الظاهر سيف الدين برقوق

(تم التحويل من Barquq)
برقوق
Barqouqy mosque - Moez street.jpg
صورة من داخل مسجد ومدرسة السلطان برقوق.
سلطان مصر وسوريا
العهد1382–1389
سبقهالصالح حاجي
تبعهالصالح حاجي
سلطان مصر وسوريا
الحكم1390–1399
السلفالصالح حاجي
الخلفالصالح حاجي
وُلِدح. 1336
كاسا، جركسيا [1]
توفي20 يونيو 1399 (ح. 63 عام)
20 يونيو 1399
الزوج
  • خواند فاطمة
  • ستي هاجر
  • تندو خاتون
  • خواند شيرين
  • قونق-باي
  • خواند بركة
  • Sul
الأنجال
الديانةسني مسلم


الظاهر سيف الدين برقوق أو السلطان برقوق (و. 1336 - ت. 2 يونيو 1399) هو أول سلطان من المماليك البرجية ، تولى الحكم في الفترة من (1382 - 1389) وفي الفترة الثانية (1390 - 1399). قام أحد أمراؤه، جركس الخليلي ببناء نزل لقوافل التجار (كرڤان سراي) في القاهرة وسـُمي على اسمه فكان خان الخليلي.

خلفية تاريخية

اسمه الكامل هو برقوق بن أنس بن عبد الله الشركسي ، وقد سمي برقوق لنتوء في عينيه. يصفه صاحب (شذرات الذهب) بأنه: ((كان أعظم ملوك الشراكسة بلا منازع ، بل المتعصب يقول أنه أعظم ملوك الترك قاطبة )).

وهنا لا بد من الإشارة إلى أن المؤرخين القدماء كانوا في كثير من الأحيان لا يميزون بين الشركس والترك ، قال المقريزي مترجماً الظاهر برقوق مُنشئ الدولة البرجية الشركسية : (( يُجل أهل الخير ومن ينسب إلى الصلاح ، وكان يقوم للفقهاء والصلحاء إذا دخل أحد منهم عليه _ ولم يكن يُعهد ذلك من ملوك مصر قبله _ وتنكر للفقهاء في سلطنته الثانية من أجل أنهم أفتوا بقتله ، فلم يترك إكرامهم قط مع شدة حنقه عليهم ، وكان كثير الصدقات.

يمكن القول أن السلطان برقوق قد تمكن من تثبيت دعائم دولة البرجيين الشراكسة بعد قضائه على العصبية التركية، وحدَّ من نفوذ العربان وواجه كل هذه الحروب والفتن بشجاعة وقوة.

مسجد السلطان برقوق، بُني في شارع المعز بالقاهرة (786 – 788 هـ / 1384 – 1386 م).

على أن هذه الفتن والحروب لم تشغل السلطان برقوق في إصلاحاته الداخلية الكثيرة التي صار لها أكبر الأثر في تدعيم كيان دولته الشركسية في مصر وبلاد الشام والحجاز وغيرها إلى عام 1517م وما بعدها، ومن هذه الإصلاحات إبطاله الكثير من المكوس التي كانت عبئاً كبيراً على الناس وأقام جسراً على النيل بين جزيرة أروى ( الزمالك ) وجزيرة الروضة من طرفها البحري ، هذا الجسر الذي عجز عن إقامته كثير من السلاطين السابقين وعهد السلطان برقوق لإقامة هذا الجسر إلى الأمير جركس الخليلي أحد قواده المخلصين ، وأنشأ أيضاً جسراً على ضفة نهر الأردن بالغور بطول مائة وعشرون ذراعاً بعرض عشرين ذراعاً،

وأصلح خزائن السلاح بثغر الإسكندرية وسور مدينة دمنهور ليقيها من هجمات البدو، وعمر الجبال الشرقية بالفيوم بالناس ليقيها من هجمات البدو ، عمّر زاوية البرزخ بدمياط، أنشأ قناة العروب بالقدس، بنى بركة بطريق الحجاز إلى الحج، جدد القناة التي تحمل ماء النيل إلى قلعة الجبل وأصلح الميدان تحت القلعة وزرعها .

