تاريخ الفكر الاقتصادي
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
تطور المذاهب الفكرية الاقتصادية
الفكر الاقتصادي في وقت مبكر
1- مرحلة ما قبل الحداثة: أثرى الفلاسفة القدامى الفكر الاقتصادي بالعديد من الملاحظات أو الأفكار، وقدمت الحضارات اليونانية والرومانية والعربية إغناءات مهمة للفكر الاقتصادي على الرغم من أنها لم تكن تعتمد على التحليل العلمي المعروف حالياً. وطبقاً إلى صمويلسن P.Samuelson كانت تلك الأفكار هي الحاضنة لمذاهب سياسية أو دينية. إذ كانت الفلسفة الإغريقية حاضنة للأفكار الاقتصادية التي تبلورت آنذاك، وبرع في هذا المجال، أفلاطون Plato ن(427-347ق.م) .
أرسطو
وبعده أرسطو Aristotle ن(384-322ق.م) الذي تعمق في تحليل الظواهر الاقتصادية، وفي رأي شومبيتر Schumpeter استطاع أرسطو أن يتصور الوقائع الاقتصادية والعلاقات التي توجد بينها في ضوء إيديولوجية رجل يعيش ويكتب لطبقة مترفة ومثقفة لا تعمل، واستند تحليل أرسطو الاقتصادي إلى الحاجات وكيفية إشباعها. وعد تقسيم العمل أساساً لعملية التبادل العينية (المقايضة)، ثم المبادلة باستخدام النقود. وتعرَّض أرسطو إلى موضوعات اقتصادية أخرى في مجال القيمة والثمن، كما تناول أيضاً مشكلة الفائدة.
العصور الوسطى
إن أي تدوين لتاريخ الأفكار الاقتصادية لابد أن يتضمن مساهمات المفكرين العرب والمسلمين، وطبقاً إلى هنري (1990) «استطاع العلماء العرب، كمجموعة اجتماعية، أن يبلغوا وضعاً علمياً متواصلاً في فترة القرون الوسطى، التي اتصفت باللاعلمية».
ومن هؤلاء المفكرين أبو يوسف الذي كتب في موضوع الخراج (الضرائب)، و يحيى بن آدم الذي كتب في الموضوع ذاته وتحت العنوان نفسه. أما الفارابي (870-950) فقد ألف أكثر من مئة كتاب تضمن تصوراته الاقتصادية، في حين كتب ناصر الدين الطوسي (598-673هـ/1201-1274م) في الفلسفة الأخلاقية، ولمعَ آخرون مثل أبي حامد الغزالي (450- 505هـ/1058-1111م)، و تقي الدين أحمد (662- 729هـ/1263- 1328م) في الميدان ذاته، ولعل من أبرز ما يمكن الاستعانة بذكره للاستدلال على الفكر الاقتصادي العربي هو ما كتبه تقي الدين المقريزي (766- 846هـ/1364-1442م) بخصوص الظواهر النقدية، وكذلك ما كتبه حول ظاهرة المجاعات وإرجاعها إلى أسباب طبيعية وأسباب اجتماعية، بعضها سياسي يتمثل في فساد الإدارة، وبعضها اقتصادي يتمثل في تزايد كلف الإنتاج وزيادة المعروض النقدي.
ومثال بارز آخر على مساهمات المفكرين العرب هو ما كتبه عبد الرحمن بن خلدون (733-808هـ/1332-1406م)، الذي تناول مظاهر النشاط الاقتصادي أو ما أسماه «بوجوه المعاش»، وكذلك تناول القيمة وكون العمل في نظره مصدراً لها، ويذهب ابن خلدون أبعد من ذلك ليصل إلى فكرة فائض القيمة على الرغم من أنه لم يذكر ذلك صراحة بل ذكره ضمناً من خلال تأكيده على استعمال أصحاب الجاه للناس من غير عوض، ليوفروا عليهم قيم أعمال الناس.
أنصار المذهب التجاري والقومية
2- المرحلة المبكرة للحداثة امتدت هذه المرحلة من ظهور أسلوب الإنتاج الرأسمالي حتى النصف الأول من القرن التاسع عشر. وشهدت ظهور الفكر الاقتصادي للتجاريين وللفيزيوقراط (للطبيعيين).
وقد ظهر ما سُمّي بمذهب التجاريين من نهاية القرون الوسطى إلى انتصار مبدأ عدم تدخل الدولة في الحياة الاقتصادية، ويمكن تحديد هذه المرحلة بالفترة (من 1500 إلى 1776م)، علماً أن تحديد هذه الفترة يختلف باختلاف البلدان والمناطق. وتزامن ظهور هذا المذهب مع نشوء الدول القومية في أوربا الغربية، واتجهت الدول الأكثر قوة نحو الأطماع الاستعمارية.
