المؤتمن بن هود
| يوسف بن أحمد بن هود | |
|---|---|
| المؤتمن بالله
| |
| فترة الحكم | 474 هـ - 478 هـ |
| الحاكم السابق | المقتدر بن هود |
| الحاكم اللاحق | المستعين بن هود |
| العائلة الملكية | بنو هود |
| الأب | المقتدر بن هود |
| الوفاة | 478 هـ سرقسطة |
| الديانة | مسلم سني |
المؤتمن بالله يوسف بن أحمد بن هود (توفي حوالي 1085) كان عالم رياضيات وأيضاً أحد ملوك طائفة سرقسطة في عهد ملوك الطوائف.
كان المؤتمن هو ثالث ملوك بنو هود، حكم من 1081 إلى 1085، في ذروة سلطة مسلم سرقسطة، بعد فترة ازدهار والده أحمد المقتدر. وقد واصل جهود والده وأنشأ حوله ديواناً من المثقفين يسكنون في قصر الجعفرية الجميل الملقب بـ "قصر الفرح".
كملك، كان المؤتمن راعياً للعلم والفلسفة والفنون، وكان هو نفسه عالماً ذا إنجاز كبير. كان يعرف علم التنجيم، الفلسفة، وخاصة الرياضيات، وهو تخصص كتب فيه أهم أطروحة خرجت من منطقة الأندلس في القرن الحادي عشر،[1]- كتاب الاستكمال (كتاب الكمال).
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
سيرته وفترة حكمه
ولد يوسف في تاريخ غير معروف، لكن مؤكداً في سرقسطة، في قصر الجعفرية. عندما اعتلى العرش بوفاة والده عام 1081، كانت طائفة سرقسطة في ذروة ازدهارها. قسّم المقتدر أراضيه بين ولديه: استقبل المؤتمن الجزء الغربي من الطائفة مع سرقسطة، تطيلة، وشقة وقلعة أيوب، بينما استلم المنذر المنطقة الساحلية للمملكة، بما في ذلك مقاطعة ليدا ومونزون وطرطوشة ودانية.
سرعان ما تقاتل الأخوان فيما بينهما، فتحالف المنذر مع سانشو راميرز ملك الأراگون وبرانجيه ريموند الثاني كونت برشلونة، فيما استعان المؤتمن بالسيد الكمبيادور وجنوده القشتاليين المرتزقة، وانتهت المعارك بينهما بهزيمة المنذر.[2] بدأت المعارك بينهما عندما شحن المؤتمن قلعة المنار بالقرب من لاردة بالجند لمهاجمة أراضي أخيه المنذر، فحاصر المنذر وحليفه كونت برشلونة القلعة، فسار المؤتمن وحليفه السيد لنجدة جنوده، ودارت معركة هزم فيها المنذر وأسر حليفه برانجيه ريموند عام 1082 م. ثم هاجم المؤتمن والسيد أراضي أراغون، فرد سانشو راميرز ملك الأراگون على ذلك بالاستيلاء على جرادوس (en) في أبريل 1083 م.[3]
وفي محاولة من المؤتمن لانتزاع بلنسية من صاحبها أبي بكر بن عبد العزيز، دفع المؤتمن لملك قشتالة 100 ألف دينار ليعاونه على الاستيلاء على المدينة، فتوجه فرناندو لغزو بلنسية، إلا أن أبا بكر خرج للقاء فرناندو، وإلتمس منه أن ينهي حملته، فقبل فرناندو ذلك، وانصرف عنه. ثم رأى ابن عبد العزيز أن يتقي بأس المؤتمن فقدّم ابنته عروسًا لأحمد بن المؤتمن. فعقد الزواج بسرقسطة في رمضان 477 هـ،[4] قبل شهور قليلة على وفاة المؤتمن عام 478 هـ.[5]
كما كلف المؤتمن السيد بمهمة إعادة دمج الأراضي الشرقية لقريبه المنذر، حليف أراگون في سرقسطة. كانت الاشتباكات مستمرة في المنطقة الحدودية، لكن لم ينجح أي منهما في إعادة توحيد المنطقة الأبوية.
