حرب العبيد الأولى
| ||||||||||||||||||||||||
قالب:Campaignbox Servile Wars | ||||||||||||||||||||||||
حرب العبيد الأولى (135-132 ق.م) كانت انتفاضة غير ناجحة للعبيد ضد الرومان في جزيرة صقلية في إنـّا. قادها إيونوس (يونس السوري) وهو عبد سابق أدعى أنه نبي وقد اِعتُقِل في مدينة إنـّا في وسط الجزيرة مع 400 من أتباعه العبيد، وبعد ذلك مباشرة، قام كليون القيليقي وهو الذي أصبح القائد العسكري للعبيد باقتحام مدينة أگريجنتم على الساحل الجنوبي، وذبح سكانها، ثم انضم لجيش يونس وأصبح قائداً عليه. أعلن يونس نفسه ملكاً، بإسم أنطيوخس، على اسم الأباطرة السلوقيين في بلده الأصلي، سوريا.
انتقل العبيد السابقون لاحقاً إلى الساحل الشرقي وسيطروا على كاتانيا وتورومنيوم. أثار استغلالهم عدة ثورات صغيرة في إيطاليا وبقدر ما فعل ديلوس في بحر إيجه. تمكن إيونوس وكليون من صد عدة محاولات رومانية لقمع التمرد حتى وصل جيش بقيادة القنصل پوبليوس روپليوس إلى صقلية عام 134 وحاصر المدن التي يسيطر عليها العبيد. انتهت الثورة عام 132 بسقوط إنـّا وتورومنيوم. بعد بعض المعارك البسيطة التي فاز بها على العبيد وصل جيش أكبر من روما إلى الجزيرة وهزم المتمردين.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
أصول الحركة
بعد ابعاد القرطاجيين في أعقاب الحرب البونيقية الثانية، كان هناك تغيرات عظيمة في ملكية الأراضي في صقلية. اندفع المضاربون من إيطاليا إلى الجزيرة، واشتروا مساحات كبيرة من الأراضي بأسعار منخفضة، أو احتلوا عقارات كانت مملوكة للصقليين من الحزب القرطاجي. صادرت روما هذه الأراضي بعد إعدام أصحابها أو فرارهم.
استغل الصقليون الرومان الذين وصلوا حديثًا عبيدهم بوحشية أكبر من أسلافهم. بحسب ديودوروس سيكولوس، فإن أصحاب العبيد ذوي النفوذ السياسي، غالبًا ما كانوا من طبقة الإكوايتس الرومان،[1] ولم يوفروا ما يكفي من الطعام والملابس لعبيدهم. اجتاحت روما مقدونيا، حيث بيع الآلاف من المقدونيين كعبيد، وكجزء من تجارة العبيد للقراصنة الكريتيين والقيليقيين الذين لم يتم التحقق من نشاطهم عمليًا في هذا الوقت، فضلاً عن قمع حكام المقاطعات الرومان الفاسدين، الذين عرفوا بتنظيم عمليات مطاردة لأبناء المقاطعات من الطبقة الدنيا (لبيعهم كعبيد) – ساهمت جميعها في توفير إمدادات ثابتة من العبيد الجدد بأسعار رخيصة للغاية، مما جعلها إن من الأفضل لأسيادهم أن يستنزفوهم بالعمل المتواصل، والقسوة، والانتهاك، وسوء التغذية، وأن يتم استبدالهم بثمن بخس، بدلاً من الاهتمام بتغذيتهم، وصحتهم، وإقامتهم.[2] بناءً على ذلك، أدى نظام المزارع الذي تبلور في صقلية إلى وفاة آلاف العبيد كل عام جراء الكدح في الحقول من الفجر حتى الغسق والسلاسل مربوطة حول أرجلهم، وحبسهم في حفر خانقة تحت الأرض ليلاً.[3] للحصول على الطعام، كان على العبيد أن يلجأوا إلى قطع الطرق من أجل البقاء.[1] فشل مجلس الشيوخ الروماني في اتخاذ الإجراءات اللازمة للحد من هذا التوجه الخطير، الذي حول واحدة من أجمل مقاطعات الجمهورية وأكثرها خصوبة إلى وكر رهيب للبؤس واللصوصية والفظائع والموت.[4]
حرب العبيد
عام 135 ق.م، ثار عبيد المزارع في صقلية أخيرًا، وكان على رأسهم شخص معين يدعى إيونوس من أصل سوري، والذي تنبأ منذ فترة طويلة، أنه سيكون ملكاً وأعلن نفسه نبياً. اعترافًا بمواهبه، اعتاد رب مزرعته أن يوظفه كفنان ترفيهي في السمپوزي، حيث كان يؤدي خدعًا سحرية تتضمن استنشاق النار. أثناء الأداء، استمر في بث ثرثرة - اعتقدها مستمعوه بأنها فكاهية - قائلًا إن المجتمع الصقلي سيشهد انعكاسًا للأدوار، حيث سيُقتل أو يُستعبد جمهوره الأرستقراطي، وسيصبح هو ملكًا. بالنسبة لأولئك الذين قدموا له النصائح، وعد إيونوس بأنه سيتم إنقاذهم بمجرد وصوله إلى مملكته. وخلال الثورة، أنقذ حياة بعض هؤلاء الأفراد على الأقل.[بحاجة لمصدر]
جاءت الشرارة التي ستنتهي ببدء الثورة عندما قامت مجموعة من العبيد، الذين كانوا يعانون من القسوة الشديدة من مالكهم داموفيلوس، بالبحث عن إيونوس للحصول على المشورة بشأن ما يجب فعله بشأن وضعهم. معلنًا أن نبوته ستتحقق الآن، نظم إيونوس حوالي 400 عبد في فرقة واقتحم مدينة إنـّا البارزة الواقعة في داخل الجزيرة ومنزل داموفيلوس. استولى المتمردون على المدينة غير المستعدة ونهبوها بوحشية، وأعدموا جميع سكانها باستثناء الحدادين، الذين تم تقييدهم بالسلاسل واستخدموا في تصنيع الأسلحة لآسريهم. ذُبح داموفيلوس بعد عرضه بشكل مهين على المسرح المحلي، متوسلاً بإذلال لإنقاذ حياته بينما تعرضت زوجته للتعذيب حتى الموت على يد خدمها. ابنتهما، التي حاولت تخفيف معاناة عبيد عائلتها، أنقذها الغوغاء وحصلت على مرافقة مشرفة لتسليمها إلى الحامية الرومانية في كاتانا.
