عاشوراء
| يوم عاشوراء | |
|---|---|
.jpg) المسلمون الشيعة في البحرين يضربون صدورهم في صباح ذكرى يوم عاشوراء | |
| الاسم الرسمي | عاشوراء |
| يُسمى أيضاً | Hosay, Tabuik, Tabot |
| يُحتفى به | المسلمون الشيعة, المسلمون الشيعة |
| النوع | اسلامي وقومي (في بعض البلدان مثل إيران ولبنان |
| الأهمية | Shi'a Muslims: ذكرى إستشهاد الحسين بن علي; |
| الاحتفالات | Mourn and derive messages from Husayn's Sacrifice; In addition Sunni: Prayer, Fasting |
| التاريخ | 10 محرم |
| تاريخ 2024 | +/− |
|
حياة ذكرى Perspectives |
عاشوراء هو اليوم العاشر من شهر محرم. يعتقد بعض المسلمون السنة وبعض اليهود أنه اليوم الذي نجى الله فيه موسى وقومه من آل فرعون وتنقل بعض كتب السنة ان النبي محمد صلى الله عليه وسلم صيامه عندما علم أن يهود المدينة يصومونه وقال « أنا أولى بموسى منهم » ويقابل هذا اليوم عند اليهود يوم كيبور.
في بعض الدول مثل إيران، العراق، پاكستان، لبنان، البحرين، الهند، الجزائر، ترينيداد وتوباگو، وجامايكا يعد يوم عاشوراء عطلة رسمية يشارك فيه معظم الجماعات العرقية والدينية في مسيرات كونه يصادف ذكرى استشهاد الامام الحسين بن علي بن ابي طالب.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
عاشوراء عند أهل السنة
يوافق يوم العاشر من المحرم اليوم الذي نجّى الله فيه موسى من فرعون، وصيامه مستحب عند أهل السنة والجماعة، فقد روى البخاري عن ابن عباس قال: «قدم النبي 
المدينة فرأى اليهود تصوم يوم عاشوراء فقال: ما هذا؟ قالوا: هذا يوم صالح، هذا يوم نجَّى الله بني إسرائيل من عدوهم فصامه موسى، قال: «فأنا أحقُّ بموسى منكم، فصامه وأمر بصيامه».».[1]
كما أن صيامه له فضل كبير عند أهل السنة والجماعة، فصيامه يُكفِّر ذنوب سنة ماضية، فقد روى مسلم في صحيحه عن النبي قوله: «صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ، وَصِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ.». وروى البخاري في صحيحه عن عبد الله بن عباس قوله: «مَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَحَرَّى صِيَامَ يَوْمٍ فَضَّلَهُ عَلَى غَيْرِهِ إِلا هَذَا الْيَوْمَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَهَذَا الشَّهْرَ يَعْنِي شَهْرَ رَمَضَانَ.».[2]
احياء ذكرى الإمام الحسين
| يوم المحرم |
|---|
| أحداث |
| شخصيات |
| Places |
| أوقات |
| عادات |
تاريخ الذكرى عند الشيعة
يصادف هذا اليوم يوم معركة كربلاء التي خاضها الحسين بن علي ضد يزيد بن معاوية بعد رفضه تقديم البيعة له، هو يوم ثورة المظلوم على الظالم ويوم انتصار الدم على السيف كما يسميه المسلمون الشيعة، في هذا اليوم استشهد الحسين بن علي عليه السلام على يد شمر بن ذي الجوشن بعدما رفض الحسين مبايعة يزيد بن معاوية على أن يكون أمير المؤمنين. وقد اصطحب الحسين معه عياله وأولاده ذاهبا إلى الكوفة حيث وصلته رسائل من سفيره (مسلم بن عقيل ) بأن الكوفيين يريدونه خليفة وانهم سوف ينصرونه ، ويقول الشيعة بان جيش يزيد ارغمه -وهو في طريقه- على النزول بتلك الأرض ومنعوا منه ومن أهله وجيشه الماء مماأضطره لقتالهم.