بنى صهريجاً للماء. وأنشأ مكتباً يقرأ فيه أيتام المسلمين القرآن الكريم بقلعة الجبل وجعل عليها وقفاً. أقام طاحونة بالقلعة سبيلاً تجاه باب بيت الضيافة وأمام القلعة، واهتم السلطان بالعلم إذ افتتح مدرسته التي بناها بين القصرين أثناء سلطنته الأولى، واستقدم لها عدداً من العلماء من كثير من أنحاء العالم العربي ورتب لها صوفية بعد العصر كل يوم وجعل بها سبعة دروس قام بتدريسها علماء المذاهب الأربعة، ودرساً للتفسير ودرساً للحديث، وآخر للقراءات وأجرى على جميع مدرسيها وطلابها في كل يوم الخبز واللحم، ورتب لهم مخصصات شهرية من الحلوى والزيت والصابون والدراهم، ووقف على ذلك الأوقاف الجليلة من الأراضي والدور ونحوها.


العهد الأول (1382-1389)

صورة حديثة لمسجد السلطان برقوق.
Mamluk Barquq copper fals Damascus 1382 1389, in the British Museum. Note the Fleur-de-lis motif[2]

حاول السلطان برقوق ترسيخ مبدأ وراثة العرش الذي عرف في بيت قلاوون ولكن هذا المبدأ لم يعترف به الأمراء الشراكسة فيما بعد وفاته. ورغم ذلك خلفه ابنه في 20 يونيه سنة 1399 م ولقب بالناصر واستمر في حكمه حتى يناير سنة 1412 م نُصب خلالها لمدة تسعة وستين يوماً أخوه عبد العزيز. كان الشراكسة شديدي الغيرة على طبقتهم يبتغون أن يحتفظوا بها نقية صافية ، فعهدوا في تعزيز طبقتهم هذه بالعناصر الجديدة إلى عمال مخصوصين لإحضار الشراكسة من بلادهم الأصلية ومعنى هذا أن دولة (المماليك) الثانية اصطبغت بصبغة جديدة هي الصبغة الشركسية،

وهي التي أصبحت أهم الصفات التي ميزت دولتهم البرجية الشركسية عن دولة المماليك الأولى التي سُميت بالبحرية، والتي كان فيها عدة سلاطين شراكسة أيضاً وقد كان في الدولة البحرية للشراكسة باع كبير حيث ظهر فيهم قادة عسكريين كبار أمثال (قرا سنقر وأقوش الأفرم وزردكاش والأمير غرلو وجركس الخليلي ومنجك اليوسفي وأيتمش البجّاسي وقرا دمرداش والأمير إينال اليوسفي الجركسي وقردم الحسني والأمير سيف الدين كرجى والأمير طقجي وغيرهم كثير) سوى السلاطين الشراكسة المعروفين ، وبلغ عدد الشراكسة في زمن قلاوون خمسة آلاف وسبع مئة.

وفي الدولة الثانية كان السلطان برقوق هو البادئ بهذا الاتجاه، ذلك أنه منذ أن جلب والده وأقاربه سنة 782 هـ الموافق 1380م ، وهو يوالي جلب الشراكسة من بلادهم وتشجيع الناس على جلبهم. وعلى حين بلغ عدد الشراكسة في بداية سلطنة برقوق نحو ألفين، ارتفع هذا العدد في نهاية حكمه إلى خمسة آلاف شركسي من بين عدد مماليكه الذين قدرهم العيني بنحو عشرة آلاف مملوك وأصبح الشراكسة الطبقة الأرستقراطية بين باقي العناصر ورأس النظام الإقطاعي، وشغلوا الوظائف الكبرى حتى صار أكثر الأمراء والجند من الشراكسة وهؤلاء بدورهم شجعوا الهجرة من بلادهم الأصلية إلى السلطنة الشركسية.

على أن تعصب السلطان برقوق لكل ما هو شركسي وما نتج عن هذا التعصب من آثار بعيدة وقريبة ، تعرَّض لنقد شديد من بعض المؤرخين المعاصرين الذين تشدَّقوا ظلماً بمدح أيام دولة المماليك الأولى (رغم أن الأمراء الشراكسة في هذه الفترة أيضاً كانوا المبرزين في حروبهم ضد أعداء الإسلام).

