جيجو: "أن الأركان والركائز الأساسية للديانة الإيزيدية تستمد من المعتقدات الدينية لبلاد ما بين النهرين وخصوصاً الديانة البابلية، والدين البابلي كما وصلنا في نصوص الألف الثالثة قبل الميلاد هو توليفةٌ من العوامل السومرية وعباداتٍ أخرى".[28] حيث يربط الإزيديون ديانتهم مع الديانة المختصة بتبجيل الآلة نابو البابلي الذي كان يُعبد في مدينة بورسيبا (برس نمرود) حيث معبده الرئيس المسمى "إيزيدا".[38][39][40] ويرون أن اسمهم قد أُقتبس من اسم هذا المعبد. وتعود عبادة الآلة نابو البابلية إلى حوالي 1800 قبل الميلاد على أقل تقديرٍ، حيث تشير المعلومات التاريخية إلى إعادة بناء المعبد وتجديده في حكم حمورابي.[41] فأصبحت عبادة نابو منتشرة في بلاد آشور التي تشمل منطقة الشيخان والزابين والجزيرة، فأقيمت تماثيله في مزارات بنيت لهذا الغرض في نهاية القرن التاسع قبل الميلاد، لتبلغ حينئذ هذه العبادة أوجها، فنجد أن لنابو هيكلاً في كالح النمرود وهي لا تبعد عن لالش أكثر من 70 كيلومتر.[42] كما كان هناك مذبح مكرس للإله نابو في قرية "شدوه" التابع لمدينة سنجار (كبرى معاقل الإيزيدية في الوقت الحاضر).[43]

ومع سقوط بابل على يد الجيوش الأخمينية بقيادة كورش الكبير، التي قدمت محملة بعقائد دينية والآله تختلف عن تلك التي كان يقدسها البابليين. تعرض شعب إيزيدا للاضطهاد والقمع واضطر للفرار إلى المناطق النائية في شمال العراق الحالي لينجو بدينه من الأجانب الغزاة.[44][45]


الهوية

يزيديات بالزي التقليدي.

تتجلى الممارسات الثقافية اليزيدية في الكرمانجية، والتي تستخدمها أيضًا جميع التقاليد الدينية المنقولة شفهيًا لليزيديين. لكن اليزيديين في بعشيقة وبهزاني يتكلمون العربية كلغتهم الأم.[25] على الرغم من أن اليزيديين يتحدثون في الغالب باللغة الكرمانجية، إلا أن أصلهم الدقيق محل خلاف بين العلماء، حتى بين المجتمع نفسه وكذلك بين الأكراد، سواء أكانوا أكراد عرقياً أو يشكلون مجموعة عرقية مميزة.[46] يتزاوج اليزيديون فقط مع اليزيديين الآخرين؛ أولئك الذين يتزوجون من غير الأيزيديين يُطردون من عائلاتهم ولا يُسمح لهم بتسمية أنفسهم باليزيديين.[47][48]

صبي يزيدي بالزي التقليدي. في سنجار، يشتهر اليزيديون بالضفائر.[49]

يُعرف بعض اليزيديين المعاصرين بأنهم مجموعة فرعية من الشعب الكردي بينما يُعرف الآخرون بأنهم مجموعة عرقية دينية منفصلة.[25][20][50] في أرمينيا والعراق، يعترف باليزيديين كجماعة عرقية متميزة.[51][52][53][54] حسب الأنثروپولجي الأرميني لڤون أبراهميان، يعتقد اليزيديون عموماً أن الأكراد المسلمين خانوا اليزيدية باعتناقهم الإسلام، بينما ظل اليزيديون مخلصين لدين أجدادهم.[55] يصف أوليا چلبي جنود عبد الله خان من بطليس بأنه "أكراد يزيديين" وفي القرن الرابع عشر، كان هناك سبعة من أبرز القبائل الكردية من اليزيديين، وكانت اليزيدية ديانة إمارة الجزيرة الكردية. تقول بعض الأساطير التقليدية لليزيديين أن اليزيديين هم أبناء آدم وحده وليسوا حواء، وبالتالي انفصلوا عن بقية البشر.[56] في إقليم كردستان ذاتي الحكم في العراق، يعتبر اليزيديون من العرقية الكردية[57] ويعتبر الإقليم ذات يالحكم اليزيديين "الأكراد الأصليين".[58] كما أعربت النائبة اليزيدية الوحيدة في البرلمان العراقي ڤيان دخيل عن معارضتها لأي تحرك يفصل الأيزيديين عن الأكراد.[57] يشير عزيز تمويان رئيس الاتحاد الوطني اليزيدي والكثير من اليزيديين الآخرين إلى أن مصطلح يزيدي يستخدم لوصف الأمة ولغتهم تسمى الإزديكي ودينهم شرف الدين.[51][59] وفقاً للباحثة ڤتوريا أراكلوڤا، فإن اليزيدية ظاهرة فريدة من نوعها، وهي واحدة من أبرز الرسوم التوضيحية للهوية العرقية والدينية، تتمحور حول دين يسميه اليزيديون "شرف الدين". وبالتالي، من المشروع تماماً الحديث عن وحدة الهوية الدينية اليزيدية والعرقية اليزيدية.[60][20]

يميز اليزيديون اسم مجتمعهم عن اسم دينهم حسب العبارة التالية:[61][62][63]

Miletê min Êzîd ("أمتي - اليزيدية.")
Dîne min Şerfedîn ("ديانتي - شرف الدين.")[61][62][63]
عزيز تمويان، رئيس الاتحاد اليزيدي الوطني في أرمنيا.

سجل الاتحاد السوڤيتي اليزيديين والأكراد كمجموعتين عرقيتين مختلفتين في الإحصاء السكاني لعام 1926، لكن جمعهما معاً كعرقية واحدة في التعدادات من 1931 إلى 1989.[64]

في كتابه شرفنامه 1597، يستشهد شرف خان شمس الدين البدليسي بسبعة من القبائل الكردية على أنها جزئية على الأقل من اليزيديين، وأن الاتحادات القبلية الكردية تحتوي على أقسام كبيرة من اليزيديين.[65]

على العكس من ذلك، خلال رحلاته البحثية عام 1895، قام عالم الأنثروپولوجيا إرنست تشانتري بزيارة اليزيديين في تركيا اليوم وذكر أن اليزيديين يطلقون على لغتهم zyman e ezda (لغة اليزيديين) ويزعم أن الأكراد يتحدثون لغتهم وليس العكس.[66]

تاريخياً، كان هناك اضطهاد لليزيديين على يد بعض القبائل الكردية،[67] وقد هدد هذا الاضطهاد في مناسبات عديدة وجود اليزيديين كمجموعة متميزة.[68][69] اعتنقت بعض القبائل اليزيدية الإسلام وتبنت الهوية الكردية.[70]

الديانة

المقالة الرئيسية: اليزيدية

اليزيدية هي ديانة عرقية توحيدية يعتنقها معظم اليزيديين الناطقين بالكرمنجية، وتستند إلى الإيمان بإله واحد خلق العالم وعُهد إليه برعاية سبعة كائنات مقدسة، والمعروفة باسم الملائكة.[20][71] من بين هؤلاء الملائكة البارزين طاووس ملك الذي يعتبر أيضاً كبير الملائكة ويتمتع بسلطة على العالم.[72]

اللغات

الأبجدية الإيزيدية التي انقرضت.
مصحف رش مكتوباً اللغة والأبجدية الإيزيدية.

يمتلك الإيزيديون لغتهم الخاصة التي يرون إنها تفرعت من عائلة اللغة الرافدينية. ونتيجة للعديد من العوامل التاريخية والجغرافية التي أثرت على الموروث اللغوي والفكري للإيزيديين، اضمحلت اللغة تدريجيا حتى وصلت إلى مرحلة الغياب الكلي عن المجتمع. حيث لا يتحدث بهذه اللغة اليوم أحد.[73]

تؤكد العديد من الدراسات أن الأبجدية الايزيدية هي أساس اللغة الكردية، يقول الدكتور صديق زاده بوركي: كان للأكراد لغة وأبجدية تسمى بالأبجدية الكردية الإيزيدية، وهي الأبجدية التي كتبت بها المنشورات الايزيدية القديمة وكتبهم المقدسة المصحف الأسود والجلوة.[74]

ما زالت آثار هذه اللغة موجودة في العديد من المخطوطات والشواهد الأثرية. فنجد إحدى المخطوطات التي تعود لكتاب إيزيدي مقدس موجودة في متحف النمسا وقد كتبت باللغة الإيزيدية. كما أن اللغة الإيزيدية كانت منقوشة على جدران معبد لالش، حيث تقول أجاثا كريستي التي زارت المعبد:"عند مدخل الضريح بلالش منحوت في الصخر ومنقوشة على يمينه صورة مجسمة لثعبان وعلى جدران سور المدخل كتابات بلغة اليزيدية بدأت تفقد وضوحها بالنظر للتآكل والفعل الطبيعي للطقس مع عدم إدامتها".[75] كما شاهد زهير كاظم عبود هذه الكتابات أيضاً فيقول:"بدأت كتابات أيزيدية قديمة منقوشة فوق جدار مدخل المعبد (لالش) تقع في الجهة اليمنى للداخل تتآكل وتبدو غير واضحة المعالم بفعل التأثيرات الجوية وصار من الصعب قراءتها لأنها مكتوبة بالكتابة الايزيدية القديمة التي تتشابه مع الكتابة العبرية".[76]

حصل الفرنسي أتستانس ماري كارم على كثير من منشورات الكتابين المقدسين، مصحف الأسود وكتاب الجلوة، مكتوبين باللغة الإيزيدية، تمكن كارم من الحصول على ٢٨ مخطوطة من مخطوطات الكتابين المقدسين من خلال شرائها سرا من رجال دين إيزيديين. وما زالت هذه المخطوطات محفوظة في المتاحف الغربية.[77]


. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

علم الوراثة

من الناحية الجينية يعتبر الايزيديين مجموعة منفصلة عن الاكراد وينتمون إلى السلالة الجينية (J-M267) والسلالة الجينية J2 . يتبين انهم ذو صلة قرابة جينيا مع السوريين والسريان العراقيين. [78]


الديموغرافيا

فيلم وثائقي من عام 2014 عن اليزيديين.

