نيرون

For other uses, see نيرون (توضيح).
نيرون
تمثال نصفي لذكر
تمثال نصفي لرأس نيرون بالحجم الطبيعي، گليپتوثك، ميونخ.
الامبراطور الروماني
العهد13 أكتوبر 54 – 9 يونيو 68
سبقهكلاوديوس
تبعهگالبا
وُلِد15 ديسمبر 37
أنتيوم، إيطاليا
توفي9 يونيو 68 (عمره 30)
خارج روما، إيطاليا
الدفن
ضريح دوميتي أهنوباربي، تل الپينكياني، روما
Spouse
الأنجالكلوديا أوگستا
الاسم الكامل
لوكيوس أهنوباربوس دوميتيوس (اسم الميلاد)
نيرون كلاوديوس قيصر أغسطس جرمانيكوس (50 م)[1]
اسم الحكم
نيرون كلاوديوس قيصر أغسطس جرمانيكوس
الأسرةاليوليوسية الكلودية
الأب
الأمأگريپينا الصغرى
الأسر الامبراطورية الرومانية
الأسرة اليوليوسية الكلودية
Great Cameo of France-removebg.png
تأريخ
أغسطس 27 ق.م. – 14 م
تيبريوس 14 م – 37 م
كاليگولا 37 م – 41 م
كلوديوس 41 م – 55 م
نيرون 55 م – 68 م
العائلة
جنس جوليا
جنس كلوديا
شجرة العائلة اليوليوسية الكلودية
تصنيف:الأسرة اليوليوسية الكلودية
التعاقب
سبقها
الجمهورية الرومانية 		تبعها
سنة الأباطرة الأربعة

نيرون كلاوديوس قيصر أغسطس جرمانيكوس أو نيرون (إنگليزية: Nero Claudius Caesar Augustus Germanicus، و. 15 ديسمبر 37 - ت. 9 يونيو 68) كان خامس وأخر أباطرة الإمبراطورية الرومانية، وصل إلى العرش لأنه كان أبن كلوديوس بالتبنى، وقد بدأ نيرون حكمه بفترة من الإصلاحات وذلك بتأثير معلمه الفيلسوف سنكا، ولكنه كان صغيراً في السن ليحكم هذه الإمبراطورية الواسعه ، فقد كان سنه 16 سنة، فانقلب حكمه إلى كابوس مخيف وأنغمس في اللهو ، والغريب أنه سيطرت عليه رغبه أنه بارع كمغنى ولاعب للقيثارة وسائق عربة حربية ، والمؤرخ المتتبع لكيفية وصول الأباطرة إلى عرش روما يكتشف بسهولة أنه كان غالبا عن طريق الإغتيالات السياسية التى اصبحت السمة الأساسية للحكم في روما.

وُلد نيرون في أنتيوم عام 37، ابناً لگنايوس دومیتیوس آهنوباربوس وأگريپينا الصغرى، حفيدة الامبراطور أغسطس. عندما كان في الثانية من عمره توفى والده وتزوجت والدته من الامبراطور كلوديوس الذي تبنى نيرون كوريثاً له. عند وفاة كلوديوس عام 54، أصبح نيرون الامبراطور بدعم من الحرس الپريتوري ومجلس الشيوخ. في السنوات الأولى من حكمه، تلقى نيرون النصح والإرشاد من قبل والدته أگريپينا، ومعلمه سنكا الأصغر، والحاكم الپريتوري سكستوس أفرانيوس بوروس، لكنه سرعان ما سعى إلى الحكم بشكل مستقل، وتخليص نفسه من التأثيرات المقيدة. تم حل صراعه على السلطة مع والدته في النهاية عندما قتلها. تشير المصادر الرومانية إلى تورط نيرون في وفاة زوجته كلوديا أوكتاڤيا - حتى يتمكن من الزواج من پوپايا سابينا - وأخيه غير الشقيق بريتانيكوس.

ركزت إسهامات نيرون العملية في حكم روما على الدبلوماسية، التجارة، والثقافة. أمر ببناء المدرجات، وشجع الألعاب والمسابقات الرياضية. ظهر علنًا كممثل وشاعر وموسيقي وقائد عربات حربية، الأمر الذي أثار حفيظة معاصريه الأرستقراطيين لأن هذه المهن كانت عادةً مجالًا للعبيد والفنانين العامين والأشخاص سيئي السمعة. أدى توفير مثل هذه وسائل الترفيه إبررلى جعل نيرون يتمتع بشعبية كبيرة بين مواطني الطبقة الدنيا، لكن أدائه قوض الكرامة الإمبراطورية. وقد تحملت النخب المحلية التكاليف المترتبة على ذلك إما بشكل مباشر أو من خلال الضرائب، وقد استاءت الطبقة الأرستقراطية الرومانية كثيرًا.

في عهد نيرون، خاض الجنرال كوربولو الحرب الرومانية الپارثية 58–63، وعقد السلام مع الإمبراطورية الپارثية المعادية. سحق الجنرال الروماني سوتونيوس پاولينوس ثورة كبرى في بريطانيا بقيادة الملكة بوديكا. كانت مملكة البوسفور قد ضُمت لفترة وجيزة إلى الإمبراطورية، وبدأت الحرب اليهودية الرومانية الأولى. عندما تمرد السيناتور الروماني ڤيندكس، بدعم من الإمبراطور الروماني گالبا، أُعلن أن نيرون عدواً عاماً وحُكم عليه بالإعدام غيابياً. هرب من روما، وفي 9 يونيو 68 انتحر. أثارت وفاته لفترة وجيزة الحرب الأهلية المعروفة باسم سنة الأباطرة الأربعة.

تقدم معظم المصادر الرومانية تقييمات سلبية للغاية لشخصيته وحكمه. تصفه معظم المصادر المعاصرة بأنه طاغية ومنغمس في ملذاته وفاسق. ويزعم المؤرخ تاكيتوس أن الشعب الروماني كان يعتقد بأنه قاهراً وفاسداً. يخبرنا سوتونيوس أن العديد من الرومان يعتقدون أن حريق روما العظيم قد حرض عليه نيرون لتطهير الأرض من أجل مخططه "البيت الذهبي". يزعم تاسيتوس أن نيرون ألقى بالمسيحيين في النار ككبش فداء وأحرقهم أحياء، ويبدو أن الدافع وراء ذلك ليس العدالة العامة، بل القسوة الشخصية. يشكك بعض المؤرخين المعاصرين في موثوقية المصادر القديمة بشأن أعمال نيرون الاستبدادية، نظرًا لشعبيته بين عامة الرومان. في المقاطعات الشرقية للإمبراطورية، نشأت أسطورة شعبية مفادها أن نيرون لم يمت وسيعود. بعد وفاته، قدم ما لا يقل عن ثلاثة من قادة التمردات الفاشلة وقصيرة العمر أنفسهم على أنهم "نيرون الذي وُلد من جديد" للحصول على الدعم الشعبي.


. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

السنوات المبكرة

تمثال لنيرون في مسقط رأسه أنسيو، إيطاليا.

وُلد نيرون لوسيوس دومیتیوس آهنوباربوس في 15 ديسمبر 37 ميلادياً في أنتيوم (أنسيو الحديثة)، بعد ثمانية أشهر من وفاة تيبريوس.[2][3] كان الابن الوحيد لوالده السياسي گنايوس دومیتیوس آهنوباربوس. وكانت والدته أگريپينا شقيقة كاليگولا ثالث الأباطرة الرومان.[4] وكان جد نيرون الأكبر هو الامبراطور السابق أغسطس قيصر (ينحدر من ابنته الوحيدة جوليا).[5]

بحسب المؤرخ اليوناني القديم سويتونيوس، الذي كان ينتقد أسلاف نيرون، أن الإمبراطور أوغسطس وبخ جد نيرون على استمتاعه غير اللائق بألعاب المجالدة العنيفة. بالنسبة ليورگن ماليتز، يخبرنا سويتونيوس أن والد نيرون كان معروفًا بأنه "سريع الغضب ووحشي"، وأن كلاهما "استمتع بسباقات العربات والعروض المسرحية إلى درجة لا تليق بمنصبيهما".[5] كما سويتونيوس أنه عندما هنأ أصدقاؤه دوميتيوس والد نيرون بولادة ابنه، أجاب بأن أي طفل يولد له ولأگريپينا سيكون ذو طبيعة مقيتة ويصبح خطرًا عامًا.[2]

عملة مصكوكة في عهد كلاوديوس، الذي يحتفل بنيرون الصغير كإمبراطور المستقبل، ح. 50م.

توفي دوميتيوس عام 41 م. وقبل سنوات قليلة من وفاة والده، كان والده متورطًا في فضيحة سياسية خطيرة. [5] والدته وشقيقتيه الباقيتين على قيد الحياة، أگريپينا وجوليا ليڤيلا، نُفيوا إلى جزيرة نائية في البحر المتوسط.[6] وقيل إن والدته قد نُفيت بتهمة التآمر للإطاحة بالإمبراطور .[3] أُخذ منه ميراثه، وأرسل نيرون ليعيش مع عمته دوميتيا لپيدا، والدة مسالينا، الزوجة الثالثة للإمبراطور اللاحق كلاوديوس.[7]

بعد وفاة كاليگولا، أصبح كلاوديوس الإمبراطور الجديد. عام 49 م تزوجت والدة نيرون من كلاوديوس، لتصبح زوجته الرابعة.[i][3] وفي 25 فبراير 50م،[ii] تعرض كلاديوس لضغوط من أجل تبني نيرون كابناً له، ومنحه الاسم الجديد "نيرون كلاديوس قيصر دروسوس جرمانيكوس".[iii][11] أصدر كلاديوس عملات ذهبية بمناسبة التبني.[12] كتب أستاذ الكلاسيكيات جوزيا أوسگود أن "العملات المعدنية، من خلال توزيعها وصورها على حد سواء، أظهرت أن قائدًا جديدًا كان في طور التكوين". [13] ومع ذلك، أشار ديڤد شوتر إلى أنه على الرغم من الأحداث في روما، كان بريتانيكوس، الأخ الغير شقيق لنيرون، أكثر بروزًا على العملات الإقليمية خلال أوائل العقد الخامس.[14]

نيرون وأگريپينا. أگريپينا تتوج ابنها الصغير نيرون بإكليل الغار. بينما تحمل كورنوكوپيا، رمز الرخاء والوفرة، ويرتدي نيرون درع ومعطف قائد روماني، بخوذة على الأرض بجانب قدميه. المنظر يشير إلى ارتقاء نيرون العرش امبراطوراً في 54 م ومؤرخاً قبل 59 م حين اغتيل كلٌ من نيرون وأگريپينا.[15]

دخل نيرون الحياة العامة رسميًا كشخص بالغ عام 51 بعد الميلاد عندما كان في الثالثة عشر من عمره.[11] عندما بلغ 16 عامًا، تزوج نيرون من ابنة كلاوديوس (أخته غير الشقيقة)، كلوديا أوكتاڤيا. بين عامي 51 و53 م، ألقى عدة خطابات نيابة عن مجتمعات مختلفة، بما في ذلك الإيليين؛ الأپاميون (الذي يطلبون إعفاءاً ضريبياً لخمس سنوات بعد وقوع زلزال)؛ ومستعمرة بولونيا الشمالية، بعد أن تعرضت مستوطنتهم لحريق مدمر.[13]

توفي كلاوديوس سنة 54 م؛ يزعم العديد من المؤرخين القدماء أنه تسمم على يد أگريپينا. كتب شوتر أن "وفاة كلاوديوس... عادةً ما يُنظر إليها على أنها حدث عجلت به أگريپينا، بسبب الدلائل التي تشير إلى أن كلاوديوس كان يُظهر عاطفة متجددة تجاه ابنه الطبيعي". ويشير إلى أنه من بين المصادر القديمة، كان المؤرخ الروماني يوسفوس متحفظًا بشكل فريد في وصف التسمم بأنه شائعة.[16] تختلف المصادر المعاصرة في رواياتها عن التسمم. يقول تاكيتوس أن لوكستا صانع السم قام بتحضير السم الذي قدمه للإمبراطور خادمه هالوتوس. كتب تاكيتوس أيضًا أن أگريپينا رتبت لطبيب كلاوديوس زينوفون لإعطائه السم، في حالة نجاة الإمبراطور.[16] يختلف سويتونيوس في بعض التفاصيل، ولكنه يورط أيضًا هالوتس وأگريپينا.[iv] مثل تاكيتوس، كتب كاسيوس ديو أن السم قد حضره لوكوستا، لكن في رواية ديو تعطي أگريپينا للامبراطور بدلاً من هالوتس. في أپوكولوكينتوسيس، لم يذكر سنكا الأصغر الفطر على الإطلاق.[18] تورط أگريپينا في وفاة كلاوديوس غير مقبول من قبل جميع العلماء المعاصرين.[19]

قبل وفاة كلاوديوس، قامت أگريپينا بمناورة للإطاحة بمعلمي أبناء كلاوديوس من أجل استبدالهم بمعلمين اختارتهم هي. تمكنت أيضًا من إقناع كلاوديوس باستبدال اثنين من قائدي الحرس الإمبراطوري (الذين يشتبه في دعمهم لابن كلاوديوس) لاستبدالهم بأفرانيوس بوروس (دليل نيرون المستقبلي).[20] منذ أن استبدلت أگريپينا ضباط الحراسة برجال موالين لها، تمكن نيرون بعد ذلك من تولي السلطة دون وقوع أي حادث.[3]


الحكم (54–68 م)

تمثال نصفي لنيرون على فرعون.