الثورات

ثورة 1386

الثورة الظاهرية، هي مؤامرة أدت إلى انقلاب فاشل ضد حكومة سلطنة المماليك في القرن الرابع عشر، ووُصفت بأنها صراع سياسي ونزاع ديني.[3][4] في حين بدأ الدعم الأولي للإطاحة المحتملة بالسلطان في مصر، فإن انتقال المحرضين الأيديولوجيين المصريين إلى سوريا أدى في النهاية إلى اندلاع الانتفاضة المخطط لها فعلياً في دمشق عام 1386.[5][6] وبعد أن التف المحرضون حول أحمد الظاهري، وهو رجل دين من المدرسة الظاهرية السنية، تحركوا من حماة إلى العاصمة. وبعد أن فشلوا في تأمين دعم المماليك والقبائل العربية المحلية، ألقت قوات السلطان برقوق القبض عليهم قبل أن يبدأ الصراع المسلح.[7]

ورغم أن ليس كل من شارك في الثورة تقبل الآراء الفقية للمدرسة الظاهرية، فقد استخدم المصطلح للإشارة إلى كل من كان على استعداد للمشاركة في الصراع المسلح ضد السلطان المملوكي.[8] وقد وُصِف قمع الثورة عمليًا وأيديولوجيًا بأنه علامة على عدم تسامح السلطات المملوكية مع الأفكار غير المطابقة واستعدادها للتدخل في القضايا الدينية التي كانت تعتبر عادةً من اختصاص علماء الدين في الدول الإسلامية.[9][10]

أُلقي القبض على 5 من قادة المؤامرة، أُطلق سراحهم في النهاية، وتوفي 2 في سجن القلعة قبل تبرءتهم.

تمرد 1389

سنة 1389 شهدت تمرد اثنين من حكام المماليك من أقصى شمال السلطنة، منتاش، حاكم ملاطية، ويلبغا الناصري، حاكم حلب (وهو غير يلبغا العمري). فبعد أن أمـّنا بلاد الشام تقدما إلى القاهرة. حاول برقوق الهرب، إلا أنه تم إلقاء القبض عليه واُرسل إلى الكرك.

في خلال ذلك، الحاكمان ردا الصالح زين الدين حجي إلى العرش، وقد اتخذ تلك المرة لقباً ملكياً جديداً، ألا وهو "المنصور". نشب القتال بين فرق المماليك في القاهرة، وانتصر مؤيدو برقوق على المتمردين. ثم عاد برقوق إلى القاهرة في فبراير 1390.[11]

العهد الثاني (1390–1399)

Illuminated frontispiece from the Qur'an commissioned by Barquq for his Complex. This manuscript is part of the National Library of Egypt's Collection of Mamluk Qur'an Manuscripts inscribed in the UNESCO Memory of the World Register

During Barquq's second reign he succeeded in replacing almost all governors and senior officials with members of his own household. Barquq became an enemy of the Turkic warlord Timur after Timur's invasion of Baghdad in 1393, and his intention to invade Syria. Hence, he joined an alliance with the Ottoman Empire after 1393.[12]

Barquq died in June 1399 and was succeeded by his son Nasir-ad-Din Faraj. He was buried in a mausoleum built by Faraj in Cairo's Northern Cemetery.

حماية حدود البلاد

وإذا عدنا إلى عهد السلطان برقوق نرى أن الأخطار التي هددت البلاد من النوبة والحبشة مما اضطره إلى استحداث ولاية أسوان ، ونظراً للأخطار الخارجية التي أحدقت بالسلطنة المملوكية الشركسية في بدايتها جعل السلطان برقوق نواب الثغور والبلاد الواقعة على الحدود من مقدمي الأُلوف بعد أن كانوا في الدولة الأولى في رتبة أقل. ومن هذه النيابات :

1_ نيابة عينتاب ( في تركيا حالياً ).2_ درنده . 3_ شيزر . 4_ الابلستين . 5_ إياس . 6_ طرسوس والبيره(3).

نلاحظ اقتران قيام دولة البرجية على يد السلطان برقوق مع ظهور نفوذ هذه الدولة بين الدول التي تاخمت حدودها الشرقية ، فأخذت هذه الدول تخطب ود السلطان برقوق رغبة في التمتع بحمايته وطلب معونته لاسيما حين بدأ التتار يكتسحون وسط آسيا وغربيها .