وكان من أبرز رواده الإسبانيان: أورتيز I.Ortiz، و د. دي أليفارس D.De Olivares والإيطالي أي.سيرا A.Serra، و جان بودان Jean Bodin و ويليام تمبل W.Temple، و جون تشايلد John Child.
وبالتزامن مع ظهور علاقات الإنتاج الرأسمالية أخذ رأس المال التجاري يتغلغل في عملية الإنتاج، وبدأ التاجر يتحول من عمله المعتاد إلى صناعي. ووقد أسس مذهب الطبيعيين (الفيزيوقراط) من قبل مجموعة من الفلاسفة، كان على رأسهم الفرنسي فرانسوا كينيه الذي استخدم (الفيزوقراطية) عنواناً للكتاب الذي أصدره عام 1761م. وقد تبلور جوهر هذه النظرية انطلاقاً من أن الظواهر الاقتصادية تشابه الظواهر الطبيعية، كونها تخضع لقوانين حتمية ثابتة يمكن ملاحظتها.
3- مرحلة الحداثة
يرتبط الفكر الاقتصادي الحديث في العادة بالاقتصادي الاسكتلندي آدم سميث (1732-1790) الذي ظهرت أفكاره في كتابه الوحيد الذي صدر عام 1776 تحت عنوان «ثروة الأمم» Wealth of Nations. ويعدّ ديفيد ريكاردو David Ricardo - رجل الأعمال والسياسي الإنكليزي البارز - من بين أهم رواد الفكر الاقتصادي الحديث، وتحديداً المدرسة التقليدية التي يعد آدم سميث مؤسسها الأبرز، ويعدّ بعضهم، ومنهم ستيغلر Stigler أن أهم ما قدمه سميث هو تحليله المنسق لسلوك الأفراد، ومراعاتهم لمصالحهم الشخصية في ظل المنافسة.
ـ المدرسة التقليدية :Classical school ظهرت بالاستفادة مما كان سائداً من أفكار في القرن السابع عشر، وخاصة أفكار الطبيعيين، إضافة إلى التطورات المنهجية في البحث العلمي التي تمثلت في إحلال النظرة العلمية بديلاً من النظرة الدينية.
استندت أفكار الاقتصاديين التقليديين إلى اعتقادهم بأن الظواهر الاقتصادية تحكمها قوانين موضوعية، حقيقية (مادية)، وعدوا هذه الظواهر نظاماً اقتصادياً أبدياً.
وجاء التقليديون بفكرة الرجل الاقتصادي economic man الذي يعبر عن الطبيعة الإنسانية في جانبها الخاص، متصفاً بسعيه إلى تحقيق مصالحه ورغباته من خلال تحقيق أقصى استمتاع بأقل ألم. أما النظريات التي أطلقتها هذه المدرسة فهي:
- نظرية الإنتاج المستندة إلى نظرية العمل في القيمة.
- توزيع الدخل القومي بين الطبقات الاجتماعية.
- النظرية التقليدية الكلاسيكية.
وهكذا يمكن القول: إن تدفق الأفكار الاقتصادية الحديثة ابتدأ في هذه المرحلة، وهي ذاتها التي شهدت ولادة الاقتصاد السياسي Political Economy، وإنها أسست لظهور النظرية الاقتصادية الجزئية Microeconomic theory. ومن أبرز أعلام هذه المدرسة توماس روبرت مالتوس T.R.Malthus الذي ارتبط باسمه مبدأ السكان، وجون ستوارت مِل[ر] J.S.Mill الذي ركز على الاقتصاد السياسي، وجان-باتيست ساي J.B.Say الذي رأى أن العرض يخلق الطلب وبذلك يتحقق التوازن بين العرض والطلب.
وفي القرن التاسع عشر جمع كارل ماركس بين أفكار مجموعة من المدارس الفكرية ذات العلاقة بالتوزيع الاجتماعي للموارد، ومنها ما جاء به أدم سميث، إضافة إلى طروحات الاجتماعيين، والمذهب الداعي إلى المساواة.
استخدم ماركس طريقة هيغل المنسقة في المنطق في كتابته لكتابه ذائع الصيت «رأس المال» Das Kapital. وارتبطت بأعماله أغلب الانتقادات التي وجهت إلى اقتصاديات السوق في القرن العشرين. وعلى الرغم من أن أعمال ماركس لم يعتد بها من قبل منظري اقتصاديات السوق، فإن بعض أفكاره وجدت لها مكاناً في اقتصاد العمل[ر] وفي الاقتصاد السياسي. ومن بين أهم النظريات التي كونت البناء الفكري للماركسية نظريات القيمة وفائض القيمة وتوزيع الدخل القومي والنقود، و نظرية التطور الرأسمالي. وعلى أي حال فإن مصطلح الماركسية قد تضاءل استخدامه في الوقت الحاضر بفعل زوال المنظومة الشيوعية.