ارتبط الوجود التاريخي للايزيدين في دول العراق وسوريا وتركيا. وكذلك توجد أعداد لا باس بها في كلا من أرمنيا وجورجيا. أشهر مواطنهم سابقا حسب (كتاب الشرفنامه‌) جزيرة ابن عمر (بوطان) والموصل ودهوك ودياربكر وحلب واورفا وخوي بأيران (امراء دنبلي)[79] تسببت احداث القرن العشرين باحداث تغييرات وهجرات سكانية. الاحصاءات السكانية للايزيدين غير واضحة في العديد من المناطق.[80]

تعيش الأغلبية الساحقة للايزيدين في العراق،[80] حيث يرتبطون دينيا بأرض لالش التي تعتبر قبلة لكل الايزيدين في العالم. وتتراوح إحصاءات هذه الأقلية العراقية بين ال 700,000 و 500,000.[81] وتتواجد هذه الأقلية في شمال العراق، الكتلتان الكبيرتان لهما في مدينة شيخان شمال الموصل (حيث يقع ضريح عدي بن مسافر) وسنجار على الحدود السورية العراقية 80 كيلو غرب الموصل.[80] يتوزع الايزيدية في العراق في:

    • في محافظة نينوى/الموصل:- قضاء الشيخان، بعشيقة، بحزاني، شنكار (سنجار)،زمار والقوش.
    • في محافظة دهوك :- شاريا (سميل)، مجمع خانك ومنطقة ديره‌بون

أما في سوريا فيتركز وجودهم في منطقتين: منطقة الجزيرة الفراتية و جبل حلب. يصل عدد الايزيدين في سوريا عام 1963 ال10,000 حسب إحصاء رسمي، مع غياب تعداد رسمي لهم عام 1987.[82] تقدر اعدادهم اليوم بين ال 12,000 و15,000 في سورية.[83] اكثر من نصف الايزيديين السوريين هجروا بلدهم منذ الثمانيات، كما ان هناك اكثر من 50,000 ايزيدي عراقي دخلوا سورية خلال الحرب في العراق. [84]

واجه الوجود الايزيدي في تركيا تناقصاً حادا خلال القرن العشرين. ففي عام 1982 هبط عددهم إلى 30,000 واستمر بالهبوط حتى وصل عددهم عام 2009 إلى أقل من 500.[84] حيث هاجر أغلب الايزيديين الترك إلى أوروبا (ألمانيا تحديدا) وقلة الباقية منهم تتواجد اليوم في معقلهم التاريخي طور عبدين.[80] كما يتواجدون في سيرت ،اورفا، قارس، اغري واردهان (على الحدود الارمنيه‌). إحصاءات التواجد الايزيدي في أرمينيا وجورجيا متغيرة لكنها تتناقص أيضا. ففي جورجيا انخفض العدد من 30,000 إلى أقل من 5,000 خلال التسعينات.[84] إلا أن الأرقام في أرمينا تتميز باستقرار نسبي، فهناك حوالي 40,000 ايزيدي يعيش في أرمينيا.[85] أغلب الايزيديين المهاجرين من جورجيا وأرمينيا أستقروا في روسيا حيث بلغ تعدادهم هناك 31,273 عام 2002.[6]

وقد أدت هذه الهجرة الجماعية إلى إنشاء مجتمعات شتات كبيرة في الخارج. أكثر الهجرات كانت إلى ألمانيا، والتي يوجد فيها الآن أكثر من 40،000 ايزيدي. هاجر معظمهم من تركيا ومؤخرا من العراق، ويعيشون في الدول الغربية شمال الراين وستفاليا وساكسونيا السفلى.[80] شهد المجتمع الايزيدي نموا كبيرا في السويد منذ 2008، حيث ارتفع العدد إلى حوالي 4،000 بحلول عام 2010، مع وجود مجتمع أصغر في هولندا وتعيش جماعات الشتات الأخرى في بلجيكا، الدنمارك، فرنسا، سويسرا، المملكة المتحدة والولايات المتحدة وكندا وأستراليا؛ ومجموعهم في هذه الدولة كلها أقل من 5,000.[80]


العراق

يعيش غالبية اليزيديين في العراق، حيث يشكلون جالية أقلية هامة.[25] تختلف تقديرات حجم هذه الجاليات بشكل كبير، بين 70.000 و500.000. يتركزون بشكل خاص في شمال العراق في محافظة نينوى. توجد أكبر جاليتين في قضاء شيخان، شمال شرق الموصل وفي قضاء سنجار، على بعد 80 كم من الحدود السورية، غرب الموصل. في شيخان مرقد الشيخ عدي بن مسافر في لالش. في أوائل القرن العشرين، كان معظم السكان المستقرين في الصحراء السورية من اليزيديين.[86] خلال القرن العشرين، كافح مجتمع شيخان من أجل الهيمنة مع مجتمع سنجار الأكثر تحفظاً.[25] ربما تغير الوضع الديموغرافي بشكل كبير منذ بداية حرب العراق في عام 2003 وسقوط نظام صدام حسين.[25]

تقليدياً، عاش اليزيديون في العراق في عزلة ولديهم قراهم الخاصة. لكن العديد من قراهم دمرها نظام صدام. أنشأ البعثيون قرى جماعية ونقلوا اليزيديين قسراً من قراهم التاريخية التي سيتم تدميرها.[87]

يزيديون يحتفلون بالسنة اليزيدية الجديدة في لالش، 18 أبريل 2017.
رجلان يزيديان في احتفالات السنة اليزيدية الجديدة في لالش، 18 أبريل 2017.

حسب هيومن رايتس ووتش، كان اليزيديون يخضعون لعملية تعريب في عهد صدام حسين بين عامي 1970 و2003. في عام 2009، اشتكى بعض اليزيديين الذين عاشوا في ظل عملية تعريب صدام حسين من التكتيكات السياسية في إقليم كردستان الذي كان يهدف إلى جعل اليزيديين يعرّفون أنفسهم على أنهم أكراد.[88] حسب تقرير من هيومن رايتس ووتش لعام 2009، أنه من أجل دمج الأراضي المتنازع عليها في شمال العراق - ولا سيما محافظة نينوى - في المنطقة الكردية، استخدمت سلطات الحزب الديمقراطي الكردستاني الموارد السياسية والاقتصادية لحكومة إقليم كردستان لجعل اليزيديين يعرّفون أنفسهم على أنهم أكراد. كما ينتقد تقرير هيومان رايتس ووتش التكتيكات القاسية".[88]


. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

سوريا

المقالة الرئيسية: اليزيديون في سوريا

يعيش اليزيديون في سوريا بشكل أساسي في تجمعين، أحدهما في الجزيرة الفراتية والآخر في كرد داغ.[25] أعداد السكان للمجتمع اليزيدي السوري غير واضحة. في عام 1963، قدر المجتمع بحوالي 100.00، وفقًا للإحصاء الوطني، لكن أرقام عام 1987 لم تكن متوفرة.[89] اليوم، قد يكون هناك ما بين 12.000 و15.000 يزيدي في سوريا،[25][83] رغم أن أكثر من نصف الجالية ربما هاجروا من سوريا منذ الثمانينيات. تزداد التقديرات تعقيداً بسبب وصول ما يصل إلى 50.000 لاجئ يزيدي من العراق أثناء حرب العراق.

رجال يزيديون.

جورجيا

المقالة الرئيسية: اليزيديون في جورجيا

تضاءل عدد السكان اليزيديين في جورجيا منذ تسعينيات القرن الماضي، ويرجع ذلك في الغالب إلى الهجرة الاقتصادية إلى روسيا والغرب. حسب إحصاء أُجري في عام 1989، كان هناك أكثر من 30 ألف يزيدي في جورجيا. وفقًا لتعداد عام 2002، بقي حوالي 18.000 يزيدي فقط في جورجيا. ومع ذلك، وفقًا لتقديرات أخرى، انخفضت الجالية اليزيدية من حوالي 30.000 شخص إلى أقل من 5.000 خلال التسعينيات. يبلغ عددهم اليوم 6.000 حسب بعض التقديرات، بما في ذلك اللاجئون الجدد من سنجار في العراق، الذين فروا إلى جورجيا بعد اضطهاد داعش.[90] في 16 يونيو 2015، احتفل اليزيديون بافتتاح معبد السلطان إيزيد والمركز الثقافي، الذي سمي على اسم السلطان إزيد في ڤاركتيلي، إحدى ضواحي تبليسي. هذا هو ثالث معبد من نوعه في العالم بعد تلك الموجودة في كردستان العراق وأرمينيا.[90]

أرمينيا

المقالة الرئيسية: اليزيديون في أرمينيا

وفقًا لتعداد عام 2011، هناك 35.272 يزيديًا في أرمينيا، مما يجعلهم أكبر مجموعة أقلية عرقية في أرمينيا.[91] قبل عشر سنوات، في تعداد 2001، كان هناك 40.620 يزيدياً في أرمينيا.[92] لديهم وجود كبير في مقاطعة أرماڤير الأرمينية. قدرت وسائل الإعلام عدد اليزيديين في أرمينيا يتراوح بين 30 و50 ألف. معظمهم من نسل اللاجئين الذين فروا إلى أرمينيا هربًا من الاضطهاد الذي عانوه أثناء الحكم العثماني، بما في ذلك موجة الاضطهاد التي حدثت أثناء مذابح الأرمن، عندما لجأ العديد من الأرمن إلى القرى اليزيدية.[93]

معبد زيارت في أكناليش، أرمينيا.