ولم يتأخر السلطان برقوق في أن يجعل من دولته الشركسية حصناً وملاذاً لجيرانه ، حتى أن أصحاب سنجار وقيصرية وتكريت حين كتبوا سنة 885 هجري _ 1383م إلى السلطان برقوق برغبتهم في إعلان تبعيتهم له وخطبوا خطبة الجمعة باسم السلطان برقوق ، سارع إلى إعلان موافقته على مطالبهم وكتب لكل منهم تقليداً بنيابة السلطنة في بلده أي أن برقوق وسّع في ملكه منذ البداية ، ووحد الأرض العربية كذلك ، والواقع أن خطر التتار في الشرق الأوسط وضَحَ في هذه السنة حيث ظهر تيمورلنك المنغولي الذي استولى على بلاد ما وراء النهر وجعل سمرقند عاصمة له ،

الفتوحات الخارجية

وما لبث أن احتل خراسان وهرات وطبرستان وجرجان ثم زحف إلى مدينة تبريز واستولى عليها سنة 788هجري _1386م وطرد حاكمها قرا محمد التركماني . ومن هناك أرسل تيمورلنك إلى مجد الدين عيسى حاكم ماردين يستدعيه ، غير أن حاكم ماردين الذي احتمى بالسلطنة الشركسية وأرسل إلى تيمورلنك يعتذر عن الحضور قبل أخذ رأي السلطان برقوق(1) ولم يكن أمام هذه الدول سوى أن تستجير بالسلطان برقوق بدليل أن تيمورلنك حين ترك تبريز أواخر سنة 790 هجري _1388م أسرع قرا محمد التركماني واستعاد بلاده ، ثم أرسل إلى السلطان برقوق يخبره بعودته إلى عرشه ،

وأنه ضرب في تبريز السكة (العملة) باسم السلطان برقوق ، ودعا له فيها على منابره ،وسأله أن يكون نائباً بها عنه(2) ، وعندما استعدَّ مجد الدين عيسى صاحب ماردين ليبعث برسله إلى برقوق ينبئه بما جرى بينه وبين تيمورلنك ، عاد تيمورلنك سنة 795هجري _1393م فجأة وهاجم بغداد ، فازداد خوف مجد الدين عيسى ، وأسرع في إرسال الرسل إلى السلطان برقوق طلباً لعونه السريع وبيّن مجد الدين عيسى في رسالة إلى السلطان برقوق كيف أن تيمورلنك خدع السلطان أحمد بن أويس الجلايري حاكم بغداد بعد أن اكتسح بلاد فارس وقتل حاكمها شاه منصور في مايو سنة 1393م ،

ثم بعث برأسه إلى بغداد ، كما بعث بالخلع والسكة إلى أحمد بن أويس وطمأنه بأنه لن يغير على بلاده ، وأنه لا يطلب سوى ضرب السكة (العملة) في بغداد باسمه . فلبس أحمد بن أويس الخلعة وطاف بها شوارع بغداد ونفَّذ مطالب تيمورلنك ، ولم يشعر أحمد بن أويس إلا وتيمورلنك يقترب من بغداد ومن غربيِّها وهي الناحية التي لم يكن يُنتظر أن يقوم تيمورلنك بهجومه منها ، فأسرع السلطان أحمد بن أويس بقطع الجسر عن هذه الناحية ورحل من بغداد بأمواله وأولاده وقت السَحَر فتقدم تيمورلنك بجحافله لحصار بغداد سنة 1393م ودام الحصار شهرين ،

قُتل في أثنائها أكثر سكانها وخُرب أسوارها وجوامعها وأسواقها ومن بغداد أرسل تيمورلنك ابنه ميران شاه في إثر ابن أويس فأدركه بالحلّة ونهب ماله وسبى بعض حريمه وأسر وقتل كثيراً من أصحابه .وتمكن أحمد بن أويس من النجاة بنفسه في نحو ثلاثمائة فارس وهم شبه عراة، واتجه غرباً لائذاً بالسلطان الشركسي برقوق(6) وسقطت بغداد بيد تيمورلنك.


العلاقات الخارجية

وحرص برقوق على علاقات الود مع اليمن ما دام ملك اليمن يعمل على ضبط التجارة في ميناء عدن التي أصبحت مركزاً هاماً من مراكز التجارة بين الشرق والغرب .