ـ المدرسة الحدية marginal school: ظهرت في سبعينات القرن التاسع عشر على يد ثلاثة كتاب هم الإنجليزي وليم ستانلي جيفونس W.S.Jevons والنمساوي كارل منجر K.Menger والفرنسي ليون فالراس L.Walras، وتنتمي إلى ما أطلق على تسميته بالاقتصاد التقليدي المحدث neochassical economy. وتركز هذه المدرسة في تحليلاتها على فكرة أن المنفعة التي يحصل عليها الفرد من جراء استهلاك وحدات متتابعة من سلعة أو خدمة ما تتناقص تدريجياً، وأن الوحدة الأخيرة من السلعة أو الخدمة تحدد منفعة الشيء كله. وترتبط فكرة المنفعة بالندرة. ويعد ألفريد مارشال A.Marshall أحد أبرز منظري هذا المذهب.
ـ المدرسة النمساوية Austrian school التي طورت من قِبل K.Menger فريدريك هايك Friedrich Hayek و ليدوغ فون مايسس Ludwig von Mises وقد انصبت طروحاتها على اقتصاد الذاتية economic subjectivism.
ـ أما المدرسة التاريخية الألمانية والمؤسساتية ـ وأغلب روادها من الأمريكيين مثل ثورستاين فبلن Thorstein Veblen وكومنس Commons ـ فقد ظهرت منذ عام 1899.
شهد القرن العشرين ظهور أفكار اقتصادية مهمة تركت آثاراً مهمة في الفكر الاقتصادي، وكان من أهمها الطروحات الكينزية التي ارتبطت بالاقتصادي الإنكليزي جون ماينرد كينز John M. Keynes والتي ظهرت في كتابه ذائع الصيت «النظرية العامة في العمال، والنقود والفائدة» إضافة إلى مؤلفاته الأخرى، واحتل موضوع خلق الطلب الفعال مكان الصدارة في النظرية الكينزية. وبموجب الطروحات الكينزية فإن مشكلة الرأسمالية في حينها (أزمة الكساد العظيم في الثلاثينات من القرن المنصرم) لم تكن في جانب العرض، وإنما في جانب الطلب، وتحديداً كيف يمكن إيجاد الطلب الكفيل بتصريف ما هو معروض في الأسواق من سلع، وأعطى المبرر لتدخل الدولة في النشاط الاقتصادي، من خلال خلق سياسة استثمار عامة قادرة على التخلص من البطالة، وخلق دخول جديدة لتذهب إلى طلب إضافي.
إضافة إلى ما تقدم لابد من الإشارة إلى أنه بعد الحرب العالمية الثانية حتى عام 1970 استخدم الاقتصاديون توليفة من أفكار المدرسة التقليدية المحدثة neoclassical، والاقتصاد الكلي الكينزي، وقد اصطلح على تسميتها بتوليفة المحدثين، أما مدرسة النقوديين Monetarism التي انبثقت في نهاية الأربعينيات وبداية خمسينيات القرن العشرين على يد ملتون فريدمان M.Friedman وجماعته في جامعة شيكاغو فقد جاءت ببدائل لطروحات مدرسة التقليديين المحدثة.
وفي نهايات القرن العشرين ظهرت موضوعات مثل النماذج المبنية على المخاطر وليس على الأسعار، والتعامل مع الاقتصاد كعلم حيوي (بيولوجي)، وأسهمت في تغيير في التفكير الاقتصادي. [1]
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
توماس مون
Philipp von Hörnigk
جان باتيست كولبير
التنوير البريطاني
جون لوك
دودلي الشمالية
ديفيد هيوم
التدفق الدائري
آدم سميث وثروة الأمم
Context
اليد الخفية
| "It is not from the benevolence of the butcher, the brewer or the baker, that we expect our dinner, but from their regard to their own self interest. We address ourselves, not to their humanity but to their self-love, and never talk to them of our own necessities but of their advantages."[2] |
| Adam Smith's famous statement on self interest |
القيود
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
الاقتصاد السياسي الكلاسيكي
جرمي بنثام
جان-باتيست ساي
توماس مالتوس
ديڤد ريكاردو
.jpg)
جون ستوارت مل
ماركس و الرأسمالية
السياق
Das Kapital
بعد ماركس
الفكر الكلاسيكي الجديد
فائدة هامشية
التحليل الرياضي
[[File:Alfred Marshall.jpg|thumb|right|upright|Alfred Marshall
المدرسة النمساوية
الكساد وإعادة الإعمار
جون ماينارد كينز
[[File:WhiteandKeynes.jpg|left|thumb|John Maynard Keynes (right) with his American counterpart Harry White at the Bretton Woods conference.]]