المصادر الأدبية الرومانية القديمة الرئيسية لعهد نيرون هي تاكيتوس، سويتونيوس وكاسيوس ديو.[21] وجد هؤلاء المؤرخين أن مشروعات نيرون الإنشائية باهظة للغاية ومبالغ فيها. يزعمون أن تكلفتها تركت إيطاليا "منهكة تمامًا بسبب المساهمات المالية" مع "تدمير المقاطعات".[22][23] يشير المؤرخون المعاصرون إلى أن تلك الفترة كانت مليئة بالانكماش وأن نيرون كان ينوي إنفاقه على العمل العام والجمعيات الخيرية لتخفيف المشاكل الاقتصادية.[24]

الحكم المبكر

عام 54 م أصبح نيرون إمبراطورًا، وكان عمره 16 عامًا. وأعد معلمه سنكا أول خطاب لنيرون أمام مجلس الشيوخ. تحدث نيرون خلال هذا الخطاب عن "القضاء على علل النظام السابق".[25] كتب هـ. هـ. سكلارد أن نيرون في خطابه "وعد باتباع نموذج أغسطس في عهده، وإنهاء جميع المحاكمات السرية داخل الغرف المغلقة، والتخلص من فساد المفضلين في البلاد والمعتقين، وقبل كل شيء احترام امتيازات مجلس الشيوخ وأعضاؤه".[26] احترامه لاستقلالية مجلس الشيوخ، والذي ميزه عن كاليگولا وكلاوديوس، لقي استحسانًا بشكل عام من قبل مجلس الشيوخ الروماني.[27]

أوريوس لنيرون وأمه، أگريپينا، ح. 54.

كتب سكلارد أن والدة نيرون، أگريپينا، "كانت تنوي أن تحكم من خلال ابنها". قتلت أگريپينا منافسيها السياسيين: دوميتيا لپيدا الأصغر، العمة التي عاش معها نيرون عندما كانت أگريپينا في المنفى؛ ماركوس يونيوس سيلانوس، حفيد أغسطس؛ ونركيسوس.[26] إحدى أقدم العملات المعدنية التي أصدرها نيرون في عهده تظهر أگريپينا على وجه العملة؛ عادة، تكون هذه الصورة مخصصة للإمبراطور. كما سمح مجلس الشيوخ لأگريپينا باثنين من الخدم ([[ليكتور) أثناء ظهورها العام، وهو شرف يُمنح عادةً للقضاة فقط وڤستاليس ماكسيما.[25] عام 55 م، عزل نيرون حليف أگريپينا ماركوس أنطونيوس پالاس من منصبه في الخزانة. كتب شوتر ما يلي عن علاقة أگريپينا المتدهورة مع نيرون: "ما رآه سنكا وبوروس على الأرجح غير ضار نسبيًا في نيرون - مساعيه الثقافية وعلاقته مع الجارية كلوديا آكته - كانت بمثابة علامات على تحرر ابنها الخطير نفسه من تأثيرها". تم تسميم بريتانيكوس بعد أن هدد أگريپينا بالوقوف إلى جانبه.[28] نيرون، الذي كان على علاقة مع آكته،[v] نفى أگريپينا من القصر عندما بدأت في توطيد علاقتها مع زوجته أوكتاڤيا.[26]

الإمبراطور نيرون يتلقى تعليمات من سنكا، عمل للنحات الإسپاني إدواردو بارون.

كتب يورگن ماليتز أن المصادر القديمة لا تقدم أي دليل واضح لتقييم مدى مشاركة نيرون الشخصية في السياسة خلال سنوات حكمه الأولى. ويصف السياسات المنسوبة صراحة إلى نيرون بأنها "مفاهيم حسنة النية لكنها غير كفؤة" مثل مبادرة نيرون الفاشلة لإلغاء جميع الضرائب عام 58 م. ينسب العلماء عمومًا الفضل إلى مستشاري نيرون بوروس وسنكا في النجاحات الإدارية في هذه السنوات. يكتب ماليتز أنه في السنوات اللاحقة، أصيب نيرون بالذعر عندما اضطر إلى اتخاذ قرارات بمفرده في أوقات الأزمات.[29]

ومع ذلك، فقد نالت إدارته المبكرة استحسانًا كبيرًا. بعد جيل واحد، كان يُنظر إلى تلك السنوات بأثر رجعي على أنها نموذج للحكومة الجيدة والمعتدلة ووصفها [[تراجان] بأنها Quinquennium Neronis أي "سنوات حكم نيرون الخمسة".[30][31] وقد لقيت الإصلاحات المالية استحسانًا خاصًا، والتي من بين أمور أخرى وضعت جباة الضرائب تحت رقابة أكثر صرامة من خلال إنشاء مكاتب محلية للإشراف على أنشطتهم.[32] بعد قضية لوكيوس پدانيوس سكوندوس، الذي قُتل على يد عبد يائس، سمح نيرون للعبيد بتقديم شكاوى حول معاملتهم إلى السلطات.[33]

مقرات إقامته

خارج روما، بنى نيرون العديد من الڤيلات أو القصور، والتي لا يزال من الممكن رؤية آثارها حتى اليوم. وشملت هذه ڤيلا نيرون في أنتيوم، محل ولادته، حيث قام بتدمير الڤيلا التي كانت في الموقع لإعادة بنائها على نطاق أكثر ضخامة وإمبراطورية بما في ذلك المسرح. في سوبياكو، لاتسيو،[34] بالقرب من روما شُقت 3 بحيرات صناعية مع شلالات وجسور وممرات للڤيلا الفاخرة. أقام نيرون في ڤيلا نيرون في أولمپيا، أثناء مشاركته في الألعاب الأولمپية عام 67 م.


قاتل أمه

ندم نيرون على قتله أمه، بريشة جون وليام واترهاوس، 1878.

تشير موسوعة أكسفورد لليونان القديمة وروما بحذر إلى أن دوافع نيرون لقتل والدته عام 59 م"ليست مفهومة تمامًا".[3] بحسب تاكيتوس، كان مصدر الصراع بين نيرون ووالدته علاقة نيرون مع پوپايا سابينا. في التواريخ كتب تاكيتوس أن العلاقة بدأت بينما كان پوپايا لا تزال متزوجة من روفريوس كريسپينوس، لكن في عمله اللاحق الحوليات يقول تاكيتوس إن پوپايا كانت متزوجة من أوثو عندما بدأت العلاقة.[35] الحوليات كتب كاتيتوس أن أگريپينا عارضت علاقة نيرون مع پوپايا بسبب حبها لزوجته أوكتاڤيا. كتب أنتوني باريت أن رواية تاكيتوس في الحوليات "تشير إلى أن تحدي پوپايا دفع [نيرون] إلى حافة الهاوية".[36] أشار عدد من المؤرخين المعاصرين إلى أن وفاة أگريپينا لم تشكل لپوپايا بفائدة كبيرة، حيث أن نيرون لم يتزوج پوپايا حتى عام 62 م.[37][36] كتب باريت أن پوپايا تبدو أنها بمثابة "أداة أدبية، استخدمها [تاكيتوس] لأنه لم يتمكن من رؤية أي تفسير معقول لسلوك نيرون وأيضًا [خدم] بالمصادفة لإظهار أن نيرون، مثل كلاوديوس، قد وقع تحت التأثير الخبيث لامرأة".[36] بحسب سويتونيوس، طلب نيرون من المُحرر السابق أنيكتوس تديبر حادث عرق السفينة؛ نجت أگريپينا من الحادث، وسبحت إلى الشاطئ وأُعدمت على يد أنيكتوس، الذي أبلغ أن وفاتها كانت انتحار.[3][38]

تراجع شعبيته

يعتقد العلماء المعاصرون أن عهد نيرون كان يسير على ما يرام في السنوات التي سبقت وفاة أگريپينا. على سبيل المثال، روج نيرون لاستكشاف منابع نهر النيل من خلال بعثة استكشافية ناجحة.[39] بعد نفي أگريپينا، أصبح بوروس وسنكا مسؤولين عن إدارة الإمبراطورية.[40] إلا أن سلوك نيرون "أصبح أكثر فظاعة" بعد وفاة والدته.[3] تشير مريام گريفن إلى أن تراجع نيرون بدأ في وقت مبكر من عام 55 م بمقتل أخيه غير الشقيق بريتانيكوس، لكنها تشير أيضًا إلى أن "نيرون فقد كل إحساس بالصواب والخطأ واستمع إلى الإطراء بسذاجة تامة" بعد وفاة أگريپينا. تشير گريفن إلى أن تاكيتوس "يوضح أهمية عزل أگريپينا بالنسبة لسلوك نيرون".[41][42]

بدأ نيرون في بناء قصر جديد، دوموس ترانزيتوريا، منذ حوالي عام 60 م.[43] كان الهدف منه ربط جميع العقارات الإمبراطورية التي تم الحصول عليها بطرق مختلفة، مع پالاتين بما في ذلك حدائق ميسيناس، هورتي لامياني، هورتي لولياني، وغيرها.[44][45]

عام 62 م توفى بوروس مستشار نيرون.[3] في نفس العام، دعا نيرون إلى إجراء أول محاكمة خيانة في عهده (محاكمة مايستاس) ضد أنتيستيوس سوسيانوس.[46][47] كما أعدم منافسيه كورنليوس صولا وروبليوس پلوتوس.[48] يعتبر يورگن ماليتز أن هذا يمثل نقطة تحول في علاقة نيرون مع مجلس الشيوخ الروماني. كتب ماليتز أن "نيرون تخلى عن ضبط النفس الذي أظهره سابقًا لأنه يعتقد أن المسار الداعم لمجلس الشيوخ يعد بأن يكون أقل ربحاً".[49]

بعد وفاة بوروس، عين نيرون حاكمين إمبراطوريين جديدين: فاينيوس روفوس وأوفونيوس تيگلينوس. وبسبب عزلته السياسية، اضطر سنكا إلى التقاعد[50] وبحسب تاكيتوس، طلق نيرون أوكتاڤيا لأنها عقيماً، ثم نفاها.[51] بعد الاحتجاجات العامة على نفي أوكتاڤيا، اتهمها نيرون بالزنا مع أنكيتوس، وأُعدمت.[52][53]

عام 64 م أثناء الساتورناليا، تزوج نيرون من المحرر فيثاگورس.[54][55][56][57][58]


. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

حريق روما العظيم

حريق روما، ريشة اوبير روبير (1785).

