الهندوسية في الهند

الهندوس الهنود

, K. B. Hedgewar, Vallabhbhai Patel, مهاتما غاندي Nandan Nilekani, Kallam Anji Reddy, Mukesh Ambani M. S. Subbulakshmi, Sachin Tendulkar, Sunil Mittal شامي ڤيڤكانندا, Amitabh Bachchan, رابندراناث طاغور
المناطق ذات التجمعات المعتبرة
الأغلبية في جميع الولايات عدا كشمير، پنجاب ومناطق في شمال شرق الهند
اللغات
اللغات الهندية • الإنگليزية الهندية

الهندوسية هي الديانة الرئيسية في الهند، حيث يعرف 80.5% من السكان أنفسهم كهندوس. الغالبية الكبرى لهندوس ينتمون للطائفتين الڤياشناڤية والشايڤية.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

 التاريخ

المقالة الرئيسية: تاريخ الهندوسية, إضطهاد الهندوس § أثناء الحكم الإسلامي لشبه القارة الهندية, and إضطهاد الهندوس § في شبه القارة الهندية

 القومية الهندوسية

المقالة الرئيسية: القومية الهندوسية

 تعداد 2001

Hindus as percentage of total population in districts of India and Nepal. Boundaries for J&K are not accurate.

المنطقة	الهندوسية	الإجمالي	% هندوس
الهند	827,578,868	1,028,610,328	80.44%
چهاتيس‌گره	19,729,670	20,833,803	98.30%
هيماچال پرادش	5,800,222	6,077,900	96.43%
اوديشا	34,726,129	36,804,660	95.35%
ددرة و نگر هولي	206,203	220,490	95.52%
ماديا پرادش	55,004,675	60,348,023	93.15%
دمن وديو	141,901	158,204	90.69%
گجرات	45,143,074	50,671,017	90.09%
أندرا پرادش	67,836,651	76,210,007	89.01%
راجستان	50,151,452	56,507,188	88.75%
هاريانا	18,655,925	21,144,564	88.53%
تاميل نادو	54,985,079	62,405,679	88.11%
Puducherry	845,449	974,345	87.77%
تريپورا	2,739,310	3,199,203	86.62%
اوتاراخند	7,212,260	8,489,349	85.96%
كرناتكا	44,321,279	52,850,562	83.86%
بيهار	69,076,919	82,998,509	83.23%
مهارشترا	77,859,385	96,878,627	82.37%
دلهي	11,358,049	13,850,507	82.1%
اوتار پرادش	133,979,263	166,197,921	81.61%
چندي‌گره	707,978	900,635	80.61%
غرب البنغال	58,104,835	80,176,197	77.47%
جزر أندمان ونيكوبار	246,589	356,152	70.24%
Jharkhand	18,475,681	26,945,829	69.57%
گوا	886,551	1,347,668	67.78%
أسام	17,296,455	26,655,528	64.89%
سيكيم	329,548	540,851	61.93%
كرالا	17,883,449	31,841,374	60.16%
مانيپور	996,894	2,166,788	46.01%
أروناچل پرادش	379,935	1,097,968	44.60%
پنجاب	8,997,942	24,358,999	38.94%
جامو وكشمير	3,005,349	10,143,700	34.63%
مغلايا	307,822	2,318,822	29.27%
ناگالاند	153,162	1,990,036	9.70%
لاكشادويب	2,221	60,650	7.66%
ميزورام	31,562	888,573	6.58%

 الثقافة

امرأة هندوسية تتبرك ببقرة في الهند.

في 1 سبتمبر 2021، قالت محكمة الله آباد العليا أنه يجب إعلان البقرة رمزاً وطنياً للهند وحمايتها كحق أساسي للهندوس. وأشارت المحكمة إلى الأهمية الدينية والثقافية للأبقار وضرورة حماية البقر، بينما رفضت الإفراج بكفالة عن جاويد، وهو شخص من سامبال، يقبع في السجن منذ مارس بتهمة زعم سرقة بقرة وذبحها مع رفاقه.

أثناء دعوته لاعتبار البقرة رمز وطني لأفغانستان، حذر القاضي شيخار كومار ياداڤ الناس من أنه لا ينبغي لهم نسيان استيلاء طالبان على أفغانستان. وقالت المحكمة إن التاريخ كان مليئًا بحالات "كلما نسينا ثقافتنا، هاجمنا أجانب واستعبدونا، وإذا لم يتم تحذيرنا، فلا ينبغي أن ننسى الهجوم الجامح على أفغانستان والاستيلاء عليها من قبل طالبان". وقال القاضي ياداڤ إن العلماء يعتقدون أن البقرة هي الحيوان الوحيد الذي يستنشق الأكسجين ويزفره. استدعى الميثولوجيا في عدة نقاط بالترتيب المكون من 12 صفحة باللغة الهندية.

شددت المحكمة على أن البقرة كانت "أساس ثقافتنا" واحتلت مكانة مهمة في بوراناس وشاسترا ورامايانا وماهابهاراتا، حتى عندما أشارت إلى القيمة الاقتصادية للأبقار باعتبارها "العمود الفقري" للزراعة. واستخدامات أخرى في الحياة اليومية. كما رأى القاضي ياداڤ أن على البرلمان إصدار قانون لاتخاذ إجراءات صارمة ضد المتهمين بذبح الأبقار. ووصف الأبقار بأنها رمز للعقيدة والثقافة الهندوسية، وادعى أنه حتى غالبية المسلمين في البلاد يؤيدون فرض حظر على ذبح الأبقار على مستوى البلاد.

 انظر أيضاً

• الهندوسية حسب البلد
• الهندوسية حسب المقاطعة في الهند

 مرئيات

مطالبة محكمة الله آباد العليا باعتبار البقرة رمزاً وطنياً للهند، 2 سبتمبر 2021.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .