بنو سليم

بنو سليم قبيلة عربية قيسية مضرية عدنانية.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

 نسب القبيلة

تنسب إلى سُليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان من ذرية إسماعيل بن إبراهيم عليهم السلام.

بنو سُليم قبيلة عربية قيسية، كانوا وما زالوا يقيمون في الحجاز ونجد، وقد هاجرت أغلب بطونهم إلى ليبيا وتونس، وبقيت بطون منهم من فرع بنو الحارث بن بهثة بن سليم في ديارهم الأصلية في الحجاز ما بين مكة المكرمة والمدينة المنورة خاصة في محافظة الكامل وفي وادي ستاره ووادي سايه ووادي قديد وفي حرة بني سليم على طريق الهجرة النبوية من مكه المكرمه إلى المدينة المنورة، وقد هاجروا من نجد في عام 443 ه (1051) إلى المغرب العربي، واستقرت بطونهم في ليبيا وتونس، حيث استقر بنو هيب وناصرة وسمال وعميرة وبهز في إقليم برقة وطرابلس، و بنو دبَاب وزعب وعوف والشريد وعصيّة وذكوان بإقليم طرابلس خصوصا وبرقة وتونس كذلك،

قال أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الله الأسدي سنة 322هــ :- سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفه بن قيس بن عيلان بن مضر، وسليم شعب لا قبيلة، لأنه خرج منه عدة قبائل وعمائر وبطون وأفخاذ.

قال الحمداني :- وهم أكثر قبائل قيس عدداً، وفيهم الأبطال الأنجاد، والخيل الجياد.

قال ابن خلدون :- وأما بني سليم هؤلاء فبطن متسع من أوسع بطون مضر وأكثرهم جموعاً، وهم بنو سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس، وفيهم شعوب كثيرة‏.‏

بطون القبيلة

 بنو دبّاب

هم بنو دبّاب بن ربيعة بن زعب الأكبر بن جرو بن مالك بن خفاف بن إمرئ القيس بن بهثة بن سليم.

يقول أتوّري روسّي : ((أما بنو سليم _خلافا لبني هلال العوامر الذين ساروا إلى الغرب_ فقد استقروا ببرقة وطرابلس الغرب، ومن تياراتهم الهامة نشير إلى بني دبّاب... وقد شكل بنو دبّاب -اساساً- وما زالوا يشكلون حتى اليوم، العنصر الرئيسي للعرب في طرابلس الغرب. ومنذ زمن التجاني (بداية القرن الرابع عشر) وابن خلدون (القرن الرابع عشر) كان أولاد سليمان وأولاد سالم يسيطرون على المناطق الشرقية، والمحاميد والجواري يسيطرون على المناطق الغربية وضواحي مدينة طرابلس. ولم يتغير الوضع كثيرا منذ ذلك العهد وحتى القرن التاسع عشر.))

ولدبّاب ولدين هما:

1. أحمد: ومنه أولاد أحمد يذكر ابن خلدون مواطنهم :- ((أولاد أحمد بن ذباب ومواطنهم غربي قابس وطرابلس إلى برقة‏.‏))
2. رافع: وله ثلاث أولاد وهم:
   1. سليمان
   2. سالم
   3. فائد

 أولاد سليمان

أولاد سليمان الذين ذكر ابن خلدون أن مواطنهم قبلة غريان ومغر وأن رئاستهم في ولد نصر بن زائد بن سليمان وقال أنها في عصره (أواخر القرن الرابع عشر) لهائل بن حامد بن حماد بن نصر، وقال المقريزي وابن خلدون أنهم يقيمون في جهة فزان وودان و بالتالي فمواطنهم تشمل المنطقة الممتدة من شرق طرابلس إلى جنوب شرقها إضافة لإقليمي فزان والجفرة " ودان " وهي مواطنهم حتى اليوم.

قال عنهم هنريكو دي اوغسطيني مؤلف كتاب سكان ليبيا ما نصه ((عرب من سلالة دباب جذم بني سليم وبين جميع قبائل طرابلس الغرب "ليبيا" فان هذه القبيلة تمثل بشكل قوي قاطع الطابع البدوي المقترن بنزعة الاقوام المحاربين، وقد اشتهروا بالغزو وعدم الخضوع للسلطة. معروفة بتمردها ضد السيادة العثمانية)). و يعرف أولاد سليمان في اوساط القبائل بمسمى أولاد كعب أيضا ويعتبر كعب الجد الأعلى للقبيلة.

وقد استطاع أولاد سليمان بمساعدة المحاميد في أوائل القرن الثامن عشر الاستقرار بمنطقة سرت وحكمها، بعد هجرة الجبالية إلى مصر الذين كانوا يحكمون المنطقة بعد حروب استمرت بينهم نحو أربعين عاما وأسفر استقرار أولاد سليمان بسرت في منتصف الطريق بين طرابلس وبرقة عن دخولهم في صدام مع القرمانليين، وكان من أشهر تلك الصدامات ما حدث في سنة 1806 وأدى إلى مقتل أحمد سيف النصر شيخ أولاد سليمان وعدد من أبناء قبيلته وهجرة جزء منهم ليعودوا بعد ذلك ويسببوا مزيدا من القلاقل للدولة العثمانية، ثم ما حدث بعد تولي عبد الجليل سيف النصر مشيخة أولاد سليمان في سنة 1832 في أواخر حكم يوسف باشا القرمانلي وتصادمه معه، وتواصل هذا الصدام مع للدولة العثمانية بعد عودة ليبيا إلى الحكم العثماني، والذي أدى إلى مقتل عبد الجليل سيف النصر في سنة 1842 مع عدد من افراد قبيلته وأحد أطفاله إضافة لشقيقه سيف النصر وثلاثة من اطفاله أيضا.

و عرف أولاد سليمان بكثرة تحركهم وثوراتهم في المنطقة الممتدة من مسلاته غربا وحتى اجدابيا شرقا ومن سرت شمالا وحتى اقاصي جنوب ليبيا. و كانوا نتيجة لهذا الامر ولطبيعة حياتهم الموغلة في البداوة يتنقلون لتتبع مساقط المطر أحيانا وللابتعاد عن مراكز سيطرة الاتراك (عدوهم التقليدي) الذي رفضوا على الدوام دفع الضرائب له. و اصطدم أولاد سليمان بالغزو الإيطالي بمجرد وصوله إلى مشارف المنطقة الوسطى حيث خاضوا ضده برفقة حلفائهم حربا دامت لعشرين عاما اتسمت بطابع الكر والفر الا انهم بعد هزيمة (واو الكبير 1929) اضطروا للجوء إلى تشاد ومصر. وزحف أولاد سليمان منذ بداية الحرب العالمية الثانية متحالفين مع قوات فرنسا الحرة على جنوب ليبيا قادمين من تشاد حيث اعلن شيخهم حمد بن سيف النصر بن سيف النصر حاكما على فزان، وساهموا في تأسيس الدولة الليبية الحديثة.

عرف عن (أولاد سليمان) كثرة التنقل حافظاً على مصالحهم الإقتصاديّة كمَا عرف عنهم الشجاعة ومقدرتهم الفائقة في الحرب، وقد كانت لهم انتفاضات كثيرة أو ثورات امتدت من مسلاته غرباً حتَّى إجدابيا شرقاً، ومن سرت شمالاً حتَّى أقصى الجنوب اللّـيبيّ. وقد وصفهم الحمداني نقلاً عن كتاب (برقة العربية، أمس واليوم)، للطيب الأشهب، بما يلي: ".. مساكنهم ببرقة ممّا يلي الغرب وممّا يلي مصر، ومنهم الأبطـال الإنجاد والخيل الجياد..".

رفض (أولاد سليمان) دفع الضرائب للأتراك ودخلوا معهم في صراع مرير لم ينته إلاّ بعد انسحابهم من ليبَيا بموجب إتفاقيّة لوزان – أوشي – الموقعة بين الطليان والأتراك في 18 أكتوبر/ تشرين الأوَّل 1912م. عقد (أولاد سليمان) عبر تاريخهم الطويل عدة تحالفات قبلية حفاظاً على مراكز نفوذهم وسلطانهم أو تأميناً لمصالحهم الإقتصادية أو ضدَّ عدو ما. وقد تنوعت تحالفاتهم وفقاً لظروف كلّ مرحلة يعيشونها أو لطبيعة الصّراع أو ما تُمليه المنفعة والمصلحة.

وقد ظلّ تحالف (أولاد سليمان) مع القذاذفة وورفلّة هو أقوى وأهمّ تحالف عقدوه عبر مراحل التاريخ المختلفة. كمَا كان لأولاد سليمان تحالف مع قبيلة (المغاربة) شرق ليبَيا وهو التحالف الذي اعتمدوا عليه كثيراً في مراحل معينة من التّاريخ خصوصاً في مرحلة الجهاد ضدَّ القوَّات الإيطاليّة التي اجتاحت الأراضي الِلّـيبيَّة عام 1911م. ويذكر أن السِّيّد غيث كان قد زوج ابنته (إفطيمة) للسِّيّد الكيلاني الإطِيوش (14) أحد كبار مشايخ المغاربة. ويضاف إلى ذلك العلاقات المتداخلة التي ربطتهم بقبيلة (العواقير) شرق ليبَيا خصوصاً بعد تصاهر القبيلتين.

اعتمد (أولاد سليمان) إبّان {.. صراعهم ضدَّ الأتراك العثمانيين على تحالفهم مع الشّيخ غومة زعيم المحاميد، ومع ترهونة بزعامة أحمـَد المريّض، ومصراتة وسائر قبائل ورفلّة والجبل الأخضر والمنطقة الوسطى والعديد من زعماء القبائل الأخرى.