بدأ حريق روما الكبير ليلة 18 حتى 19 يوليو 64، على الأرجح في أحد المحلات التجارية الواقعة على منحدر أڤنتين المطل على سيرك مكسيموس، أو في الجزء الخارجي الخشبي من منصات الجلوس في السيرك نفسه. طالما كانت روما عرضة للحرائق، وقد ساهمت الرياح في تأجيج هذه الحرائق إلى أبعاد كارثية.[59][60] يصف تاكيتوس وكاسيوس ديو وعلم الآثار الحديث تدمير القصور والمساكن العادية والمباني العامة والمعابد على تلال أڤنتين وپالاتين وكيليان.[59][61] اشتعلت النيران لأكثر من سبعة أيام قبل أن تهدأ. ثم اشتعلت مرة أخرى واستمرت لثلاثة أيام أخرى. أسفرت الحرائق عن تدمير ثلاثة من مناطق روما الأربعة عشر وألحقت أضرارًا جسيمة بسبع مناطق أخرى.[62][63] وكان البناء المعروف بالدومس ترنستوريا (بيت المرور) الذي أقامه منذ زمن قريب ليربط به قصره بحديقة ماسيناس، وكان هذا البناء من أوائل ما تتهدم من الأبنية. ونجت أبنية السوق والكبتول من الحريق كما نجت أيضاً الأحياء الواقعة في شرقي نهر التيبر. أما سائر أجزاء المدينة، فقد دُمر فيها ما لا يُحصى من البيوت والهياكل والمخطوطات النفيسة والتحف الفنية. وهلك آلاف من السكان بين أنقاض المباني المتهدمة في الشوارع المزدحمة، وهام مئآت الآلاف على وجوههم في الطرقات أثناء الليل لا يجدون لهم مأوى يبيتون فيهِ وقد ذهب الرعب بعقولهم، وهم يستمعون إلى الشائعات القائلة بأن نيرون هو الذي أمر بإشعال النار في المدينة، وأنه ينشر المواد الحارقة فيها ليجدد ما خبا منها، وبأنه يرقبها من برج ماسيناس وهو ينشد على نغمة القيثارة ما كتبه من الشعر عن نهب طروادة. وقد قام بحهود كبيرة في قيادة المحاولات التي بذلت لحصر النيران أو التغلب عليها، وإغائة المنكوبين، وأمر بأن تُفتح جميع أبواب المباني العامة والحدائق الإمبراطورية ليلجأ إليها المعدمون، وأقام مدينة من الخيام في ميدان المريخ، وأمر بالاستيلاء على الطعام من الإقليم المجاور للمدينة، ووضع الخطط الكفيلة بإطعام الأهلين.

اعتقد بعض الرومان أن الحريق كان حادثًا، حيث كانت المحلات التجارية مؤطرة بالخشب وتبيع سلعًا قابلة للاشتعال، وكانت منصات الجلوس الخارجية في السيرك مبنية من الخشب. وادعى آخرون أنه كان حريقًا متعمدًا نيابة عن نيرون. تشير روايات بليني الأكبر وسوتونيوس وكاسيوس ديو إلى عدة أسباب محتملة للحرق المزعوم لنيرون، بما في ذلك خلقه لخلفية واقعية لعرض مسرحي حول حرق طروادة. كان نيرون، وهو كما يزعم إله وفنان، يضايقه ما في القصور التي ورثها من عيوب، ولذلك صمم بناء قصر جديد لنفسه. ولكن تل پلاتين كان مزدحماً بالقصور وكان في أسفله المضمار الأكبر من ناحية، والسوق الكبرى من ناحية أخرى، والأكواخ القذرة الحقيرة من بقية النواحي، وكان يحزنه أن يرى روما قد نشأت على غير نظام موضوع، بدل أن تخطط تخطيطاً علمياً مثل الإسكندرية وأنطاكية، ولذلك كان يحلم بأن يعيد بناءها من جديد، وأن يكون هو منشئها الثاني، وأن يسميها نيروپوليس (مدينة نيرون). وكتب سوتونيوس أن نيرون أشعل النار لتطهير الموقع من أجل قصره الفخم المزمع، الذي عُرف بالبيت الذهبي.[64] سيتضمن هذا القصر مناظر طبيعية اصطناعية خصبة وتمثالًا يبلغ طوله 30 مترًا لنيرون، يقع بشكل أو بآخر حيث سيتم بناء الكولوسيوم في النهاية.[65][66][67]

يزعم سويتونيوس وكاسيوس ديو أن نيرون غنى "نهب إليوم" وهو يرتدي زياً مسرحياً كانت المدينة تحترق.[68][69][70] الأسطورة الشعبية التي تقول إن نيرون كان يعزف على الكمان بينما كانت روما تحترق "نُسجت جزئياً على الأقل كدعاية فلاڤية ... والتي بدت مرتابة في محاولة نيرون الفاشلة لإعادة كتابة نماذج الحكم الأوغسطانية".[71]

يعلق تاكيتوس الحكم على مسؤولية نيرون عن الحريق؛ ووجد أن نيرون كان في أنتيوم عندما اندلع الحريق، وعاد إلى روما لتنظيم جهود الإغاثة وجلب المساعدة وإخراج الجثث وإزالة الحطام، التي دفع تكلفتها من ماله الخاص.[72][73] بعد الحريق، فتح نيرون قصوره لتوفير المأوى للمشردين، ورتب لتوصيل الإمدادات الغذائية لمنع المجاعة بين الناجين.[72]

وصبر على ما ووجه إليه الشعب الهائج الحانق من تهم وطعون. ويقول تاكيتوس (وهو الرجل الذي يجب ألا ننسى قط تحيزه لأعضاء مجلس الشيوخ) إنه أخذ يتلفت حوله ليجد من يستطيع أن يلقي عليه التهمة حتى وحده في:

"طائفة من الناس يحقد عليهم الشعب لأعمالهم الخبيثة، ويسمون غالباً بالكرستياني (المسيحيين). والاسم مشتق من كرستس وهو اسم رجل عذبه پنتيوس پيلاتس المشرف على الشؤون المالية في بلاد اليهود في عهد تيبريوس. وكان ما حل به من العذاب ضربة شديدة وجهت إلى الشيعة التي أوجدها هذا الرجل، وبفضل هذه الضربة وقف نمو هذه الخرافات الخطيرة إلى حين، ولكنها لم تلبث أن عادت إلى نشاطها وانتشرت انتشاراً سريعاً قوياً في بلاد اليهود... وفي مدينة رومة نفسها، وهي مستودع الأقذار العام الذي ينساب إليه كل ما هو دنيء ممقوت انسياب السيل المنحدر من أقطار العالم. ولجأ نيرون إلى أساليبه المعهود في الحيل، فعثر على جماعة من الفخار والسفلة الأراذل، وأغراهم بمختلف الوسائل على أن يعترفوا بأنهم هم مرتكبو الجريمة النكراء؛ وبناء على اعتراف أولئك السفلة أدين عدد من المسيحيين، ولم يصدر الحكم عليهم على أدلة واضحة تثبت أنهم هم الذين أشعلوا النار في المدينة، بل أدينوا لأنهم يكرهون الجنس البشري كله. واستخدمت في إعدامهم أفانين من القسوة المتناهية، ولم يكتف نيرون بتعذيبهم بل أضاف إلى هذا التعذيب السخرية منهم والازدراء بهم، فألبس بعضهم جلود الوحوش وتركوا تلتهمهم الكلاب، وسمر غيرهم في الصلبان، ودفن الكثيرون منهم أحياء، ودهنت أجسام البعض الآخر بالمواد الملتهبة وأشعلت فيها النيران، ولتكون مشاعل في الليل... وفي آخر الأمر أفعمت هذه الوحشية قلوب الناس جميعاً رأفة ورحمة، ورقت هذه القلوب أسى على المسيحيين."

— تاكيتوس


بالإضافة للخسائر المادية، هلك الآلاف من سكان روما في الحريق، ومع تهامس أهل روما بالأقاويل وتعالي كلماتهم وتزايد كراهية الشعب نحوأصبح نيرون يحتاج لكبش فداء يضعه متهماً أمام الشعب، وكان أمامه اختيارين إما اليهود أو أتباع المسيحية الحديثة في روما، لكن كان اليهود تحت حماية بوبياسبينا إحدى زوجات نيرون، وبحسب تاكيتوس، أنه لإزالة الشكوك عن نفسه، اتهم نيرون المسيحيين بإشعال النار.[74] ووفقاً لهذه الرواية، قُبض على العديد من المسيحيين وأُعدموا بوحشية من خلال "إلقاءهم للوحوش وصلبهم وحرقهم أحياء".[75] يؤكد تاكيتوس أن نيرون، في فرضه لمثل هذه العقوبات الوحشية، لم يكن مدفوعًا بإحساسه بالعدالة، بل بسبب ميوله الشخصية للقسوة.[76] رغم أن

ووصل الأمر ذروته، حتى أن مؤهلات الولاه الذين كانوا يتولون الأقاليم هو مدى قسوتهم في قتل المسيحيين، وسيق أفواج من المسيحيين لأشباع رغية الجماهير في رؤية الدماء، وعاش المسيحيين في سراديب تحت الأرض وفى الكهوف ما زالت كنائسهم وأمواتهم إلى ألان يزورها السياح.

ولما أزيلت الأنقاض أخذ نيرون يعيد بناء المدينة كما صورتها له أحلامه والغبطة بادية في أسارير وجهه. وطلب إلى كل مدينة في الإمبراطورية أن تقدم معونتها لها الغرض، أو أرغمت على تقديم هذه المعونة، واستطاع الذين دمرت بيوتهم أن يبينوا لهم بيوتاً جديدة بعد أن أمدهم بالمال المتجمع من هذه المعونة. وشقت الشوارع الجديدة مستقيمة متسعة، وشيدت واجهات المنازل الجديدة وطبقاتها الأولى من الحجارة، وجعلت بينها وبين غيرها من المباني المجاورة لها فواصل تمنع انتشار النار من بناء إلى آخر. وشقت تحت الأرض مجار تنساب فيها مياه العيون السفلى إلى خزان يحتفظ فيه بالماء ليُستعان به على إطفاء النار في المستقبل. وشاد نيرون من أموال الخزانة الإمبراطورية عقوداً ذات عمد على جانبي الشوارع الرئيسية في المدينة، لتكون مداخل مسقوفة ظليلة لآلاف من البيوت. وأسف المولعون بالقديم، كما أسف الشيوخ المسنون، على ما كان في المدينة القديمة من مناظر جميلة خلع عليها الدهر هالة من الرواء والتقديس، ولكنهم لم يلبثو أن أجمعوا على أن رومة جديدة قد خرجت من بين اللهب أصح وآمن وأجمل من روما القديمة.

تباعدت المسافات بين المنازل التي بنيت بعد الحريق، وبنيت بالطوب، وكانت تواجه أروقة على طرق واسعة.[77] كما بنى نيرون لنفسه مجمع قصر جديد يعرف باسم دوموس أوريا في منطقة تم تطهيرها من النيران. كانت تكلفة إعادة بناء روما هائلة، وتتطلب أموالاً لم تكن متوفرة في خزانة الدولة. ولإيجاد الأموال اللازمة لإعادة الإعمار، قامت حكومة نيرون بزيادة الضرائب.[78] كما فُرضت جزية باهظة بشكل خاص على مقاطعات الإمبراطورية.[79] ولتغطية جزء على الأقل من التكاليف، خفض نيرون قيمة العملة الرومانية، مما أدى إلى زيادة الضغط التضخمي لأول مرة في تاريخ الإمبراطورية.[vi]

السنوات اللاحقة

عام 65 م، نظم گايوس كالپورنيوس پيسو، وهو رجل دولة روماني، مؤامرة ضد نيرون بمساعدة سوبريوس فلاڤوس وسولپيكيوس أسپر، وهما مدافع وقائد مائة في الحرس الإمبراطوري.[80] بحسب تاكيتوس، كان العديد من المتآمرين يرغبون في "إنقاذ الدولة" من الإمبراطور واستعادة الجمهورية.[81]

بيلون تترادراخا لنيرون وپوپايا سابينا، الإسكندرية، مصر، 25 ملم، 12.51 جرام. الوجه: يتجه الرأس لليمين؛ ونقش باليونانية: ΝΕΡΩ. ΚΛΑΥ. ΚΑΙΣ. ΣΕΒ. ΓΕΡ. ΑΥ." الظهر: تمثال نصفي ملفوف لپوپايا على اليمين؛ النقش باليونانية: ΠΟΠΠΑΙΑ ΣΕΒΑΣΤΗ. سنة LI = 10 = 63–64.