في سبتمبر 2019، أفتتح أكبر معبد يزيدي في العالم يسمى "قباء مير ديوان"، في أكناليش، على بعد أمتار قليلة من معبد زيارات. المعبد ممول من القطاع الخاص من قبل ميرزا سلويان، وهو رجل أعمال يزيدي مقيم في موسكو وهو في الأصل من أرماڤير.[94][95]

تركيا

رجال يزيديون في مردين، تركيا، أواخر القرن 19.

هرب جزء كبير من السكان الأصليين اليزيديين في تركيا من البلاد إلى أرمينيا وجورجيا بدءًا من أواخر القرن التاسع عشر.[96] هناك جاليات إضافية في روسيا وألمانيا بسبب الهجرة الأخيرة.[97] انخفضت الجالية اليزيدية في تركيا بشكل حاد خلال القرن العشرين. هاجر معظمهم إلى أوروپا، وخاصة ألمانيا؛ أولئك الذين بقوا يقيمون بشكل أساسي في القرى الواقعة في معقلهم السابق طور عابدين.[25]

غرب أوروپا

المقالة الرئيسية: اليزيديون في ألمانيا and اليزيديون في السويد

أدت هذه الهجرة الجماعية إلى تأسيس جاليات إيزيدية كبيرة في الخارج. أهمها في ألمانيا، التي تضم الآن أكثر من 200.000 يزيدي[4][5] يعيشون بشكل رئيسي في هانوڤر، بيلفلت، تسيله، برمن، باد أوينهاوسن، پفورتس‌هايم وأودنبورگ.[98] معظمهم من تركيا ومؤخراً من العراق ويعيشون في ولايتي شمال الراين - وستفاليا وساكسونيا السفلى بغرب ألمانيا.[25] منذ عام 2008، شهدت السويد نمواً كبيراً في جاليات المهاجرين اليزيديين، والذي نما عددهم إلى حوالي 4.000 بحلول عام 2010، وتوجد جالية أصغر في هولندا.[25] تعيش مجموعات الشتات اليزيدي الأخرى في بلجيكا والدنمارك وفرنسا وسويسرا والمملكة المتحدة والولايات المتحدة وكندا وأستراليا؛ يبلغ عدد سكانها الإجمالي ربما أقل من 5.000.[25]

أمريكا الشمالية

استوطنت جالية يزيدية في الولايات المتحدة وكندا كلاجئين. يعيش الكثير من اليزيديين الآن في لنكولن، نبراسكا[99][100][101][102] وهيوستن، تكساس.[103][104][105] يُعتقد أن نبراسكا لديها أكبر مستوطنة (ما يقدر بنحو 10000 على الأقل) من اليزيديين في الولايات المتحدة، ويرجع تاريخ من الهجرة إلى الولاية إلى برامج توطين اللاجئين التي بدأت في أواخر التسعينيات.[100] خدم الكثير من رجال الجالية كمترجمين في الجيش الأمريكي.[104][105]

التصورات الغربية

نظرًا لأن اليزيديين لديهم معتقدات دينية غالباً ما تكون غير مألوفة للغرباء، فقد كتب العديد من الأشخاص غير اليزيديين عنهم ونسبوا إلى معتقداتهم حقائق صحتها التاريخية مشكوك فيها. اليزيديون، ربما بسبب سريتهم، لهم أيضًا مكان في السحر والتنجيم الحديث.


في الثقافة الغربية

صورة من رحلة من لندن إلى پرسپوليس، 1865.

في الجزء الرابع من كتاب مغامرات في الجزيرة العربية لوليام سيبروك، بدءاً من الفصل الرابع عشر، مخصص لليزيديين، وعنوان "بين اليزيديين". يصفهم بأنهم "طائفة غامضة منتشرة في جميع أنحاء الشرق، وخاصة في شمال الجزيرة العربية، يخافها ويكرهها كل من المسلمين والمسيحيين، لأنهم عبدة للشيطان". في الفصول الثلاثة من الكتاب، يصف المنطقة بالكامل، ويقول أن هذه المنطقة، بما في ذلك أقدس مدنهم الشيخ عدي، لم تكن جزءاً من "العراق".[106]

كتب جورج گوردجيف عن لقاءاته مع الأيزيديين عدة مرات في كتابه "لقاءات مع رجال رائعين"، مشيرًا إلى أنهم يعتبرون "عبدة الشيطان" من قبل الأعراق الأخرى في المنطقة. كذلك في كتاب "بحثاً عن المعجزة"، يصف پيتر أوسپنسكي بعض العادات الغريبة التي لاحظها في الصبية اليزيديين: "أخبرني، من بين أمور أخرى، أنه عندما كان طفلاً كان يلاحظ في كثير من الأحيان كيف أن الصبية اليزيديين لم يتمكنوا من الخروج من دائرة محددة حولهم على الأرض" (ص. 36).

تحت اسم أراكون دارؤول، في كتابه الذي نُشر عام 1961 بعنوان سر الجمعيات الأمس واليوم، كتب إدريس شاه واصفاً اكتشاف جمعية سرية يزيدية في ضواحي لندن تسمى "وسام طاووس ملك". يزعم شاه أنه يمكن فهم طاووس ملك، من المنظور الصوفي، كرمز للقوى العليا في الإنسانية.[107]

في قصة "رعب في الرداء الأحمر تأليف هـ پ. لڤكرافت، يظهر بعض القتلة الأجانب على أنهم ينتمون إلى "عشيرة الإيزيديين من عبدة الشيطان".[108]

رواية خطاب مارك ضمن سلسلة أوبري-ماتورين لپاتريك أوبريان، تدور أثناء الحروب الناپليونية، حيث تظهر شخصية يزيدية باسم عدي. يشار بأنه من العرقية الدسانية.

هناك شخصية يزيدية خيالية شهيرة وهي ضابط الشرطة ذو القوى الخارقة الملك طاووس في سلسلة القصص المصورة توپ 10 (والقصص المصورة المتعلقة).[109] يصور على أنه شخصية لطيفة ومسالمة ذي معرفة واسعة بالدين والأساطير. تم تصويره على أنه محافظ وأخلاقي ومبدئي للغاية في الحياة الأسرية. إنه فنان عسكري قوي بشكل لا يصدق، وهو قادر على إدراك وضرب أضعف نقاط خصمه، وهي القوة التي يدعي أنها مشتقة من التواصل مع طاووس ملك.

في مذكرات الجيش الأمريكي

في مذكراتها عن خدمتها مع وحدة استخبارات من الفرقة 101 المحمولة جواً التابعة للجيش الأمريكي في العراق خلال عامي 2003 و2004، تسجل كايلا وليامز (2005) أثناء تواجدها في شمال العراق بالقرب من الحدود السورية في منطقة يسكنها "اليزيديون". وبحسب وليامز، كان بعض اليزيديين يتحدثون الكردية لكنهم لا يعتبرون أنفسهم أكراداً وأعربوا لها عن ولعهم بأمريكا وإسرائيل. كانت قادرة على معرفة القليل فقط عن طبيعة دينهم: لقد اعتقدت أنه قديم جداً، ومهتم بالملائكة. وتصف مزاراً يزيدياً على قمة جبل بأنه "مبنى صخري صغير تتدلى من سقفه أشياء" وتجاويف لوضع القرابين. وذكرت أن المسلمين المحليين يعتبرون اليزيديين عبدة شيطان. (انظر #اضطهاد اليزيديين أدناه.)


