المزيرعة، إسرائيل

المزيرعة al-Muzayri'a
Roman ضريح، تحول منذ زمن بعيد إلى مسجد النبي يحيى.
المزيرعة al-Muzayri'a
بالعربية	المُزيرعة
تهجيات أخرى	al-Muzeiri'a
المقاطعات	الرملة
الاحداثيات	32°02′56.89″N 34°56′58.39″E
التعداد	1,160 (1945)
المساحة	10,822 dunums
تاريخ التهجير	12 July 1948
أسباب التهجير	هجوم عسكري من القوى اليهودية
المواضع الحالية	Mazor

خريطة المزيرعة

المزيرعة قرية فلسطينية في قضاء الرملة، هـُجـِّرت في 1948. تقع إلى الشمال من مدينة اللد وإلى الجنوب من مجدل يابا، كما تقع على بعد 15 كم من مدينة الرملة إلى الشمال الشرقي منها، وتبعد عنها 4 كم وترتفع 110 م عن سطح البحر، وجنوب شرق يافا. وهي حديثة تعود إلى نحو قرنين من الزمن .

• تبلغ مساحةأراضيها 10822 دونما.
• قدر عدد سكانها في عام 1922 (578) نسمة ، وفي عام 1945(1160)نسمة .
• يحيط بهاأراضي قرى قولة ورنتيس ومجدل يابا .

وتقع بجوارها خربة أم اللبد، وخربة القصر، وخربة شعيرة.

قامت المنظمات الصهيونية المسلحة بهدم القرية وتشريد أهلها البالغ عددهم عام 48 (1346)نسمة ، وكان ذلك في 12-7-1948 ويبلغ مجموع اللاجئين من هذه القرية في عام 1998 حوالي (8263) نسمة . وأقام الصهاينة على أراضيها مستعمرة (مازور) عام 1949، وفي نفس العام أيضاً أنشئت على أراضيها مستعمرة "نحاليم" ومعظم سكانها من عائلة الرمحي التي تقسم إلى فروع .... كانت القرية تنهض على تل من الصخر الكلسي عند مرتفعات رام الله المشرفة على السهل الساحلي. وكان ثمة واد يمتد في موازاة تخومها الجنوبية، فاصلاً بينها وبين قرية قولة. وكانت المزيرعة على الجانب الشرقي من الطريق العام الممتد من الرملة إلى تل أبيب ويافا، عبر مجدل يابا. كما كانت تبعد نحو كيلومتر إلى الشرق من خط السكة الحديد الممتد بين الرملة وحيفا. في سنة 1596، كانت المزيرعة قرية في ناحية جبال قُبال (لواء نابلس)، وعدد سكانها 39 نسمة. وكانت تؤدي الضرائب على عدد من الغلال كالقمح والشعير والزيتون، بالإضافة إلى عناصر أخرى من الانتاج كالماعز وخلايا النحل. ويبدو أن المزيرعة هجرها سكانها في القرن السابع عشر، لتعود فتؤهل في القرن الثامن عشر بقدوم آل الرميح إليها من موطنهم الأصلي دير غسانة (من قرى الضفة الغربية اليوم). وقد ذكر أ.مانسيل، وهو صحافي ورحالة، أنه مر بالمزيرعة في الستينات من القرن التاسع عشر.

Mihrab, pointing towards Mecca, in the Roman Mausoleum

اتخذت المزيرعة شكل نجمة، إذ راحت منازلها المبنية في معظمها بالطوب تمتد على جوانب شبكة الطرق التي تصلها بسواها من المواقع الريفية. وكان سكانها في معظمهم من المسلمين، ولهم مسجد وسطها. في سنة 1945 تحولت مدرسة للبنين، كانت أًسست في سنة 1919، إلى مدرسة ابتدائية مكتملة. وضَمت المدرسة التي كان يؤمها الأولاد من القرى المجاورة 207 تلامذة مسجلين في أواسط الأربعينات، ثم أُلحق بها 35 دونماً من الأرض. وفي سنة 1945، فُتحت مدرسة للبنات، وكان عدد تلميذاتها في تلك السنة 78 تلميذة. وكان حول منذ زمن قديم ضريح روماني، يقع في جوار القرية، إلى مسجد أُوقف للنبي يحيى. في أوائل هذا القرن، ما نفر من سكان القرية إلى صنع العباءات وسروج الخيل؛ لكن هاتين الحرفتين انقرضتا بالتدريج. وظلت الزراعة أهم نشاط اقتصادي يشتغل السكان فيه، وأهم محاصيلهم الحبوب البعلية والثمار من الأشجار المروية. في 1944/1945، كان ما مجموعه 953 دونماً مخصصاً للحمضيات والموز، و5895 دونماً للحبوب، و35 دونماً مروياً أو مستخدماً للبساتين. وكان في جوار القرية خرب عدة، فضلاً عن الضريح الروماني الذي حول إلى مسجد، فعلى بعد نحو كيلومتر في اتجاه الشمال الشرقي، كانت خربة زخرين، وهي موقع روماني- بيزنطي كان آهلاً أيام المماليك والعثمانيين. ولم تزل التنقيبات جارية هناك منذ سنة 1982.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