| "زينب بنت علي quoted as she passed the prostrate body of her brother, Husayn. " O Muhammad! O Muhammad! May the angels of heaven bless you. Here is Husayn in the open, stained with blood and with limbs torn off. O Muhammad! Your daughters are prisoners, your progeny are killed, and the east wind blows dust over them." By God! She made every enemy and friend weep." |
| الطبري, History of the Prophets and Kings, Volume XIX The Caliphate of Yazid.[3] |
أحداث عاشوراء عند المسلمين الشيعة
عادات شعبية
_procession_Barabanki_India_(Jan_2009).jpg)
_procession_Barabanki_India_(Jan_2009).jpg)
ذكرى الحسين بن علي عند غير المسلمين
القصة الأساسية
أحداث عاشوراء عند المسلمين السنة
يعتقد المسلمون السنة بوقوع مجموعة من الأحداث في يوم العاشر من محرم في سنوات مختلفة:
- نزلت رحمة الله على النبي آدم.[4][unreliable source?]
- خلاص نوح من الطوفان.[بحاجة لمصدر]
- نجاة النبي ابراهيم من نيران النمرود.[بحاجة لمصدر]
- إبصار يعقوب عليه السلام بعدما وضع على عينيه قميص يوسف عليه السلام. (Quran)
- تعافي النبي أيوب من مرضه[بحاجة لمصدر]
- نجاة الإسرائيليين من جيوش فرعون.[5]
- صعود عيسى إلى السماء بعدما قبض عليه الرومان وحاولوا صلبه.[بحاجة لمصدر]
الجوانب السياسية والاجتماعية
عاشوراء في إيران
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
عاشوراء في التقويم الجريجوري
- 26 - 27 ديسمبر، 2009
- 28 ديسمبر في الهند، پاكستان، إيران، أمريكا الشمالية، اوروپا والشرق الأوسط و29 ديسمبر 2009 في الشرق الأقصى.
صيام يوم عاشوراء
عند أهل السنة
عند السنة هو يوم صوم مستحب. واختلفت الروايات في أصل صوم عاشوراء عندهم. فمنهم من قال إنه كان يوم صوم عند قريش قبل الجاهلية ولما فرض صوم رمضان أصبح اختياريا.[6] وتنقل بعض كتب أهل السنة والجماعة ان النبي محمد صامه عندما علم أن يهود المدينة يصومونه.[7] ورفض البعض هذه الرواية لاختلاف عاشوراء اليهود عن عاشوراء المسلمين.[8]
عند الشيعة
- رأي فقهاء الشيعة الإثني عشر، ومنهم علي السيستاني هو أن صوم يوم عاشوراء مكروه ويمكن الاكتفاء بالصوم عن الماء تشبها بعطش الحسين وعائلته في ذلك اليوم المآساوي.[9]
- يقول المرعشي انّ قتل الحسين وأهل بيته وشيعته على يد الأمويين دفعت بني أمية إلى الاحتفال بيوم العاشر، ومن هنا وضعوا أحاديث مكذوبة زعموا أنها للنبي بأن يصوموا يوم العاشر من المحرم فرحا وسرورا. ولهذا يحرم صيام يوم عاشوراء وتاسوعاء فرحاً وسروراً، وصيامهما كان من سنن بني اُمية.[10]
أحداث وقعت في العاشر من محرم
تحدّث بعض المؤرخين عن العديد من الأحداث التي وقعت في العاشر من محرم، مثل أن الكعبة كانت تُكسى قبل الإسلام في يوم عاشوراء[11] ثم صارت تُكسى في يوم النحر. وهو اليوم الذي تاب الله فيه على آدم، وهو اليوم الذي نجى الله فيه نوحا وأنزله من السفينة، وفيه أنقذ الله نبيه إبراهيم من نمرود، وفيه رد الله يوسف إلى يعقوب، وهو اليوم الذي أغرق الله فيه فرعون وجنوده ونجى موسى وبني إسرائيل، وفيه غفر الله لنبيه داود، وفيه وهب سليمان ملكه، وفيه أخرج نبي الله يونس من بطن الحوت، وفيه رفع الله عن أيوب البلاء، وهذه الأحداث كلها أنكرها بعض علماء أهل السنة كالشيخ محمد بن صالح المنجد إذ بين في صفحته على موقع تويتر أنه لا تصح أي من هذه الروايات سوى فضل الصوم في هذا اليوم، وأن إظهار الفرح في هذا اليوم هو مذهب النواصب أما إظهار الحزن فيه فهو مذهب الراوفض وكلاهما غُلُوٌّ في هذا اليوم.[12]
معركة كربلاء
.JPG)
.jpg)
في عاشوراء عام 61 للهجرة قُتل الحسين بن علي وأصحابه ورجال أهل بيته في معركة كربلاء، منهم: فقُتِلَ من أهله بيته ابنه علي الأكبر، وأخوته: العباس وعبد الله وجعفر وعثمان، وأبناء أخيه الحسن: القاسم وأبو بكر وعبد الله، وبنو عقيل: جعفر بن عقيل وعبد الرحمن بن عقيل وعبد الله ومحمد ابنا مسلم بن عقيل، وأبناء عبد الله بن جعفر الطيّار: عون ومحمد.[13]
واختلف علماء السنة في رأس الحسين هل سيره ابن زياد من الكوفة إلى يزيد بالشام أم لا، والذي جاء في صحيح البخاري أنه حُمل رأسه إلى عبيد الله بن زياد،[14] فعن أنس بن مالك قال: «أتي عبيد الله بن زياد برأس الحسين 
، فجعل في طست، فجعل ينكت، وقال في حسنه شيئًا، فقال أنس: كان أشبههم برسول الله وكان مخضوبا بالوسمة».[15] وجاء في روايات أخرى أن الرأس حُمل إليه، وحسب الروايات السُنِّية أيضًا فإن فاطمة بنت الحسين لمّا دخلت على يزيد قالت: «يا يزيد، أبنات رسول الله سبايا!» فقال: «بل حرائر كرام، أدخلي على بنات عمك تجديهن قد فعلن ما فعلن.»، ثم بعث يزيد بهم إلى المدينة المنورة، وأمر النعمان بن بشير أن يقوم بمصاحبتهم.[16] يقول ابن كثير الدمشقي: «وأكرم آل بيت الحسين، ورد عليهم جميع ما فقد لهم وأضعافه، وردهم إلى المدينة في تجمل وأبهة عظيمة، وقد ناح أهله في منزله على الحسين مع آله - حين كانوا عندهم - ثلاثة أيام».[17]
أمّا حسب الروايات الشيعِّية فإن من بقي من النساء والأطفال وعلي بن الحسين السجاد أُخذوا كأسرى مقيّدين بالسلاسل إلى بلاد الشام، حيث يقيم يزيد، وأحضروهم إلى مجلسه، وكان قد وضع رأس الحسين في إناءٍ أمامه، ضاربا إياه بعصاه، شامتًا فيه،[18] فخطبت زينب بنت علي بن أبي طالب الخطبة المعروفة في التراث الشيعي بخطبة زينب في مجلس يزيد، التي رواها سيد بن طاووس. يقول أبو منصور الطبرسي: «أنه لما دخل علي بن الحسين وحرمه على يزيد، وجيء برأس الحسين ووضع بين يديه في طست، فجعل يضرب ثناياه بمخصرة كانت في يده، فلما رأت زينب ذلك فأهوت إلى حبيبها فشقت، ثم نادت بصوت حزين تقرع القلوب، يا حسيناه! يا حبيب رسول الله! يا ابن مكة ومنى! يا ابن فاطمة الزهراء سيدة النساء! يا ابن محمد المصطفى. فأبكت والله كل من كان، ويزيد ساكت، ثم قامت على قدميها، وأشرفت على المجلس، وشرعت في الخطبة.».[19]
يوم عاشوراء في مرآة الشعر والأدب
كان دخول ملحمة كربلاء إلى ساحة الشعر والأدب من جملة أسباب بقائها وديمومتها؛ وذلك لأنّ قالب الشعر النافذ يوصل بين القلوب وبين حادثة عاشوراء، ويجعل القلوب والمشاعر أكثر التصاقاً بتلك الواقعة. هناك صلة متبادلة بين الشعر وعاشوراء وكل منهما مدين للآخر بالبروز والبقاء.[20] فهذا غيض من فيض مما قيل في حق هذا اليوم الذي ظل دويه يخترق الدهور والعصور.
يقول أبو المحاسن الكربلائي:
| فيا يوم عاشوراء أوقدت في الحشا | من الحزن نيراناً مدى الدهر لا تخبو | |
| وقد كنت عيداً قبل يجني بك الهنا | فعدت قذى الأجفان يجنى بك الكرب[21] |
يقول الجزار:
| ويعودُ عاشوراءُ يُذكرُني | رُزءَ الحَسين فليت لَم يُعد[22] |
يقول الشريف الرضي:
| أَيُّ يَومٍ أَدمى المَدامِعَ فيهِ | حادِثٌ رائِعٌ وَخَطبٌ جَليلُ | |
| يَومُ عاشوراءَ الَّذي لا أَعانَ الـ | صَحبُ فيهِ وَلا أَجارَ القَبيلُ[23] |
يقول الشريف المرتضى:
| أيا يوم عاشوراء كم من فجيعةٍ | عل الغُرّ آلِ اللّه كنتَ نَزولا[24] |
يقول صفي الدين الحلي:
| يا اِبنَ الأَئِمَّةِ وَالقَومِ الَّذينَ سَمَوا | عَلى الأَنامِ فَكانوا لِلهُدى عَلَما[25] |
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
في الثقافة الشعبية
عاشوراء في المغرب
مقالة مفصلة: عاشوراء بالمغرب
المغاربة يسمون يوم عاشوراء، بيوم زمزم. وفي هذا اليوم، يقومون برش الماء على بعضهم البعض وعلى مقتنياتهم تبركاً. ويحاول التجار بيع كل بضائعهم. ويعقب عاشوراء "ليلة الشعالة" حيث يجتمعون حول نار وهم يرددون أهازيج، بعضها يحكي قصة مقتل الحسن والحسين، دون أن يشير إليهما بالاسم، بل يسميهما في كل المقاطع باسم "عاشور"، وتتخللها نياحة وأهازيج أخرى.[26] وتقدم الأسر الزكاة أو عشر أموالها التي دار عليها الحول للفقراء.[27]
معرض الصور
مجموعة من الشيعة يمارسون التشابيه وهي مسرحة ذكرى مقتل الإمام الحسين ورهط من أهله وصحبه. ويوافق الحدث يوم عاشوراء، كربلاء 2010.
آلاف المصلين في صحن مرقد الإمام العباس بن علي بن أبي طالب في أيام إحياء ذكرى عاشوراء، ديسمبر 2010.
عراقيون يحيون ذكرى عاشوراء في مدينة كربلاء ديسمبر 2010.
مشهد من مدينة كربلاء أثناء الأيام العشرة الأولى من شهر محرم ديسمبر 2010.
عراقيون في مدخل مرقد الإمام الحسين بن علي بن أبي طالب في ذكرى عاشوراء 2010.
طفلة من خرم آباد جنوب العاصمة الإيرانية، طهران، ترتدي ملابس خاصة بإحياء ذكرى عاشوراء 2010.
فتيات لبنانيات أثناء إحياء طقوس عاشوراء في الضاحية الجنوبية بالعاصمة بيروت 2010
شبان أفغان يشاركون في إحياء ذكرى عاشوراء ديسمبر 2010.
باكستانيون يحيون عاشوراء في مدينة كراتشي بحماية قوات عسكرية خشية مهاجمتهم من قبل متطرفين ديسمبر 2010.<ref>{{Cite web
مرئيات
| فضل صيام يوم عاشوراء. |
| ما هى قصة يوم عاشوراء؟ لدكتور محمود المصرى. |
انظر ايضا
- الحسين بن علي
- ذكرى المحرم
- معركة كربلاء
- ذكرى عاشوراء عند الشيعة
- Azadari
- Mätam
- الحسينية
- شاه (شهيد)
- List of Dawoodi Bohra Ashura Locations
- Tabuik
- Hosay
الهوامش
- ^ فضل شهر الله المحرم وصيام عاشوراء Archived 2011-02-17 at the Wayback Machine
- ^ فضل صيام عاشوراء، موقع الإسلام سؤال وجواب Archived 2020-01-10 at the Wayback Machine
- ^ The history of Al-Tabari, Volume XIX The Caliphate of Yazid, translated by I. K. A. Howard, p:164
- ^ Birundi, Traces of the Past
- ^ Al Bukhari,http://www.usc.edu/schools/college/crcc/engagement/resources/texts/muslim/hadith/bukhari/031.sbt.html#003.031.222
- ^ ووفقاً للحديث النبوي، فقد روى البخاري ومسلم عن عائشة قالت: «كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية، وكان النبي محمد يصومه. فلمّا قدِم المدينة صامَه، وأمرَ الناس بصيامِه فلمّا فُرِض رمضانُ قال "مَنْ شَاءَ صامَه ومَنْ شَاءَ تَرَكَه"».<فضل شهر الله المحرم وصيام عاشوراء Archived 2011-02-17 at the Wayback Machine
- ^ فقال «فأنا أحق بموسى منكم» كما جاء في حديث ابن عباس قال: «قدم النبي المدينة، فرأى اليهود تصوم يوم عاشوراء، فقال: "ما هذا" ؟ قالوا: "هذا يوم صالح، هذا يوم نجا الله بني إسرائيل من عدوهم فصامه موسى"، قال: "فأنا أحق بموسى منكم، فصامه وأمر بصيامه»، رواه البخاري رقم الحديث 1900
- ^ أثبت الفلكي الكويتي صالح العجيري بالحساب الفلكي الموثوق، في مقالته المنشورة في جريدة القبس الكويتية في 16 إبريل 2005م، أن اليهود كانوا صائمين في اليوم الذي دخل فيه النبي صلى الله عليه وآله وسلم المدينة المنورة وهو اليوم العاشر من تشري سنة 4383 بالتقويم العبري، وهو عاشوراء اليهود أو يوم الغفران أو يوم كيبور، وهو يوافق تماما يوم الهجرة النبوية الذي هو يوم الاثنين 8 ربيع الأول من السنة الأولى الهجرية الموافق 20 سبتمبر سنة 622 ميلادية، وكما هو معروف أن شهر ربيع الأول هو الشهر الثالث من السنة الهجرية القمرية.
- ^ ما هو الرأي الصائب في صيام يوم عاشوراء؟ الاجابة للشيخ صالح الكرباسي Archived 2012-10-15 at the Wayback Machine
- ^ إجماعيات فقه الشيعة، إسماعيل بن أحمد الحسيني المرعشي؛ صفحة:11،12.[[تصنيف:مقالات ذات وصلات خارجية مكسورة from خطأ: زمن غير صحيح.]]<span title=" منذ خطأ: زمن غير صحيح." style="white-space: nowrap;">[وصلة مكسورة] Archived 2016-03-06 at the Wayback Machine
- ^ روى الأزرقي عن ابن جريج قال: «كانت الكعبة فيما مضى إنما تكسى يوم عاشوراء، إذا ذهب آخر الحجاج حتى كان بنو هاشم، فكانوا يعلقون عليها القمص يوم التروية من الديباج، لأن يرى الناس ذلك عليها بهاء وجمالاً، فإذا كان يوم عاشوراء علقوا عليها الإزار»
- ^ عاشوراءُ هو اليومُ العاشرُ من مُحَرَّم Archived 2017-09-24 at the Wayback Machine
- ^ علي محمد محمد الصلابي. الدولة الأموية عوامل الازدهار وتداعيات الانهيار (PDF).
- ^ ابن كثير الدمشقي، البداية والنهاية، ثم دخلت سنة إحدى وستين، مقتل الحسين بن علي، جـ 11، (2003م) دار عالم الكتب، الصقحة 521: 569 Archived 2019-01-05 at the Wayback Machine
- ^ صحيح البخاري، كتاب فضائل الصحابة، باب مناقب الحسن والحسين رضي الله عنهما، رقم الحديث: 3538، مكتبة إسلام ويب Archived 2019-01-04 at the Wayback Machine
- ^ محمد بن عبد الهادي بن رزان الشيباني (1430هـ/2009م). مواقف المعارضة في عهد يزيد بن معاوية (60-64هـ) (الطبعة الثانية). الرياض-السعودية: دار طيبة للنشر والتوزيع. صفحة 357-362. ISBN 978-9960-9998-2-1
- ^ ابن كثير الدمشقي، البداية والنهاية، ثم دخلت سنة أربع وستين، ترجمة يزيد بن معاوية ، جـ 11، (2003م) دار عالم الكتب، الصقحة 638: 660 Archived 2019-02-18 at the Wayback Machine
- ^ أحمد حسين يعقوب، المواجهة مع رسول الله وآله، (1996). بيروت-لبنان: مركز الغدير، الصفحة 170.
- ^ أبو منصور أحمد بن علي بن أبي طالب الطبرسي، الاحتجاج، الجزء الثاني، (1966م) النجف-العراق: منشورات دار النعمان للطباعة والنشر، الصفحة 34، 35 Archived 2019-01-26 at the Wayback Machine
- ^ جواد محدثي، موسوعة عاشوراءص298.
- ^ موسوعة الشعر العربي، ديوان أبو المحاسن الكربلائي، ص9.
- ^ موسوعة الشعر العربي، ديوان الجزار، ص33.
- ^ الشريف الرضي، ديوانه، ج2، ص169.
- ^ موسوعة الشعر العربي، ديوان الشريف المرتضى، ص869
- ^ موسوعة الشعر العربي، ديوان صفي الدين، ص491.
- ^ يتراشقون بالمياه ويأكلون الكسكس ويخفض التجار الأثمان - عاشوراء المغربية: عادات إسلامية ويهودية في الاحتفال بـ"يوم زمزم" Archived 2017-09-29 at the Wayback Machine
- ^ عاشوراء في المغرب: لعب وطبول وألعاب نارية وزكاة Archived 2015-06-10 at the Wayback Machine
المصادر
- Litvak, Meir (1998). Shi'i Scholars of Nineteenth-Century Iraq: The Ulama of Najaf and Karbala. Cambridge University Press. ISBN 0521892961
- al Musawi, Muhsin (2006). Reading Iraq: Culture and Power and Conflict. I.B.Tauris. ISBN 1845110706
- al Mufid, al-Shaykh Muhammad (Dec 1982(1st ed.)). Kitab Al-Irshad. Tahrike Tarsile Quran. ISBN 0940368129 , ISBN 978-0940368125
- al-Azdi, abu Mikhnaf, Maqtal al-Husayn. Shia Ithnasheri Community of Middlesex [www.sicm.org.uk/knowledge/Kitab%20Maqtal%20al-Husayn.pdf]
وصلات خارجية
- What is Muharram/Ashura ? By MoralsandEthics
- Ashura Awareness Handouts
- Ashura Celebration
- Karbala - A Lesson For Mankind Sunni view
- Ashura An article by Encyclopedia Britanica Online
- Ashura in Iranian culture An article by Encyclopedia Britanica Online
- What is Ashura? (BBC News)
- What is Ashura? - By Abdul-Ilah As-Saadi Al Jazeera
- Ashura Australia - Official Website of the Annual Ashura Procession in Sydney, Australia
- Ashura Description of Husayn's martyrdom on Ashura
- iran pictures Ashura Pictures for qom