الراديكالية
| جزء من سلسلة السياسة | ||||||
| سياسة حزبية | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| الطيف السياسي | ||||||
|
||||||
| Party platform | ||||||
|
|
||||||
| نظام حزبي | ||||||
|
|
||||||
| ائتلاف | ||||||
|
|
||||||
| قوائم | ||||||
| بوابة السياسة | ||||||
الراديكالية Radicalism حالة فكرية سياسية، تنشد التغيير الجذري والإصلاح الشامل للواقع القائم في شتى المجالات، الفكرية والسياسية والاقتصادية والاجتماعية.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
تعريف
فهي منهج للعمل تختلف أهدافها في حدود الزمان والمكان اللذين تمارس فيهما الحركة الراديكالية نشاطها ولذلك فقد عجز روادها عن الارتقاء بها إلى الحد الذي تصبح فيه مذهباً شاملاً على الرغم من محاولات بعض المفكرين الفرنسيين، ولاسيما في القرن التاسع عشر لتقديمها كمذهب فكري سياسي شامل.
وقد ظهر مصطلح الراديكالية مع بداية الفكر الأوربي الحديث الذي أسس لبناء الدولة الحديثة في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. وذلك حين ساد تيار الليبرالية وهيمن على تاريخ الأفكار السياسية مما دعا للقول أن الراديكالية ظهرت في أحضان الليبرالية ونما اليسار في أوساط الراديكالية.
على الصعيد الفكري والفلسفي تتميز الراديكالية بأنها ذات موقف نقدي من النظريات الفلسفية والأفكار السائدة، ولذلك فقد عدت فلسفة هيجل المثالية في ألمانيا راديكالية بحسبها اتخذت موقفاً نقدياً ومعارضاً للنظريات التي شكلت الفكر الأوروبي في القرن الثامن عشر.
التسمية
الراديكالية مصطلح قديم منذ العصور الوسطى، وهي تعريب للكلمة الإنجليزية "Radicalism" وأصلها كلمة "Radical" التي تعني باللغة العربية "أصل" أو "جذر"، ويقصد بها عموما –مثل كلمة "أصولية"- العودة إلى الأصول والجذور والتمسك بها والتصرف أو التكلم وفقها، ويصفها قاموس "لاروس" الكبير بأنها "كل مذهب محافظ متصلب في موضوع المعتقد السياسي". وقد ظهرت في بداية الأمر للإشارة إلى تصلب رجال الكنيسة الغربية في مواجهة التحرر السياسي والفكري والعلمي في أوروبا، وللدلالة على تصلب رجال الكنيسة و"راديكاليتهم" (أي تعصبهم وتصلبهم وإصرارهم على الأصول القديمة دون تجديد).
ولكنها أصبحت تشير فيما بعد إلى العكس وإلى التغيير، ليس بمعنى العودة للجذور فقط، ولكن التغيير عموما بشكل جذري؛ حيث أصبحت تنسب إلى جذور الشيء، ويقال إن "الجذريون" أو "الراديكاليون" هم الذين يريدون تغيير النظام الاجتماعي والسياسي من جذوره، ولهذا فسرها البعض على أنها تعبر عن الإصلاح الأساسي من الأعماق أو الجذور.
لكن الغرب صبغ مصطلح "الراديكالية" بمعنى آخر هو التطرف، وأضاف إليه معنى العنف والإرهاب، وألصقه بالإسلام والمسلمين في العصر الحديث، ولهذا قال المستشرق البريطاني "هومي بابا" (أستاذ الأدب في إحدى الجامعات البريطانية) إن: "الراديكالية كلمة ذات دلالات سلبية تلصق بالعالم الإسلامي، مع أن الظاهرة عالمية ولا تقتصر على ما كان يسمى دول العالم الثالث مثل الهند ومصر، بل وجدت طريقها إلى العالم الأول حيث الراديكالية الإنجيلية على أشدها في الولايات المتحدة مثلاً".
ويقول المؤرخون إن الصحفيين العرب تداولوا -بعد الاجتياح الإسرائيلي للبنان عام 1982- ومن بعدهم الباحثون والمحللون الناطقون بالعربية، مصطلح (الأصولية) على نطاق واسع وذلك ترجمة لمصطلحين غربيين استعملتهما الأوساط السياسية والإعلامية والثقافية في الغرب للإشارة إلى حالة اليقظة الإسلامية الراهنة في مختلف أرجاء العالم الإسلامي والمصطلحان هما Radicalisme وIntegrisme، في حين أن هذين المصطلحين بما يحملان من دلالات سياسية وفكرية لا يعبران تعبيرا دقيقا عما توحي به لفظة (الأصولية) الرائجة حاليا وخاصة ما يتضمنه المصطلح الثاني من معاني الرجعية المعادية لكل تقدم، وهكذا يصبح النعت بالأصولية بمثابة شتيمة سياسية.