واليوم يقيم أولاد سليمان في مناطق سرت وفزان ويتكونون من

• الشريدات
• الميايسة
• الزكاري
• الهيوات
• الجباير
• من #الجباير مثلاً* --> العلالقة وغيث والحواسات والحفارشة و هم علاقي وغيثي وحواسي وحفرشي #و_من_الشريدات مثلاً* --> الفطايم والهيايبة وبشر وقرين والمساعيد والفراجلة والزكاري و هم الفطيمي والهيبي والبشري والقريني والمسعودي والفرجلي والزكراوي #ومن_اللهيوات مثلاً* --> الدخيل والمناصير والتمامة والصهب والعريبات والسلالمة و هم الدخيلي والمنصوري والتمّامي والصهبي والعريبي والسلاّمي #ومن_الميايسة مثلاً* --> القدادحة والسحيمات وأولاد عمر والمريقات والسننة و هم القداحي والسحيمي والعمري والمريقي والسنني ومن أولاد عمر الهوادة وبن قوت والعكارتة بمصر وليبيا وعيت شوايل وميايسة تأورغاء المعايفة وميايسة الخندق النصيرات والجعادة...

كما تقيم عوائل من أولاد سليمان بكانم بتشاد والنيجر ومصر وتونس

و ترجع إلى أولاد سليمان الكثير من القبائل المنتشرة في أنحاء ليبيا وتونس ومصر. كالزوايد بالخمس بليبيا والخرجة بتونس ويتفرع منهم :- الخريجي -بنو عمارة-بالي-الزرايبة-الخبابشة-بنو ناجي الفقيه ,و الصهب بمصر.وميايسة القرية..

 أولاد سالم

التقى أبو محمد التجاني اميرهم (706 هـ) فقال : ((و في أوائل شهر جمادى وصل إلى زنزور غلبون بن مرزوق السالمي، وهو أمير ال سالم بن رافع بن دباب، وهم امم لا يحصون بين طرابلس وبرقة)).

أولاد سالم أربعة شعوب رئيسية : هي العمائم والعلاونة والأحامد وأولاد مرزوق، ويقيم العمائم بزليتن، والأحامد بساحل أل حامد، وأولاد مرزوق ب مصراتة وشعوب أولاد سالم يتفرعون إلى فروع كثيرة منها على سبيل المثال :

• قبيلة الهوامل بمسراتة وزليتن.
• قبائل معدان بمصراته وسرت و بنغازي .
• الحسون بسرت.
• أولاد غيث بزليتن.
• العبادلة بإقليم سرت.
• الرجبان بالجبل الغربي.
• الزياينة بسرت ونواحي طرابلس.
• البراهمة بزليتن.
• أولاد همام بالخمس.
• أولاد الجبالي بالخمس.

وقد كانت لأولاد مرزوق مشيخة أولاد سالم حيث كان غلبون بن مرزوق بن معلى بن معدان بن فلينة بن قاص بن سالم شيخ أولاد سالم في بداية القرن الرابع عشر، ثم تواصلت في أبنائه وذكر ابن خلدون في أواخر القرن الرابع عشر أن شيخ أولاد مرزوق في عصره هو حميد بن سنان بن عثمان بن غلبون بن مرزوق.

وخلال العهد العثماني برزت أسرة الجبالي من العيايدة من الأحامد وكانت لهم مشيخة ساحل أل حامد وسرت وإجدابيا، ولكن الصراع الذي نشب بينهم وبين أولاد سليمان أدى إلى هجرة اكثرهم إلى الفيوم بمصر في بداية القرن الثامن عشر فاستقروا هناك وتولوا مشيخة العرب بالفيوم وقاموا بتأسيس قصر الجبالي الثاني بمركز طامية بالفيوم وكانت لهم رئاسة الحرابي بالديار المصرية ومن اقوي مشائخهم عبد القوي اصميدة الجبالي.

 فائد

وله ثلاثة أولاد وهم:

1. - حمران: ومنه بنو حمران، ويقيمون بتونس وليبيا، ومنضمون لحلف قبلي يعرف ببني يزيد.
2. ‌- صهب: ومنه بنو صهب، وهم أيضا يقيمون بتونس وضمن حلف بني يزيد.
3. ‌- ابي اصبع: ومنه قبائل الاصابعة.
4. - جابر: وولده عامر ومنه اربعة أجذام :

1-. نائل بن عامر: ومنه قبائل النوائل التي تقيم الآن في غرب ليبيا قرب الحدود مع تونس ومراكزهم منطقتي العسة والجميل بالأضافة إلى صرمان. وهي من اقدم قبائل غرب ليبيا التي كانت تشتهر بالكرم والقوة, وكان يطلق عليها سادة الصحراء ومركزهم العسة والجميل و رقدالين وطرابلس وكان النوائل يشتهرون بالاغارة على التوازين والعكس ايظا و تنقسم النوائل إلى الفروع التالية :

• • المنانعة :

1 - التقاقزة : أولاد حرب، أولاد مسعود، العوايشية، الختارشة ،الأزواق.

2- البحيرات : السواري، أولاد علي، الردايفة.

3- العكارتة : ذراري منصور، الرقايقية، ذراري الحمروني، المشامير.

4- القماميز : ذراري ابي زيد، الطرارمة، الأبشار، السود.

5- نوايل عقبة : فرع من القماميز وهم : الطرارمة، أولاد أبراهيم، السماعنة، الأغوال.

• • الأعراش :

1- الجراجرة : أولاد الحاج، أولاد محمود، أولاد القشطة، أولاد عدال، السواونة، الحنانشة، الضيافات، أولاد علاّق.

2- اليعاقيب : أولاد مرابط، أولاد الوحيشي، أولاد خليفة.

3- العبابسة : الدخايلية، الرمامشة، التويجرية، أولاد محمد.

4- المجاذبة : العثأمنية، ذراري الكيلاني، ذراري الحاج عبد الله.

2-. سنان بن عامر: ومنه أولاد سنان الذين تنسب لهم زاوية أولاد سنان التي جاء منها اسم الزاوية الغربية، ويقيم بالزاوية أولاد يربوع الذين ينتسبون إلى أولاد سنان عبر جدهم الوجيه بن عامر السناني، وبالأصابعة تقيم عشيرة أولاد سنان.

3-. عيسى بن عامر : ومنه بنو عيسى.

4-. وشاح بن عامر : ومنه القبائل الوشاحية

 بنو وشاح

من قبائل بني سليم عددا وذكرا.

1. - بنو جواب: أبناء جواب بن وشاح ويعرفون بالجواوبة.
2. ‌- العمور: أبناء عمرو بن وشاح ويعرفون بالعمور، ولعمرو ولدين هما:
   1. . سهيل بن عمرو: وهو يعرف بأبي عيسى ومنه أولاد عيسى بمنطقة أبو عيسى غرب مدينة الزاوية، وذكر التجاني أن أبي عيسى هو الذي أسس زاوية أولاد سهيل التي تعرف بأبي عيسى غرب مدينة الزاوية وأنه توفي عام 673 ه.
   2. . تميم بن عمرو: ومنه التمائم بعكارة قرب طرابلس، ومن تميم أيضا الحرائزة أبناء حريز بن تميم بن عمرو المقيمين مع الجواري بصرمان ويقيم قسم كبير منهم بتونس.
3. - الجواري :- بنو جارية بن وشاح.
4. - المحاميد :- بنو محمود بن طوق بن بقية بن وشاح.

 المحاميد

بنو محمود بن طوق بن بقية بن وشاح وهو جذم عظيم، ولمحمود ولدين هما:

1. . جرير: ومنه قبيلة الجرارة، وذكر ابن خلدون منهم خالد بن حريز بن جرير بن محمود، وقال النائب أن موطنهم برقة.
2. . رحاب: ومنه قبائل المحاميد التي كانت لها مشيخة الجبل الغربي، وذكر ابن خلدون أن مشيختهم في أولاد سباع بن يعقوب بن عطية بن محمود، وذكر منهم خالد بن سباع بن يعقوب.

و قبائل المحاميد اليوم بسهل الجفارة والجبل الغربي اربعة قبائل هي :

• السِبعة : بني سباع بن يعقوب بن عطية بن محمود.
• أولاد صولة : بني صولة بن محمود.
• أولاد شبل : بني شبل بن محمود.
• أولاد المرموري : بني عبد الله المرموري بن محمود.

وذكر ابن خلدون من المحاميد أيضا علي بن راشد بن معرف بن عثمان بن عطية بن محمود وقال المؤرخ أحمد النائب أنه جد أولاد علي الذين كانوا يقيمون ببرقة، ثم نزحوا إلى ما وراء السلوم خلال النصف الأول من القرن الثامن عشر.

وقد استطاع المحاميد خلال العهد العثماني الأول والعهد القرمانلي الاستقلال بمشيختهم بالجبل الغربي عن حكم الاتراك العثمانيين، ولكن نتيجة للصدام الذي حدث في العهد العثماني الثاني ما بين المحاميد بقيادة الشيخ غومة المحمودي والعثمانيين أسفر عن مقتل غومة سنة 1858 وإدخال الجبل الغربي ضمن التنظيم الإداري لولاية طرابلس الغرب.

