ألشية

خريطة الشرق الأدنى القديم في فترة العمارنة، حوالي 1400 ق.م.

ألشية Alashiya أو ألسية Alasiya كانت دولة في منتصف وأواخر العصور البرونزية، وكانت تقع في مكان ما في شرق البحر المتوسط. وكانت مصدر رئيسي للبضائع، خاصة النحاس، لمصر القديمة ودول أخرى في الشرق الأدنى القديم. أشير إليها في عدد من النصوص الباقية ويعتقد الآن أنها الاسم القديم لقبرص، أو منطقة في قبرص. تأكد هذا من خلال التحليل العلمي الذي قامت بها جامعة تل أبيب للألواح الطينية التي أرسلت من ألشية إلى حكام أخرى.[1]

جزء من سلسلة عن
تاريخ قبرص
Leda mosaic crop.jpg

التاريخ

One of the Amarna letters. Correspondence between a king of Alashiya and Amenhotep III of Egypt. Circa 1380 BCE. From Tell el-Amarna, Egypt. Vorderasiatisches Museum, Berlin

The name of the state, rendered as Alashiya, is found on texts written in Egyptian, Hittite, Akkadian, Mycenean (Linear B) and Ugaritic. The name may be the origin of the later Biblical term Elishah.[2][3]


الحيثيون

Around 1400 BC, the Hittite king Arnuwanda I chastised his vassal Madduwatta for raiding Alashiya, asserting that it was Hittite territory. Madduwatta replied that he had been unaware of the Hittite claim:[4]

The father of his Majesty [had never informed] me, [nor] had his Majesty ever informed [me] (thus): ʻThe land of Alasiya is mine— recognize it as such!ʼ[5]

Although Madduwatta's statement can be interpreted as prevarication, no surviving texts from this period refer to Hittite involvement in Alashiya and the empire's military situation would have made direct control unlikely. Thus, the political reality behind this statement remains unclear.[6]

Around 1200 BC, the Hittite kings Tudhaliya IV and Suppiluliuma II waged military campaigns in Alashiya and forced its king to sign a treaty of submission.[6][7]

مصر

Amarna letter. "Message from the king of Alashiya, your brother" to the Pharaoh of Egypt, possibly Akhenaten. Circa 1350 BCE. From Tell el-Amarna, Egypt. British Museum

Some of the Amarna letters (c. 1350 BC) are from the king or the ministers of Alashiya. They concern mostly the amount of copper that has been sent from Alashiya and requests for silver or ivory in return. One letter refers to 500 talents of copper (probably about 12.5 tons) and makes excuses as to why so little copper has been sent. The Pharaoh is also referred to by the King of Alashiya as his "brother", indicating that the king regarded himself as an equal, probably because of the economic power of his kingdom. Papyrus Anastasi IV, written several centuries later, also refers to copper (as well as cows) sent from Alashiya to Egypt.[8]

The extant ending of the Story of Wenamun records how Wenamun, a priest of Egypt, had been blown off course on the sea journey from Byblos to Egypt and ended up on Alashiya. Wenamun reports that he was almost killed by an angry mob, but was rescued by Hatbi, the "princess of the town".

قائمة رسائل العمارنة من ألشية

عثر على اسم الدولة مترجم إلى "ألشية" في نصوص مكتوبة باللغة المصرية، الحيثية، الأكادية، الميسينية (الخطي ب) والأوغاريتية. عدد من رسائل تل العمارنة موجهة من ملك أو وزراء ألشية. كان معظمها يدور حول كمية النحاس الذي تم إرساله من ألشية وطلبات بالفضة والعاج في المقابل. تشير إحدى الخطابات إلى 500 talents من النحاس (ربما حوالي 12.5 طن) وتبرر كمية النحاس القليلة التي تم إرسالها. الفرعون أشار إليها أيضاً بمخاطبته ملك ألشية على أنه "شقيقه"، مما يشير إلى أن الملك كان يعتبر نفسه مكافئاً له، ربما يكون ذلك بسبب القوة الاقتصادية لمملكته. بردية أناستاسي الرابعة، كتبت بعد عدة قرو، أشارت أيضاً إلى النحاس (وكذلك الأبقار) التي أرسلت من ألشية إلى مصر.[9]

أي مكان يـُعرَّف بأنه ألشية يجب لذلك أن يكون قد تمتع بانتاج كمية معتبرة من النحاس في أواخر العصر البرونزي. ويوجد عدد من المفاتيح في النصوص لحل اللغز. فرسائل العمارنة تحوي إشارات إلى سفينة لملك ألشية ورجال لوكـّي Lukki (لعلهم جزء من شعوب البحر، مثل القراصنة) استولوا على قرى في ألشية.[10]

وفي مراسلة أخرى، ملك أوغاريت يطلب النجدة من ملك ألشية ليحمي أوغاريت من شعوب البحر. Another document from Ugarit records the banishment of two princes to "the land of Alashiya". One further text found at Ugarit may contain a further clue to the location of the capital city of Alashiya, as it could imply that the city was located on a mountain. However, this word has more usually been translated as shore.[11]

النهاية المتوافرة من قصة ون‌آمون تسجل كيف أن ون‌آمون، الكاهن المصري، جرفته الأمواج بعيداً عن مسار رحلته البحرية من بيبلوس إلى مصر، فرسا في ألشية. ويفيد ون‌آمون أن عصابة غاضبة كادت تقتله ، لولا أن أنقذته حاتبي، "أميرة المدينة".

