تحريف

جزء من سلسلة حول
القرآن الكريم
القرآن الكريم
Quran calligraphy
المصحف الشريف
شخصيات محورية
المحتوى
العلوم
نساء ذكرن في القرآن
القراءات والروايات
التفسير
الترجمة
ذات صلة
وجهات نظر

Taḥrīf (عربى: تحريف "التشويه والفساد, تغيير") هو مصطلح عربي يستخدم من قبل المسلمون فيما يتعلق بالتعديلات التى لا يمكن إصلاحها فالمصطلح الإسلامي قرر أن اليهودية و المسيحية قد أحدثت تعديلات بمخطوطات الكتاب المقدس على وجه التحديد تلك التي تشكل التورات (أو التوراة), زبور (أو المزامير) و الإنجيل (في العهد الجديد). علماء الإسلام التقليديون، [1] استنادا إلى التقاليد القرآنية وغيرها,[2] أوضحو أن اليهود و النصارى قد غيروا وبدلوا كلمة الله. المبنية على الإنتقادات الحالية لنصوص الكتب بإجماع العلماء , والطبعات الأكثر موثوقية هذه الوثائق المتاحة هي :* توراة اليهود الطبعة الخامسة - التوراة اليهودية (تناخ), أو العهد القديم.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

أنواع التحريف

أمين احسان إصلاحى كتب عن أربعة أنواع من التحريف:[3]

  1. لتفسير شيء عمدا بطريقة معاكسة تماما لنية الكاتب . لتشويه نطق كلمة واحدة لدرجة أن كلمة التغييرات تماما. على سبيل المثال، تم تغيير الكلمة "مروه" إلى 'موره" أو "موريا".
  2. لإضافة أو حذف جملة من الخطاب بطريقة تشوه المعنى الأصلي تماما. وعلى سبيل المثال، وفقا للإسلام ،فقد غير اليهود الحادث حول هجرة النبي إبراهيم صلى الله عليه وسلم بطريقة لا يمكن لأحد أن يثبت أن إبراهيم كان لديه أدنى علاقة بالكعبة (بالرغم أن إبراهيم وولده إسماعيل هما من بنيا الكعبة).
  3. لترجمة كلمة لها معنيان إلى المعنى الذي هو تماما ضد هذا السياق. على سبيل المثال كانت الكلمة العبرية التي تعادل'ابن' في العربية ترجمت إلى "الإبن" في حين أنها تعنى "خادم" و "عبد".
  4. لتثير تساؤلات حول ما هو واضح للغاية من أجل خلق حالة من عدم اليقين حول هذا الموضوع ، كفيل بتغيير المعنى تماما.


أصل التحريف

التحريف في القرون الأولى من الإسلام

وفقا كاميلا أدانغ باحثة شئون سامية,تقول أن العلماء الأوائل الذين دعموا عدم وجود تغيير في التوراة والإنجيل هم إبن الليث ،بن ربان ، ابن قتيبة ، اليعقوبي ، الطبري ، الباقلانى, المسعودى.[4]

إبن حزم

إن ورود لفظ التحريف , وجد بتفصيلات كثيرة في كتابات إبن حزم في القرن العاشر الهجرى(الذى جادل ضد تأليف الفسيفساء و إتهم عزرا بكتابة التوراة.[بحاجة لمصدر] كما انه رتب بشكل منهجي وعلمي تفاصيل الحجج ضد أصالة النص الانجيلي في (تناخ) الأولى ​​والجزء الثاني من (العهد الجديد) وكتابه : التسلسل الزمني والجغرافي والمغالطات والتناقضات ؛ حيث تتواجد إستحالات لاهوتية (مجسمات تعبيرية) تضم، قصصا تشمل الزنا والفجور, وينسب إلى الأنبياء الخطايا)، فضلا عن عدم وجود أسانيد يمكن الاعتماد عليها (تواتر) للنص. وهو ما يفسر كيف أن تحريف التوراة قد حدث بينما توجد نسخة واحدة فقط من التوراة التي يحتفظ بها الكهنوت الهاروني داخل الهيكل في القدس. ابن حزم كان له تأثيرا على المسلمون في وقت لاحق وكان جدل كبير قد ثار، وجرى تحديث الموضوعات التي أثيرت مع انه يتعلق بأفكار جدلية شملت التحريف وغيره قليلا فقط من قبل بعض الكتاب في وقت لاحق, </ref>[5][6]

الدليل على التحريف

من القرآن

تحريف العهد القديم

فى القرآن, الأوصاف التى تليق بجلال الله.حيث أنه سبحانه لا تنسب إلية صفة الأكل والشرب , النوم..إلخ ومن سوف ينظر في الكتاب المقدس، سيجد أن االله (تعالى عما يقولون علوا كبيرا) هو جاهل ، ويتصارع مع يعقوب ويخسر، ويجتاحه النوم ، وأوصاف أخرى كثيرة في الكتاب المقدس تعد تجديفا في القرآن.[7]

تحريف العهد الجديد

في القرآن الإنجيل يعنى (الخبر السار و الإنجيل باللغة الإنجليزية) يعنى (الوحي) إلى يسوع كنبي. ولم يكن كوحي من يسوع إلى متى ، مرقس ، لوقا ، و يوحنا ، بولس ، بطرس أو أي شخص آخر. ويسود إعتقاد بين المسلمين بأن كلمات يسوع في الانجيل هى مثال أو هي جزء من الوحى الذى تلقاه المسيح ، وأنه لم يكن أبداا من قول أحد آخر.

من الكتاب المقدس

وتعتبر أشياء كثيرة في الكتاب المقدس من قبل المسلمين لتكون دليلا على التحريف. أشياء من قبل التناقضات والأخطاء التاريخية أو العلمية للشهادات propetic. أشياء مثل كلمات ارميا تعتبر الكلمات من قبل المسلمين من النقاط الرئيسية لإثبات التحريف.

"كيف يمكنك أن تقول :" نحن عقلاء،
لدينا شريعة الرب " ،
في الواقع فإن القلم و الكتبة قد كذبوا
وتعاملوا بالكذب?
[8]

مزيد من الانتقادات المسيحية الحديثة

ويستند الرفض المسيحي الحديث للتحريف على خمس حجج رئيسية :

  1. هناك القليل من الأدلة في المخطوطات المادية التى تشير إلى التغيير في النصوص التوراتية. والتفاني أيضا لدى الشعب اليهودي الى التوراة و الإعتناء بنسخه النص نسخا دقيقا بواسطة رجال الدين اليهودي ( الماسوريين ) تعمل ضد إتهامات المسلمون. أقدم مخطوطات البحر الميت الإصدارات 280ج BCE – 68 CE تقارن بلإصدار الحالى مع تغييرات طفيفة فقط.[9]
  2. لا توجد إجابة مرضية لماذا اليهود والمسيحيين يقومون بتغيير نصوصهم.
  3. كان اليهود والمسيحيون أكثر عداء لبعضهم البعض. وكان يمكن أن يكون القليل من الاتفاق , قد أنجز . وعلى سبيل المثال في القرن الأول الهجرى , فإن القديس بولس قد هوجم بإنتظام من اليهود (أعمال 23 v 12) و هجمات معادية لليهود تحدث بصفة منتظمة بحلول الزمن 372CE [10].
  4. المذاهب الجديدة تختلف مع مجموعات مختلفة رئيسية على التغييرات. بالتالي لاتوجدأي مجموعة موحدة من التعديلات كما يقرر المسلمون.
  5. اليهود والمسيحيين السابقين الذين أصبحوا مسلمين لم يذكروا أي احتمال من إنتقاد الفساد المتعمد وهو شيء يمكن أن نتوقع حدوثه بالتأكيد لو كان صحيحا[11].

بعض المسيحيين المحدثين المدافعين إستخدموا هذه التفنيدات للتحريف كنقطة ضعف للإسلام[12].

إنتقاد التحريف

فهم لما قبل القرآن

في أو قبل 33 م

ويعتقد المسلمون أن النصوص المقدسة المنزلة , قبل المسيح كانت كلها محتواة في صحف إبراهيم , [[ التوراة و الزبور. ويعتقد المسلمون أيضا أن المسيح كان يدرس وتقبل حقيقة التوراة والزبور خلال حياته.[13] ولذلك، فإن أي من مخطوطات التوراة (التوراة) أو الزبور (المزامير) يمكن أن تكون مؤرخة قبل (أو خلال) حياة المسيح وربما من دون أى خطأ.

من 33 م إلى 700 ميلادي

سورة العنكبوت آية:46 تعنى أن كل النصوص كانت إلى زمن نزول القرآن صحيحة[14].

[29:46] ولاتجادلوا أهل الكتاب إلا بالتى هى أحسن ,إلا الذين ظلموا منهم وقولو آمنا بالذى أنزل إلينا وأنزل إليكم ,وإلهنا وإلهكم واحد , ونحن له مسلمون.

ولا تجادلو أهل الكتاب , إلا بالتى هى أحسن (من مجرد نزاع), إلا الذين ظلموا منهم ( ; لكن قل 'نحن نعتقد في الوحي الذي أنزل الينا وإنزل إليكم ; وإلهنا وإلهكم واحد ; ونحن له مسلمون (نص القرآن).'

كذلك فإن النصوص الإسلامية ترى أن الإنجيل كان متاحا للعرب كما الحديث المروى عن عائشة :

"عاد النبي صلى الله عليه وسلم إلى خديجة في حين كان قلبه تتسارع ضرباته. فأخذته إلى رقة بن نوفل الذي كان قد تحول إلى المسيحيا وكان قد إعتاد قراءة الانجيل باللغة العربية. سأل ورقة (النبى) صلى الله عليه وسلم , "ماذا رأيت?" ولما أخبره, قال ورقة, "هذا هو نفس الملك (جبريل) الذي بعثه الله إلى النبى (موسى) . هل سأعيش حتى تتلقى الرسالة الإلهية ويخرجك قومك, فلسوف أدعمك بقوة."[15]

... خديجة قد أخذته إلى رقة بن نوفل، ابن عم خديجة . وقد تم تحوله إلى المسيحية في فترة ما قبل الإسلام وقد إعناد الكتابة باللغة العربية وكتابة الانجيل باللغة العربية ما قدر الله له الكتابة...[16]

... خديجة قد أخذته إلى ورقة بن نوفل الاسدى بن عبد العزى ، وكان ابن عم خديجة، أي إبن شقيق والدها. وكان الرجل الذي كان قد اعتنق المسيحية في أيام الجاهلية (أي قبل الإسلام) ، واعتاد أن يكتب كتابا لاللغة العربية، وبالتالي، كتب الإنجيل باللغة العربية كما أراد الله له ان يكتب...[17]

هذه الأحاديث تشير إلى أن عدد اليهود والمسيحيين في وقت متأخر حتى 700 ميلادية كانت لا تزال النصوص غير فاسدة. إذا كان هذا هو الوقت المقترح للفساد فلن يكون هناك بالفعل الكثير من النسخ المتداولة للتغيير -- ناهيك عن تنوع اللغات ، حتى كانت هناك نصوص باللغة العربية.


. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

القرآن وادعاء وقوع التحريف في النص نفسه

جاري ميلر (عبد الأحد عمر) يعتقد بأن القرآن ينتقد التعامل مع الكتاب المقدس من قبل ' بعض اليهود والنصارى بدلا من كتبهم المقدسة. وفقا لجاري ميلر ، يجعل القرآن فقط الاتهامات الثلاثة التالية :

  • "القرآن يقول بعض اليهود والمسيحيين , قد تجاوزوا فوق الكثير من ما هو موجود في كتبهم المقدسة."
  • "لقد غير الكثير منهم الكلمات ، وهذا هو واحد الأشياء الت إتخذها المسلمون ذريعة في كثير من الأحيان مما أعطى انطباعا أنه بمجرد وجود الكتاب المقدس الصحيح ثم خبأه أحدهم بعيدا ، ثم بعد ذلك قام بنشر النص الفاسد المحرف. القرآن لايقول ذلك. ولكن ماينتقده , هو أن الناس الذين يمتلكون النص الصحيح أمام أعينهم, لكنهم لا يبرزونه للناس, ولكنهم يسيؤن الترجمة, أو يعيدوا كتابتها بطريقة فاسدة ,أو يضيفوا إلى معناها , أو أو يبرزوا وجهة نظر مخالفة تماما."
  • "بعض الناس ينسبون زورا إلى الله حقا ما هو مكتوب من قبل البشر."[بحاجة لمصدر]

الإنتقادات المبكرة

من بين الوثائق المبكرة المسيحية حول الإسلام في الماضي هي رسالة المعترف مكسيموس الذى كتب ما بين عام 634 و 640 إلى المبجل بطرس وكتابات ثلاثة من رجال صفرونيوس بطريرك القدس (توفى 639) تتراوح ما بين 634 حتى 637. تغيب عن هذه الكتابات بأي بمعنى أن تم دفع العرب بعيدا عن الدين الجديد.
إن الروم الكاثوليك أولئك الذين فقدوا امبراطوريتهم، وأرجعوا نجاح المسلمين لخطايا المسيحية. في نهاية العالم ميثوديوس المضللة, مكتوب بين 685 و 692 (إصدار السريانية ) ، ومن بين الأشياء الأخرى التي اعطيت للمسلمين كى يحكموا المسيحيين لعقابهم وتنقيتهم.
المثال الأول من الملكيين الروم الكاثوليك هو تفنيد مذهبي لأنسطاسيوس من سيناء (d.c. 700).[18]

هو أيضا حجة للتحريف فندت في وقت مبكر نص أصلي انفعالي نسبت الى الامبراطور البيزنطي ليو الثالث [19] مع بيان أن اليهود والنصارى يشتركون في نفس النص الإلهي على نطاق واسع كما هو معروف، وأن عزرا ، المهندس الموروث للهيكل الثاني ، وكان تقيا، وشخص موثوق يظهر في الكتابات اليهودية في وقت لاحق.

مزيد من الانتقادات المسيحية الحديثة

ويستند الرفض المسيحي الحديث للتحريف على خمس حجج رئيسية : هناك القليل من الأدلة المادية للتغيير الذى شمل المخطوطات في النصوص التوراتية.. أيضا تكريس اليهود أو إخلاصهم لنصوصهم المقدسة في التوراة والنسخ الدقيق للنص الذى قام به Massoretes بعكس ماإدعاه المسلمون . أقدم مخطوطات البحر الميت الإصدارات . 280 ق -- 68 يطابق الإستخدامات الحالية مع وجود اختلافات طفيفة فقط .[20]

  1. لا توجد إجابة مرضية حول لماذا اليهود والمسيحيين يقومون بتغيير نصوصهم؟

.

  1. كان اليهود والمسيحيون في عداء مع بعضهم البعض. وكان من الممكن تحقيق قدر ضئيل من الاتفاق. على سبيل المثال فإن القديس بولس في القرن الأول الميلادى قد تعرض بانتظام للهجوم من قبل اليهود (اعمال 23v12) و مكافحة السامية#المسيحية المبكرة

وكان هذا يحدث بصفة إعتيادية بواسطة 372CE [21].

  1. وتختلف المذاهب الجديدة مع المجموعات المختلفة الرئيسي على التغييرات. بالتالي فلا يمكن إحراز مجموعة موحدة من التعديلات كما يدعى المسلمون .
  2. اليهود والمسيحيين السابقين الذين تحولوا إلى الإسلام لم يذكروا أي احتمال من تحريف متعمد للنص أو شيء يمكن أن نتوقعه بالتأكيد لو كان صحيحا

.[22].

بعض المسيحيين المحدثين المدافعون قد استخدموا هذه الصفحات لتفنيد التحريف وهو يعد بمثابة نقاط ضعف للإسلام [23].

Internal Links

Notes

  1. ^ ابن حزم ، القرطبي ، المقريزي ، ابن تيمية ، بن القيم رحمه الله وأخيرا رحمت الله الهندي الكيرواني وغيرهم كثير. انظر إظهارالحقالفصل. 1 القسم. 4titled (القول في التوراة والإنجيل).
  2. ^ أنظر , على سبيل المثال, Ibn Hajar's explication of Bukhari's
  3. ^ أمين احسان إصلاحى, Tadabbur-i-Qur'an, 2nd ed., vol. 1, (Lahore: Faran Foundation, 1986), p. 252
  4. ^ Camilla Adang (1996), Muslim Writers on Judaism & the Hebrew Bible from Ibn Rabban to Ibn Hazm, Leiden: Brill. ISBN 90-04-10034-2.
  5. ^ Power in the Portrayal: Representations of Jews and Muslims in Eleventh- and Twelfth-Century, chapter "An Andalusi-Muslim Literary Typology of Jewish Heresy and Sedition", pp. 56 and further, Tahrif: p. 58, ISBN 0-691-00187-1
  6. ^ Under Crescent and Cross: The Jews in the Middle Ages, p. 146, ISBN 0-691-01082-X
  7. ^ Genesis
  8. ^ ارميا 8:8
  9. ^ Garry K. Brantley, M.A., M.Div. (1995). "The Dead Sea Scrolls and Biblical Integrity". Reason & Revelation. Apologetics Press. 15[4]: 25–30. Retrieved 2008-12-03. {{cite journal}}: Cite has empty unknown parameters: |laydate=, |laysource=, |laysummary=, |quotes=, and |coauthors= (help); Unknown parameter |month= ignored (help)CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  10. ^ "St Ambrose and the Jews p1" (PDF). Retrieved 2008-12-03.
  11. ^ Josh McDowell. The Islam Debate (Paperback) (in الإنجليزية). Here's Life Pub. p. 199 pages. ISBN 978-0866051040. Retrieved 2008-11-21. {{cite book}}: Cite has empty unknown parameters: |chapterurl= and |origdate= (help); Unknown parameter |coauthors= ignored (|author= suggested) (help); Unknown parameter |month= ignored (help) Pages 52 - 53
  12. ^ "The Last Harvest - The Issue of Bible Corruption". Retrieved 2008-11-21.
  13. ^ القرآن 3:48-49
  14. ^ http://quran.al-islam.com/Targama/dispTargam.asp?l=arb&t=eng&nType=1&nSora=29&nAya=46
  15. ^ "Sahih Al-Bukhari, Volume 4, Book 55, Number 605". Retrieved 2010-07-12.
  16. ^ "Sahih Al-Bukhari, Volume 6, Book 60, Number 478". Retrieved 2010-07-12.
  17. ^ "Sahih Muslim, Book 001, Number 0301". Retrieved 2010-07-12.
  18. ^ انظر أيضا: جون سي لامورو، في الردود المسيحية وقت مبكر على الإسلام(الباب الأول) في العصور الوسطى المسيحية مدركات الإسلام : كتاب عن المقالات
  19. ^ A. جيفري، والنص غيڤوند من المراسلات بين عمر ليو الثاني والثالث ، في ثيول . استعراض ، السابع والثلاثون [1944] ،269–321
  20. ^ Garry K. Brantley, M.A., M.Div. (1995). "The Dead Sea Scrolls and Biblical Integrity". Reason & Revelation. Apologetics Press. 15[4]: 25–30. Retrieved 2008-12-03. {{cite journal}}: Cite has empty unknown parameters: |laydate=, |laysource=, |laysummary=, |quotes=, and |coauthors= (help); Unknown parameter |month= ignored (help)CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  21. ^ "St Ambrose and the Jews p1" (PDF). Retrieved 2008-12-03.
  22. ^ Josh McDowell. The Islam Debate (Paperback) (in الإنجليزية). Here's Life Pub. p. 199 pages. ISBN 978-0866051040. Retrieved 2008-11-21. {{cite book}}: Cite has empty unknown parameters: |chapterurl= and |origdate= (help); Unknown parameter |coauthors= ignored (|author= suggested) (help); Unknown parameter |month= ignored (help) Pages 52 - 53
  23. ^ "The Last Harvest - The Issue of Bible Corruption". Retrieved 2008-11-21.

وصلات خارجية

انظر أيضاً

تمّ الاسترجاع من "https://www.marefa.org/w/index.php?title=تحريف&oldid=1724605"