اكتشف المحرر ميليخوس المؤامرة وأبلغ عنا إپفرودتوس سكرتير نيرون.[82] نتيجة لذلك فشلت المؤامرة وأُعدم المتآمرين، ومن بينهم الشاعر لوكانوس.[83] اتهم ناتاليس مستشار نيرو السابق سنكا؛ الذي نفى التهم الموجهة إليه، لكنه لا يزال يُؤمر بالانتحار، لأنه بحلول هذه المرحلة كان قد فقد حظوته لدى نيرون.[84]

يقال إن نيرون ركل پوپايا حتى الموت عام 65 م، قبل أن تتمكن من ولادة طفله الثاني. يشير المؤرخون المعاصرون إلى التحيزات المحتملة لسويتونيوس وتاكيتوس وكاسيوس ديو، والغياب المحتمل لشهود عيان على مثل هذا الحدث، ويقترحون أن پوپايا ربما ماتت بعد الإجهاض أو أثناء الولادة.[85] دخل نيرون في حداد عميق. أقيمت لپوپايا جنازة رسمية وتكريم إلهي، ووُعد بتشييد بمعبد لعباداها. حُرق البخور المستورد لمدة عام في الجنازة. لم تُحرق جثتها، كما كان معتادًا تمامًا، لكن تم تحنيطها على الطريقة المصرية ودفنها؛ ولا يُعرف مكان دفنها.[86]

عام 67 م، تزوج نيرون من سپوروس، وهو صبي صغير يقال إنه يشبه پوپايا إلى حد كبير. أمر نيرون بإخصائه وتزوجه مع إقامة جميع الاحتفالات المعتادة، بما في ذلك المهر وحجاب الزفاف. ويعتقد أنه فعل ذلك ندمًا على قتله لپوپايا.[87][88]

ثورة ڤيندكس وگالبا ومقتل نيرون

في مارس 68، تمرد گايوس يوليوس ڤيندكس ، حاكم گاليا لوگدونينسيس، ضد سياسات نيرون الضريبية.[89][90] كُلف لوسيوس گيرجينيوس روفوس، حاكم جرمانيا العليا، بإخماد تمرد ڤيندكس.[91] في محاولة للحصول على الدعم من خارج مقاطعته، دعا ڤينديكس سيرڤيوس سلبيشيوس گالبا، حاكم هسپانيا تاراكونينسيس، للانضمام إلى التمرد وإعلان نفسه إمبراطورًا في معارضة نيرون.[92]

تمثال نصفي رخامي لنيرون، Antiquarium of the Palatine.

في معركة ڤسونتيو في مايو 68، هزمت قوات ڤيرجينيوس بسهولة قوات ڤيندكس، وانتحر الأخير.[91] ومع ذلك، بعد هزيمة المتمردين، حاولت فيالق ڤيرجينيوس إعلان قائدهم كإمبراطور. رفض ڤيرجينيوس التحرك ضد نيرون، لكن استياء فيالق جرمانيا واستمرار معارضة جالبا في هسپانيا لم يبشر بالخير بالنسبة له.[93]

بينما احتفظ نيرون ببعض السيطرة على الوضع، زاد الدعم لگالبا على الرغم من إعلانه رسميًا "عدوًا عامًا".[92] كما تخلى قائد الحرس الپريتوري، گايوس نيمفيديوس سابينوس، عن ولائه للإمبراطور وخرج لدعم گالبا.[94]

ردًا على ذلك، فر نيرون من روما بنية الذهاب إلى ميناء أوستيا ومن هناك ليأخذ أسطولًا إلى إحدى المقاطعات الشرقية التي لا تزال موالية له. وفقًا لسوتونيوس، فقد تخلى نيرون عن الفكرة عندما رفض بعض ضباط الجيش علنًا الانصياع لأوامره، وردوا ببيت من قصيدة الإنياذة لڤرجيل: "هل هو أمر مروع إذن أن أموت؟" ثم خطرت لنيرون فكرة الهروب إلى پارثيا، ملقياً بنفسه تحت رحمة گالبا، أو يناشد الناس ويتوسل إليهم أن يغفروا له عن جرائمه الماضية "وإذا لم يستطع أن يلين قلوبهم، فليطلب منهم على الأقل أن يسمحوا له بمقاطعة مصر". يذكر سوتونيوس أنه تم العثور على نص هذا الخطاب لاحقًا في مكتب نيرون، لكنه لم يجرؤ على تسليمه خوفًا من أن يتمزق قبل أن يتمكن من الوصول إلى المنتدى.[95]

عاد نيرون إلى روما وقضى المساء في القصر. وبعد النوم، استيقظ حوالي منتصف الليل ليجد أن حارس القصر قد غادر. أرسل رسائل إلى غرف أصدقائه في القصر لكي يأتوا، ولم يتلق أي إجابات. وعندما ذهب إلى غرفهم بنفسه، وجدهم جميعًا قد مضوا. عندما دعا أحد المجالدين أو أي شخص آخر ماهر بالسيف ليقتله، لم يظهر أحد. فصرخ: "أليس لي صديق ولا عدو؟" وركض وكأنه يرمي نفسه في التيبر.[95]

عند عودته، بحث نيرون عن مكان يمكنه الاختباء في وجمع أفكاره. عرض رجل حر إمبراطوري، فاون، ڤيلته، التي تقع على بعد 6.4 كم خارج المدينة. سافر نيرون متنكرًا بصحبة أربعة رجال مُحررين مخلصين، أبفرودتوس، فون، نيوفيتوس وسپوروس، وصلوا إلى الڤيلا، حيث أمرهم نيرون بحفر قبر له.[96][97] في هذا الوقت، علم نيرون أن مجلس الشيوخ قد أعلنه عدوًا عامًا.[97] أعد نيرو نفسه للانتحار، ومضى يمشي ذهابًا وإيابًا وهو يتمتم "Qualis artifex pereo" ("يا له من فنان يموت بداخلي").[98] فقد نيرون أعصابه، وتوسل إلى أحد رفاقه أن يكون قدوة بقتل نفسه أولاً. أخيرًا، دفع صوت اقتراب الفرسان نيرون إلى مواجهة النهاية. ومع ذلك، فهو ما زال غير قادر على الانتحار، بدلاً من ذلك أجبر سكرتيره الخاص، أبفرودتوس، على أداء المهمة.[99]

رسم توضيحي يعود لعام 1815 لمقبرة نيرون المزعومة؛ في الواقع قبر الحاكم گايوس ڤيبيوس ماريانوس.

وعندما دخل أحد الفرسان ورأى أن نيرون يحتضر، حاول إيقاف النزيف، لكن محاولات إنقاذ حياة نيرون باءت بالفشل. كانت كلمات نيرون الأخيرة "فات الأوان! هذا هو الإخلاص!"[100] توفى نيرون في 9 يونيو 68،[101] ذكرى وفاة زوجته الأولى، كلوديا أوكتاڤيا، ودُفن في ضريح دوميتي أهينوباربي، فيما يعرف الآن بمنطقة ڤيلا بورگيزى (تل پينسيان) في روما.[100] بحسب سولپيكيوس سيڤروس، فمن غير الواضح ما إذا كان نيرون قد انتحر أم لا.[102]

بوفاته، انتهت الأسرة اليوليوسية الكلودية.[103]:19 ستعم الفوضى في سنة الأباطرة الأربعة.[104]


. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

بعد نيرون

انظر أيضاً: أسطورة نيرون لم يمت وسيعود and نيرون الزائف

بحسب سوتونيوس وكاسيوس ديو، احتفل شعب روما بوفاة نيرون.[105][106] على الرغم من ذلك، يصف تاسيتوس بيئة سياسية أكثر تعقيدًا. يذكر تاسيتوس أن وفاة نيرون لقت ترحيبًا من قبل أعضاء مجلس الشيوخ والنبلاء والطبقة العليا.[107] أما الطبقة الدنيا والعبيد ومرتادي الساحة والمسرح، و"أولئك الذين كانوا مدعومين بتجاوزات نيرون الشهيرة"، فقد انزعجوا من الأنباء.[107]

وقيل إن مشاعر أعضاء الجيش كانت مختلطة، إذ كان لديهم ولاء لنيرون لكنهم تلقوا رشوة للإطاحة به.[108]

تأليه نيرون، تقريباً بعد 68. عمل فني يصور نيرون صاعداً إلى مكانة مقدسة بعد وفاته.

تذكر المصادر الشرقية، وهي فيلوستراتوس وأپولونيوس من تيانا، أن وفاة نيرون كانت محزنة لأنه "استعاد حريات هيلاس بحكمة واعتدال غريبين تمامًا عن شخصيته"،[109] وأنه "أمسك حرياتنا بيده واحترمها".[110]

ترى الدراسات الحديثة عمومًا أنه في حين رحب مجلس الشيوخ والأفراد الأكثر ثراءً بوفاة نيرون، كان عامة الشعب "مخلصين حتى النهاية وما بعدها، حيث اعتقد كل من أوتو وفيتليوس أنه من المفيد مناشدة الحنين".[111]:186[112]

تم مسح اسم نيرون من بعض الآثار، فيما اعتبره إدوارد شامپلن "ثورة حماسة خاصة".[113] أعيد صياغة العديد من صور نيرون لتمثيل شخصيات أخرى. وفقًا لإريك ڤارنر، فقد بقيت أكثر من 50 صورة من هذا القبيل.[114] غالبًا ما تفسر إعادة صياغة الصور هذه على أنها جزء من الطريقة التي يتم بها إدانة ذكرى الأباطرة المشينين بعد وفاتهم،[115] ممارسة تُعرف باسم damnatio memoriae.[114] يشك شامپلن في أن هذه الممارسة سلبية بالضرورة، ويشير إلى أن البعض استمر في رسم صور لنيرون بعد فترة طويلة من وفاته.[116] عُثر على صور تالفة لنيرون، غالبًا بضربات بمطرقة موجهة إلى الوجه، في العديد من مقاطعات الإمبراطورية الرومانية، وقد تم التعرف على ثلاث منها مؤخرًا من المملكة المتحدة.[114][117]

وصف المؤرخون القدماء الحرب الأهلية أثناء سنة الأباطرة الأربعة بأنها فترة مثيرة للقلق.[104] وفقًا لتاسيتوس، كان عدم الاستقرار هذا متجذرًا في الحقيقة أن الأباطرة لم يعد بإمكانهم الاعتماد على الشرعية المتصورة للسلالة الإمبراطورية، كما فعل نيرون وأولئك الذين سبقوه.[107] بدأ گالبا فترة حكمه القصيرة بإعدام العديد من حلفاء نيرون.[118] ومن بين هؤلاء الأعداء البارزين نيمفيديوس سابينوس، الذي ادعى أنه ابن الإمبراطور كاليگولا.[119]

أطاح أوثو أطاح بگالبا. قيل أن أوثو كان محبوبًا من قبل العديد من الجنود لأنه كان صديقًا لنيرون ويشبهه إلى حد ما في مزاجه.[120] وقيل أن عامة الرومان أشادوا بأوثو كما لو أنه نيرون نفسه.[121] استخدم أوثو "نيرون" كلقب وأعاد صنع العديد من التماثيل لنيرون.[121] أطاح ڤيتليوس بأوثو. بدأ ڤيتليوس عهده بجنازة كبيرة لنيرون مكتملة بالأغاني التي كتبها نيرون.[122]

بعد وفاة نيرون عام 68، انتشر اعتقاد واسع النطاق، خاصة في المقاطعات الشرقية، بأنه لم يمت وسيعود بطريقة ما.[123]

أصبح هذا الاعتقاد معروفًا باسم أسطورة نيرون لم يمت وسيعود. استمرت أسطورة عودة نيرون لمئات السنين بعد وفاته. عام 442 م كتب أوگستين من هيپو عن الأسطورة باعتبارها اعتقادًا شائعًا.[124]

هناك على الأقل ثلاثة محتالين يدعون أنهم نيرون ظهروا في حركات التمرد. الأول، الذي غنى وعزف على القيثارة، ووجهه يشبه وجه الإمبراطور الميت، ظهر عام 69م في عهد ڤيتليوس.[125] وبعد إقناع البعض بالتعرف عليه، تم القبض عليه وإعدامه.[125] في وقت ما في عهد تيتوس (79-81)، ظهر محتال آخر في آسيا وغنى عازفاً على القيثارة وكان يشبه نيرون، لكنه قُتل أيضًا.[126] بعد عشرين عامًا من وفاة نيرون، في عهد دوميتيان، كان هناك مدعي ثالث. كان مدعومًا من قبل الپارثيين، الذين تخلوا عنه على مضض،[127] وكاد الأمر أن يصل إلى الحرب.[104]

الصراعات العسكرية

أوريوس لنيرون، ح. 64 م.
أوريوس لنيرون، ح. 68 م.