في مقال نُشر في أكتوبر 2006 في "الجمهورية الجديدة"، يردد لورنس كابلان وصف وليامز حول حماس اليزيديين للاحتلال الأمريكي للعراق، ويرجع ذلك جزئياً إلى أن الأمريكيين يحمونهم من قمع المتشددين المسلمين والأكراد القريبين. يشير كابلان إلى أن السلام والهدوء في سنجار فريدان تقريباً في العراق: "يصطف الآباء والأطفال في الشوارع عندما تمر الدوريات الأمريكية، بينما يصلي رجال الدين اليزيديون من أجل رفاهية القوات الأمريكية".[110]

علق توني لاگورانيس على سجين يزيدي في كتابه "Fear Up Harsh: رحلة مظلمة لمحقق الجيش عبر العراق":

هناك الكثير من الغموض الذي يحيط باليزيديين، والكثير من المعلومات المتناقضة. لكنني انجذبت إلى هذا الجانب من معتقداتهم: اليزيديون ليس لديهم شيطان. طاووس ملك، رئيس الملائكة، المفضل لدى الله، لم يُطرد من السماء كما حديث مع الشيطان. وبدلاً من ذلك نزل ورأى معاناة العالم وألمه وبكى. دموعه، التي تساوي آلاف السنين، سقطت على نيران جهنم فإنطفأت. إذا كان هناك شر في العالم، فهو لا يأتي من ملاك ساقط أو من نيران الجحيم. الشر في هذا العالم من صنع الإنسان. ومع ذلك، يمكن للبشر، مثل طاووس ملك، أن يعيشوا في هذا العالم ولكنهم ما زالوا صالحين.[111]

اضطهاد اليزيديين

المقالة الرئيسية: اضطهاد اليزيديين

تعرض الإيزيديون عبر التاريخ إلى 72 عملية إبادة استهدفتهم لأسباب دينية غالبا. تنوع قادة الحملات الإسلامية عبر السنين مع بقاء مضمون كل حملة ثابتا وهو القتل العشوائي وسبي النساء والاطفال وإحراق المزارع والمدن فوق رؤوس ساكينها. اقترنت الحملات بصدور فتاوى التكفير واستحلال القتل والسبي باسم الإسلام،[112] فكانت من أهم الفتاوى التي أباحت قتل الايزيديين فتوى أحمد بن حنبل في القرن التاسع وأبي الليث السمرقندي والمسعودي والعمادي وعبد الله الربتكي المتوفي عام 1159.[113]ولعل فتوى أبو سعود العمادي (وهو مفتي الدولة العثمانية في عهدي سليمان القانوني وسليم الثاني) أحد هذه الفتاوى، حيث قادت إلى سلسلة من الفتاوى التكفيرية بحق الايزيديين.[114] أباح العمادي في فتواه قتل الإيزيديين وسبي نسائهم وذراريهم بعد أن وصفهم بأنهم "أشد كفرا من الكفار الأصليين"[115] وعلل ذلك ببغضهم لإمام علي بن أبي طالب وأولاده الحسن والحسين.[116]

تطلق الإيزيدية اسم "فرمان" كمرادف لعبارة "حملات الإبادة الجماعية". والفرمان كلمة تركية معناها "القرار"، إشارةً إلى القرار الذي كان يصدره السلاطين العثمانيون في إسطنبول تمهيدا لانطلاق حملة جديدة من الإبادة.[117] كان الشعب الايزيدي في الغالب عاجزا عن مواجهة الحملات العسكرية المهددة له لضخامتها ولقلة عدد الإيزيديين. فكانوا يضطرون للاعتصام في رؤوس الجبال وظلمات الكهوف وأدى هذا بمرور الزمن إلى انتشار الأمية والتخلف بينهم، وإنهاك الشعب بحروب وكوارث اثرت على بنية الإنسان الإيزيدي وآدميته ودوره الحضاري والثقافي.[118]

بدأت الحملات بأيام مير جعفر الداسني (أيام الخليفة العباسي المعتصم 224 هجرية) إلى حملات القرنين السادس والسابع عشر ومن ثم حملات ولاة بغداد العثمانيين: حملة حسن باشا 1715 ميلادية وحملة احمد باشا 1733 م وحملة سليمان باشا 1752 ومن ثم حملة نادر شاه الفارسي التي تواصلت للفترة من 1732-1743 ومن ثم حملات أمراء الموصل من الجليليين[119] والحملة على إمارة الشيخان والحملات على ايزيدية جبل سنجار...ثم حملات الباشوات العثمانيين[120] أولها يعود للعام 1560 م عند صدور فتوى مفتي الأستانة أبو السعود العمادي بقتلهم ومنها حملة علي باشا عام1802 م وحملة سليمان باشا الصغير 1809 م وحملة اينجه بيرقدار 1835 م وحملة رشيد باشا علم 1836 وحملة حافظ باشا 1837 م وحملة محمد شريف باشا 1844-1845 م وحملة محمد باشا كريدلي اوغلو 1845- 1846 م وحملة طيار باشا 1846-1847 وحملة أيوب بك 1891 وحملة الفريق عمر وهبي باشا 1892 م ومن ثم حملة بكر باشا 1894 م[121]. وحملات أمراء رواندز حملة محمد باشا السوراني [122] 1832-1834 م وحملة بدرخان بك 1844 م.[123] والحملات خلال القرن العشرين وحتى اليوم منها تشريد الإيزيديين من قبل الأتراك الفتيان إبان مذابح الأرمن 1915 ومن ثم حملة إبراهيم باشا 1918 م وحملة سنة 1935 من قبل الجيش العراق الملكي ومن ثم حملات الأنفال في العراق خلال الفترة1963-2007 م[124][125][126].

الفرمان 73

هناك 72 حملة إبادة جماعية على المكون الايزيدي و الآن تتكرر في القرن الواحد والعشرين حيث يباد دين كامل على وجه الأرض.
—فيان دخيل في كلمتها الشهيرة في البرلمان العراقي.[127] (الخطاب الكامل أضغط هنا)

مع الانفلات الأمني الذي ساد العراق بعد إسقاط نظام صدام حسين وتغلغل القوى السلفية الجهادية في المناطق السنية من العراق وقيامها بحملات إرهابية دموية استهدف أبناء الديانات الأخري، دفع الايزيديون فاتورة ثقيلة من الاستهداف المتواصل لهم من قبل هذه الجماعات. حيث تعرض الايزيديون في 14 آب 2007 إلى ثاني أكبر هجوم إرهابي في العالم من حيث عدد القتلى. حيث قتل 800 شخص عندما اقتحمت شاحنات مملوءة بالتفجرات مجمع القحطانية السكني ليوقع هذا العدد المهول من القتلى بما صار يعرف بتفجيرات القحطانية..[128] اثر سقوط الموصل في حزيران 2014 بيد مقاتلي تنظيم الدولة الإسلامية في العراق والشام، تعرضت المدن الايزيدية وعلى راسها سنجار لهجوم من قبل عناصر التنظيم الذين سرعان ما سيطروه عليه بعد انسحاب قوات البيشمركه. قتل المسلحون عدد كبير من الأشخاص واسروا اخرين[129][130][131] بعد فرار الآلاف إلى جبل سنجار الحصين للنجاة من ايدي التنظيم. واعتبرت الأمم المتحدة أن أفعال التنظيم يمكن اعتبارها جرائم حرب وجرائم ضد الإنسانية، وان الايزيديون تعرضوا لمحاولة إبادة.[132] تسببت الحملة بمقتل 3 الالاف ايزيدي 5 الاف مختطف و400 ألف مشرد ومهجر في دهوك وأربيل وزاخو، فضلا عن وجود 1500 إمرأة تعرضت للاغتصاب الجماعي 1000 منهن يباعن بالسوق "كسبايا".[32] بينما نشر تنظيم داعش فيديو يقولون فيه ان المئات من الايزيدية دخلوا الإسلام ويظهر مجموعة منهم تردد الشهادة وتصلي وهم محاطون برجال التنظيم.[133] عقب هذه الاحداث قام الايزيديون في منطقة سنجار بتأسيس كتائب طاووس الملك واعلنوا في 28 آب عن انضمام 700 ايزيدي وايزيدية لهذه الكتائب المسلحة التي تتخذ من جبل سنجار معقلا لها وهدفها تحرير المناطق الايزيدية من سيطرة مسلحي تنظيم داعش.[134]

في الدولة العثمانية

كانت هناك جالية يزيدية كبيرة في سوريا، لكنها تضاءلت بسبب اضطهاد الدولة العثمانية.[135][136] نظم الحكام العثمانيون (الولاة) في الموصل وبغداد عدة حملات عقابية ضد اليزيديين. كان الهدف من هذه الاضطهادات هو تحويل اليزيديين قسرياً إلى المذهب الحنفي السني في الدولة العثمانية.[137]

في العراق بعد الغزو

في 7 أبريل 200 ، قام حشد قوامه 2000 يزيدي برجم شابة عراقية يزيدية تسمى دعاء خليل أسود، تبلغ من العمر 17 عاماً بالحجارة حتى الموت.[138][139] أدت الشائعات التي تفيد بأن الرجم على صلة بتحولها المزعوم إلى الإسلام إلى أعمال انتقامية ضد اليزيديين من قبل المسلمين السنة، بما في ذلك مجزرة الموصل 2007. في أغسطس 2007، قُتل حوالي 500 يزيدي في سلسلة من التفجيرات في القحطانية التي كانت أكثر الهجمات الانتحارية دموية منذ حرب العراق. في أغسطس 2009، قُتل 20 شخصًا على الأقل وجُرح 30 آخرون في تفجير انتحاري مزدوج في شمال العراق، بحسب ما قاله مسؤول في [وزارة الداخلية العراقية]. نفذ اثنان من الانتحاريين يرتديان سترات ناسفة الهجوم على مقهى في سنجار غربي الموصل. في سنجار، ينتمي العديد من سكان البلدة إلى الأقلية اليزيدية.[140]

من قبل داعش

المقالة الرئيسية: مذبحة سنجار and إبادة داعش لليزيديين
منظمة الدفاع الدولية تقدم المساعدات الإنسانية إلى اللاجئين اليزيديين في كردستان العراق، ديسمبر 2014.