 الجوارى

هم شعب من شعوب بني سليم وزعماء ذباب الغربيين كما ذكر المؤرخون عبر الزمن وهم أبناء جاز ..ية بن وشاح الذين ذكر التجاني وابن خلدون والعمري وغيرهم أن رئاستهم في بني مرغم بن صابر بن عسكر بن حميد بن جارية، وذكر منهم صابر بن عسكر بن علي بن مرغم، وذكر التجاني منهم عبد الله بن ذباب بن أبي العز بن صابر بن عسكر بن حميد بن جارية، ومن أبي العز بن صابر ينحدر البلاعزة الذين يقيمون بالزاوية الغربية، ومن بني صابر من الجواري أيضا قبائل العلالقة بصبراته الذين نسبهم أغسطيني إلى علاق بن عوف خطأً؛ وذلك بسبب نقله غير المتحري عن أحمد بك النائب الأنصاري، فالصحيح أن العلالقة يتحدرون من علاق بن صابر بن عسكر، وهو مدفون بالزاوية مع أخيه أبي العز جد البلاعزة، وانتقل أبناؤه بعد وفاته إلى صبراته وسكنوها، وكانت في ذلك الوقت تعرف بزواغة؛ كذا تذكر الروايات المتواترة، ويؤكدها ابن خلدون في تاريخه (المجلد السادس، طبعة بولاق) حيث يقول: ((أولاد وشاح بن عامر، وفيهم رئاسة هذا القبيل من دباب كلهم، وهم بطنان عظيمان: المحاميد،... والبطن الآخر الجواري بنو حميد بن جارية بن وشاح، ومواطنهم طرابلس وما إليها مثل تاجورا وزواغة وزنزور وما إليها من ذلك لهذا العهد)). ومن القبائل المنحدرة من جذم الجواري على سبيل المثال :

• أولاد عوين بجنزور.
• القنافذة بجنزور.
• قبائل البلاعزة بالزاوية الغربية.
• قبائل العلالقة بصبراته وما جاورها.
• قبائل الجواري بصرمان غرب مدينة الزاوية.
• قبائل الرقيعات ،فــروعها :

1. 1. .أولاد حمد :أولاد حمادي، أولاد ابي قرين، القحامصة، قماطة، المالمة وهي(عائلة لملوم).
   2. .أولاد مرغم : أولاد ذياب، الصوابر، العمامرة، العثامنة.
   3. .الحباشي :أولاد الحبيشي، العمارنة.
   4. .المرازيق :أولاد مسعود، المجاذيب، البلات ،الجعادي، العواشير، المعاتيق، الرخاوات، البراهمة، العمارنة، العلالصة.
   5. .بنو عطية: أولاد ميلاد، التوايهية، الصغايرية، البرابشة، النبصا ،المحاريم، التوانسة، العراقبة، الهدادرة، الدرادرة.
   6. .أولاد وشاح :القراقبة، الفراونة، الدغيمات، السعادي
   7. .العمور :الشراردة، الكرادنة، المعاتيق، أولاد أبوزيد.

• قبائل الختنة بنواحي طرابلس.
• قبائل بني علي بترهونة.
• أولاد الصيد، وهم من أولاد يحي من الرقيعات.
• أولاد موسى.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

 بنو حرب بن وشاح

تنحدر هذه القبائل جميعا من جدهم حرب بن وشاح وذلك طبقا للروايات المتواترة والذي يبدو أنه حرب بن محمود بن وشاح. وتنتشر في الجبل الغربي.

• الفياصلة :

أولاد علاّق، أولاد جلال.

• الغزايا :

ذراري منصور، ذراري ضيف الله، ذراري عون، البراهمة.

• الحوامد :

1. 1. .الخناوسة : أولاد سعيد، القرامة، أولاد مهلهل، أولاد محمد.
   2. .القنادلة : الحشاشنة، القنادلة.
   3. .أولاد سعد : القريفات، أولاد راشد، أولاد خليفة، أولاد سباع، أولاد اللطيّف، السوالم

• الحرابة :

1. 1. .أولاد ابي الهول : أولاد حرب، أولاد أحمد، أولاد عون.
   2. .القوايدة : أولاد نصر، أولاد علي، أولاد أحمد، أولاد جلال، أولاد عون.

• أولاد محمود :

أولاد حامد، القلوع، الملاّكه، أولاد زايد، الخشالفة.

• أولاد طالب :

المواجد، الحرابية، ذراري محمد بن علاق، الجبيهات، العلاونة، أولاد عزيز..

 الرحيبات

• العبادلة :

أولاد عطية ومن اشرف عائلتها عائلة زيدان ، أولاد التائب، الحصنة، أولاد عون، الهرارسة، أولاد إبراهيم، أولاد محمد. الجدور، الغوالي

• الصقور :

الاحواو، الغراسلة، الشفاترة، ذراري سالم، ذراري حامد، ذراري غرس الله، ذراري عون ,الشوايا، الحدادة، ذراري موسى ,الدواردية، عائلة رحومة، ذراري عمار، ذراري خليفة، ذراري عبد الله.

 بنو سنان

هم بنو سنان بن عامر بن جابر بن فايد بن رافع بن دبّاب بن ربيعة بن زعب الأكبر بن جرو بن مالك بن خفاف ينتشرون كغيرهم من بطون جذم فايد بن رافع في غرب ليبيا ويتمركزون في منطقتي الزاوية الغربية والأصابعة ومنهم القبائل التالية :-

1. ‌- أولاد سنان المتمركزون بالاصابعة ويتكونون من :-
   1. . أولاد مبارك
   2. . السنانيين
   3. .أولاد فرج
   4. .الجبور
   5. .الشفاره
2. ‌- أولاد يربوع مركزهم الزاوية الغربية ويتكونون من القبائل التالية :-
   1. . الابشات : ينحدرون من عبد الرحمن البشت بن محمد بن إبراهيم بن محمد يربوع بن مالك بن الوجيه بن عامر السناني.
   2. .أولاد يحى والقمامدة : ينحدرون من عبد الحميد وأحمد ابني عبد الله بن عبد الله بن محمد بن يربوع.
   3. .أولاد يربوع : ينحدرون من قاسم بن عبد الحميد بن عبد الله بن محمد بن يربوع.
   4. .أولاد بن مريم : ينحدرون من أحمد بن عبد الحميد بن إسماعيل بن قاسم.

و تعتبر كل قبائل أولاد سنان قبائل مرابطة مشهورة بالصلاح والعلم ورثوا ذلك عن اجدادهم مؤسسي رباط زاوية أولاد سنان الذي عرف فيما بعد (الزاوية الغربية) ويمثلون خير تمثيل النمط الاجتماعي الثاني لقبائل بني سليم في ليبيا.

 بني يزيد

يقول التجاني (706 هـ)" وبنو يزيد اربعة افخاذ من دبّاب تحالفت وانتسبت على مدلول الزيادة لا إلى رجل متسم بيزيد " ورفع نسبهم نقلا عن نسابة الاعراب كالتالي :

بني صهب : بنو صهب بن جابر بن فائد.

الحمارنة : بنو حمران بن جابر بن فائد.

الخرجة : وهم بطن من أولاد سليمان بن كعب.

و يشكلون قبيلة بني يزيد الدبابية واحدة من كبريات قبائل دباب في جنوب شرق تونس (الحامة) بمحافظة قابس

 بنو هيب

من أكثر شعوب سليم عددا هم بنو هيب وهو أُهَيْبِ بن عبد الله بن قنفذ بن مالك بن عوف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم ،ذكر ابن سعيد الاندلسي 610- 680 هـ في نشوة الطرب ((وإخوتهم هيب بن بهثة بن سليم تركب في نحو خمسة عشر ألف فارس في أرض برقة، لها من طلميثة إلى درنة إلى عقب الإسكندرية.))

و ذكرهم ابن خلدون في العبر فقال ((وأما هيب فهو ابن بهنة بن سليم، ومواطنهم من أول أرض برقة "لبدة عند ابن خلدون" مما يلي إفريقية إلى العقبة الصغيرة من جهة الإسكندرية فأقاموا هنالك بعد دخول إخوانهم إلى إفريقية‏.))

وهم عدة بطون منهم:

 بنو احمد

1. بنو أحمد ومن قبائلهم :

• المجابرة.
• الجوازي: وتنحدر منهم بطون رئيسية من أهمها : زيدان الكبير وحشاد والفلاح والعكروت.
• الجملة.
• الشلالفة.
• الجلالات.

 بنو شماخ

2. بنو شماخ:

ذكر ابن خلدون أنهم قبائل كثيرة ((و أول ما يلي الغرب منهم بنو حميد لهم أجدابيا وجهاتها‏, وهم عديد يرهبهم الحاج ويرجعون إلى شماخ ‏))، ((وقبائل شماخ لها عدد، وأسماء متمايزة، ولها العز في هيب لكونها حازت المخصب من بلاد برقة مثل البيضاء والمرج وطلميثة ودرنة‏ وبنغازي وضواحيها ‏سلوق وجردينة‏.‏)) وتنحدر اليوم من شماخ كل من القبائل التالية :

• الرماح وبطونهم الرئيسية : زيدان
• الفوايد وبطونهم الرئيسية : البريقات، أولاد عبد الكريم
• المغاربة وبطونهم الرئيسية : الرعيضات، الشوامخ
• أولاد عبد وبطونهم الرئيسية :الدخاخنة، شعوة، السود، الشلالفة..الخ
• العواقير وبطونهم الرئيسية : سديدي، مطاوع، إبراهيم
• العريبات وبطونهم الرئيسية : الهوايش، الخنانسة.
• العرفــا وبطونهم الرئيسية : شيبون، الاطرش.

3. بنو سمال ومحارب: ذكر ابن خلدون أن رئاستهم في بني عزاز، وهم بني سمال بن عوف بن امرئ القيس بن بهثة، ومحارب وهو محارب بن مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان بن ثعلبة بن بهثة.