وقد أصبحت الكلمة مرادفة للحياة السياسية عموما، بحيث أصبحت هناك "أحزاب راديكالية" و"سياسة راديكالية"، و"توجه راديكالي"، و"زعيم راديكالي".. ومع انحصار استخدام الكلمة في العالم الغربي تدريجيا بدأت الصحف الغربية ومراكز الدراسات تتحدث عن العالم العربي والإسلامي بهذا المصطلح، مثل وصف الثورة الإيرانية بأنها راديكالية، والفكر الثوري بأنه راديكالي.
وغالبا ما ترتبط الكلمة بالتيارات الماركسية أو الاشتراكية أو اليمينية المتطرفة، وإن كانت أصبحت أكثر ارتباطا في الوقت الراهن بالتيارات الإسلامية في إشارة لسعيها لتغيير الواقع الحالي من جذوره والعودة إلي الجذور والأصول الأولى.
تاريخ
بعد وفاة هيجل اتخذ بعض أنصاره موقفاً نقدياً من بعض أفكاره، وسمي هؤلاء باليسار الهيجلي الراديكالي، أمثال شتراوس، وبرونو، ولودڤيگ فيورباخ في نقد الضياع الديني، ومادية ماركس في نقد المثالية.
وقد واجهت هذه الحركة الراديكالية مأزقاً نتيجة الاضطهاد والرقابة المشددة على الصحف من سلطات ألمانيا مما أدى إلى تمزقها في اتجاهات مختلفة، منها الفلسفية والعلمية والليبرالية والاشتراكية. وأفضى أحدها إلى ظهور الماركسية كفلسفة فكرية سادت منذ أوائل القرن العشرين.
على الصعيد السياسي والاجتماعي تتخذ الراديكالية موقف الرفض من الواقع القائم وتعمل على تغييره من صوغ بدائل سياسية واجتماعية.
وقد دخل هذا المصطلح عالم السياسة للمرة الأولى في بريطانيا، من قبل تشارلز جيمس فوكس في عام 1797، إذ قاد دعوة لإصلاح النظام السياسي البريطاني تحت شعار الإصلاح الجذري وتحقيق المزيد من الديمقراطية المطالبة بحق الاقتراع الدستوري لكل المواطنين وللطبقات كافة، وأصبحت الراديكالية تطلق على كل أولئك الذين يدعمون حركة الإصلاح في البرلمان الذين أسسوا حزب العمال البريطاني بعد تحقيق إصلاحات عام 1867.
انتشار الفكر الراديكالي
وقد اتخذت الراديكالية في أوروبة منهج الإصلاح عبر التوفيق بين أهدافها في التغيير وأساليب الليبرالية القائمة على الحرية السياسية والاقتصادية وتغيير الدستور والقوانين من الأساليب البرلمانية وحق الانتخاب والاقتراع وبالوسائل الديمقراطية، ولذلك فهي ترفض التغيير بوسائل العنف المسلح والثورة الشعبية وهذا ما أدى إلى حالة افتراق بينها وبين الماركسية الثورية بقيادة لينين.
وقد قامت معظم الحركات الراديكالية في أوربا بتأسيس الأحزاب الاشتراكية وفيما بعد انقسمت هذه الحركة في أوائل القرن العشرين إلى اتجاهين:
1 - راديكالي معتدل يسعى إلى الإصلاح التدريجي والسلمي كوسيلة للتغيير.
2 - راديكالي ثوري يسعى إلى الإصلاح عن طريق الثورة والعنف المسلح.
أما في فرنسا فقد كانت الراديكالية ذات تأثير فاعل في الحياة السياسية الفرنسية ولاسيما بعد الثورة الفرنسية إذ كانت الراديكالية صفة لدعاة الجمهورية في وجه دعاة الإمبراطورية. وبعد عام 1869 قاد جورج كليمنصو جماعة منشقة عن الجمهوريين المعتدلين عدت نفسها الوريث الحقيقي لتقاليد الثورة الفرنسية وطرحت برنامجاً سياسياً متكاملاً يدعو إلى إصلاح اجتماعي واسع في مونمارتر 1881 والذي هيأ لاحقاً في عام 1901 لنشوء الحزب الاشتراكي الراديكالي.
حاول الراديكاليون الفرنسيون أن يصوغوا من أفكارهم مذهباً شاملاً وكانت أهم المحاولات في هذا السياق ما كتبه ليون بورجوا أول رئيس للمجلس الراديكالي في فرنسا في دعوته لإنشاء مذهب راديكالي يؤسس على مفهوم التضامنية وذلك في كتابه «محاولات في فلسفة التضامن» عام 1902، إذ أشار إلى أن «الراديكالية تملك مذهباً، وتنتمي إلى فلسفة...وإن للحزب الراديكالي هدفاً يبغي تنظيم المجتمع سياسياً واجتماعياً بحسب قوانين العقل. وله منهج هو منهج الطبيعة ذاتها، ويملك أخلاقاً وفلسفة، وينطلق من حقيقة الضمير التي لا نقاش حولها ويستخلص منها المفهوم الأخلاقي والاجتماعي لكرامة الشخص الإنساني. وله مذهب سياسي هو المذهب الجمهوري، وأخيراً له مذهب اجتماعي هو المشاركة.. وفي النتيجة لا يعتقد بأن خير الأمة ممكن أن يتحقق عن طريق صراع الأفراد والطبقات».