وحرص السلطان برقوق أيضاً على العلاقات الحسنة مع الحبشة ، غير أن ملك الحبشة داوود بن سيف أرعد (سنة 1381_1411م) انتهز فرصة الاضطرابات التي قامت في مصر من أجل السلطة وهاجم أسوان في أواخر 1381م وضرب بعض نواحيها فأرسل أهلها يستصرخون السلطان برقوق الذي أسرع بعلاج المشكلة بالطرق الودية ، ونشطت التجارة في نفائس البلدين بسبب تأمين برقوق لطرق التجارة في البحر الأحمر غير أن داوود عاد في سنة 1402م وهاجم السلطنات الإسلامية في عدل وزيلع وقتل من أهلها المسلمين عدداً كبيراً ، .

لكن تحسن الوضع فيما بعد وساعد الشراكسة الحبشة التي ظلت حتى ذلك الوقت تحارب بالحراب ، إذ أن الشراكسة علّموا الجيش الحبشي فنون الفروسية من رمي النشاب والرمح والضرب بالسيف ولعل أهم حدث في تاريخ الحبشة الحربي هو ما أسهم به المماليك الشراكسة في تعليم الأحباش استخدام النفط في الحروب ويبدو أن هذا العمل الذي قام به فخر الدولة لملك الحبشة شجع على استمرار الاتصال بالحضارة المملوكية الشركسية فاستقدم عدداً من الشراكسة ممن عملوا في وظائف زردكاش بمصر .

أحداث في عهده

يحدثنا المقريزي في المواعظ والاعتبار في ذكر الخطب والآثار:

قال مؤلفه (محمد بن عبد الرحيم بن سليمان بن ربيع القيسيّ الغرناطيّ في كتاب تحفة الألباب):‏ وأنا أدركت شيئًا من ذلك وهو أنه ترافع في بعض الأيام طائفة من الحجارين إلى السلطان الملك الظاهر برقوق أعوام بضع وتسعين وسبعمائة وقد اختلفوا على مال وجدوه بجبل المقطم وهو أنهم كانوا يقطعون الحجارة من مغار فيما يلي قلعة الجبل من بحريها فانكشف لهم حجر أسود عليه كتابة فاجتمعوا على قطع ما بين يدي هذا الحجر طمعًا في وجود مال فانتهى بهم القطع إلى عمود عظيم قائم في قلب الجبل فلعجلتهم أقبلوا بمعاولهم عليه حتى تكسر قطعًا فإذا هو مجوّف وإنسان قائم على قدميه بطوله وتناثر لهم من جهة رأسه دنانير كثيرة فاقتسموها وتنافسوا في قسمتها واختلفوا حتى اشتهر أمرهم وترافعوا إلى السلطان فبعث من كشف المغار فوجد الحجر والعمود وقد تكسر فأخذ منهم ما وجد بأيديهم من الدنانير ولم يجد من يعرف ما قد كتب على الحجر وتسامع الناس بالخبر فأقبلوا إلى المغار وعبثوا برمّة الميت فأخبرني من شاهد سنًا من أسنان هذا الميت أنها سوداء بقدر الباذنجانة وإن عظم ساقه فيما بين قدمه إلى ركبته خمسة أذرع فيجيء هذا من حساب طوله عشرين ذراعًا وأزيد ودماغ سنّ واحدة من أسنانه في قدر الباذنجانة ما هو إلا كالقبة الكبيرة.

ذكراه

مجموعة السلطان الظاهر برقوق

مسجد السلطان برقوق.

مجموعة السلطان الظاهر برقوق، هي مجموعة معمارية أثرية شهيرة في القاهرة، مبنية على الطراز الإسلامي المملوكي. تضم المجموعة مسجدًا ومدرسة وخانقاه وقبة ضريحية. أمر بإنشائها السلطان الظاهر سيف الدين برقوق مؤسس الدولة المملوكية الثانية (الجركسية أو البرجية)، وذلك تحت إشراف الأمير جركس الخليلي أمير آخور، خلال الفترة من 786هـ/1384م إلى 788هـ/1386م. تعتبر المجموعة بملحقاتها أول منشأة معمارية تبنى في عهد دولة المماليك الجراكسة، وكان في موضعها فندق يعرف بخان الزكاة.