ثورة بوديكا

للمزيد من المعلومات: ثورة بوديكا

في بريطانيا عام 59 م، توفي پراسوتاگوس، زعيم قبيلة إيكني والملك الموالي لروما في عهد كلاوديوس. كان من غير المرجح أن يستمر ترتيب الدولة الموالية بعد وفاة كلاوديوس. رُفضت وصية زعيم قبيلة إيكني پراسوتاگوس، بترك السيطرة على إيكني لبناته. عندما قام الروماني الوكيل كاتوس دسيانوس بجلد بوديكا زوجة پراسوتاگوس واغتصاب بناتها، فثارت إيكني. انضمت إليها قبيلة ترينوڤانتس الكلتية وأصبحت انتفاضتهم أهم تمرد إقليمي في القرن الأول الميلادي.[128][129] في عهد الملكة بوديكا، حُرقت مدينة كامولودونوم (كولشستر)، ولوندينيوم (لندن)، وڤيرولاميوم (سانت ألبانز)، وتم القضاء على عدد كبير من فيلق المشاة الروماني. قام حاكم المقاطعة، گايوس سوتونيوس پاولينوس، بتجميع قواته المتبقية وهزم البريطانيين. على الرغم من استعادة النظام لبعض الوقت، فكر نيرون في التخلي عن المقاطعة. نصح كلاسيكيانوس نيرون أن يستبدل پاولينوس الذي استمر في معاقبة السكان حتى بعد انتهاء التمرد.[130] خلف يوليوس كلاسيكانوس الوكيل السابق، كاتوس ديسيانوس.[131] قرر نيرون اعتماد نهج أكثر تساهلاً من خلال تعيين حاكم جديد، پترونيوس تورپيليانوس.[132]

السلام مع پارثيا

للمزيد من المعلومات: الحرب الپارثية الرومانية 58-63

بدأ نيرون الاستعداد للحرب في السنوات الأولى من حكمه، بعد أن قام الملك الپارثي الملك بلاش بتعيين شقيقه تيرداد على العرش الأرميني. حوالي عام 57 و58 م تقدم دوميتيوس كوربولو وجحافله نحو تيرداد واستولوا على العاصمة الأرمينية آرتاشاتا. أُختير تيگران خلفاً لتيرداد على العرش الأرمني. عندما هاجم تيگران حدياب، اضطر نيرون إلى إرسال جحافل أخرى للدفاع عن أرمينيا وسوريا من پارثيا.

جاء النصر الروماني في وقت كان فيه الپارثيون مضطربين بسبب الثورات. وعندما تم التعامل مع هذا الأمر، تمكنوا من تخصيص الموارد للوضع الأرمني. استسلم الجيش الروماني بقيادة پايتوس في ظل ظروف مهينة، وعلى الرغم من انسحاب القوات الرومانية والپارثية من أرمينيا، إلا أنها كان تحت السيطرة الپارثية. شُيد قوس نصر لانتصار كوربولو السابق جزئيًا عندما وصل المبعوثون الپارثيون عام 63 م لمناقشة المعاهدات. نظرًا لفرض سيطرته على المناطق الشرقية، نظم كوربولو قواته للغزو لكن هذا الوفد الپارثي استقبله. تم التوصل بعد ذلك إلى اتفاق مع الپارثيين: تعترف روما بتيرداد ملكًا لأرمينيا، فقط إذا وافق على أن يضع له نيرون إكليله. أقيمت مراسم التتويج في إيطاليا عام 66 م. أفاد ديو أن تيرداد قال "لقد أتيت إليك يا إلهي، أعبدك مثل ميثراس". يقول شوتر إن هذا يكافئ التسميات الإلهية الأخرى التي شاع إطلاقها على نيرون في الشرق بما في ذلك "أپولو الجديد" و"الشمس الجديدة". بعد التتويج، أقيمت علاقات ودية بين روما ومملكتي پارثيا وأرمينيا الشرقيتين. أعيد تسمية آرتاشاتا مؤقتًا إلى نيرونيا.[133][134]

الحرب اليهودية الأولى

المقالة الرئيسية: الحرب اليهودية الرومانية الأولى

عام 66، كانت هناك ثورة يهودية في يهودا ناجمة عن التوتر الديني اليوناني واليهودي.[135] عام 67 أرسل نيرون ڤسپاسيان لاستعادة النظام.[136] في النهاية خدمت هذه الثورة عام 70، بعد وفاة نيرون.[137] واشتهرت هذه الثورة باختراق الرومان لأسوار القدس وتدمير معبد القدس الثاني.[138]

اهتماماته

درس نيرون الشعر والموسيقى والرسم والنحت. كان يغني ويعزف على "القيثارة" (نوع من الكنارة). كان العديد من هذه المهارات ناتج عن التعليم القياسي الذي يجب أن تتلقاه النخبة الرومانية، لكن إخلاص نيرون للموسيقى تجاوز ما كان مقبولًا اجتماعيًا بالنسبة لروماني من طبقته. كان يركز على الفنون وسباقات العربات وألعاب القوى. وصف پليني نيرون بأنه "ممثل الإمبراطور" (scaenici empatoris) وكتب سوتونيوس أنه "انجرف بسبب جنون الشعبية ... منذ أن أشيد به على أنه مساوٍ لأپولو كإله للموسيقى والشمس". في قيادة العربات خطط نيرون لمحاكاة مآثر هرقل أيضًا.[61]:53

عام 67 م شارك نيرون في الألعاب الأولمپية. لقد قام برشوة المنظمين لتأجيل الألعاب لمدة عام حتى يتمكن من المشاركة،[139] وأضيفت المسابقات الفنية إلى الفعاليات الرياضية. فاز نيرون بكل مسابقة كان منافسًا فيها. خلال الألعاب، غنى نيرون وعزف على قيثارته على خشبة المسرح، ومثل في المآسي وتسابق بالمركبات. فاز في سباق عربات تجرها 10 أحصنة، على الرغم من طرده من العربة وخروجه من السباق. وتُوج نيرون على أنها الفائز أو أنه نجح في إكمال السباق. وبعد وفاته بعام، حُذف اسمه من قائمة الفائزين.[140] كتب شامپلن أنه على الرغم من أن مشاركة نيرون "أدت إلى خنق المنافسة الحقيقية بشكل فعال، إلا أنه يبدو أن [نيرون] كان غافلاً عن الواقع".[61]:54–55

عام 60 م أسسنيرون الألعاب النيرونية. وقد تضمنت هذه الألعاب، المصممة على غرار الألعاب اليونانية، مسابقات موسيقية وجمباز وفروسية. بحسب سويتونيوس، أقيمت مسابقات الجمباز في منطقة سايپتا في كامپوس مارتيوس.[61]:288

تأريخ

للمزيد من المعلومات: نيرون في الفنون والثقافة العامة

يمثل تاريخ حكم نيرون إشكالية لأنه لم يتبق أي مصادر تاريخية كانت معاصرة لنيرون. وُصف هذه التواريخ الأولى، رغم أنها لا تزال موجودة، بأنها متحيزة وخيالية، إما شديدة النقد أو المدح لنيرون.[141] وقيل أيضًا أن المصادر الأصلية تتناقض في عدد من الأحداث.[142] ومع ذلك، كانت هذه المصادر الأولية المفقودة أساسًا للتواريخ الثانوية والثالثية الباقية عن نيرون والتي كتبتها الأجيال التالية من المؤرخين.[143] عدد قليل من المؤرخين المعاصرين معروفون بالاسم. كتب فابيوس روستيكوس وكلوڤيوس روفوس وپلني الأكبر تواريخ تدين نيرون وهي مفقودة حالياً.[144] كانت هناك أيضًا تواريخ مؤيدة لنيرون، لكن من غير المعروف من كتبها أو ما هي الأفعال التي تم الإشادة بها.[145]

الجزء الأكبر مما هو معروف عن نيرون يأتي من تاكيتوس، سويتونيوس، وكاسيوس ديو، الذين كانوا جميعًا من الطبقات العليا. كتب تاكيتوس وسويتونيوس تاريخهما عن نيرون بعد أكثر من 50 عامًا من وفاته، بينما كتب كاسيوس ديو تاريخه بعد أكثر من 150 عامًا من وفاة نيرون. تتناقض هذه المصادر مع بعضها البعض بشأن عدد من الأحداث في حياة نيرون، بما في ذلك وفاة كلاوديوس، ووفاة أگريپينا الصغرى، والحريق الروماني عام 64 م، لكنها متسقة في إدانتهم لنيرون.

كاسيوس ديو

كاسيوس ديو (ح. 155–229) كان ابن كاسيوس أپرونيانوس، عضو مجلس الشيوخ الروماني. قضى الجزء الأكبر من حياته في الخدمة العامة. كان عضوًا في مجلس الشيوخ في عهد كومودوس وحاكم سميرنا بعد وفاة سپتيموس سڤروس؛ وبعد ذلك أصبح قنصلًا حوالي عام 205، وأيضًا حاكمًا في أفريقيا وپانونيا.[146]

تصف الكتب 61-63 من التاريخ الروماني لديو عهد نيرون. لم يتبق سوى أجزاء من هذه الكتب وما تبقى تم اختصاره وتغييره بواسطة جون شيفيلينوس، وهو راهب من القرن الحادي عشر.[بحاجة لمصدر]

ديو خريسوستوم

ديو خريسوستوم (ح. 40-120)، فيلسوف ومؤرخ يوناني، كتب أن الشعب الروماني كان سعيدًا جدًا بنيرون وكان سيسمح له بالحكم إلى أجل غير مسمى. لقد اشتاقوا إلى حكمه بعد رحيله واحتضنوا الدجالين عندما ظهروا:

الواقع أن حقيقة هذا الأمر لم تظهر حتى الآن؛ لأنه فيما يتعلق ببقية رعاياه، لم يكن هناك ما يمنعه من الاستمرار في كونه إمبراطورًا إلى الأبد، حيث يرى أنه حتى الآن يتمنى الجميع لو كان لا يزال على قيد الحياة. والأغلبية العظمى تعتقد أنه لا يزال كذلك، على الرغم من أنه بمعنى ما لم يمت مرة واحدة بل كثيرًا مع أولئك الذين كانوا على قناعة راسخة بأنه لا يزال على قيد الحياة.[147]

إپكتتس

إپكتتس (ح. 55–135)، كان عبدًا لكاتب نيرون إپفروديتوس.[148] لقد أدلى ببعض التعليقات السلبية العابرة على شخصية نيرون في عمله، لكنه لم يعلق على طبيعة حكمه. يصف نيرون بأنه رجل مدلل وغاضب وغير سعيد.[149]

يوسفوس

المؤرخ يوسفوس (ح. 37-100)، بينما كان يصف نيرون بالطاغية، كان أيضًا أول من ذكر التحيز ضد نيرون. وقال عن غيره من المؤرخين:

نقش خشبي يعود إلى القرن الثامن عشر تقريبًا للمؤرخ يوسفوس (ح. 37–100) الذي اتهم مؤرخين آخرين بالتشهير بنيرون.

لكنني أحذف أي حديث آخر حول هذه الأمور؛ لأنه كان هناك عدد كبير ممن ألفوا تاريخ نيرون؛ ومنهم من خرج عن صدق الوقائع لصالحه، باعتباره نال منه منافع؛ في حين أن الآخرين، بسبب كراهيتهم له، وسوء النية الكبيرة التي حملوها له، هجموا عليه بوقاحة بأكاذيبهم، لدرجة أنهم يستحقون الإدانة بحق. كما أنني لا أتعجب من أولئك الذين كذبوا على نيرون، لأنهم لم يحافظوا في كتاباتهم على حقيقة التاريخ فيما يتعلق بتلك الحقائق التي كانت أقدم من عصره، حتى عندما لم يكن من الممكن أن يجلب الممثلون كراهيتهم بأي حال من الأحوال، لأن هؤلاء الكتاب عاشوا بعدهم فترة طويلة.[150]

لوكان

على الرغم من كونه شاعرًا أكثر منه مؤرخًا، إلا أن لوكانوس (ح. 39–65) لديه واحدة من أروع الروايات عن حكم نيرون. يكتب لوكان عن السلام والازدهار في عهد نيرون، على عكس الحروب والصراعات السابقة. ومن المفارقات أنه شارك لاحقًا في مؤامرة للإطاحة بنيرون وتم إعدامه.[151]

فيلوستراتوس

تحدث فيلوستراتوس الثاني "الأثيني" (ح. 172–250) عن نيرون في حياة أپولونيوس تيانا (الكتب 4-5). على الرغم من أن لديه نظرة سيئة أو قاتمة بشكل عام عن نيرون، إلا أنه يتحدث عن نقد الآخرين الإيجابي لنيرون في الشرق.[بحاجة لمصدر]

پلني الأكبر

لم ينج تاريخ نيرون الذي كتبه پلني الأكبر (ح. 24-79). ومع ذلك، هناك عدة إشارات إلى نيرون في كتاب التاريخ الطبيعي لپلني. لدى پلني واحدة من أسوأ الآراء حول نيرون ويصفه بأنه "عدو البشرية".[152]

پلوتارخ

يذكر پلوتارخ (ح. 46–127) نيرون بشكل غير مباشر في روايته عن حياة گالبا وحياة أوتو، وكذلك في رؤية ثيسپسيوس في الكتاب السابع من الأخلاق، حيث يأمر صوت بأن تتحول روح نيرون لأكثر الأنواع وحشية.[153] تم تصوير نيرون كطاغية، لكن من يخلفه لا يوصف بأنه أفضل.


سنكا الأصغر

ليس من المستغرب أن يكتب سنكا (ح. 4 ق.م. – 65 م)، معلم ومستشار نيرون، بشكل جيد جدًا عن نيرون.[154]

سويتونيوس
المقالة الرئيسية: حياة القياصرة الاثني عشر

كان سويتونيوس (ح. 69–130) عضوًا في رتبة الفروسية، وكان رئيسًا لقسم المراسلات الإمبراطورية. أثناء وجوده في هذا المنصب، بدأ سويتونيوس في كتابة السير الذاتية للأباطرة، مع إبراز الجوانب القصصية والمثيرة. بحسب روايته، اغتصب نيرون عذراء ڤستال روبريا.[155]

تاكيتوس
المقالة الرئيسية: الحوليات (تاكيتوس)

تعتبر حوليات تاكيتوس (ح. 56-117) التاريخ الأكثر تفصيلاً وشمولاً عن حكم نيرون، على الرغم من أنها كانت غير مكتملة بعد عام 66 م. وصف تاكيتوس حكم الأباطرة اليوليوين-كلاوديين بأنه غير عادل بشكل عام. كما رأى أن الكتابة الموجودة عنهم غير متوازنة:

تم تزوير تواريخ تيپريوس وكايوس وكلاوديوس ونيرون، أثناء وجودهم في السلطة، عن طريق الإرهاب، وبعد وفاتهم تمت كتابتها تحت تأثير الكراهية الأخيرة.[156]

كان تاكيتوس ابنًا لوكيل، تزوج من عائلة أگريكولا الراقية. بدأ حياته السياسية كعضو في مجلس الشيوخ بعد وفاة نيرون، وباعتراف تاكيتوس نفسه، كان مدينًا بالكثير لمنافسي نيرون. وإدراكًا منه أن هذا التحيز قد يكون واضحًا للآخرين، احتج تاكيتوس على صحة كتاباته.[157]

جرولامو كاردانو

عام 1562، نشر جرولامو كاردانو في بازل كتابه مديح نيرون (Encomium Neronis)، الذي كان أحد المراجع التاريخية الأولى في العصر الحديث لتصوير نيرون بطريقة إيجابية.[158]

في الموروث اليهودي والمسيحي

الموروث اليهودي

يقول هجادة في التلمود أنه في نهاية عام 66 م، اندلع الصراع بين اليونانيين واليهود في القدس وقيصرية. بحسب التلمود، أثناء الثورة اليهودية الكبرى، ذهب نيرون إلى القدس وأطلق السهام في الاتجاهات الأربعة. سقطت جميع السهام في المدينة. ثم طلب من أحد الأطفال المارين أن يعيد الآية التي تعلمها في ذلك اليوم. فأجاب الطفل: "وَأَجْعَلُ نَقْمَتِي فِي أَدُومَ بِيَدِ شَعْبِي إِسْرَائِيلَ" (حزقيال 25: 14).[159]

أصبح نيرون مرعوبًا، معتقدًا أن الرب يريد تدمير الهيكل الثاني، لكنه سيعاقب من ينفذ ذلك. قال نيرون: "أنه يرغب في تخريب بيته وإلقاء اللوم عليّ"، فهرب واعتنق اليهودية لتجنب هذا العقاب.[160] بعد ذلك أُرسل ڤسپاسيان لإخماد التمرد.

يضيف التلمود أن الحكيم الحاخام مئير بعل حنيس عاش في زمن المشنه، وكان من المؤيدين البارزين لتمرد لبار كوخبا على الحكم الروماني. يعتبر الحاخام مئير من أعظم تانعيم الجيل الثالث (139-163). وبحسب التلمود، كان والده من نسل نيرون الذي اعتنق اليهودية. زوجته بروريا هي من النساء القلائل المذكورات في الجمارا. وهو الحكيم الثالث الأكثر ذكرًا في المشنه.[بحاجة لمصدر]

الأسطورة التلمودية عن نيرون غير مدعومة بالمصادر المعاصرة. لم تذكر المصادر الرومانية واليونانية في أي مكان رحلة نيرون المزعومة إلى القدس أو اعتناقه المزعوم لليهودية.[161] لا يوجد أيضًا أي سجل يشير إلى أن نيرون كان لديه أي ذرية ظلت على قيد الحياة في مرحلة الطفولة: توفيت طفلته الوحيدة المسجلة، كلوديا أوگوستا، وعمرها 4 أشهر.

الموروث المسيحي

درسي المسيحية، بريشة خنريك سيميرادزكي. إمرأة مسيحية تستشهد في هذا التصوير لأسطورة درسي.
قاتل پطرس وپولس

أول نص يقترح أن نيرون قد قتل أحد رسل المسيحية هو صعود إشعياء الزائف، نص مسيحي من القرن الثاني. يقول قاتل أمه، الذي هو نفسه هذا الملك، سوف يضطهد النبات الذي زرعه رسل الحبيب الاثني عشر". ومن الاثني عشر يسلم واحد إلى يديه[162]

واستمر الإضطهاد الدموى أربع سنوات ذاق فيه المسيحيون كل ما يتبادر إلى الذهن من اصناف التعذيب الوحشى، وكان من ضحاياه الرسولان بولس وبطرس اللذان استشهدا عام 68م. ولما سادت الإمبراطورية الرومانية الفوضى والجريمة فأعلنه مجلس الشيوخ السنات أنه أصبح: عدو الشعب. فمات منتحراً في عام 68م مخلفاً وراؤه حالة من الإفلاس نتيجة بذخه الشديد والفوضى من كثرة الحروب الأهلية أثناء حكمه ونيرون هو القيصر الذى أشار إليه سفر الأعمال في (أعمال 25 : 28) و(أعمال 26: 32 ) ولم ينته إضطهاد المسيحيين بموته وفى 68م في نفس هذه السنة الذى قتل فيه الوثنيين في مصر مرقص الرسول قتل أيضا نفسهً نيرون امبراطور روما بطعنة خنجر.

المسيح الدجال

المقالة الرئيسية: المسيح الدجال, وحش الكتاب المقدس, عدد الوحش, and أسطورة نيرون لم يمت وسيعود

نبؤات سيبيل، الكتابان الخامس والثامن، المكتوبان في القرن الثاني، يتحدثان عن عودة نيرون وجلب الدمار.[163][164] داخل المجتمعات المسيحية، كانت هذه الكتابات، إلى جانب غيرها،[165] غذت الاعتقاد بأن نيرون سيعود باعتباره المسيح الدجال. عام 310، كتب لاكتانتيوس أن نيرون "اختفى فجأة، وحتى مكان دفن ذلك الوحش البري الضار لم يكن يمكن رؤيته في أي مكان. وقد دفع هذا بعض الأشخاص ذوي الخيال الواسع إلى افتراض أنه نُقل إلى منطقة بعيدة، فهو لا يزال حياً، ويطبق عليه آيات العرافة". يؤكد لاكتانتيوس أنه ليس من الصواب تصديق ذلك.[166][167]

عام 422، كتب أغسطين من هيپو عن تسالونيكي الثانية: 1-11، حيث يعتقد أن بولس ذكر مجيء المسيح الدجال. على الرغم من رفضه لهذه النظرية، إلا أن أوغسطينوس يذكر أن العديد من المسيحيين يعتقدون أن نيرون هو المسيح الدجال أو أنه سيعود باعتباره المسيح الدجال. لقد كتب أنه "بقوله: 'لأن سر الإثم يعمل بالفعل'،[168] ملمح إلى نيرون، الذي بدت أفعاله وكأنها أفعال المسيح الدجال".[124]

بعض علماء الكتاب المقدس المعاصرين[169][170] مثل دلبرت هيلرز (جامعة جونز هوپكنز) من المدارس الأمريكية للأبحاث الشرقية ومحرري كتاب دراسة أكسفورد للكتاب المقدس وكتاب دراسة هاربر كولينز، يؤكدون أن العدد [[[عدد الوحش|666]] في كتاب الرؤيا هو رمز لنيرون،[171] وجهة نظر التي تؤديها أيضًا تعلقيات الكتاب المقدس الكاثوليكية.[172][173]

يتعلق هذا البيان برؤيا 17: 1-18، "أطول مقطع توضيحي في سفر الرؤيا"،[174] الذي يتنبأ بتدمير روما على يد "الإمبراطور الثامن" الذي كان أيضًا أحد "الملوك السبعة" للإمبراطورية الأكثر امتدادًا وقوة التي عرفها تاريخ البشرية على الإطلاق: وفقًا لهذا، تم تحديد بابل العظيمة مع روما[175] التي سفكت دماء القديسين والشهداء (الآية 6) وأصبحت بعد ذلك مقرًا لدولة الڤاتيكان، التي تحكم جميع الملوك الموجودين على الأرض.