بيد أنه في الواقع اتخذت الراديكالية في فرنسا تعريفات واتجاهات مختلفة لعل أهمها:
1 - راديكالية الأب كامب: الذي يعتبر أن مناهضة الأكليروسية هي عصب الراديكالية.
2 - راديكالية الدعوة إلى اللجان الإقليمية والجمعيات الفكرية.
3 - راديكالية موالاة القنصلية (كليمنصو) فهي راديكالية سلطوية ويعقوبية (نسبة إلى حزب اليعاقبة في الثورة الفرنسية) مناهضة للاستعمار تحت شعار (الوطن في خطر).
4 - راديكالية كايو وهي سلمية وتكنوقراطية تهتم بالمردود والجدوى.
5 - راديكالية آلان وهي أحدث الاتجاهات في فرنسا (1868 ـ 1951) فالراديكالية عنده هي الرقابة الدائمة للناخب على المنتخب وللمنتخب على الوزير.
والديمقراطية عنده نظام رقابة، والحزب الراديكالي الصحيح هو حزب المعارضة الحكومية، فالحرية عنده لا تسير من دون نظام، والنظام لا يساوي شيئاً بلا حرية فالمقاومة والطاعة هما فضيلتا المواطن، فبالطاعة يحقق النظام، وبالمقاومة يحقق الحريـة، وما يهدم الطاعـة هي الفوضى وما يهدم المقاومـة الطغيان والدكتاتورية.
في الاقتصاد
أما في المجال الاقتصادي فإن أفكاره الراديكالية محافظة للغاية إذ أشار في كتابه «الاقتصادي» إلى أن «الإنتاج بالطرق ذاتها مع التوزيع الأفضل ذلك هو علاج البؤس»، وبالتالي فهو يتمسك بالملكية الصغيرة والحرفية والفردية.
المبادئ المشتركة
وعلى الرغم من تعدد الاتجاهات الراديكالية إلا أن هناك مبادئ موحدة تشترك فيها جميعها وهي:
1 - الوفاء لذكريات الثورة الفرنسية، فالراديكالية باتجاهاتها تقدم نفسها بأنها مدرسة الثورة المحبوبة والمستمرة، وقد عبر هؤلاء الراديكاليون بأنهم أبناء اليعاقبة.
2 - العقلانية: وقد عبر عن ذلك هيريو بقوله: «نحن الراديكاليين نهجر كل عقيدة ونهتم بالمنهج بمقدار اهتمامنا بالمثل الأعلى ولا نرتضي حداً آخر لجهودنا سوى حدود العقل ذاتها ومطمحنا أن نرى السياسة تتبنى طرق عمل العلم».
ويتساءل ألبير بابيه في كتابه «الراديكالية»: ما الراديكالية؟ إنها منهج قبل كل شي.. ما هذا المنهج؟ إنه العلم يلهم السياسة.
3 - الدفاع عن المصالح: بما أن الراديكالية علمية فهي تفترض أن تكون واقعية وراعية لمصالح كل فرد، وجديرة بالدفاع عنها ولهذه الغاية فقد نسج الحزب الراديكالي في الجمهورية الثالثة شبكة كبيرة من أجل الدفاع عن المصالح الخاصة.
في الهند اتخذت الحركة الراديكالية موقفا ًمعارضاً لمبدأ اللاعنف الذي انتهجه غاندي لمقاومة الإنكليز واعتبرت أن البريطانيين لا يمكن هزيمتهم إلا بالعنف.
كذلك عارض أتباع ألكسندر هاملتون في الولايات المتحدة أنصار الثورة الفرنسية بقيادة جفرسون تحت شعار الراديكالية غير أنها عجزت عن تأسيس حركة سياسية على غرار أوربا.
إن الراديكالية بحسبها منهج إصلاح جذري ينشد التغير تبقى حالة موجودة في المجتمعات كافة لأن التطوير والتجديد حاجة اجتماعية ضرورية تتم بوساطة حركات التغيير والإصلاح التي تنهض من المجتمعات ذاتها.
فالراديكالية بهذا الوصف حالة محدودة في المكان والزمان وحركتها مرهونة بالشروط الموضوعية لأسس التغيير وأهدافه في كل مجتمع.
انظر أيضاً
المصادر
- Detlev Mares, Auf der Suche nach dem 'wahren' Liberalismus. Demokratische Bewegung und liberale Politik im viktorianischen England, Berlin 2002.
المراجع
وصلات خارجية
- The M and S Collection at the Library of Congress contains materials on radical movements.