و ترجع إلى سمال ومحارب قبائل الحرابي الخمس في شرق برقة وهي :

• قبائل العبيدات وفروعهم هي : غيث، مزينة، أبو يمامة، عبيد، القوابس، أولاد مريم، رفاد، أبو حبارة، أبو ضاوي، العواكلة، شاهين، أولاد منصور، ويتمركزون في مدن الجبل الأخضر في ليبيا.
• قبائل بني ادريس وفروعهم هي : أولاد عبد الجواد، برغل، أولاد محمد
• قبائل بني حواس وفروعهم هي : القلابطة، الشبارقة، البخايت، ويتمركزون في مدن الجبل الأخضر في ليبيا.
• قبائل بني فايد وفروعهم هي : بنو دينال (عائلة طوير "أكثر بني دينال عددا ً" ــ منهم أسرة "حسين ومحمد ومحمود بو عوض" وأسرةالشيلابي وداوود وخليل...... / وعائلة هارون / وعائلة عبد الجواد ــ ومنهم أسرة محمد يوسف وأسرة دخيل) (وعائلة خضر ومنهم أسرة شرف الدين والقصيصيب والزقلمي وابي شغيلة وشعيب) / (عائلة عزيز ــ ومنهم أسرة الفسكي والجرمة وابو حبلة وتهامي وهليل.....)، ويتمركزون في مدن الجبل الأخضر وفي قرى على طول ساحل بحيرة قارون بالكامل شمال محافظة الفيوم بمصر.
• قبائل أولاد حمد وفروعهم هي : الطلوح، نائل، ظافر، بليدان، قندول، راجح ويتمركزون في مدن الجبل الأخضر في ليبيا.
• قبائل البراعصة، وهم من بني رشيد تحالفوا مع بني سليم ويتمركزون في مدن الجبل الأخضر في ليبيا.

و من بطون العبيدات في الفيوم عدة بيوت وهي: 1‏ بيت امبيرز 2‏ بيت اخريبيش 3‏ بيت سعد الله 4‏ بيت الشامخ 5‏ بيت ارفاد 6‏ بيت محارب 7‏ بيت الرزنة 8‏ بيت الزويه 9‏ بيت أبو ضاوي 10‏ بيت الشاعت 11‏ بيت العلالقة 12‏ بيت الشرايع 13‏ بيت النايض

 بنو لبيد

4. بنو لبيد: وهم بنو لبيد بن مالك بن أُهَيْبِ بن عبد الله بن قنفذ بن مالك بن عوف بن أمريء القِيْسِ ابن بُهْثَة بن سُلَيْم قال عنهم ابن خلدون في العبر ((و في شرقيهم إلى العقبة الكبيرة من قبائل هيب، بنو لبيد وهم بطون عديدة‏.)) وقال عنهم القلقشندي في قلائد الجمان ((و من سليم لبيد : وهم بطن عظيم من سليم، مساكنهم أرض برقة، ولهم افخاذ متسعة)) وذكر قبائلهم على النحو التالي :

أولاد سلام، وأولاد حرام، والبركات، والبشرة، والرواشد، والبلابيس، والجواشنة، والحداددة، والحوتة، والموالك، والعلاونة، والدروع، والرفيعات، والزرازير، والسوالم، والسبوت، والشراعبة، والصريرات، العواكلة، والنبلة، والندوة، والنوافلة، والرعاقبة، والبواجنة، والقنائص، وبنو قطاب.

وقد إلتقى الرحالة العياشي بأحد بطونهم وهم أولاد سلام في أرض البطنان في سنة 1661، ثم هاجروا بعد ذلك إلى مصر في أوائل القرن الثامن عشر بزعامة يونس بن مرداس السلمي واستقروا بالبحيرة أولا ثم انتقلوا إلى الشرقية أثناء حكم محمد علي ولا يزالون بها حتى الآن.

و من ابرز القبائل المنحدرة من بني لبيد :

 اولاد سلاّم

بنو سّلام وهم ثلاثة فروع كل فرع ينقسم إلى أفخاذ عديدة:

• البهجة : بني بهيج بن سلام بن لبيد وفيه فخوذ كثيرة.

• العونة : بنو عون بن سلام بن لبيد وهم من أقدم قبائل سليم التي سكنت مصر جاءت من ليبيا و يتفرعون إلي ما يلي:

- آل جويلي: من أكبر بيوت القبيلة وهم أحفاد شيخ المشايخ محمد جويلي بن سليمان بن عيسى بن عطية بن شبيب أبو حبيش العوني، ولهم انتشار في محافظات البحيرة والشرقية والمنوفية والغربية ومن ذرية سليمان بن علي بن سليمان بن جويلي في محافظات أسيوط وسوهاج وقنا ولهم تواجد في ليبيا، وهم غير جويلي من بلي وغير جويلي من الأشراف الهاشميين ويخلط البعض بينهم بالخطأ بسبب تشابه اسم الجد جويلي، ومنهم [آل حبلص: أحفاد الأمير محمد بن حبلص بن جويلي ويتركز أغلبهم بمحافظة البحيرة]. - آل عامر: من أكبر بيوت القبيلة وهم أحفاد الشيخ عامر بن سليمان بن عيسى بن عطية بن شبيب أبو حبيش العوني، وينقسمون الى عدة عائلات كبيرة وهم: [ آل الحوفي: وهم من البيوت الكبيرة التي حافظت على اسمها، وهم أحفاد الأمير عامر بن اسماعيل بن عامر بن سليمان بن عيسى بن عطية بن شبيب أبو حبيش العوني، ولهم انتشار في محافظات البحيرة والغربية والواحات.] [ آل عيسي: وهم من البيوت الكبيرة في القبيلة، أحفاد الأمير عيسى بك بن اسماعيل بن عامر بن سليمان بن عيسى بن عطية بن شبيب أبو حبيش العوني، (ويتفرع منهم عيت أبو المجد) ويتركز معظمهم بمحافظة البحيرة.] [ آل دراز: وهم أحفاد الأمير أحمد بن دراز بن اسماعيل بن عامر بن سليمان بن عيسى بن عطية بن شبيب أبو حبيش العوني، ولهم تواجد بالبحيرة وكفر الشيخ والغربية] [ آل الجدوي: ولهم تواجد في البحيرة والاسكندرية ومطروح وكفر الشيخ والشرقية] [آل مرعي: وهم أحفاد الأمير مرعي بن يونس بن شاهين بن يونس بن اسماعيل بن عامر بن سليمان بن عيسى بن عطية بن شبيب أبو حبيش العوني ولهم تواجد في البحيرة والغربية وكفر الشيخ] - آل فنيش: وينقسمون الى عدة عائلات كبيرة وهم: [ آل عبداللاه: وهم من البيوت الكبيرة في القبيلة، أحفاد عبداللاه بن الأحمر بن فنيش العوني، ويتفرع من حمد بن عبداللاه [ عيت عبدالله (عبداللاه الصغير) وعيت بديوي] ومن محمد بن فنيش العوني [ عيت درهاب وعيت العبد وعيت العلاقي ]، ومن عبد بن فنيش العوني [ عيت سرحان وعيت حبور وعيت حجازي ]، ويتركز معظمهم في محافظة البحيرة ولهم انتشار في الغربية والجيزة والاسكندرية وغيرها من المحافظات ويشترك معهم في الجد فنيش [ عيت الميهي ] في المنوفية والبحيرة، وآل عبداللاه لعناويه غير عبادلة ليبيا وغير عبداللاه من السمالوس وغير عبداللاه من البراعصة وغير عبداللاه من العبابدة وغيرهم ويخلط البعض بينهم بالخطأ بسبب تشابه وانتشار اسم الجد عبداللاه.

- آل اللافي: وهم من البيوت الكبيرة، وهم أحفاد هيبه بن عيسى بن عطية بن شبيب أبو حبيش العوني، ويتفرع منها خمس عائلات كبيرة هم [عيت سموعه وعيت فتوحه وعيت ادمين وعيت ارزوقه وعيت السعداوي ]، ويتفرع من السعداوي[ عيت خميس وعيت زايد] ومن زايد [الخضراوي وسكران وسعداوي وحسين] ويتركز معظمهم في محافظة البحيرة ولهم وجود في كفر الشيخ، وهم غير اللافي من هوارة الأشراف ويخلط البعض بينهم بالخطأ بسبب تشابه اسم الجد اللافي.

- آل أبو ناعم: وهم من البيوت الكبيرة في القبيلة، يتفرع منهم عدة عائلات كبيرة هم [ عيت الزعويلي وعيت صقر(ومنهم أبو قويه) وعيت سكين وعيت أبو طويلة وعيت دياب وعيت بسيوني وعيت الناعم وعيت خليفة وعيت عامر وعيت زينه وعيت غيث ]، ولهم انتشار في محافظات البحيرة والغربية والشرقية والفيوم وكفر الشيخ، ولهم تواجد بالسودان لعيت صقر وعيت بسيوني، ومنهم العمدة عبداللطيف يونس بو ناعم عمدة بني عونه 1934م.

-آل سعدالله: وهم من البيوت الكبيرة في القبيلة، يتفرع منهم أربع عائلات كبيرة هم [ عيت سعدالله وعيت حميّد وعيت الجيشي وعيت ندا ]، ويتركز معظمهم في محافظة البحيرة.

-آل الزعيقي: وهم من البيوت الكبيرة، لهم انتشار في محافظات البحيرة والشرقية والاسماعيلية، ومنهم شيخ العرب صالح حمد اسماعيل الزعيقي عمدة بني عونه في العام 1947م. - آل الدفراوي: ويتفرع منهم عيت المزين ويتركز معظمهم في محافظة البحيرة.

- آل إبراهيم: ( والشهرة عيت بو سعِيد ) ويتركز معظمهم في محافظة البحيرة ولهم انتشار في الاسكندريه ومطروح.

- آل الريس: وهم من عائلات القبيلة التي لها تواجد في مصر وليبيا.

- آل زامل: وهم أحفاد الأمير حمد بو زامل بن همام أبو سيف الفوازي اليعقوبي العوني ولهم تواجد في البحيرة والغربية والشرقية والصعيد ولهم تواجد خارج مصر بفلسطين، وهم غير آل زامل من الأشراف الهاشميين وآل زامل من ذو حسين وآل زامل من قبائل همدان.

- آل حماد (الحمامدة): ويتفرع منهم عيت حمد ( الشهرة أبو رخيصة ) وهم أحفاد حمد بن حماد بن عطية بن شبيب أبو حبيش العوني ويتركز معظمهم بمحافظة البحيرة والاسكندرية.

- آل البشبيشي: ويتركز أغلبهم بالبحيرة ولهم تواجد بالشام بحلب وهم غير البشبيشي المغازية والبشبيشي من صنقر.

- آل بكار: وهم أحفاد الأمير محمد بن بكار بن رحاب البدوي العوني ولهم تواجد بالبحيرة والغربية وكفر الشيخ، وهم غير آل بكار من الأشراف ويخلط البعض بينهم بالخطأ لتشابه اسم الجد بكار.

- عشيرة الهوارة: ومنها (أبو أحمد والبنا) وتقطن الناصرة وعكا بفلسطين وهم أحفاد مائتي فارس من العناوية انتقلوا من البحيرة لعكا مع الشيخ علي أبو اسماعيل من مشايخ بني عونه لدعم أحمد باشا الجزار الذي كانت تربطه ببني عون والهنادي وباقي أولاد سلام علاقة قوية وكان قد لجأ عندهم هرباً من علي بك الكبير قبل أن يصبح والي عكا وأطلق عليهم الجزار لقب الهوارة لجرأتهم وبسالتهم في القتال، ولا علاقة لهم بهوارة عون الطيار الأدارسة ولا قبيلة هوارة البربرية ولا حلف هوارة ويخلط البعض بينهم بالخطأ لتشابه اسم هوارة.

- آل شحاته ( الشهرة عيت بو مكيرش ) - آل غيث ( الشهرة عيت مندور ) - آل الصالحي: ويتفرع منهم عيت شعير ويتركز أغلبهم بمحافظة البحيرة. - عيت الجحيش وهم غير الجحيش لمنفة. - عيت الخيتي وهم غير الخيتي المغاوره. - عيت النجار ويتركز أغلبهم بالبحيرة ولهم تواجد بالسودان. - عيت البوشي ويتركز أغلبهم بالسودان. - عيت طلبة ويتركز أغلبهم بالسودان. - عيت أولاد صغير ويتركز أغلبهم بالسودان. - عيت جمعة شاهين ويتركز أغلبهم بالسودان. - عيت الشيخ - عيت جويدة - عيت عمارة - عيت ماجور - عيت بو ميره - عيت عبدالله - عيت بو هيبه - عيت ابو دومه - عيت علوان - عيت العوضي - عيت عبيد - عيت رامون - عيت ابو الريش - عيت بونعامه - عيت الشهاوي - عيت دعبس - عيت الكيلاوي - عيت أبو سمك - عيت عبدالله - عيت عطا الله - عيت أبو رية - عيت الشاعر - عيت السوسي - عيت السماك - عيت السواحلي

• الهنادي نسبة إلى هند بن سلاّم, وهم أكثر قبائل سّلام عددًا وقوة ويتفرعون إلى ما يلي:

الطحاوي، العليوات، المناصرة، السلاطنة، الحوطة، العلاونة، المطاردة، الطرشان، المنفي، المبارك، أبوعجيلة، الغانم، الشافعية، العواكلة، العوامرة، الطرفة، القطفة.وبيوت أبو سلام

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

 [ قبائل اولاد علي]

و ينقسمون إلى :

• أولاد سليمان وهم :

أبوهندي، أبو اضيا، أولاد منصور.

• الصناقرة وهم :

قبيلة الأفراد، قبيلة العجارمة، قبيلة الشرارمة, قبيلة طاهر، قبيلة هارون، قبيلة العزايم، قبيلة المغاورة، قبيلة الموامنة، قبيلة مرقيق، قبيلة وداد، قبيلة شرفاد، قبيلة دودان، قبيلة العجوز، قبيلة الجاهل، قبيلة زعير.

• القناشات.
• الكميلات.
• العشيبات.
• السنينات وينقسمون إلى :-

قبيلة الشوالحة، أولاد عروة، قبيلة العجنة، المحافيظ، القطيفة.

 الحوتة

قبيلة" الحوته" هي إحدي القبايل الكبري التي لا تزال تحتفظ بإسمها القديم عكس كثير من القبايل العربيه التي تفرعت إلي عدة قبايل صغري مما ادي إلي طمس الإسماء القديمه وجد هذه القبيله هو(حويت) من نسل لبيد بن سليم بن منصور الذين هاجروا من الجزيره العربيه إلي الشمال الإفريقي حيث بقي بنو لبيد في "برقه" بليبيا. وابناء حويت كثيرون منهم: النفوفه نسبة لعبدالله الانف(وأنف القوم سيدهم كما بقول المثل)واصبحت تنطق النف وابناءه هم

• بيت مصباح- • بيت حسن الحزين- • بيت شخيتير- • بيت شاش- • بيت ارقيق- • بيت عساكر- • بيت علي.

المرازقه نسبة لمرزوق ومن ابناءه • -فتي النون • -الحويلا • -بومفيصعه • -عطش • -سعيد • -بلها • -بوعقص • -بوالخراج

الحداده نسبة إلي صابر ومهنته حداد ومن ابناءه • بيت مبروكه • -عمر • -خلف الله. ومن الحوته أيضا المقاعي أبناء مقعي ومن نسله آل عميره والشرصات والروقه وهم اولاد مقعي ومن الحوته أيضا السنينات والصريحات والقبيصات واللحاحمه والمراخي والزنابعه والخرم والدعيكي وعويان وبوشعاله وآل نجم وعفيفي ومقلد والشويرف وعقص وعتيق وآخرين منضمون إلي قبيلة العبيدات والبراعصه والحاسه والعواقير.

 الموالك

هم بنو مالك بن لبيد بن مالك بن أُهَيْبِ بن عبد الله بن قنفذ بن مالك بن عوف بن أمريء القِيْسِ ابن بُهْثَة بن سُلَيْم وبطونهم هي :

1. ‌- فنشان وتتكون من البطون التالية :-
   1. .سعيد، النويجي، النغيميش.
2. ‌- قعميل وتتكون من البطون التالية :-
   1. .حليص، أبوبكر.

 بنو عوف

هم بنو عوف بن بهثة بن سليم، قال الحمداني: ومنهم في الصعيد والفيوم والبحيرة ناس كثيرة. قال: وفي برقة إلى الغرب مالا يحصى. قال في العبر : وديارهم بالمغرب فيما بين قابس وبرقة وبهذا فقد استقر بني عوف بتونس وليبيا من منطقة سرت بليبيا وحتى وسط تونس :

و كانوا منقسمين إلى جذمين عظيمين هما :

مرداس

علاق

و كانو في القرن الثامن الهجري ينقسمون ويتفرعون إلى عدد كبير من القبائل كما اورد ابن خلدون في تاريخه. من تفرعاتهم بنو حصن بن علاق الذين انقسموا إلى عدة شعوب في ذلك العهد منها:

• أولاد صورة
• الشعانبة
• البدارنة
• حجري
• أولاد مرعي
• أولاد ام أحمد
• الرجلان
• الجميعات
• المقعد
• بني يعقوب
• المسابهة
• ال حسين
• الصرح
• المدافعة
• سحيم
• بنو وائل
• بنو مياس
• بنو محمد
• البطين
• بنو يزيد
• بنو نوال
• بنو نمير
• بنو هيكل
• أولاد زمام
• طرود
• أولاد عاير
• الشراعبة
• جرين
• زياد
• مقدام

و هؤولاء جميعا شعوب بني حصن بن علاق بن عوف في القرن الثامن الهجري و قد أصبحت اليوم قبائل عديدة يصعب حصرها واكثرهم في تونس وشرق الجزائر وليبيا.

و من قبائل عوف في ليبيا :

1. عشيرة العلالقة بصبراتة، وينتسبون إلى بني علاق بن عوف.

2. أولاد أبي الليل المقيمين بصرمان وغدامس، وهم أبناء أبي الليل بن أحمد بن كعب بن علي بن يعقوب بن كعب بن أحمد بن ترجم بن حميد بن يحي بن علاق بن عوف.

3. أولاد ابي الهول : وينتمون إلى جدهم أبو الهول بن يعقوب بن عبد السلام بن يعقوب بن كعب بن محمد فهم من بني يعقوب وهم عماد قبيلة الزنتان وهي الذي ذكرالشيخ المرحوم الطاهر الزاوي (مفتي ليبيا سابقا) في كتابه معجم البلدان الليبية أنها من أقوى القبائل في القطر الطرابلسي وأكثرها قوة ومنعة وكانت لها زعامة قبائل بني سليم في طرابلس بعدإنحسار دور قبيلة المحاميد ويكونون الآن أكثر من نصف قبائل الزنتان والنصف الآخر أولاد ذؤيب الذين يرجع نسبهم للمزاريع وقد وهم المستشار خالد أبو الوليد القرقني مستشار الملك عبد العزيز بن سعود حين ذكر للشيخ الطاهر الزاوي أنهم من قبيلة الدواسر لمجرد تشابه الأسماء إذ أن الدواسر تحالف قبلي تم في الجزيرة العربية بعد دخول بني سليم لليبيا بإكثر من ثلاثمائة عام ولقد وقع في وهمه الكثيرون.