بعض النصوص الأخيرة تشير إلى أن ألشية كانت جزءاً من الامبراطورية الحيثية (التي كانت في ما هو الآن تركيا وتفتخر بإخماد الشغب في ألشية بالقوة. إلا أنه، مع كل تلك التقارير العسكرية المتضاربة، يصعب تقدير الحقيقة.

أوغاريت

In other correspondence, the King of Ugarit pleads for military assistance from the King of Alashiya. Another document from Ugarit records the banishment of two princes to "the land of Alashiya". One further text found at Ugarit may contain a further clue to the location of the capital city of Alashiya, as it could imply that the city was located on a mountain. However, this word has more usually been translated as shore.[12] The first recorded name of a Cypriot king is Kushmeshusha, as appears on letters sent to Ugarit in the 13th century BC.[13]

الهوية

ومن ثم فينبغي أن تقع ألشية في مكان ما حيث كان هناك إنتاج كبير للنحاس في العصر البرونزي، على الساحل، وفي شرق البحر المتوسط​​.

اقترح بعض العلماء مواقع ومناطق في سوريا وتركيا، لكن تم الاتفاق عموماً الآن (بالرغم من عدم الاتفاق عالمياُ) على أن ألشية تشير إلى منطقة ما في قبرص.[14] خاصة، أنه يزعم أن موقع إنكومي كان عاصمة للمملكة ألشية، والتي كانت تغطي جزيرة قبرص بالكامل.[15]

تحديد موقع ألشية في قبرص تأكد في منشور 2003 لگورن وزملائه ضمن مقال نشر في الجريدة الأمريكية لعلم الأثار يفصل التحليل الپتروگرافي والكيميائي لعدد من رسائل العمارنة والأوگراتية التي أرسلت من ألشية. هذه الاختبارات أثبتت على أن الطين المستخدم لعمل الألواح يشير إلى أن ألشية لا يمكن أن تكون في سوريا، بينما يتطابق الطين مع ذلك الموجود في قبرص.

ومع ذلك فقد أظهر هذا التحليل أن الطين لا يمكن أن يكون منشأه من مكان ما بالقرب من إكنومي وأن الطين يقارب ذلك الموجود في كالڤاسوس وألاسا (والتي يحتمل أن تكون هي نفسها ألشية). هذه المواقع، خاصة كالڤاسوس كانت مهمة أيضاً كمواقع من أواخر العصر البرونزي والتي تقع بالقرب من مصادر النحاس.

المصادر

  1. ^ Goren et al. 2003
  2. ^ The expansion of the Greek world, eighth to sixth centuries B.C., John Boardman, Volume 3 Cambridge Ancient History, Cambridge University Press, 1982, ISBN 0-521-23447-6, ISBN 978-0-521-23447-4
  3. ^ "Now, this Elishah is often identified with Alashiya in the scholarly literature, an ancient name often associated with Cyprus or a part of the island." Gard Granerød (26 March 2010). Abraham and Melchizedek: Scribal Activity of Second Temple Times in Genesis 14 and Psalm 110. Walter de Gruyter. p. 116. ISBN 978-3-11-022346-0.
  4. ^ Beckman, Gary; Bryce, Trevor; Cline, Eric (2012). The Ahhiyawa Texts. Brill. pp. 69, 99. ISBN 978-1589832688.
  5. ^ Beckman, Gary; Bryce, Trevor; Cline, Eric (2012). The Ahhiyawa Texts. Brill. p. 95. ISBN 978-1589832688.
  6. ^ أ ب Beckman, Gary; Bryce, Trevor; Cline, Eric (2012). The Ahhiyawa Texts. Brill. p. 99. ISBN 978-1589832688.
  7. ^ Beal, Richard (2011). "Hittite Anatolia: A Political History". In Steadman, Sharon; McMahon, Gregory (eds.). The Oxford Handbook of Ancient Anatolia. Oxford University Press. p. 594. doi:10.1093/oxfordhb/9780195376142.013.0026.
  8. ^ Knapp 1996
  9. ^ Knapp 1996
  10. ^ Armstrong 2003
  11. ^ Goren 2003
  12. ^ Goren 2003
  13. ^ Eric H. Cline (22 September 2015). 1177 B.C.: The Year Civilization Collapsed. Princeton University Press. ISBN 978-1-4008-7449-1.
  14. ^ Wachsmann 1986
  15. ^ Knapp 1997

المراجع

وصلات خارجية

تمّ الاسترجاع من "https://www.marefa.org/w/index.php?title=ألشية&oldid=4100134"