وسع إل سيد هجمات الأراگون حتى عام 1083، عندما تمكن سانشو من الاستيلاء على خط التحصينات التي كانت تحمي سرقسطة مثل جراوس في الشرق، وكذلك ايرب وبوليا وأراسكيس وأرگويدس. خدم إل سيد يوسف المؤتمن حتى عام 1086، عندما قطع علاقته بسرقسطة. الظروف التي رفض فيها الاستمرار في خدمة المؤتمن ووريثه أحمد المستعين ليست واضحة تماماً ولا تزال موضع نقاش.
كما حاول المؤتمن تقوية العلاقات مع تابعه ملك بلنسية، أبو بكر، من خلال تحالفات الزواج. لكن بلنسية كان متورطاً في لعبة تحالفات معقدة. حمل ألفونسو السادس، باستخدام الدبلوماسية بمهارة، القادر، ملك طليطلة، على تسليم المدينة في عام 1085 مقابل مساعدته في طرد أبو بكر من بلنسية، مما يعني، في الواقع، الاستيلاء على توليدو لملك قشتالة. وهكذا، تم قطع مملكة سرقسطة عن بقية الأندلس، مما أضعف اقتصادها بشكل خطير وجعلها أكثر عرضة للهجمات المسيحية. كما كانت سنة خسارة بلنسية عام وفاة يوسف المؤتمن.
الحياة الفكرية
على الرغم من أنه كان من الشائع أن يكون أفراد العائلة المالكة متعلمين جيداً، إلا أن المؤتمن ووالده كانا عالمي رياضيات استثنائيين. في الإسلام في العصور الوسطى، انتشرت موجة من الترجمات من النصوص اليونانية القديمة، بدءاً من الفلسفة، إلى الطب، إلى علم الفلك، وأكثر من ذلك نصوص رياضية مؤثرة. اشتهر كل من الأب والابن، وكذلك المترجمون الإسلاميون في العصور الوسطى مثل بنو موسى بتوسيعهم على المثل اليونانية والرومانية القديمة. كانت هناك وصمة عار في الفترات التي أعقبت الإسلام في العصور الوسطى أن علماء المسلمين نسخوا النصوص القديمة فقط، ولم يقدموا أي إضافة فكرية. في وقت لاحق ثبت أن العلماء مثل ثابت بن قرة والمؤتمن قد قدموا مدخلاتهم الخاصة وإسهاماتهم الأصلية التي تتجاوز نقلهم للأفكار القديمة.
الرياضيات
اشتهر يوسف المؤتمن بكونه رياضياتياً وفلكياً متميزاً، وله رسالات في العلوم الرياضياتية مثل «الاستهلال» و«المناظر»[6] ترجمت إلى اللاتينية،[7] والتي احتوت على البرهان الرياضي لما يعرف بمبرهنة سيفا التي أثبتها بعد ذلك الرياضياتي الإيطالي جوڤاني تشيڤا في القرن الثامن عشر الميلادي.[8]
كان العمل الرئيسي للمؤتمن هو كتاب الاستكمال (كتاب الكمال). كان هذا الكتاب خلاصة وافية للرياضيات اليونانية لـ إقليدس وأرحميدس من بين آخرين، ولكنه احتوى أيضاً على تعاليم ثابت بن قرة وبني موسى وابن الهيثم، وتضمنت بعض النظريات والبراهين التي لم يتم العثور عليها في مصادر سابقة موجودة. يستمر الكتاب فقط كأجزاء من عدة مخطوطات مجهولة المصدر، ولا تتضمن أي تمهيد أو مقدمة، ولكن من الواضح من المحتوى المتبقي أن القصد كان تنظيم ووصف النتائج المعروفة في الهندسة الإقليدية بشكل شامل في عمل واحد قائم بذاته.[9] من الممكن أن يكون المؤتمن قد ذكر مصادره في قسم تمهيدي مفقود الآن، لكن لا يوجد أي جزء من الأجزاء المتبقية يعزو المؤلفين السابقين أو الأعمال لأي من المحتوى.[9]