4. قبيلة الُبرُكات بمصراته وسرت وترهونة وسبها وبني غازي.

5. قبيلة أولاد بريك بغريان بمنطقة العربان.

6. قبيلة أولاد مهنّى بغريان.

7. قبيلة القطعان بالبطنان ومصر.

8. قبيلة الجميعات بالبطنان والخمس ومصر.

9. قبيلة أولاد نماء بساحل الاحامد، الخمس.

 بنو زعب

هم أبناء زعب الأصغر بن زعب الأكبر بن جرو بن مالك بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم، وقد ذكر ابن سعيد أنهم سكنوا إفريقيا (تونس) بجوار إخوتهم بني دباب، ثم صاروا في جوار بني هيب، أما التجاني فقال أنهم يقيمون ببلاد نفزاوة بجنوب تونس، وهذا يعني أن مجموعة بني زعب تقيم بتونس بينما مجموعة أخرى تقيم بليبيا إستقرت بعد فترة بفزان حيث يرجع إلى بني زعب منهم :

• قبيلة المقارحة، وهم بنو مقرح بن مزروع بن زعب الأصغر، بمنطقة وادي الشاطي والشويرف

• قبيلة الزويه يسكنون برقة والكفرة والواحات ووادي الشاطي.
• قبيلة الحساونة بمنطقة وادي الشاطي.
• قبيلة الحطمان.
• قبيلة الزوايد.
• قبيلة القوايد بوادي الشاطي.
• قبيلة أولاد ذويب ويشكلون نصف قبيلة الزنتان حاليا، وهم من أولاد غانم من المزاريع.
• قبيلة الشعيبات وهم من المزاريع.
• أولاد ميمون وهم من المزاريع.
• قبيلة الصوالح.

ومنهم مجموعة أخرى تقيم في شرق الجزيرة العربية في السعودية وقطر والكويت والبحرين تنقسم إلى قبيلتين وهم :

• قبيلة الغوانم : واميرهم : صياح بن طاحوس الجعيري
• قبيلة المتاريك : واميرهم : عبدالله بن فيصل السحوب

 بنو ناصرة

وهم ناصرة بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم، ذكر الادريسي مواطنهم مع أخوتهم عميرة بن خفاف من سرت إلى بنغازي وقد ذكر ابن خلدون كذلك في عصره (732 هـ - 808 هـ) مواطن بطون منهم مجاورون لدبّاب من جهة الجنوب في فزان وودان "و تجاور دباب هؤولاء من جهة القبلة ناصرة، وهم من بطون ناصرة بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم...و مواطنهم بلاد فزان وودان " ومن القبائل التي انحدرت منهم في تلك الجهة :- الجهمة، أولاد خريص.

 بنو عميرة

بنو عميرة بن خفاف ومواطنهم مع أخوتهم ناصرة كما يذكر الادريسي في عصره (493 هـ - 559 هـ) من سرت إلى بنغازي : "...فكل هذه الأرضين التي ذكرناها ملك بأيدي العرب، فمن قصر العطش إلى قافز، هي لناصرة، وعميرة، وهما قبيلتان من العرب " .

بطون عميرة في زمن الجاهلية كما يذكر أبن الكلبي : بنو كعب، بنو سَلَمَة، بنو مُرّة.

 بنو الشريد

•  مقالة مفصلة: الخنساء

و هم بنو الشريد وهو عمرو بن رياح بن يقظة بن عصيّة بن خفاف، منهم الخنساء الصحابية الشاعرة رضي الله عنها.

قال هشام عن ابيه:‏-((كان عمرو بن الشريد يمسك بيده ابنيه صخراً ومعاوية في الموسم فيقول أنا أبو خيري مضر ومن أنكر فليعتبر فلا ينكر أحد‏.))‏

ذكر ابن خلدون مواطنهم بأفريقية فقال ((وبنو الشريد لهذا العصر في جملة بني سليم في أفريقية ولهم شوكة وصولة.))

منهم بنو عابد الذين حكموا قفصة بتونس زمن قيام الدولة الحفصية.

 بنو يقظة

هم بنو يقظة بن عصيّة بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم

منهم قبائل رياح بمنطقة الجفرة بوسط ليبيا. وهم بنو رياح بن مالك بن يقظة بن عصية بن خفاف.

و يتفرعون إلى الفروع التالية :

• المحيمدات.
• ابي شيبة.
• الشلمان.
• ابي راس.
• الأسود.
• الملامدة.

وهذه هي قبائل بني سليم في ليبيا موطنهم الرئيسي على نحو الإجمال والإختصار.

 قبائل بنو سليم في الحجاز ونجد

و هما قبيلتان، فتيان، وحبش.

فــتـيان

وينتسبون إلى - فتيان بن مالك بن ثعلبة بن بهثة بن سليم - ويقول لهم البعض فتية وهم أكثر بني سُليم عدداً وأغلبهم يسكن حرة سليم ووادي ستاره وينقسمون إلى ثمان عشـائر وهي : حليل وبني نوال وبني ضبيب وبني سري والبقلة وبني بركة وعصية ودميح. وتتفرع كل واحة منهم إلى عدة قبائل وسنورد فروعهم ومساكنهم حيث إن هذه القبائل تسكن في ديار سليم بين مكة والمدينة.

حليل :

أ : الجبارين: سكناهم مرخ بوادي ستارة ومسر والراضه.

ب: الوعارى: سكناهم تضمري وأم الشوك.

جـ: ذوي عالي : سكناهم الفارع والسويله والمسماه بوادي ستارة.

د : الموسه:سكناهم وادي ستارة.

هـ: اللبانية: سكناهم السويلة وشيخهم الشيخ عوض بن منعم.

و : الربقة: سكناهم السويلة.

ز : الذووادة :وسكناهم بوادي ستارة

ح:بنو عطا: سكناهم جليلة ووادي الصدير ووادي مسر ووادي مرخ والراضة.

غ: النغيرات:سكناهم البيار بوادي ستارة.

بني ظبيب :

أ: النمور سكناهم القريه وهم الرشادين وذوي نمير وذوي زبن وذوي طايل وذوي جابر

ب: الشنونة :سكناهم القرية ونخب وهم عدة فخوذ

ج: الحسنان: سكناهم القرية وبطحان وهم عدة فخوذ

• • بني نوال :

أ: المطاردة :سكناهم محاف ظة الكامل وضواحيها وهم ذوي عواض والوركان والوصول والفنانيه والمراشده

ج: الصدر: :سكناهم : مكه وجده ومحافظة الكامل وقرية ايهالاالعلياوقرية الفوقاءوبعض المدن بحكم الوظائف والاعمال التجارية وشيخهم الشيخ / فرج بن ناجم الصادري خلفاً لوالده الشيخ ناجم بن حصن الصادري السلمي تحريرالاستاذ/معيوض بن شهد الصادري

دـ: الأذينات : سكناهم محافظة الكامل وإهالا.

هـ: الزحمة: سكناهم القعور والمزارع وصومح.

وـ: المراشدة : سكناهم الحرة والكامل

ز: الفنانية : سكناهم الكامل وجدة وشيخهم الشيخ جابر بن جبل الفني خلفا لوالده الشيخ جبل بن ملحق الفني

• بني يسري :

أ: النقرين : والغالبية بمكة المكرمة وشيخهم هادي بن عمران بن عايض النقريني

ب : القنانبة: سكناهم القعور والقريّة والحرة، وشيخهم عامر بن سليوع القنبي السلمي

ج: العبدة : سكنهم العياب

د: الزحمة: سكناهم العياب

هـ: المداهين : سكناهم العياب وماحولها.

و: العطاطيف: سكناهم الصعيب

• البقلة :

وسكناهم وادي ستارة وحرة الشرع و ذرة

ينقسمون إلى  :

1: المحاميد 2: ذوي بنيه 3:ذوي بنات 4: ذوي هين 5: ذوي عليان 6: الكلبه 7: ذوي مستور 8: ذوي علي , وشيخهم : عبد الله بن عبد العزيز 9:ذوي جامع 10: القزاعين

• بن بركة

أ: الخضرة: سكناهم بوادي ستارة ومخمرة والغروف.وشيخهم الشيخ شعيفان بن شامي بن عبيد الخضيري السلمي يرحمه الله . ويخلفه الان ابنه الشيخ عبدالرحمن بن شعيفان بن شامي الخضيري السلمي ب: الجباريت: سكناهم الظبية.

جـ : الفقهاء: سكناهم القعور وصومح.

د: الرزم : سكناهم السليم بوادي ستارة.

هـ : المساريح: سكناهم وادي ستارة.

• بنو عصية :

أ : العصوان: سكناهم وادي ستارة.

ب : السوالم: سكناهم في المرواني وإهالا والكامل.

ج : الذبيبات: سكناهم وادي ستارة وضواحيها.

د: القويسمي: وسكناهم وادي ستارة. (ز) دمـيح :

أ: الدمالكة: سكناهم الشرع وماحولها.

ب: الثوابت: سكناهم وادي ستارة.

جـ: الوبران : سكناهم النهيمية.

د: المثايلة: سكناهم وادي ستارة.

حبش

ينتسبون إلى حبش بن رفاعة بن حارثة بن بهثة بن سُليم وينقسمون إلى اربع عشائر هي : بني محمد والجلاة ووديعة والضباعين. وتتفرع كل واحدة فيهم إلى عدة قبائل سنوردها ونورد فروعـهـم ومساكنهم. (ا)الضباعين : يسكنون قرية ملح بمحافظة الكامل. (ب) بنو محمد :

أ- المرنة: ويسكنون المضحاة وشوان والدحظ.

ب- الهمعان : ويسكنون العقلة وضواحيها والحرة.

جـ - الملطان : ويسكنون قرية العقلة.