المجموعة كائنة بمنطقة النحاسين في شارع المعز لدين الله الفاطمي في الجزء المعروف بين القصرين، في وسط القاهرة. يجاور المجموعة عدة آثار إسلامية، فعلى أحد جانبيها تقع المدرسة الكاملية وحمام السلطان إينال، وعلى الجانب الآخر مسجد ومدرسة الناصر قلاوون ومجموعة السلطان المنصور قلاوون، ويقابلها سبيل محمد علي وقصر الأمير بشتاك ومدرسة الظاهر بيبرس ومدرسة وقبة نجم الدين أيوب وسبيل وكتاب خسرو باشا.


خانقاه السلطان فرج بن برقوق

خانقاه السلطان فرج بن برقوق.

خانقاه السلطان فرج بن برقوق، هي خانقاه أنشأه في القاهرة السلطان فرج بن برقوق ويتضمن ضريحه وضريح والده السلطان الظاهر سيف الدين برقوق. تقع في القرافة الشمالية في العاصمة المصرية القاهرة، وهي جزء من المقابر التاريخية بالقاهرة. وتعتبر من أنجح أعمال العمارة المملوكية ومن أهم آثار منطقة القرافة الشمالية بالقاهرة.[13][14][15]

أمر السلطان برقوق نجله فرج بإنشاء هذا الضريح، الذي أعرب عن رغبته في أن يُدفن في الصحراء بالقرب من مقابر الأولياء والعلماء المسلمين القائمة، بدلاً من الضريح الحضري الذي بناه في بين القصرين بوسط القاهرة.[13] وكان برقوق قد خصص مبلغ 80.000 دينار لهذه المهمة، التي نفذها نجله وخليفته.[13] وقد دفن برقوق نفسه في هذا الموقع عند وفاته عام 1399، قبل تشييد المبنى.[13] خُصص المجمع في المقام الأول ليكون خانقاه (مقر إقامة ومركز للصوفية). يتمركز حول فناء مركزي كبير، محاط بأماكن معيشة إلى الغرب ويجاوره قاعة صلاة أو قسم مسجد إلى الشرق، والذي يحيط به بدوره ضريحان كبيران على كلا الجانبين. يتميز المجمع أيضاً بمئذنتين وسبيلين (وقفين للمياه) وكُتّابين في ترتيب متماثل تقريباً على واجهته الغربية.[14][13] إن التخطيط العام يشبه تخطيط المسجد الجامع العادي، وهو في الواقع وظيفة كان المبنى يخدمها أيضاً.[13][14] تضم إحدى غرفتي الدفن جثماني السلطان برقوق وولده السلطان الناصر فرج بن برقوق، بينما تضم غرفة الدفن الأخرى رفات ثلاث نساء من أسرة الظاهر برقوق.[13]

انظر أيضاً

معرض الصور

  • مسكوكات الظاهر برقوق، سكت في حلب.

    مسكوكات الظاهر برقوق، سكت في حلب.

  • مسكوكات الظاهر برقوق، سكت في الإسكندرية.

    مسكوكات الظاهر برقوق، سكت في الإسكندرية.

  • مسكوكات الظاهر برقوق، سكت في برجية.

    مسكوكات الظاهر برقوق، سكت في برجية.

  • مسكوكات الظاهر برقوق، سكت في حماة.

    مسكوكات الظاهر برقوق، سكت في حماة.

  • مسكوكات الظاهر برقوق، سكت في حماة.

    مسكوكات الظاهر برقوق، سكت في حماة.