لم يكتمل كتاب الاستكمال لكنه كان لا يزال يُنظر إليه على أنه عمل مهم لملك القرن الحادي عشر. كما قال الموسوعي ابن الأكفاني إنه لو اكتمل كتاب الاستكمال لكان الأدب الهندسي الموجود غير ضروري.[9]وقد اقترح ابن عقنين أن يقرأ علماء الرياضيات "الاستكمال" جنباً إلى جنب مع أعمال مثل العناصر لإقليدس، على الكرة والأسطوانة لأرخميدس، والمخاريط لأپولونيوس. ونظراً لأن هذا لم يكن جزء من عمل مكتمل، فلم يتم نسخها أو تدريسها على نطاق واسع مثل أعمال إقليدس أو أرخميدس. تم إرسال نسخة إلى مصر من قبل موسى بن ميمون، ومن هناك امتدت إلى بغداد في القرن الرابع عشر، لكنها لم تؤثر بشكل مباشر على علماء الرياضيات الأوروبيين اللاحقين.[بحاجة لمصدر]
يتعامل كتاب الاستكمال مع الأرقام الغير كسرية، القطوع المخروطية، تربيع مقطع القطع المكافئ، وأحجام ومساحات مواد هندسية مختلفة، ورسم الظل على شكل الدائرة، من بين مسائل رياضية أخرى. تظهر في العمل محاولة لتصنيف الرياضيات إلى فئات أرسطية. ويشمل التصنيف فصلاً للحساب، وفصلين آخرين للهندسة وفصلين آخرين للقياس الفراغي.
يحتوي كتاب الاستكمال على أول صيغة معروفة لمبرهنة تشيڤا، والتي أصبحت معروفة فقط في أوروبا بعد 1678 من أخصائي الهندسة الإيطالي جوڤاني تشيڤا De lineis rectis. من غير المعروف ما إذا كان المؤتمن قد اكتشف هذه النظرية بنفسه أو حصل عليها من مصدر آخر، كما أنه من غير المعروف ما إذا كان تشيڤا أعاد اكتشافها بشكل مستقل.[10] يمكن ذكر النظرية على النحو التالي: "لنفترض أن ABC مثلث ونقاط D وE وF على الجوانب BC وCA وAB. نرسم الخطوط AD وBE وCF. تتقاطع هذه الخطوط الثلاثة عند نقطة واحدة إذا و فقط اذا .
المراجع
- ^ Glick, Thomas F.; Livesey, Steven John; Wallis, Faith (2005). Medieval Science, Technology, and Medicine: An Encyclopedia. Psychology Press. p. 243.
- ^ عنان ج2 1997, p. 234
- ^ عنان ج2 1997, p. 285
- ^ عنان ج2 1997, p. 226
- ^ عنان ج2 1997, p. 284
- ^ ابن خلدون ج4 1999, p. 351-352
- ^ عنان ج2 1997, p. 286
- ^ Holme, Audun (2010). Geometry: Our Cultural Heritage. Springer. p. 210. ISBN 3-642-14440-3.
- ^ أ ب ت Hogendijk, Jan, P. (1986). "Discovery of an 11th-century geometrical compilation: The Istikmāl of Yūsuf al-Mu'taman ibn Hūd, King of Saragossa". Historia Mathematica. 13: 43–52. doi:10.1016/0315-0860(86)90227-2.
{{cite journal}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link) - ^ Holme, Audun (2010). Geometry: Our Cultural Heritage. Springer. p. 210. ISBN 3-642-14440-3.
مصادر
| سبقه المقتدر بن هود |
حاكم طائفة سرقسطة 474 هـ - 478 هـ |
تبعه المستعين بن هود |