نيرون والثقافة الحديثة

المقالة الرئيسية: نيرون في الثقافة العامة

نيرون في الموسيقى

لعب نيرون دورا رئيسيا في بضع الأعمال الموسيقية ، مثل أوبرات:

نسبه

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
16. لوكيوس دومیتیوس آهنوباربوس
 
 
 
 
 
 
 
8. گنايوس دومیتیوس آهنوباربوس
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
17. پورسيا كاتونيس
 
 
 
 
 
 
 
4. لوكيوس دومیتیوس آهنوباربوس
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
{{{18}}}
 
 
 
 
 
 
 
9. أيميليا لپديا
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
{{{19}}}
 
 
 
 
 
 
 
2. گنايوس دومیتیوس آهنوباربوس
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
20. ماركوس أنطونيوس كريتكوس
 
 
 
 
 
 
 
10. ماركوس أنطونيوس
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
21. جوليا أنطونيا
 
 
 
 
 
 
 
5. أنطونيا الكبرى
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
22. گايوس أوكتاڤيوس
 
 
 
 
 
 
 
11. أوكتاڤيا الصغرى
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
23. أتيا بالبا كيسونيا
 
 
 
 
 
 
 
1.نيرون
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
24. تيبريوس كلاوديوس نيرون
 
 
 
 
 
 
 
12. نيرون كلاوديوس دروسوس
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
25. ليڤيا دروسيلا
 
 
 
 
 
 
 
6. جرمانيكوس
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
26. = 10. ماركوس أنطونيوس
 
 
 
 
 
 
 
13. أنطونيا الصغرى
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
27. = 11. أوكتاڤيا الصغرى
 
 
 
 
 
 
 
3. أگريپينا الصغرى
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
28. لوكيوس ڤيسپانيوس أگريپا
 
 
 
 
 
 
 
14. ماركوس ڤيسپانيوس أگريپا
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
{{{29}}}
 
 
 
 
 
 
 
7. أگريپينا الكبرى
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
30. أغسطس
 
 
 
 
 
 
 
15. جوليا الكبرى
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
31. سكريبونيا
 
 
 
 
 
 

انظر أيضاً

الهوامش

  1. ^ Tacitus wrote the following about Agrippina's marriage to Claudius: "From this moment the country was transformed. Complete obedience was accorded to a woman—and not a woman like Messalina who toyed with national affairs. This was a rigorous, almost masculine, despotism. In public, Agrippina was austere and often arrogant. Her private life was chaste—unless power was to be gained. Her passion to acquire money was unbounded; she wanted it as a stepping stone to supremacy."[7]
  2. ^ The date is recorded in the Acta Arvalia[8] and the year was "in the consulate of Gaius Antistius and Marcus Suillius".[9] Suetonius states that Nero was "in the eleventh year of his age", which is most likely a mistake.[10]
  3. ^ For further information see adoption in Rome.
  4. ^ Suetonius wrote "That Claudius was poisoned is the general belief, but when it was done and by whom is disputed. Some say that it was his taster, the eunuch Halotus, as he was banqueting on the Citadel with the priests; others that at a family dinner Agrippina served the drug to him with her own hand in mushrooms, a dish of which he was extravagantly fond.. His death was kept quiet until all the arrangements were made about the succession."[17]
  5. ^ Sources describe Acte as a slave girl (Shotter) and a freedwoman (Champlin and Scullard).
  6. ^ Nero or his moneyers reduced the weight of the denarius from 84 per Roman pound to 96 (3.80 grams to 3.30 grams). He also reduced the silver purity from 99.5% to 93.5%—the silver weight dropping from 3.80 grams to 2.97 grams. He also reduced the weight of the aureus from 40 per Roman pound to 45 (7.9 grams to 7.2 grams). Tulane University hand-out, archived.[مطلوب مصدر أفضل]