د- المغايظة : ويسكنون قرية المضحاة وهجرتهم أم سدرة.

هـ- القوعة: ويسكنون المثناة.

و- العجفان : ويسكنون قرية المثناة وينقسمون إلى قبيلتين ذوي حمود والصوالح وشيخهم رابح بن رويبح العجيفي. وهم أول من بَدَأَ التعليم والتعلم في ديار بنو سليم حيث فتحت لديهم أول مدرسة.

ز- العمشان : وهجرتهم العبيدية.

حـ- الحجرة: ويسكنون المضحاة والطائف.

ط- التراجمة: ويسكنون الغريف. (ج) الجلاة:

أ: ذوي حمود : ويسكنون الغريفين.

ب: السرحان : ويسكنون قرية الفارع والوقبة.

جـ: المقاعية: ويسكنون الغريفين.

د: النجاجـرة: ويسكنون الخديد.

هـ: الشكرية: ويسكنون الغريفين.

و: الصــوابــر: ويسكنون الغريفين والمضحاة بالإضافة الي ان قسم منهم يعيشون في مدينة الوجه وينبع وشرق الأردن في منطقة السلط وهم أبناء الأمير وشاح الصابري انتقلوا عام 1760 للميلاد تقريبا.ومن المعلوم ان الجلاه أحد بطون حبش من سليم بينما الصوابر هو بطن قائم بذاته وانتسابهم للجلاة بالحلف من بداية القرن الثالث عشر.

ز: الزوانيــة : ويسكنون الغريفين.

حـ: الرزاقنـة: ويسكنون الغريفين.

ط: الهباتلة : ويسكنون الغريفين.

• وديعة :

العيايدة : ويسكنون الخدد ومهايع والحنو.

المظيفرات : ويسكنون الصمد

• الصديد

البسسسة : ويسكنون أهالا والكامل.

 سلسلة النسب في بني سليم

ولدُ منصور بن عكرمة : مازن، هوازن (أمهما : سلمى بنت غني بن يعصر)، وسليم، سلامان (أمهما : تكمة بنت مر بن أدّ).

ولدُ سليم : بهثة، وأولد بهثة (الحارث، ثعلبة، امرؤ القيس، عوف، ثعلبة، معاوية، سليم).

 صحابة وابطال ومشاهير من بنو سليم

الطبقة الأولى

• مجاشع بن مسعود بن ثعلبة بن وهب بن عائذ بن ربيعة بن يربوع بن سمال بن عوف بن امرئ القيس بن بهثة بن سُليم.
• العباس بن مرداس بن أبي عامر بن جارية بن عبس بن رفاعة بن الحارث بن بهثة بن سليم : من كبار الصحابة.
• حكيم بن امية بن حارثة بن الاوقص بن هلالبن فالج بن ذكوان بن ثعلبة بن بهثة.
• معن بن يزيد عن الأخنس بن الحباب بن جزء بن زعب بن مالك بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم.
• الضحاك بن سفيان بن الحارث بن زائدة بن عبد الله بن حبيب بن مالك بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم.
• نبيشة بن حبيب بن رئاب بن رواحة بن مليل بن عصية بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم.
• صخر بن عمرو بن الحارث بن عمرو الشريد بن رياح بن يقظة بن عصيّة بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم.
• معاوية بن عمرو بن الحارث بن عمرو الشريد بن رياح بن يقظة بن عصيّة بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم.
• جاهمة بن العباس بن مرداس بن ابي عامر السلمي.
• سعيد بن سفيان بن مالك بن حبيب بن زعب بن مالك بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم.
• أبو الشجرة عمرو بن عبدالعزى بن عبد الله بن رواحة بن مليل بن عصية بن خفاف.
• المنقع بن مالك بن أمية بن عبد العزى بن عَمَل بن كعب بن الحارث بن بُهثة بن سُليم.
• ضميرة بن سعيد بن سفيان بن مالك بن حبيب بن زعب بن مالك بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم.
• العرباض بن سارية السلمي.
• أبو العاج كثير بن عبد الله بن فروة بن الحارث بن حنتم بن عبد بن حبيب بن مالك بن عوف بن عصية بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم.
• كنانة بن الحكم بن خالد بن الشريد بن رياح بن يقظة بن عصية بن خفاف.
• معاوية بن الحكم بن خالد بن صخر بن الشريد بن رياح بن يقظة بن عصية بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم.
• ضمضم بن الحارث بن جشم بن عبد بن حبيب بن مالك بن عوف بن يقظة بن عصية بن خفاف.
• عتبة بن يربوع بن حبيب بن مالك وهو فرقد بن أسعد بن رفاعة بن الحارث بن بهثة بن سليم.
• شيبان بن عباد بن سفيان بن خالد بن سالم بن مرة بن عبس بن رفاعة بن الحارث بن بهثة بن سليم.
• عروة بن اسماء بن الصلت بن حبيب بن حارثة بن هلال بن سمال بن عوف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم.
• يزيد بن اسيد بن زافر بن اسماء بن اسيد بن قنفذ بن جابر بن مالك بن عوف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم.
• عبد الله بن خازم بن اسماء بن الصلت بن حبيب بن حارثة بن هلال بن سمال بن عوف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم.
• سيابة بن عاصم بن سباع بن خزاعي بن محاربي بن مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان بن ثعلبة بن بهثة بن سليم.
• قيس بن الهيثم بن قيس بن الصلت بن حبيب بن حارثة بن هلال بن سمال بن عوف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم.
• خفاف بن عمير بن الحارث بن عمرو بن الشريد بن رياح بن يقظة بن عصية بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم.
• الأخنس بن حبيب بن جرة بن زعب بن مالك بن خفاف بن امرئ القيس بن بهته بن سليم.
• يزيد بن الأخنس بن حبيب بن جرة بن زعب بن مالك بن خفاف بن امرئ القيس بن بهته بن سليم.
• هوذة بن الحارث بن عجرة بن عبد الله بن يقظة بن عصية بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم بن منصور السلمي.
• ثور بن حبيب بن جره بن زعب بن مالك بن خفاف.
• أبو الأعور وهو عمرو بن سفيان بن قائف بن الأوقص بن مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان بن ثعلبة بن بهثة بن سليم
• الحجاج بن علاط بن خالد بن ثويرة بن هلال بن عبيد بن ظفر بن سعد بن عمرو بن تيم بن بهز بن امرئ القيس بن بهثة.
• أنس بن عباس بن أنس بن عامر بن حي بن رعل بن مالك بن عوف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم.
• الورد بن خالد بن حذيفة بن عمرو بن خلف بن مازن بن مالك بن ثعلبة بن بهثة بن سليم.
• ربيعة بن رفيع بن أهبان بن ثعلبة بن ربيعة بن يربوع بن سمال بن عوف بن امرئ القيس
• عمير بن الحباب بن جعدة بن إياس بن حذافه بن محارب بن مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان بن ثعلبة بن بهثة بن سليم
• صفوان بن المعطل بن ربيعة بالتصغير بن خزاعي بن محارب بن مرة بن فالج بن ذكوان
• الجحاف بن حكيم بن عاصم، بن سباع بن خزاعي بن محارب بن مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان
• العالم الكبير العز بن عبد السلام وهو عبد العزيز بن أبي القاسم بن محمد بن مهذب من كبار علماء المسلمين.
• الامام المحدث الترمذي عالم الحديث تعالى

الطبقة الثانية

• عزيزة بن قطاب اللبيدي.
• أشهب بن دويكل بن يحيى بن حمير العلاقي العوفي.
• سلمة بن يحيى بن حمير العلاقي
• أبو الفضل بن أحمد بن كعب بن دويكل بن يحى.
• ابى الليل أحمد بن كعب بن على بن يعقوب بن كعب بن أحمد

بن ترجم بن حميد بن دويكل بن يحيى بن علاق.

• مهلهل بن قاسم بن أحمد بن كعب.
• يوسف بن جامع المرداسي.
• سفيان بن عطالله الحصني.
• رثيمة بن يخلف الحصني.
• أحمد بن أبى الليل.
• هراج بن عبيد بن أحمد بن كعب.
• خليفة بن عبد الله بن مسكين
• غانم بن زايد السليماني
• طالب بن مهلهل بن قاسم بن أحمد
• عنان بن جابر بن جامع المرداسي
• عبد الله بن شيخة الكعبي.
• مرغم بن صابر بن عسكر شيخ قبائل الجواري
• هايل بن حماد بن نصر شيخ قبائل أولاد سليمان.
• عمر بن جعفر شيخ قبائل العزة.
• غلبون بن معدان بن قاص السالمي.
• خالد بن نوير المحمودي.
• جرموز الصوري.
• مهلهل الصوري.
• ابي محمد عبد الجليل الحكيمي.
• ذؤيب بن جعفر الحجري.
• سمير بن عبد الله.
• زيد بن بلبوش.
• عبد الله بن سعيد بن جارية.
• قاسم بن مرا بن أحمد.
• ابي الذئب بن جعفر العزي.
• محمد بن طالب بن مهلهل
• يعقوب بن عبد السلام بن يعقوب
• محمد بن مسكين بن عامر بن يعقوب بن القوس
• ابي الهول بن يعقوب بن عبد السلام.
• سحيم بن سليمان بن يعقوب
• ابي القاسم بن يعقوب
• يزيد بن عمر بن يعقوب
• خليفة بن عبد الله بن مسكين
• عطالله بن عمر بن عزاز
• عليان بن عريف
• عمر بن مشعل بن عزاز
• جماعة بن مليح المنصوري
• ابي معنونة بن أحمد بن محمد بن عبد الله المسكيني
• عامر بن محمد بن المسكيني
• سباع بن يعقوب بن عطية بن رحاب المحمودي
• مرغم بن صابر بن عسكر بن على بن مرغم
• فائد بن حريز بن تميم الوشاحي
• عبد الله بن صابر المحمودي.
• حميد بن سنان بن عثمان السالمي
• نصر بن زايد السليماني
• غازي بن نجم
• خريص بن ابي الذئب العزي.
• خالد بن حمزة بن عمر بن ابى الليل بن أحمد بن كعب
• بلبوش اللبيدي من مشايخ لبيد.
• حمزة بن عمر الكعبي العلاقي من مشايخ الكعوب.
• مرزوق بن غلبون السالمي شيخ قبائل أولاد سالم.
• سلام بن محمد بن سليمان بن فايد بن مقدم بن لبيد.
• مرغم بن جعفر الحجري الحصني.
• أبو العز بن صابر بن بن عسكر بن حميد.
• إبراهيم بن ابي رقيعة الجاروي.
• عبد الرحمن الجبالي سيد روحه بن محمد (الملقب بالجبل) السالمي