في عام 2014، مع المكاسب الإقليمية للجماعة المسلحة السلفية التي تطلق على نفسها اسم الدولة الإسلامية في العراق والشام (داعش)، كان هناك الكثير من الاضطرابات بين السكان اليزيديين العراقيين. استولى تنظيم داعش على سنجار في أغسطس 2014 بعد انسحاب الپشمرگة بقيادة مسعود برزاني، مما أجبر ما يصل إلى 50.000 من اليزيديين على الفرار إلى منطقة جبلية قريبة.[141] في أوائل أغسطس، كانت مدينة سنجار شبه مهجورة حيث لم تعد قوات الپشمرگة الكردية قادرة على منع قوات داعش من التقدم. كانت داعش قد أعلنت سابقاً أن اليزيديين عبدة شيطان واستولت على حقلي النفط الصغيرين المجاورين وبلدة الزمر كجزء من خطة لمحاولة الاستيلاء على سد الموصل لتوليد الطاقة الكهرومائية.[142] ما يصل إلى 200.000 شخص (بما في ذلك ما يقدر ب40.000 من اليزيديين[143]) فروا من المدينة قبل أن تستولي عليها قوات داعش، مما أثار مخاوف من وقوع مأساة إنسانية.[142] إلى جانب اليزيديين المحليين الفارين من سنجار، كان هناك يزيديون (وشيعة) ممن فروا إلى المدينة قبل شهر عندما استولت داعش على بلدة تلعفر.[142][144]

تراجع معظم السكان الفارين من سنجار عن طريق التسلق إلى الجبال المجاورة بهدف نهائي هو الوصول إلى دهوك في كردستان العراق (عادة ما تستغرق الرحلة خمس ساعات بالسيارة). وأعرب اللاجئون عن قلقهم على كبار السن ومن يعانون من مشكلات صحية، وأخبروا للصحفيين عن نقص المياه لديهم. ذكرت التقارير الواردة من سنجار أن اليزيديين المرضى أو المسنين الذين لم يتمكنوا من القيام بالرحلة تم إعدامهم من قبل داعش. وقال النائب اليزيدي حاج غندور للصحافيين "في تاريخنا، عانينا من 72 مذبحة. نخشى أن تكون سنجار هي المذبحة 73".[142]

حسب مجموعات الأمم المتحدة إن ما لا يقل عن 40.000 من أعضاء الطائفة الإيزيدية، كثير منهم من النساء والأطفال، لجأوا إلى تسعة مواقع على جبل سنجار، وهي منطقة صخرية، ذات تلال مرتفعة تصل إلى 1400 متر، والمذكورة في الأسطورة المحلية على أنها المقر الأخير لسفينة نوح، حيث تواجه المذبحة على أيدي الجهاديين المحيطين بهم أدناه إذا فروا، أو الموت بسبب الجفاف إذا بقوا.[145] هرب ما بين 20.000 و30.000 من اليزيديين، معظمهم من النساء والأطفال، المحاصرين من قبل داعش، من الجبل بعد تدخل وحدات حماية الشعب وحزب العمال الكردستاني لوقف تقدم داعش وفتحت لهم ممراً إنسانياً،[146] وساعدتهم على عبور دجلة إلى روجاڤا.[147] قال مسؤولون أكراد إن بعض اليزيديين عادوا بعد ذلك إلى كردستان العراق بواسطة الپشمرگة ووحدات حماية الشعب.[148][149]

حظيت محنتهم بتغطية إعلامية دولية،[150] الأمر الذي دفع الرئيس الأمريكي باراك أوباما إلى السماح بإسقاط وجبات ومياه إنسانية لآلاف الأقليات الدينية اليزيدية والمسيحية المحاصرين في جبل سنجار. كما أجاز الرئيس أوباما "ضربات جوية موجهة" ضد المسلحين الإسلاميين لدعم الأقلية الدينية المحاصرة، ولحماية العسكريين الأمريكيين في شمال غرب العراق.[151][152] بدأت المساعدات الإنسانية الأمريكية في 7 أغسطس 2014،[153] مع مساهمات سلاح الجو الملكي البريطاني لاحقاً في جهود الإغاثة.[154] في اجتماع طارئ في لندن، تعهد رئيس الوزراء الأسترالي توني أبوت أيضاً بتقديم الدعم الإنساني،[155] بينما قررت الدول الأوروبية الانضمام إلى الولايات المتحدة في المساعدة على تسليح مقاتلي الپشمرگة ومساعدة اليزيديين بأسلحة أكثر تقدماً.[156]

فيما بعد، ساعد مقاتلو حزب العمال الكردستاني ووحدات حماية الشعب مع الپشمرگة ودعم الضربات الجوية الأمريكية بقية اليزيديين المحاصرين على الهرب من الجبل.[157][158] ووصف أحد عمال الإغاثة في عملية الإخلاء الأوضاع في جبل سنجار بأنها "إبادة جماعية"، حيث شهد مئات الجثث.[147] يُزعم أن الفتيات اليزيديات في العراق تعرضن للاغتصاب من قبل مقاتلي داعش وانتحرن بالقفز من جبل سنجار، كما هو موضح في إفادة أحد الشهود.[159] في سنجار، دمرت داعش ضريح شيعي وطالبت بقية السكان باعتناق الإسلام السني، أو دفع "الجزية" أو إعدامهم. يتم التعامل مع النساء اللواتي يتم أسرهن كرقيق جنس أو غنائم حرب ، وبعضهن يدفعن إلى الانتحار. النساء والفتيات اللاتي اعتنقن الإسلام تم بيعهن كعرائس، ومن يرفضن اعتناق الإسلام يتعرضن للتعذيب والاغتصاب والقتل في نهاية المطاف. الأطفال الذين يولدون في السجن، حيث يتم احتجاز النساء، يؤخذون من أمهاتهم إلى مصير مجهول.[160][161] نادية مراد، ناشطة يزيدية في مجال حقوق الإنسان وحائزة على جائزة جائزة نوبل للسلام 2018، اختطفتها داعش عام 2014 واستخدمتها كعبدة جنس .[162]

سلطت هاله اسفندياري من مركز وودرو ولسون العالمي للدارسين الضوء على إساءة معاملة النساء المحليات من قبل مقاتلي داعش بعد استيلائهم على منطقة. وقالت: "عادة ما يأخذون النساء الأكبر سناً إلى سوق مؤقت للعبيد ويحاولون بيعهن. الفتيات الصغيرات ... يتم اغتصابهن أو تزويجهن من مقاتلين"، مضيفة، "يعتمد الأمر على الزيجات المؤقتة، وبمجرد أن يكون هؤلاء المقاتلون مارسوا الجنس مع هؤلاء الفتيات الصغيرات، ينقلوهن إلى مقاتلين آخرين".[163] وبالحديث عن عن اليزيديات اللواتي أسرتهن داعش، قالت نازاند بيجخاني "عوملت هؤلاء النساء مثل الماشية ... لقد تعرضن للعنف الجسدي والجنسي، بما في ذلك الاغتصاب الممنهج والاستعباد الجنسي. لقد تم الكشف عنها في أسواق الموصل والرقة في سوريا وهن يحملن بطاقات أسعار".[164] Dr. Widad Akrawi said that ISIL uses slavery and rape as weapons of war.[165]

في سبتمبر 2014، أطلقت منظمة الدفاع الدولية حملة عالمية بعنوان "أنقذوا اليزيديين: على العالم أن يتحرك الآن" للتوعية بمأساة اليزيديين في سنجار ولتنسيق الأنشطة المتعلقة بتكثيف الجهود الهادفة إلى إنقاذ النساء والفتيات اليزيديات والمسيحيات اللائي أسرهن داعش.[166] في أكتوبر 2014، أفادت الأمم المتحدة أن أكثر من 5.000 يزيدي قد قتلوا واختطفوا من 5.000 إلى 7.000 (معظمهم من النساء والأطفال) من قبل داعش.[167] في نفس الشهر، كرست رئيسة منظمة الدفاع الدولية جائزة فايفر الدولية للسلام 2014 لليزيديين.[168] وطالبت المجتمع الدولي بالتأكد من عدم نسيان الضحايا. يجب إنقاذهم وحمايتهم ومساعدتهم بالكامل وتعويضهم بشكل عادل.[166]

زعمت داعش في مجلتها الرقمية "دابق" صراحة أن هناك مبرراً دينياً لاستعباد النساء اليزيديات.[169] في ديسمبر 2014، نشرت منظمة العفو الدولية تقريراً.[170][171] على الرغم من القمع الذي تعرضت له اليزيديات، فقد ظهرن في الأخبار كأمثلة على الانتقام. تلقوا تدريبات واتخذوا مواقع في الخطوط الأمامية للقتال، ويشكلون حوالي ثلث قوات التحالف الكردى اليزيدي، وميزوا أنفسهم كجنود.[172][173]

مشاهير اليزيديين

  • الأمير تحسين بك هو من أشهر امراء اليزيدية حاليا.
  • الأمير “حسين بك الداسنى” زعيم الايزيدية الاشهر، الذي ساند السلطان العثماني سليمان القانوني في حملته لاستعادة بغداد من سيطرة الصفويين (1534م). فكافأه وجعله اميرا على امارة صوران واربيل ودهوك التي كانت تسمى ببلد داسن.[174][175]
  • عرب شمو (عرب شاميلوف) (1897-1978) من كبار الروائيين الكرد له روايات عديدة اشهرها (قلعة دمدم) ولد في قارس (تركيا الحالية) والتجأ إلى أرمينيا ومات فيها.[176] يعتبر أول كوردي سوفيتي يحصل على شهادة عالية وهو خريج معهد الاستشراق في موسكو (1924). وتعد روايته (قلعة دمدم) من أبرز الروايات في التاريخ الكردي[177] والتي تحكي قصة القلعة التي حاصرها الشاه عباس الصفوي.[178] كما ان لعرب شمو الدور الكبير في تطوير الابجدية الكردية حيث يقول عنه عبد الرزاق داغر الرشيد:"لم يكتف الرجل بوضع الأحرف بل وضع القواعد والنحو الخاصة باللغة الكوردية. وقد اصبحت قواعده وابجديته مثالا يتبع حتى يومنا الراهن".[179]
  • برو شرقي من كبار المطربين الشعبيين الأكراد عاش ايام مجد إبراهيم باشا المللي الكردي ولد عام 1880 م في تركيا لكنه فر منها عام 1915 إلى سنجار، العراق بسبب اضطهاد الايزيدية هناك. تميز بأغانية التي تمجد البطولة والحب والوفاء والحنين إلى الوطن.[180]
  • درويشي عفدي: من اهم الشخصيات المرتبطة بالفولكلور الكردي، تحكي قصة الشاب درويش ابن عفدو بن ملحم زعيم قبيلة الشرقيان الايزيدية الذي ولد في ولاية اورفة وذلك بحدود سنة 1772م. احب درويش "عدولة" المسلمة ابنة تمر باشا الملي رئيس اكبر العشائر الكردية في المنطقة. عندما علم تمر باشا بحب درويش لابنته حاول قتله لكنه فشل بذلك. مرت الأيام للتعرض قبيلة المللين لتهديد بهجوم من قبائل التركمان والجيس فوضع تمر باشا محاربة الغزاة وصد الهجوم مهرا لزواج ابنته عدولة فسارع درويش لقبول هذا المهر، وتحكي القصة كيف خرج درويش ومعه 11 شخص ليحارب 3700 مقاتل ليؤسس لاحدى اهم ملحميات العشق في التاريخ الكردي.[181][182][183]