هوامش

  1. ^ Tekindağ, Şehabeddin. Berkuk Devrinde Memlûk Sultanlığı (XIV. yüzyıl Mısır tarihine dair araştırmalar)
  2. ^ Mayer, 1933, pp. 2 n 2, 22, 24
  3. ^ Chibli Mallat, Introduction to Middle Eastern law, pg. 116. Oxford: Oxford University Press, 2007. ISBN 9780199230495
  4. ^ Cheikh Si Hamza Boubakeur, Traite moderne de Theologie Islamique, pgs. 383–384. Paris: Maisonneve & Larose, 1993.
  5. ^ Ignác Goldziher, The Zahiris: Their Doctrine and Their History, pg. 179. Leiden: Brill Publishers, 1997. ISBN 9789004026322
  6. ^ Nasser Rabbat, "Who was al-Maqrizi?" pg. 13. Taken from Mamlūk Studies Review, Vol. 7, Part 2. Middle East Documentation Center, University of Chicago, 2003.
  7. ^ Ṭāhā Thaljī Ṭarāwinah, "The Province of Damascus During the Second Mamlūk Period (784/1382-922/1516)," pg. 109. Publications of the Deanship of Research and Graduate Studies, Muʼtah University, vol. 25. 1994.
  8. ^ Kees Versteegh, "Ibn Mada as a Zahiri Grammarian," pg. 213. Taken from Ibn Hazm of Cordoba: The Life and Works of a Controversial Thinker. Eds. Camilla Adang, Maribel Fierro and Sabine Schmidtke. Leiden: Brill Publishers, 2012. ISBN 9789004234246
  9. ^ Lutz Wiederhold, Legal-religious elite, temporal authority, and the caliphate in Mamluk society: conclusions drawn from the examination of a "Zahiri revolt" in Damascus in 1386. International Journal of Middle East Studies, vol. 31, pg. 225. Middle East Studies Association of North America, 1999.
  10. ^ Michael Chamberlain, Knowledge and Social Practice in Medieval Damascus, 1190–1350., pg. 167–174. Cambridge: Cambridge University Press, 1994.
  11. ^ Holt, p. 128
  12. ^ The Mamluks, Ivan Hrbek, The Cambridge history of Africa: From c. 1600 to c. 1790, Vol. III, Ed. Roland Oliver, (Cambridge University Press, 2001), 54.
  13. ^ أ ب ت ث ج ح خ Behrens-Abouseif, Doris (2007). Cairo of the Mamluks : a history of the architecture and its culture (in الإنجليزية). London: I.B. Tauris. pp. 231–237. ISBN 978-1-84511-549-4.
  14. ^ أ ب ت Williams, Caroline (2018). Islamic Monuments in Cairo: The Practical Guide (in الإنجليزية) (7th ed.). Cairo: The American University in Cairo Press. pp. 281–283.
  15. ^ O'Kane, Bernard (2016). The Mosques of Egypt (in الإنجليزية). Cairo: The American University in Cairo Press. pp. 154–157.

المصادر

  • المكتبة العربية تصدرها وزارة الثقافة في الجمهورية العربية المتحدة _القاهرة.
  • المماليك : للدكتور السيد الباز العريني .
  • عالم الفكر الكويتية : العدد 3 ديسمبر 1982م .
  • مصر والشراكسة : لراسم رشدي .
  • معارك المغول الكبرى في بلاد الشام : لأكرم العلبي .
  • الحركة العلمية في مصر في دولة المماليك الجراكسة : د. محمد كمال الدين عز الدين.
  • العالم الإسلامي في العصر المغولي: برتولد شبولر .
  • حروب المغول : أحمد حطيط .
  • المماليك في مصر : لأنور زقلمة .
  • المزارات الإسلامية والآثار العربية :لحسن قاسم . وتعليق الشيخ : زاهد الكوثري على بعض فصولها .
  • جهود المماليك الحربية ضد الصليبيين : د.محمد وفاء العلي .
  • مسيرة الجهاد الإسلامي ضد الصليبيين في عهد المماليك : عزمي عبد أبو عليّان.
  • فلسطين أرض الحضارات : د. شوقي شعث .
  • Al-Maqrizi, Al Selouk Leme'refatt Dewall al-Melouk, Dar al-kotob, 1997.

Idem in English: Bohn, Henry G., The Road to Knowledge of the Return of Kings, Chronicles of the Crusades, AMS Press, 1969.


|- style="text-align: center;" |- style="text-align:center;" |width="30%" align="center" rowspan="1"|سبقه
الصالح حاجي |width="40%" style="text-align: center;" rowspan="1"|سلطان مصر المملوكي
1382–1389 |width="30%" align="center" rowspan="1"| تبعه
الصالح حاجي |- |- style="text-align: center;" |- style="text-align:center;" |width="30%" align="center" rowspan="1"|سبقه
الصالح حاجي |width="40%" style="text-align: center;" rowspan="1"|سلطان مصر المملوكي
1390–1399 |width="30%" align="center" rowspan="1"| تبعه
الناصر فرج |- |}


تمّ الاسترجاع من "https://www.marefa.org/w/index.php?title=الظاهر_سيف_الدين_برقوق&oldid=4072810"