الطبقة الثالثة

• الشيخ حميد بن عماير بن نعيمان العجيفي السلمي (من كبار مشايخ سليم في الحجاز)
• الشيخ بخيت بن صقر بن بخيّت المحمادي البقيلي السلمي شيخ ذي رشيدان من المحاميد
• أ. جبر جبران بخيتان المحمادي السلمي ( رحمه الله ) لقد علم اكثر ابناء قبائل سلّيم في الحجاز وله الفضل بعد الله سبحانه في افتتاح بعض المدارس في بعض القرى .
• الشيخ عوض بن منعم اللبيني السلمي شيخ قبيلة اللبانية والرجل الحكيم

1. فضيلة الشيخ عبد الله بن متعب بن ثلاب العلياني (الماذون الشرعي)

• فضيلة الشيخ الدكتور علي بن نفيع العلياني السلمي.
• فضيلة الشيخ أ.د عياض بن نامي الحجيري السلمي.
• فضيلة الشيخ أ.د محمد بن صامل السلمي (عميد كلية الشريعة بجامعة ام القرى -سابقا-).
• فضيلة الشيخ مستور بن سعود خاتم السلمي ( مدير المكتب التعاوني بمحافظة الكامل )
• فضيلة الشيخ الدكتور عبد الرحيم بن صمايل السلمي.
• سعادة الدكتور عبدالكريم بن عوض اللبيني السلمي
• الشيخ حامد بن مثيب بن مرزوق الكلبي السلمي شيخ قبيلة الكلبه من البقله
• الشيخ خاتم بن ردة الله بن حنيتم الكلبي السلمي شيخ قبيلة المقابلة من الكلبه
• الشاعر صقر بن مثيب بن هليّل الراشدي البقيلي السلمي الملقب بـ ( صقر سليّم ) شاعر محاورة ونظمه
• الشاعر مرزوق بن غازي بن هجيان المحمادي السلمي . شاعر نظم
• الشاعر عبدالله بن عتقان الدملوكي السلمي . شاعر محاورة ونظم
• الشيخ رجاءالله سلطان اللبيني السلمي.
• الشيخ عبدربه عبدالخير العالي السلمي
• الشيخ عوض الله زحيم شريف العالي السلمي
• الشيخ علي عبدالرحمن علي الوعيري السلمي
• الشيخ محمد حضيض حضيض العالي السلمي
• المهندس سعود بن نافع المحمادي البقيلي السلمي (رئيس بلدية العيينة والجبيلة بمنطقة الرياض)
• الشيخ ( المأمون ) حميدان بن قريان هندي الوعيري السلمي
• الشيخ سعيد بن زيدان بن عويضه البقيلي شيخ شمل بقيل.

الشيخ حامد بن معيوض البنوي شيخ قبيلة البنوان

الشيخ عون الله بن عازم بن غلام البنوي السلمي

الشيخ رويبح بن رابح البنوي السلمي المستشار الشرعي في رئاسة الحرمين

• خليفة بن عون المحمودي زعيم قبائل المحاميد
• بلقاسم بن خليفة بن عون زعيم المحاميد.
• جبر القلفاط السليماني.
• أحمد القايدي الهميعي السلمي.
• ألشيخ فرج بن ناجم الصادري السلمي.
• عمران بن عايض النقريني. من كبار مشايخ بني سليم في الحجاز.
• الشيخ عريمط بن طايل بن عويض بن سرور بن عسكر بن درع النمري السلمي (من كبار مشايخ بني سليم في الحجاز).
• سيف النصر بن غيث بن جبر السليماني.
• غومة بن خليفة بن عون المحمودي.
• حمد بن سيف النصر بن غيث السليماني.
• المبروك محمد الحلاق لقم
• عون القواس المقرحي
• الشيخ عبدالقادر بن نصير النصيري السليماني.
• عبد الجليل بن غيث بن سيف النصر بن غيث.
• محمد بن عبد الجليل بن غيث.
• عبد الجليل بن محمد بن عبد الجليل بن غيث.
• سعيد بن صولة المحمودي.
• علي الاطيوش بن ابي شيبة الرعيضي.
• عبد الحميد العبار العقوري.
• الكيلاني الاطيوش الرعيضي المغربي.
• على عراب الرجباني من قادة معركة الهانى الشهيرة.
• عـمر عراب الرجباني.
• صالح الكيلاني الأطيوش.
• محى الـدين فكيني الرجباني.
• محمد فكيني الرجباني.
• حامد بن معيوض البنوي.
• حمد باشا الباسل الرمحى (زعيم ثورة 1919) الفيوم مصر.
• عبد الستار بك الباسل الرمحي الفيوم مصر.
• حرب النايلي.
• صالح أبو كريم الزوي
• حمزة بن نجاح الحسناوي.
• سيف النصر بن سيف النصر بن غيث بن سيف النصر بن غيث.
• عبد السلام الكزة العقوري.
• غيث بن عبد الجليل بن غيث.
• الصويعي بن محمد الخيتوني.
• سالم بن عبدالنبي الزنتاني المجاهد وبطل معركة قاهرة سبها.
• علي الشنطة الزنتاني.
• عوض بن يحى العبيدي.
• حمد بن سيف النصر بن سيف النصر " الثالث "
• محمد بن سيف النصر بن سيف النصر.
• عبد الجليل بن سيف النصر بن سيف النصر.
• عبد الله العبيدي.
• عبد الكريم الكيس بن مزروع المقرحي.
• عبد السلام أحمد جلود المقرحي.
• عبد الله الطوير الزوي
• محمود بن صالح البوشيبي البوعيسي البلعزي
• محمد العماري آدم أحد ابطال معركة سواني بن آدم ضد الإيطاليين بليبيا
• مصطفى محمد عبد الواحد البديوي العلواني من شهداء النفي أثناء الغزو الإيطالي بمدينة هون

 المصادر

1. أبي العباس أحمد بن على القلقشندي.البيان والإعراب عما بأرض مصر من الأعراب.
2. أبي العباس أحمد بن على القلقشندي. نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب. تحقيق: إبراهيم الأبياري. ط2(بيروت: دار الكتاب اللبناني. ه1400-1980ف).
3. التجاني. أبو محمد عبد الله محمد بن أحمد التيجاني. رحلة التجاني.
4. عبد الرحمن ابن خلدون.المبتدأ والخبر، في أيام العرب والعجم والبربر، ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر.
5. أبي الحسن علي بن سعيد المغربي. الجغرافيا. حققه وضع مقدمته وعلق عليه إسماعيل العربي.
6. أبي الحسن علي بن سعيد المغربي. جمهرة انساب العرب.
7. أحمد بن علي المقريزي. الإيناس بعلم الأنساب.
8. أحمد بن علي المقريزي. إتعاظ الحنفاء بذكر السادة الفاطميين الشرفا.
9. أحمد بن علي المقريزي. كتاب الخطط للمقريزى - المسماة بالمواعظ والاعتبار يذكر الخطط.
10. شهاب الدين أحمد بن فضل الله بن يحيى بن أحمد العمري. مسالك الأبصار في ممالك الأمصار.
11. أحمد بك النائب الأنصاري. نفحات النسرين والريحان فـيمن كان بطرابلس من الأعـيان. تحقيق وتقديم: عـلى مصطفى المصراتي.(بيروت: المكتب التجاري. 1963). ص 168-169.
12. أحمد بك النائب الأنصاري.المنهل العذب في تاريخ طرابلس الغرب.
13. محمد بن خليل بن غلبون. التذكار فيمن ملك طرابلس وما كان بها من الأخيار.
14. شارل فيرو. الحوليات الليبية.
15. الزاوي، الطاهر أحمد، جهاد الأبطال في طرابلس الغرب.
16. الطاهر أحمد الزاوي - أعلام ليبيا - دار المدار الإسلامي، ط الثالثة
17. ابن سعد. الطبقات الكبرى
18. خليفة بن الخياط بن خليفة العصفري البصري ابي عمرو. الطبقات
19. دي اغسطيني. هنريكو. سكان ليبيا. الجزء الأول. ترجمة وتقديم محمد خليفة التليسي.
20. الأسدي، أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الله. ديوان العرب وجوهرة الأدب وإيضاح النسب.
21. اتوّري روسّي، ليبيا منذ الفتح العربي حتى سنة 1911, ترجمة وتقديم د.محمد خليفة التليسي، الدار العربية للكتاب طـ 1394 هـ 1974 م.
22. وثيقه من مركز الجهاد الليبي

 مراجع

كتاب نهاية الارب في معرفة قبائل العرب للقلقشندي

كتاب سبائل الذهب في معرفة قبائل العرب

كتاب الأنساب للسمعاني