انظر أيضاً

المصادر

  1. ^ Lamb, Christina (2020-09-22). Our Bodies, Their Battlefields: War Through the Lives of Women (in الإنجليزية). Simon and Schuster. p. 24. ISBN 978-1-5011-9917-2.
  2. ^ "Aziz Tamoyan blames unknown forces for crippling history and culture of Yazidis". armenpress.am (in الإنجليزية). Retrieved 2021-01-10.
  3. ^ "Surviving Islamic State: The Plight Of The Yazidi Community". Nikita Malik. Forbes. Retrieved 13 January 2019.
  4. ^ أ ب Alkaidy, Gohdar (28 January 2019). "Mir Tahsin Said Beg: Oberhaupt der Jesiden stirbt im deutschen Exil". Retrieved 19 May 2019.
  5. ^ أ ب Meyer, Natalie Lydia. "Geschichten vom Leid der Verfolgung". Westfalen-Blatt (in الألمانية). Retrieved 19 May 2019.
  6. ^ أ ب Приложение 2. Национальный состав населения по субъектам Российской Федерации. Statistics of Russia (in الروسية). Statistics of Russia. Retrieved 22 August 2018. خطأ استشهاد: وسم <ref> غير صالح؛ الاسم "Russiancensus" معرف أكثر من مرة بمحتويات مختلفة.
  7. ^ "Exhibition in Brussels on the Yazidi community in Iraq". 10 January 2018. Retrieved 13 January 2019.
  8. ^ "2011 Armenian census" (PDF). Retrieved 18 August 2014.
  9. ^ "Ethnic Composition of Georgia" (PDF). CSEM. Retrieved 18 May 2019.
  10. ^ Knapp, Fred. "Iraqis a fast-growing group in Nebraska | netnebraska.org". netnebraska.org (in الإنجليزية).
  11. ^ "La communauté Yézidie en France". Retrieved 13 January 2019.
  12. ^ "Non, les Yézidis ne sont pas voués à disparaître". 1 August 2018. Retrieved 13 January 2019.
  13. ^ Armstrong, Kerrie (22 August 2017). "The Yazidi people: who are they and why are they on the run?". Explainer (in الإنجليزية). SBS. Retrieved 25 February 2019.
  14. ^ Andrea Glioti (18 October 2013). "Yazidis Benefit From Kurdish Gains in Northeast Syria". al-monitor. Archived from the original on 19 February 2014. Retrieved 1 April 2014.
  15. ^ "Många yazidier fortfarande försvunna" (in السويدية). SVT. 9 January 2018. Retrieved 13 January 2019.
  16. ^ "Turkey". U.S. Department of State (in الإنجليزية الأمريكية). Retrieved 22 January 2019.
  17. ^ International Religious Freedom (2010): Annual Report to Congress (in الإنجليزية). DIANE Publishing. ISBN 9781437944396.
  18. ^ "Statement on ABC Four Corners reporting". www.homeaffairs.gov.au. Retrieved 21 August 2019.
  19. ^ "For a Yazidi refugee in Canada, the trauma of ISIS triggers rare, terrifying seizures". 1 December 2018. Retrieved 13 January 2019.
  20. ^ أ ب ت ث Arakelova, Victoria. "Ethno-Religious Communities Identity markers" (in الإنجليزية). Yerevan State University. {{cite journal}}: Cite journal requires |journal= (help) خطأ استشهاد: وسم <ref> غير صالح؛ الاسم "Arakelova" معرف أكثر من مرة بمحتويات مختلفة.
  21. ^ "Population (urban, rural) by Ethnicity, Sex and Religious Belief" (PDF). Statistics of Armenia. Statistics of Armenia. Retrieved 22 May 2019.
  22. ^ خطأ استشهاد: وسم <ref> غير صحيح؛ لا نص تم توفيره للمراجع المسماة Fuccaro
  23. ^ "Yazidis who suffered under Isis face forced conversion to Islam amid fresh persecution in Afrin". The Independent (in الإنجليزية). 18 April 2018. Retrieved 27 September 2019.
  24. ^ Dalalyan, Tork. "Construction of Kurdish and Yezidi Identities among the Kurmanji-speaking Population of the Republic of Armenia, in". Changing Identities: Armenia, Azerbaijan, Georgia (Collection of Selected Works, Edited by V. Voronkov, S. Khutsishvili, J. Horan), Heinrich Böll Stiftung South Caucasus (in الإنجليزية): 189.
  25. ^ أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س خطأ استشهاد: وسم <ref> غير صحيح؛ لا نص تم توفيره للمراجع المسماة iranica
  26. ^ "Population Census 2011 – Table 5.2-1 Population (urban, rural) by Ethnicity, Sex and Mother Tongue" (PDF). Statistics of Armenia. Retrieved 23 May 2019.
  27. ^ يذكر ان العقال العربي دخل على الزي الايزدي بسبب أعمال مضايقة كان يتعرض لها الايزدية أثناء زياراتهم للموصل سواء للتسوق أو لبيع محصول ما في عشرينيات القرن الماضي، حيث اضطر الايزديون إلى رمي اللفة الحمراء (ده‌سرۆكى سۆر) او السوداء (ره‌شك) او القبعة المصنوعة من الصوف (كولك) وارتداء العقال تجنبا للمشاكل
  28. ^ أ ب القومية الايزيدية. p. 35. {{cite book}}: Cite has empty unknown parameters: |lay-date=, |subscription=, |nopp=, |last-author-amp=, |name-list-format=, |lay-source=, |registration=, and |lay-summary= (help)
  29. ^ خطأ استشهاد: وسم <ref> غير صحيح؛ لا نص تم توفيره للمراجع المسماة بريتانيكا
  30. ^ خطأ استشهاد: وسم <ref> غير صحيح؛ لا نص تم توفيره للمراجع المسماة الحرام
  31. ^ البارزاني: تنظيم الدولة يسعى لإبادة الأكراد الجزيرة نت 21 أكتوبر 2014
  32. ^ أ ب {{cite web}}: Empty citation (help)
  33. ^ "Statement by the Commission of Inquiry on Syria on the second anniversary of 3 August 2014 attack by ISIS of the Yazidis". www.ohchr.org. OHCHR. Retrieved 17 May 2019.
  34. ^ أ ب الايزيدية حقائق وخفايا واساطير. المؤسسة العربية للدراسات والنشر. p. 1. {{cite book}}: Cite has empty unknown parameters: |lay-date=, |subscription=, |nopp=, |last-author-amp=, |name-list-format=, |lay-source=, |registration=, and |lay-summary= (help)
  35. ^ الايزيدية حقائق وخفايا واساطير. المؤسسة العربية للدراسات والنشر. p. 3. {{cite book}}: Cite has empty unknown parameters: |lay-date=, |subscription=, |nopp=, |last-author-amp=, |name-list-format=, |lay-source=, |registration=, and |lay-summary= (help)
  36. ^ {{cite web}}: Empty citation (help)
  37. ^ الإيزيديون في شمال غرب سوريا\محمد عبدو\ ص 14
  38. ^ القومية الايزيدية. p. 43. {{cite book}}: Cite has empty unknown parameters: |lay-date=, |subscription=, |nopp=, |last-author-amp=, |name-list-format=, |lay-source=, |registration=, and |lay-summary= (help)
  39. ^ حضارة وادي الرافدين\هاري ساكز ص409
  40. ^ لديانة البابلية في عهد بختنصر\شمو قاسم دنانى مجلة لالش ص46
  41. ^ القومية الايزيدية-امين جيجو ص 100
  42. ^ اليزيدية بقايا دين قديم\\جورج حبيب ص 78
  43. ^ اليزيدية بقايا دين قديم\ جورج حبيب\ ص25
  44. ^ القومية الايزيدية-امين جيجو ص 105
  45. ^ الايزيدية حقائق واساطير زهير كاظم ص20
  46. ^ "UNHCR's Eligibility Guidelines for Assessing the International Protection Needs of Iraqi Asylum-Seekers" (PDF). pp. 11, 76.
  47. ^ Açikyildiz, Birgül (2014-12-23). The Yezidis: The History of a Community, Culture and Religion (in الإنجليزية). I.B.Tauris. ISBN 9780857720610.
  48. ^ Gidda, Mirren. "Everything You Need to Know About the Yazidis". TIME.com. Retrieved 2016-02-07.
  49. ^ Eagleton, William (1988). An Introduction to Kurdish Rugs and Other Weavings. Scorpion. p. 12. ISBN 978-0-905906-50-8.
  50. ^ Ceyhan Suvari, Çakır. "Yezidis: An Ethno-Religious Group in Turkey" (PDF).
  51. ^ أ ب Serinci, Deniz (28 May 2014). "The Yezidis of Armenia Face Identity Crisis over Kurdish Ethnicity". Rudaw Media Network.
  52. ^ Green, Emma (13 August 2014). "The Yazidis, a People Who Fled". The Atlantic.
  53. ^ Non-State Violent Actors and Social Movement Organizations: Influence, Adaptation, and Change (in الإنجليزية). Emerald Group Publishing. 26 April 2017. ISBN 9781787147287.