 احتلالها وتهجير سكانها

من شبه المؤكد أن المزيرعة احتلت في إطار عملية داني. ويقول الكاتب المصري محمد عبد المنعم إنها احتلت يف سياق العملية، يوم 12 يوليو 1948؛ إذ شنت القوات الإسرائيلية هجوماً على الرملة من محاور ثلاثة. والوحدة التي احتلت القرية، بحسب هذه الرواية، هي تلك التي هاجمت الرملة من الشمال مكتسحة المزيرعة وقرية قولة المجاورة، قبل أن تبلغ غايتها. أما تاريخ حرب الاستقلال (إسرائيل، فيذكر أن جملة من القرى الواقعة جنوبي المزيرعة (منها قولة ورنتيه ووِيلهِلْما) احتلت قبل يومين، أي في 10 تموز/يوليو.

 المستعمرات الإسرائيلية على أراضي القرية

أُسست مستعمرة نحاليم، في سنة 1949، في القسم الشمالي الغربي من أراضي القرية. وأُنشئت مستعمرة مزور، في سنة 1949، في الجانب الغربي من أراضي القرية.

 القرية اليوم

غُرست الأشجار الحرجية في معظم أنحاء الموقع. وقد حُولت منازل القرية إلى أنقاض، ما خلا بضعة منها سلمت. وتشاهد المصاطب الحجرية وآجام الصبار في الموقع.

 انظر أيضاً

• قائمة القرى العربية الفلسطينية التي أخليت أثناء حرب 1948
• Palestinian cultural club‎
• Mazor Mausoleum

 ببليوجرافيا

• Hadawi, Sami (1970), Village Statistics of 1945: A Classification of Land and Area ownership in Palestine, Palestine Liberation Organization Research Center, http://www.palestineremembered.com/Articles/General-2/Story3150.html 
• Morris, Benny (2004), The Birth of the Palestinian Refugee Problem Revisited, Cambridge University Press, ISBN 0521009677 
• Khalidi, Walid (1992), All That Remains: The Palestinian Villages Occupied and Depopulated by Israel in 1948, Washington D.C.: Institute for Palestine Studies, ISBN 0887282245 
• Mansell, A. L. (1863): "A Surveying Trip through the Holy Land." The Nautical Magazine and Naval Chronicle. January Issue:36-40. Cited in Khalidi, 1992.
• Yehuda Dagan  (2006): Mazor (East) Final Report, Hadashot Arkheologiyot – Excavations and Surveys in Israel, No. 118.
• Alla Nagorsky (2006): Mazor Final Report, Hadashot Arkheologiyot – Excavations and Surveys in Israel, No. 118.
• Itamar Taxel (2006): Mazor (El‘ad), Hadashot Arkheologiyot – Excavations and Surveys in Israel, No. 118.
• Ianir Milevski (2007): Mazor (West), Hadashot Arkheologiyot – Excavations and Surveys in Israel, No. 119. "c. 180 m west of the mausoleum and east of the hill where a Muslim cemetery is located"
• Tzach Kanias (2008): Mazor, East Final Report, Hadashot Arkheologiyot – Excavations and Surveys in Israel, No. 120.
• Uzi ‘Ad  (2008): El‘ad (Mazor) Final Report, Hadashot Arkheologiyot – Excavations and Surveys in Israel, No. 120.
• Gili Hillel  (2008): Mazor (El‘ad) Final Report, Hadashot Arkheologiyot – Excavations and Surveys in Israel, No. 120.

 وصلات خارجية

• Welcome To al-Muzayri'a
• al-Muzayri'a from the Khalil Sakakini Cultural Center
• Al-Muzer3a from Dr. Moslih Kanaaneh