المصادر

  1. ^ Cooley, Alison E. (2012). [[[:قالب:Googlebooks]] The Cambridge Manual of Latin Epigraphy]. Cambridge University Press. p. 489. ISBN 978-0-521-84026-2. {{cite book}}: Check |url= value (help)
  2. ^ أ ب Suetonius, 6.
  3. ^ أ ب ت ث ج ح خ د Barrett 2010.
  4. ^ Barrett, Fantham & Yardley 2016, p. 5.
  5. ^ أ ب ت Malitz 2005, p. 3.
  6. ^ Malitz 2005, p. 4.
  7. ^ أ ب Shotter 2012, p. 11.
  8. ^ ILS 229.58
  9. ^ Tacitus, Annals 12.25.
  10. ^ Suetonius, 7 (note 16).
  11. ^ أ ب Shotter 2016, p. 51.
  12. ^ Buckley & Dinter 2013, p. 119.
  13. ^ أ ب Osgood 2011, p. 231.
  14. ^ Shotter 2016, p. 52.
  15. ^ المعلومات عن هذا النحت موجودة في متحف أفروديسياس، تركيا، حيث يوجد.
  16. ^ أ ب Shotter 2016, p. 53.
  17. ^ Suetonius, Life of Claudius 44–45
  18. ^ Shotter 2016, p. 54.
  19. ^ Garzetti, Albino (2014). From Tiberius to the Antonines. Routledge. p. 589. ISBN 978-1-317-69844-9.
  20. ^ Shotter 2012, p. 13.
  21. ^ Griffin 2002, p. 37.
  22. ^ Suetonius, "Life of Nero", § 31.
  23. ^ Tacitus, Annals XV.45.
  24. ^ Thornton, Mary Elizabeth Kelly (1971). "Nero's New Deal". Transactions and Proceedings of the American Philological Association. 102: 629. doi:10.2307/2935958. JSTOR 2935958.
  25. ^ أ ب Malitz 2005, p. 16.
  26. ^ أ ب ت Scullard 2011, p. 257.
  27. ^ Malitz 2005, p. 18.
  28. ^ Shotter 2012, p. 12.
  29. ^ Malitz 2005, p. 19.
  30. ^ Anderson, J. G. C.; Haverfield, F. (1911). "Trajan on the Quinquennium Neronis". The Journal of Roman Studies. 1: 173–179. doi:10.2307/295862. ISSN 0075-4358. JSTOR 295862. S2CID 163727450.
  31. ^ Malitz 2005, p. 17.
  32. ^ Günther, Sven (2014) 'Taxation in the Greco-Roman World: The Roman Principate', Oxford Handbook Topics in Classical Studies.
  33. ^ "Nero | Roman emperor". Encyclopædia Britannica. Archived from the original on 1 August 2017. Retrieved 2 July 2017.
  34. ^ Nero's villa https://www.tibursuperbum.it/eng/escursioni/subiaco/VillaNerone.htm
  35. ^ Barrett, Fantham & Yardley 2016, p. 214.
  36. ^ أ ب ت Barrett, Fantham & Yardley 2016, p. 215.
  37. ^ Dawson, Alexis (1969). "Whatever Happened to Lady Agrippina?". The Classical Journal. 64 (6): 253–267. ISSN 0009-8353. JSTOR 3296108.
  38. ^ Suetonius, 34.
  39. ^ Buckley & Dinter 2013, p. 364.
  40. ^ Scullard 2011, p. 258.
  41. ^ Griffin 2002, p. 84.
  42. ^ Tacitus, Annals, XIV.13
  43. ^ Buckley & Dinter 2013, Chapter 19: Buildings of an emperor - How Nero transformed Rome.
  44. ^ "LacusCurtius • Domus Transitoria (Platner & Ashby, 1929)".
  45. ^ Suetonius, 31.1.
  46. ^ Tacitus, Annals XIV.48.
  47. ^ Griffin 2002, p. 53.
  48. ^ Malitz 2005, p. x.
  49. ^ Malitz 2005, p. 22.
  50. ^ Scullard 2011, p. 26.
  51. ^ Tacitus, Annals XIV.60.
  52. ^ Tacitus, Annals XIV.64.
  53. ^ Griffin 2002, p. 99.
  54. ^ Tacitus, 15.37.
  55. ^ Cassius Dio, 13, 28.
  56. ^ Suetonius, 29 calls him "Doryphorus".
  57. ^ Frier, Bruce W. (2004). "Roman Same-Sex Weddings from the Legal Perspective". Classical Studies Newsletter, Volume X. University of Michigan. Archived from the original on 30 December 2011. Retrieved 24 February 2012.
  58. ^ Champlin, p. 146
  59. ^ أ ب Champlin, p. 122
  60. ^ Tacitus, Annals, XV.38
  61. ^ أ ب ت ث Champlin, p. 125
  62. ^ Scullard 2011, p. 260.
  63. ^ Tacitus, Tacitus, XV.40
  64. ^ Champlin, p. 182
  65. ^ Roth, Leland M. (1993). Understanding Architecture: Its Elements, History and Meaning. Boulder, CO: Westview Press, pp. 227–28. ISBN 0-06-430158-3.
  66. ^ Ball, Larry F. (2003). The Domus Aurea and the Roman architectural revolution. Cambridge University Press. ISBN 0-521-82251-3.
  67. ^ Warden reduces its size to under 100 acres (0.40 km2). Warden, P.G. (1981). "The Domus Aurea Reconsidered". Journal of the Society of Architectural Historians. 40 (4): 271–78. doi:10.2307/989644. JSTOR 989644.
  68. ^ Champlin, p. 77
  69. ^ Suetonius, 38.
  70. ^ Cassius Dio, 62.16.
  71. ^ Buckley & Dinter 2013, p. 2.
  72. ^ أ ب Tacitus, Annals, XV.39
  73. ^ Walsh, Joseph J. (1 October 2019). The Great Fire of Rome: Life and Death in the Ancient City (in الإنجليزية). JHU Press. ISBN 978-1-4214-3372-1.
  74. ^ Champlin, p. 121
  75. ^ Champlin, pp. 121–22
  76. ^ Tacitus, Annals. XV.44.
  77. ^ Tacitus, Annals, XV.43
  78. ^ "Emperor Nero: the tyrant of Rome". BBC History Magazine and BBC History Revealed. Archived from the original on 6 May 2021. Retrieved 3 October 2021.
  79. ^ Tacitus, Annals XV.45.
  80. ^ Tacitus, Annals XV.49.
  81. ^ Tacitus, Annals XV.50.
  82. ^ Tacitus, Annals XV.55.
  83. ^ Tacitus, Annals XV.70.
  84. ^ Tacitus, Annals XV.60–62.
  85. ^ Rudich, Vasily (1993) Political Dissidence Under Nero. Psychology Press. pp. 135–36. ISBN 9780415069519
  86. ^ Counts, Derek B. (1996). "Regum Externorum Consuetudine: The Nature and Function of Embalming in Rome". Classical Antiquity. 15 (2): 189–90. doi:10.2307/25011039. JSTOR 25011039. p. 193, note 18 "We should not consider it an insult that Poppaea was not buried in the Mausoleum of Augustus, as were other members of the imperial family until the time of Nerva." 196 (note 37, citing Pliny the elder, Natural History, 12.83).
  87. ^ Cassius Dio, 62.28.
  88. ^ Suetonius (2016), Kaster, Robert A, ed., Nero, Oxford University Press, doi:10.1093/oseo/instance.00233087, ISBN 978-0-19-875847-1 
  89. ^ Cassius Dio, Roman History LXIII.22.
  90. ^ Donahue, John, "Galba (68–69 A.D.)" Archived 11 سبتمبر 2008 at the Wayback Machine at De Imperatoribus Romanis.
  91. ^ أ ب Cassius Dio, Roman History LXIII.24.
  92. ^ أ ب Plutarch, The Parallel Lives, Life of Galba 5.
  93. ^ Cassius Dio, Roman History LXIII.25.
  94. ^ Plutarch, The Parallel Lives, Life of Galba 8.
  95. ^ أ ب Suetonius, The Lives of Twelve Caesars, Life of Nero 47.
  96. ^ Aurelius Victor, Epitome de Caesaribus 5
  97. ^ أ ب Suetonius, The Lives of Twelve Caesars, Life of Nero 48–49.
  98. ^ Buckley, Emma; Dinter, Martin T. (2013). A Companion to the Neronian Age. John Wiley & Sons. ISBN 978-1-118-31659-7. Archived from the original on 7 May 2016. Retrieved 27 December 2015.
  99. ^ Bunson, Matthew (2009). Encyclopedia of the Roman Empire. Infobase Publishing. ISBN 978-1-4381-1027-1. Archived from the original on 7 May 2016. Retrieved 27 December 2015.
  100. ^ أ ب Suetonius, The Lives of Twelve Caesars, Life of Nero 49.
  101. ^ Cassius Dio LXVI.4: "from the death of Nero to the beginning of Vespasian's rule a year and twenty-two days elapsed". Vespasian's reign officially began on 1 July (Suetonius, Vespasian 6). Therefore, Nero died on 9 June. Furthermore, Epiphanius' On Weights and Measures (III) gives a reign length of "thirteen years and seven months and twenty-seven days", which is accurate. Jerome (2070) gives "13 years, 7 months and 28 days" (including the end date).
  102. ^ "Philip Schaff: NPNF-211. Sulpitius Severus, Vincent of Lerins, John Cassian – Christian Classics Ethereal Library". ccel.org. Retrieved 24 November 2019.
  103. ^ Barrett, A. A (1996). Agrippina: sister of Caligula, wife of Claudius, mother of Nero. London: Routledge. ISBN 978-0713468540.
  104. ^ أ ب ت Tacitus, Histories I.2.
  105. ^ Cassius Dio, Roman History 63.
  106. ^ Suetonius, The Lives of Twelve Caesars, Life of Nero 57.
  107. ^ أ ب ت Tacitus, Histories I.4.
  108. ^ Tacitus, Histories I.5.
  109. ^ Philostratus II, The Life of Apollonius 5.41 Archived 29 يوليو 2007 at the Wayback Machine
  110. ^ Letter from Apollonius to Emperor Vespasian, Philostratus II, The Life of Apollonius 5.41 Archived 29 يوليو 2007 at the Wayback Machine
  111. ^ خطأ استشهاد: وسم <ref> غير صحيح؛ لا نص تم توفيره للمراجع المسماة griffin
  112. ^ Gibbon, Edward (1996) The History of The Decline and Fall of the Roman Empire Vol. I, Chap. III. Penguin Classics. ISBN 978-0140433937
  113. ^ Champlin, p. 29.
  114. ^ أ ب ت John Pollini (September 2006), Review of Mutilation and Transformation: Damnatio Memoriae and Roman Imperial Portraiture by Eric R. Varner, The Art Bulletin.
  115. ^ Russell, Miles; Manley, Harry (2016). "Sanctioning Memory: Changing Identity – Using 3D laser scanning to identify two 'new' portraits of the Emperor Nero in English antiquarian collections". Internet Archaeology (42). doi:10.11141/ia.42.2.
  116. ^ Champlin, pp. 29–31.
  117. ^ Russell, Miles; Manley, Harry (2013). "Finding Nero: shining a new light on Romano-British sculpture". Internet Archaeology (32). doi:10.11141/ia.32.5.
  118. ^ Tacitus, Histories I.6.
  119. ^ Plutarch, The Parallel Lives, The Life of Galba 9.
  120. ^ Tacitus, Histories I.13.
  121. ^ أ ب Suetonius, The Lives of Twelve Caesars, Life of Otho 7.
  122. ^ Suetonius, The Lives of Twelve Caesars, Life of Vitellius 11.
  123. ^ Suetonius, The Lives of Twelve Caesars, Life of Nero 57; Tacitus, Histories II.8; Cassius Dio, Roman History LXVI.19 Archived 22 نوفمبر 2022 at the Wayback Machine
  124. ^ أ ب Augustine of Hippo, City of God. XX.19.3 Archived 2 مارس 2007 at the Wayback Machine
  125. ^ أ ب Tacitus, Histories II.8.
  126. ^ Cassius Dio, Roman History LXVI.19 Archived 22 نوفمبر 2022 at the Wayback Machine
  127. ^ Suetonius, The Lives of Twelve Caesars, Life of Nero 57.
  128. ^ Shotter 2012, p. 32.
  129. ^ Scullard 2011, p. 254.
  130. ^ Suetonius, 18, 39–40.
  131. ^ Scullard 2011, p. 265.
  132. ^ Shotter 2012, p. 33.
  133. ^ Scullard 2011, pp. 265–66.
  134. ^ Shotter 2012, p. 35.
  135. ^ Josephus, War of the Jews II.13.7.
  136. ^ Josephus, War of the Jews III.1.3.
  137. ^ Josephus, War of the Jews VI.10.1.
  138. ^ Josephus, War of the Jews VII.1.1.
  139. ^ Judith., Swaddling (1984) [1980]. The ancient Olympic games (1st University of Texas Press ed.). Austin: University of Texas Press. ISBN 978-0292703735. OCLC 10759486.
  140. ^ "Going for Gold: A History of Olympic Controversies". www.randomhistory.com. Archived from the original on 12 January 2018. Retrieved 11 January 2018.
  141. ^ Tacitus, Annals I.1; Josephus, Antiquities XX.8.3; Tacitus, Life of Agricola 10; Tacitus, Annals XIII.20.
  142. ^ Tacitus, Annals XIII.20; Tacitus, Annals XIV.2.
  143. ^ Tacitus, Annals XIII.20; Josephus, Antiquities XIX.1.13.
  144. ^ Tacitus, Annals XIII.20.
  145. ^ Tacitus, Annals I.1; Josephus, Antiquities XX.8.3.
  146. ^ Spawforth, Anthony (2012). The Oxford Classical Dictionary. OUP Oxford. p. 288. ISBN 9780199545568.
  147. ^ Dio Chrysostom, Discourse XXI, On Beauty.
  148. ^ "Epictetus – The Core Curriculum". www.college.columbia.edu. Archived from the original on 22 June 2017. Retrieved 29 September 2017.
  149. ^ "Epictetus, Discourses, book 3, About Cynism". www.perseus.tufts.edu. Retrieved 6 May 2021.
  150. ^ Josephus, Antiquities XX.8.3.
  151. ^ Marcus Annaeus Lucanus, Pharsalia (Civil War) (c. 65) Archived 26 يوليو 2007 at archive.today
  152. ^ Pliny the Elder, Natural Histories VII.8.46.
  153. ^ Plutach, Moralia, ed. by G. P. Goold, trans. by Phillip H. De Lacy and Benedict Einarson, Loeb Classical Library (Cambridge: Harvard University Press, 1959), 7: 269–99.
  154. ^ Seneca the Younger, Apocolocyntosis 4 Archived 3 مايو 2006 at the Wayback Machine
  155. ^ Suetonius, 28.
  156. ^ Tacitus, Annals I.1.
  157. ^ Tacitus, History I.1.
  158. ^ Manuwald, Gesine (2013-05-28). Nero in Opera: Librettos as Transformations of Ancient Sources (in الإنجليزية). Walter de Gruyter. p. 21. ISBN 978-3-11-031751-0.
  159. ^ Ezekiel 25:14
  160. ^ Talmud, tractate Gitin 56a-b
  161. ^ Isaac, Benjamin. 2004. The Invention of Racism in Classical Antiquity. Princeton University Press. pp. 440–91. ISBN 978-0691125985.
  162. ^ Ascension of Isaiah Chapter 4.2
  163. ^ "The Sibylline Oracles 5.361–76, 8.68–72, 8.531–157". www.sacred-texts.com.
  164. ^ Griffin 2002, p. 15.
  165. ^ Sulpicius Severus and Victorinus of Pettau also say that Nero is the Antichrist, Sulpicius Severus, Chronica II.28–29; Victorinus of Pettau, Commentary on the Apocalypse 17 Archived 6 فبراير 2007 at the Wayback Machine
  166. ^ خطأ استشهاد: وسم <ref> غير صحيح؛ لا نص تم توفيره للمراجع المسماة lactantius
  167. ^ Champlin, p. 20
  168. ^ "2 Thessalonians 2:7 – Passage Lookup – King James Version". BibleGateway.com. Archived from the original on 2008-12-29. Retrieved 2010-11-09.
  169. ^ Cory, Catherine A. (2006). The Book of Revelation. Liturgical Press. pp. 61–. ISBN 978-0-8146-2885-0. Archived from the original on 4 May 2016. Retrieved 27 December 2015.
  170. ^ Garrow, A.J.P. (2002). Revelation. Taylor & Francis. pp. 86–. ISBN 978-0-203-13308-8. Archived from the original on 11 May 2016. Retrieved 27 December 2015.
  171. ^ Hillers, Delbert (1963). "Rev. 13, 18 and a scroll from Murabba'at". Bulletin of the American Schools of Oriental Research. 170 (170): 65. doi:10.2307/1355990. JSTOR 1355990. S2CID 163790686.
  172. ^ Brown, Raymond E.; Fitzmyer, Joseph A. and Murphy, Roland E. eds. (1990). The New Jerome Biblical Commentary. Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall. p. 1009. ISBN 978-0136149347
  173. ^ Just, S.J. "The Book of Revelation, Apocalyptic Literature, and Millennial Movements, University of San Francisco, USF Jesuit Community". Archived from the original on 1 June 2007. Retrieved 18 May 2007.
  174. ^ Revelation 17:1-18 NKJV
  175. ^ Sinclair, Scott Gambrill (2016). "The Book of Revelation (Course Lecture Notes)" (PDF). The Scott Sinclair Lecture Notes Collection. Dominican University of California (2): 36–37. doi:10.33015/dominican.edu/2016.sinclair.02. Nero persecuted the church at Rome, and the Beast whose number is 666 probably represents him. [...] Revelation also draws many parallels between "Babylon" (Rome) and the New Jerusalem. [...] In John's social situation the emperor did appear to be the Almighty, and Rome did appear to be the Heavenly City (attributed to the public domain)

المراجع

مراجع قديمة

مراجع حديثة

وصلات خارجية

Wikiquote-logo.svg اقرأ اقتباسات ذات علاقة بنيرون، في معرفة الاقتباس.


نيرون
وُلِد: 15 ديسمبر 37 توفي: 9 يونيو 68
مناصب سياسية
سبقه
كلاوديوس 		الامبراطور الروماني
54–68 		تبعه
گالبا
سبقه
م. أيفولنوس،
وإگنوتوس
بصفته suffect consuls 		القنصل الروماني
55
مع ل. أنتيسيتوس ڤيتوس 		تبعه
نومريوس سستيوس
بصفته suffect consul
سبقه
ل. دوڤيوس أڤيتوس،
وپ. كلوديوس ثراسيا پايتوس
بصفته suffect consuls 		القنصل الروماني
57–58
مع ل. كالپورنيوس پيسو (57)
م. ڤالريوس مـِسالا كورڤينوس (58) 		تبعه
گ. فونتيوس أگريپا
بصفته suffect consul
سبقه
ت. سكتيوس أفريكانوس
وم. أوستوريوس سكاپولا
بصفته suffect consuls 		القنصل الروماني
60
مع Cossus Cornelius Lentulus 		تبعه
گ. ڤليوس پاتركولوس،
وم. مانيليوس ڤوپيسكوس
بصفته suffect consuls
سبقه
كاتيوس أسكونيوس سيليوس إيتاليكوس،
وپ. گالريوس تراخالوس
بصفته قناصلة اعتياديون 		القنصل الروماني
68 (suffect)
sine collega 		تبعه
گ. بليكيوس ناتاليس،
وپ. كورنليوس سكيپيو أسياتيكوس
بصفته suffect consuls
تمّ الاسترجاع من "https://www.marefa.org/w/index.php?title=نيرون&oldid=3973299"