  54. ^ Guest (12 November 2012). Survival Among The Kurds (in الإنجليزية). Routledge. ISBN 9781136157363.
  55. ^ Levon Abrahamian (2006). Armenian identity in a changing world. p. 116.
  56. ^ Allison, Christine (2001). The Yezidi Oral Tradition in Iraqi Kurdistan. Psychology Press. pp. 38–40. ISBN 9780700713974.
  57. ^ أ ب خطأ استشهاد: وسم <ref> غير صحيح؛ لا نص تم توفيره للمراجع المسماة Mahjidhassan
  58. ^ Spät, Eszter (2018). "Yezidi Identity Politics and Political Ambitions in the Wake of the ISIS Attack". Journal of Balkan and Near Eastern Studies. 20 (5): 425. doi:10.1080/19448953.2018.1406689. S2CID 148897618.
  59. ^ Asatrian, Garnik S.; Arakelova, Victoria (2014-09-03). The Religion of the Peacock Angel: The Yezidis and Their Spirit World (in الإنجليزية). Routledge. ISBN 978-1-317-54429-6.
  60. ^ Asatrian, Garnik S.; Arakelova, Victoria (2014-09-03). The Religion of the Peacock Angel: The Yezidis and Their Spirit World (in الإنجليزية). Routledge. p. viii. ISBN 9781317544296.
  61. ^ أ ب Rodziewicz, Artur (2018). "Milete min Êzîd. The Uniqueness of the Yezidi Concept of the Nation". ResearchGate. p. 70.{{cite web}}: CS1 maint: url-status (link)
  62. ^ أ ب Rodziewicz, Artur (2018). "Milete min Êzîd. The Uniqueness of the Yezidi Concept of the Nation". ejournals.eu. p. 70.{{cite web}}: CS1 maint: url-status (link)
  63. ^ أ ب Asatrian, Garnik S.; Arakelova, Victoria (2014-09-03). The Religion of the Peacock Angel: The Yezidis and Their Spirit World (in الإنجليزية). Routledge. p. 29. ISBN 978-1-317-54429-6.
  64. ^ "Armenian International Magazine" (PDF). May 1992. p. 31.
  65. ^ Brennan, Shane; Herzog, Marc (30 July 2014). "Turkey and the Politics of National Identity: Social, Economic and Cultural Transformation". New York: I.B.Tauris, 2014. ISBN 978-1-78076-539-6.
  66. ^ Chantre, Ernest (1895). "Notes ethnologiques sur les Yésidi". Publications de la Société Linnéenne de Lyon (in الفرنسية). 14 (1): 74. doi:10.3406/linly.1895.12079.
  67. ^ King, Diane E. (31 December 2013). Kurdistan on the Global Stage: Kinship, Land, and Community in Iraq (in الإنجليزية). Rutgers University Press. ISBN 9780813563541.
  68. ^ Travis, Hannibal (2010). Genocide in the Middle East: The Ottoman Empire, Iraq, and Sudan (in الإنجليزية). Carolina Academic Press. ISBN 9781594604362.
  69. ^ Ghareeb, Edmund A.; Dougherty, Beth (18 March 2004). Historical Dictionary of Iraq (in الإنجليزية). Scarecrow Press. p. 248. ISBN 9780810865686.
  70. ^ Ceyhan Suvari, Çakır. "Yezidis: An Ethno-Religious Group in Turkey" (PDF). p. 30.
  71. ^ Açikyildiz, Birgül (2014-12-23). The Yezidis: The History of a Community, Culture and Religion (in الإنجليزية). I.B.Tauris. ISBN 9780857720610.
  72. ^ Maisel, Sebastian (2016-12-24). Yezidis in Syria: Identity Building among a Double Minority (in الإنجليزية). Lexington Books. ISBN 9780739177754.
  73. ^ القومية الايزيدية\ أمين جيجو "اللغة الايزيدية" ص197
  74. ^ تاريخ الادب الكوردي لدكتور صديق زاده بوركي
  75. ^ هكذا عشت\أغاثا كريستي--ترجمة توفيق الحسيني
  76. ^ عدي بن مسافر مجدد الديانة الايزيدية\ زهير كاظم عبود ص 39
  77. ^ قيدار صبري (2001-08-14). "في اختيار الابجدية للنصوص الدينية الايزيدية". هكار نت. Retrieved 27\9\2014. {{cite web}}: |archive-url= requires |archive-date= (help); Check date values in: |access-date= (help)
  78. ^ ١
  79. ^ مينورسكي، دائرة المعارف الأسلاميه ،الجزء الثاني /ليدن/ لندن 1965 ص112
  80. ^ أ ب ت ث ج ح {{cite web}}: Empty citation (help)
  81. ^ http://www.adherents.com/Na/Na_670.html#4286
  82. ^ Federal Research Division. Syria. "Chapter 5: Religious Life". Library of Congress Country Studies. Accessed August 20, 2010.
  83. ^ أ ب Commins, David Dean (2004). Historical Dictionary of Syria. Scarecrow Press. p. 282. ISBN 0-8108-4934-8. Retrieved August 20, 2010. خطأ استشهاد: وسم <ref> غير صالح؛ الاسم "HDS" معرف أكثر من مرة بمحتويات مختلفة.
  84. ^ أ ب ت Megalommatis, Muhammad Shamsaddin (February 28, 2010). "Dispersion of the Yazidi Nation in Syria, Turkey, Armenia, Georgia and Europe: Call for UN Action". American Chronicle. Retrieved August 20, 2010.
  85. ^ Armenia entry at The World Factbook 1.3% of 2,971,650 (July 2007 est.) = 38631.45.
  86. ^ "Question of the Frontier Between Turkey and Iraq" (PDF). Geneva: League of Nations. 20 August 1925. p. 49.
  87. ^ Dulz, Irene (2001). Die Yeziden im Irak: zwischen "Modelldorf" und Flucht (in الألمانية). LIT Verlag Münster. p. 54. ISBN 9783825857042.
  88. ^ أ ب خطأ استشهاد: وسم <ref> غير صحيح؛ لا نص تم توفيره للمراجع المسماة HRW
  89. ^ Federal Research Division. Syria. "Chapter 5: Religious Life". Library of Congress Country Studies. Retrieved 20 August 2010.
  90. ^ أ ب "Yazidi temple, third in the world, opened in Tbilisi". DFWatch. 19 June 2015. Retrieved 19 June 2015.
  91. ^ "2011 Armenian census" (PDF). National Statistical Service. 2011. Retrieved 6 July 2017.
  92. ^ "De Jure Population (Urban, Rural) by Age and Ethnicity" (PDF). National Statistical Service. 2001. Retrieved 9 December 2015.
  93. ^ Aren Torikian (27 August 2014). "Confronting the Yazidi Genocide". The Armenian Weekly.
  94. ^ "World's Largest Yezidi Temple Opens in Armenia". Massis Post. 30 September 2019.
  95. ^ Sherwood, Harriet (25 July 2016). "World's largest Yazidi temple under construction in Armenia". the Guardian (in الإنجليزية). Retrieved 21 May 2018.
  96. ^ خطأ استشهاد: وسم <ref> غير صحيح؛ لا نص تم توفيره للمراجع المسماة Yezidis-Acikyildiz-2014
  97. ^ خطأ استشهاد: وسم <ref> غير صحيح؛ لا نص تم توفيره للمراجع المسماة ReligionPeacock
  98. ^ Gezer, Özlem (23 October 2014). "From Germany to Iraq: One Yazidi Family's War on Islamic State". Der Spiegel. Retrieved 24 June 2015.
  99. ^ "Terrorized by ISIS, Yazidi refugees find welcoming community in Nebraska". PBS NewsHour (in الإنجليزية الأمريكية). 15 January 2018.
  100. ^ أ ب Knapp, Fred (15 August 2014). "Yazidis and other Iraqis in Lincoln offer different perspectives on crisis". NET Nebraska.
  101. ^ Roberts, Dave; McCartney, Rob; Petersen, Brandi (10 November 2014). "Nebraskan Yazidis want to stop carnage by Islamic State in Iraq". KETV. Retrieved 24 September 2016.
  102. ^ Williams, Jack (14 December 2017). "Yazidis from Iraq Find Welcome Refuge in Nebraska" (Includes audio). NET Nebraska.
  103. ^ Flakus, Greg (14 August 2015). "America's Heartland Helps Iraq's Yazidis". Voice of America. Retrieved 23 September 2016.
  104. ^ أ ب Flakus, Greg (30 September 2016). "Yazidi-American Activist Seeks Help for Refugees". Voice of America. Retrieved 24 September 2016.
  105. ^ أ ب Flakus, Greg (1 October 2015). "Yazidi Americans Seek Help for their People". Voice of America. Retrieved 23 September 2016.
  106. ^ Seabrook, W.B., Adventures in Arabia, Harcourt, Brace, and Company (1927).
  107. ^ Shah, Idries (1964). The Sufis. Anchor Doubleday. pp. 437–38. ISBN 0-385-07966-4.
  108. ^ Lovecraft, H.P., The Complete Fiction, Barnes & Noble, 2008; ISBN 978-1-4351-2296-3
  109. ^ Moore, Alan and Ha, Gene (1999–2000) Top Ten issues 1–12,