نظرية عامة
الاقتصاد الكينزي
"الطريقة الأميركية"
المؤسساتية
جون كينيث جالبريث
بول سامويلسون
كينيث ارو
النقدية ومدرسة شيكاغو
رونالد كوس
ميلتون فريدمان
العولمة
أمارتيا سين
جوسف ستگلتس
پول كروگمان
الفكر الاقتصادي المعاصر
الاقتصاد الكلي منذ عصر بريتون وودز
انظر أيضاً
- المقالات
- القوائم
الهوامش
- ^ المذاهب الاقتصادية, الموسوعة العربية
- ^ Smith (1776) Book I, Chapter 2, para 2
المصادر
- Primary sources
|
|
- مصادر ثانوية
- Allen, William. "Economics, Economists, and Economic Policy: Modern American Experiences," in History of Political Economy, Volume 9, no. 1, pp. 48–88. Duke Univ Press, 1977. Reprinted in Econ Journal Watch 7[3]: pp 235–274, Sept 2010.[2]
- Blaug, Mark (1997). Economic Theory in Retrospect, 5th ed.. Cambridge University Press. Description & chapter links, pp. vii -xvi.
- _____ (2001). "No History of Ideas, Please, We're Economists," Journal of Economic Perspectives, 15(1), pp. 145–164 (press +).
- Buchholz, Todd G. (1989). New Ideas from Dead Economists, New York Penguin Group. p. 151
- Danbom, David B. (1997) Why Americans Value Rural Life, Rural Development Perspectives, vol. 12, no. 1, pp. 15–18
- Ekelund, Robert B., Jr. and Robert F. Hébert (2007). A History of Economic Theory and Method. Waveland Press. 5th ed. ISBN `1-57766-486-8.Description.
- Cossa, Luigi. (1893). An Introduction to the Study of Political Economy, London and New York: Macmillan [3]
- Fusfeld, Daniel R. (1994). The Age of the Economist, Harper Collins, 7th Ed. ISBN 0673468054
- Hague, William (2004). William Pitt the Younger Harper Perennial ISBN 0007147201
- Heilbroner, Robert (1953) The Worldly Philosophers, Simon & Schuster 7th Ed. 1999, ISBN 0-684-86214-X
- Lee, Frederic S. (2009). A History of Heterodox Economics: Challenging the Mainstream in the Twentieth Century, Routledge. Description.
- Macfie, Alec Lawrence (1955). "The Scottish Tradition in Economic Thought". Econ Journal Watch 6(3): 389–410. Reprinted from Scottish Journal of Political Economy 2(2): 81–103 [4]
- Markwell, Donald (2006). John Maynard Keynes and International Relations: Economic Paths to War and Peace, Oxford University Press.
- Medema, Steven G., abd Warren J. Samuels, 2003. The History of Economic Thought: A Reader. Routledge. Description & chapter links, pp. vii-ix.
- Mochrie, Robert (2005). Justice in Exchange: The Economic Philosophy of John Duns Scotus
- Pressman, Steven (2006). Fifty Major Economists, Routledge, ISBN 0415366496
- Samuelson, Paul A., and William A. Barnett, ed. (2007). Inside the Economist's Mind: Conversations with Eminent Economists, Wiley. Description, contents, and preview.
- Screpanti, Ernesto, Stefano Zamagni, (2005). An Outline of the History of Economic Thought, 2nd ed. Oxford University Press. Description & ch.-preview links, pp. xi-xviii.
- Schumpeter, Joseph (1954) History of Economic Analysis, 1,260 pp. Description. Chapter-preview links for Parts I-V (arrow-page searchable). Routledge Ed. 1994, ISBN 0415108926
- Spengler, Joseph J., and William R. Allen, ed. (1960). Essays in Economic Thought: Aristotle to Marshall+. Rand McNally.
- Spiegel, Henry William (1971) The Growth of Economic Thought, Duke University Press, 3rd Ed. 1991, ISBN 0822309653
- Stephen, Leslie (1898),
. Dictionary of National Biography, 1885–1900. London: Smith, Elder & Co.{{cite encyclopedia}}: CS1 maint: extra punctuation (link) - Nicola, PierCarlo (2000). Mainstream Mathermatical Economics in the 20th Century. Springer. ISBN 9783540670841.
- Stigler, George J. (1965). Essays in the History of Economics. University of Chicago Press.
مجلات
|
وصلات خارجية
- Pioneers of the social sciences London School of Economics and Political Science
- The History of Economic Thought website
- Archive for the History of Economic Thought
- Biographies of economists
- Library of Economics and Liberty
- The Prehistory of Modern Economic Thought by Justin Ptak
- Chapter One and Chapter Sixteen from An Austrian Perspective on the History of Economic Thought by Murray Rothbard.
- A History of Behavioural Finance / Economics in Published Research: 1944 - 1988