  110. ^ Kaplan, Lawrence F. (31 October 2007). "Sinjar Diarist: Devil's Advocates". The New Republic. 235 (4790): 34.
  111. ^ Lagouranis, Tony (2007). Fear Up Harsh: An Army Interrogator's Dark Journey through Iraq. New American Library. p. 128. ISBN 978-0-451-22112-4.
  112. ^ {{cite web}}: Empty citation (help)
  113. ^ د.عمار قربي-الديانة الايزيدية-12ص
  114. ^ {{cite web}}: Empty citation (help)
  115. ^ مهزلة العقل البشري\علي الوردي\ص42
  116. ^ الإيزيدية حقائق وأساطير\زهير كاظم عبود\ ص32
  117. ^ القومية الإيزيدية-232
  118. ^ القومية الإيزيدية-ص 232
  119. ^ (مأساة الإيزيديين)كتابة: عدنان زيان فرحان وقادر سليم شمو، دهوك ،عام 2009.
  120. ^ الفرمانات (حملات الابادة الجماعية) التي شنت ضد الشعب الايزيدي، أبو بكر المرواني
  121. ^ الفرمانات وحملات الإبادة ضد الكورد الإيزيديين عبر التاريخ
  122. ^ *امارة سوران ودورها في طرد اليزيدية والسريان!
  123. ^ [1]
  124. ^ http://www.m.ahewar.org/s.asp?aid=251997&r=0
  125. ^ http://www.yek-dem.com/moxtarat=6-24-3-2005.htm
  126. ^ http://www.gundeme.net/arabic/index.php?option=com_content&view=article&id=4105:2013-02-04-12-17-05&catid=35:2010-02-24-17-47-26&Itemid=61
  127. ^ {{cite web}}: Empty citation (help)
  128. ^ On the fall of the mosul by Kayla M. Williams
  129. ^ هيئة الإذاعة البريطانية
  130. ^ قناة السومرية
  131. ^ جريدة العربي اللندنية
  132. ^ {{cite web}}: Empty citation (help)
  133. ^ {{cite web}}: Empty citation (help)
  134. ^ {{cite web}}: Empty citation (help)
  135. ^ Commins, David Dean (2004). Historical Dictionary of Syria. Scarecrow Press. p. 282. ISBN 0-8108-4934-8.
  136. ^ Ghareeb, Edmund A. (2004). Historical Dictionary of Iraq. Scarecrow Press. p. 248. ISBN 0-8108-4330-7.
  137. ^ Hastings, James (2003). Encyclopedia of Religion and Ethics Part 18. Kessinger. p. 769. ISBN 0-7661-3695-7.
  138. ^ "Video Captures Stoning of Kurdish Teenage Girl". 25 April 2007.
  139. ^ Lattimer, Mark (13 December 2007). "Freedom lost". The Guardian.
  140. ^ "At least 20 killed in Iraq blast". CNN.com International. 13 August 2009. Retrieved 13 August 2009.
  141. ^ "Isil militants execute dozens from Yazidi minority". Gulf News. 5 August 2014. Retrieved 13 August 2014.
  142. ^ أ ب ت ث Morris, Loveday (3 August 2014). "Families flee as Islamic State extremists seize another Iraqi town, pushing back the Kurds". The Washington Post.
  143. ^ Bram Janssen & Sameer N. Yacoub (4 August 2014). [https://abcnews.go.com/International/wireStory/sunni- insurgents-seize-small-towns-iraqs-north-24826322 "Iraq Air Force to Back Kurds Fighting Islamists"]. Associated Press. Retrieved 3 July 2015. {{cite news}}: Check |url= value (help); line feed character in |url= at position 54 (help)
  144. ^ "Who Are the Yazidi, and Why Is ISIS Targeting Them?". NBC News (in الإنجليزية). 8 August 2014.
  145. ^ Chulov, Martin (6 August 2014). "40,000 Iraqis stranded on mountain as Isis jihadists threaten death". The Guardian.
  146. ^ "Kurds rescue Yazidis from Iraqi mountain". Al Jazeera. 10 August 2014. Retrieved 12 August 2014.
  147. ^ أ ب "Thousands of Yazidis 'still trapped' on Iraq mountain". BBC News. 12 August 2014.
  148. ^ Siddique, Haroon (10 August 2014). "20,000 Iraqis besieged by ISIL escape from mountain after US air strikes". The Guardian.
  149. ^ "Syrian Kurdish fighters rescuing stranded Yazidis". Associated Press. 24 March 2015. Retrieved 29 August 2019.
  150. ^ "Iraqi Yazidis: 'If we move they will kill us'". Al Jazeera. 5 August 2014. Retrieved 8 August 2014.
  151. ^ Obama, Barack (7 August 2014). "Statement by the President". Whitehouse.gov (in الإنجليزية).
  152. ^ Cooper, Helene; Landler, Mark; Rubin, Alissa J. (7 August 2014). "Obama Allows Limited Airstrikes on ISIS". The New York Times.
  153. ^ "Obama authorises Iraq air strikes on Islamist fighters". BBC World News. 8 August 2014. Retrieved 3 July 2015.
  154. ^ "Britain's RAF makes second aid drop to Mount Sinjar Iraqis trapped by Isis – video". The Guardian. 12 August 2014. Retrieved 12 August 2014.
  155. ^ "Iraq crisis: Tony Abbott says Australia's role in Iraq only humanitarian 'at this stage'; UN calls for 'urgent' international action". ABC News. 13 August 2014. Retrieved 3 July 2015.
  156. ^ "Europe pledges aid, equipment to Iraq". ABC News. 12 August 2014. Retrieved 12 August 2014.
  157. ^ "Kurds rescue Yazidis from Iraqi mountain". Al Jazeera. 10 August 2014. Retrieved 30 August 2019.
  158. ^ "After pivotal role saving Yazidis from ISIS, PKK leaves Sinjar – Middle East – Jerusalem Post". Jerusalem Post. 4 April 2018. Retrieved 30 August 2019.
  159. ^ Ahmed, Havidar (14 August 2014). "The Yezidi Exodus, Girls Raped by ISIS Jump to their Death on Mount Shingal". Rudaw Media Network. Retrieved 26 August 2014.
  160. ^ "Islamic State crisis: Yazidi anger at Iraq's forgotten people". BBC News. Retrieved 23 December 2014.
  161. ^ "IS in Iraq: Yazidi women raped, murdered and sold as brides – Christian News on Christian Today". Retrieved 23 December 2014.
  162. ^ Alter, Charlotte (20 December 2015). "A Yezidi Woman Who Escaped ISIS Slavery Tells Her Story". Time Magazine. Retrieved 6 July 2017.
  163. ^ Brekke, Kira (8 September 2014). "ISIS Is Attacking Women, And Nobody Is Talking About It". The Huffington Post. Retrieved 11 September 2014.
  164. ^ Ivan Watson, "'Treated like cattle': Yazidi women sold, raped, enslaved by ISIS", CNN, 30 October 2014.
  165. ^ "Dr Widad Akrawi Interviewed at RojNews: How should the international community classify the systematic massacre of the Yezidi civilians in Sinjar by IS jihadists that included taking Yezidi girls as sex slaves". Archived from the original on 28 October 2015. Retrieved 26 September 2015.
  166. ^ أ ب "Save The Yazidis: The World Has To Act Now". Retrieved 12 September 2014.
  167. ^ Richard Spencer, "Isil carried out massacres and mass sexual enslavement of Yazidis, UN confirms", The Daily Telegraph, 14 October 2014.
  168. ^ "Dr Widad Akrawi awarded International Pfeffer Peace Prize". Retrieved 20 October 2014.
  169. ^ Reuters, "Islamic State Seeks to Justify Enslaving Yazidi Women and Girls in Iraq", Newsweek, 13 October 2014.
  170. ^ "Islamic State: Yazidi women tell of sex-slavery trauma". BBC News. Retrieved 23 December 2014.
  171. ^ "Sex slavery 'pushes ISIL victims to suicide'", Al Jazeera, 23 December 2014.
  172. ^ قالب:Cite newsgroup
  173. ^ قالب:Cite newsgroup
  174. ^ اليزيدية\\ديوه جي سعيد ص 107
  175. ^ {{cite web}}: Empty citation (help)
  176. ^ من مشاهير الكرد "عرب شمو" ليوسف بري- مجلة لالش العدد 11 ص 80
  177. ^ {{cite web}}: Empty citation (help)
  178. ^ {{cite web}}: Empty citation (help)
  179. ^ {{cite web}}: Empty citation (help)
  180. ^ {{cite web}}: Empty citation (help)
  181. ^ درويش عفدي وعدول ملي\\لحسين امين والاديب نذير شيخ موسى
  182. ^ {{cite web}}: Empty citation (help)
  183. ^ {{cite web}}: Empty citation (help)

قراءات إضافية

وصلات خارجية

تمّ الاسترجاع من "https://www.marefa.org/w/index.php?title=يزيدي_(شعب)&oldid=2295566"