عند الاستيلاء على إنـّا، توج إيونوس نفسه ملكًا واتخذ بعد ذلك اسم أنطيوخس، وهو الاسم الذي استخدمه السلوقيون الذين حكموا وطنه سوريا، وأطلق على أتباعه الذين بلغ عددهم عشرات الآلاف "السوريين" بعد الاستيلاء على إنـّا، سرعان ما انتشر التمرد. أخايوس، وهو عبد يوناني، عينه إيونوس قائدًا للقوات العسكرية، الذي أعلن نفسه في نفس الوقت ملكًا لأنطيوخس على سوريا. نهضت مجموعة مكونة من 5000 عبد على الجانب الجنوبي من الجزيرة تحت قيادة كليون واستولت على أگريجنتوم، وبعد ذلك انضموا إلى إيونوس وقواته. تضخمت أعداد جيش العبيد بسرعة من 10.000 إلى 70.000 بأدنى عدد (ليڤي وأوروسيوس يتبعانه)،[7] أو 200.000 بحسب ديودورس الصقلي،[8] با في ذلك الرجال والنساء، وربما أحصى الأطفال أيضاً.
سار المقدم لوسيوس هيپسيوس مع مجموعة من الميليشيات الصقلية لقمع التمرد لكن العبيد هزموا جيشه.[9] ثم هزموا ثلاثة حراس آخرين على التوالي واحتلوا الجزيرة بأكملها تقريبًا بحلول نهاية العام. عام 134 أرسل مجلس الشيوخ الروماني فلاكوس القنصل لهذا العام، لوضع حد للثورة. لكن يبدو أن حملته، التي تفاصيلها قليلة وغامضة، انتهت دون نتيجة حاسمة. بعد مرور عام، في 133، تم تكليف القنصل الجديد لوكيوس كالپورنيوس پيسو بنفس مهمة فلاكوس ولكن هذه المرة أعطى الجهد نتائج بالفعل. استعاد ميسانا وقتل 8.000 من العبيد المستسلمين قبل أن يفرض حصارًا على مدينة تورومنيوم الهامة على الساحل الشمالي الشرقي، على الرغم من أنه لم يتمكن من الاستيلاء عليها.[10] وفي نهاية المطاف تم إخماد التمرد بالكامل في العام التالي على يد پوبليوس روپيليوس. كما حاصر تاورومنيوم واستولى عليها بسهولة نسبية بفضل مساعدة الخونة من داخل جيش العبيد الذي كان يدافع عن المدينة. جميع السجناء الذين تم أسرهم عندما سقطت المدينة تعرضوا للتعذيب أولاً ثم تم إلقاؤهم من الهاوية. بعد ذلك، سار نحو إنـّا، التي أصبحت مركز الثورة بأكملها، حيث لجأ أحد قادة العبيد، كليون. توفي كليون بدوره متأثراً بجراحه التي أصيب بها أثناء محاولة يائسة للخروج من البوابات لمحاولة كسر الحصار الروماني. سقطت إنـّا بعد فترة وجيزة، بمساعدة الخونة داخل الأسوار مرة أخرى. وسرعان ما تم القضاء على فلول جيش العبيد في بقية أنحاء الجزيرة، حيث صلب روپيليوس حوالي 20.000 أسير انتقامًا.[10]
أما إيونوس فلا يُعرف سوى القليل عن مشاركته الفعلية في الحرب. لم يترك عنه تفاصيل سوى من أعدائه، ونسبوا الفضل في انتصاراته إلى قائده كليون. لكن لا بد أن إيونوس كان رجلاً ذا قدرة كبيرة تمكنه من الحفاظ على منصبه القيادي طوال الحرب وتولى قيادة خدمات أولئك الذين قيل إنهم كانوا رؤسائه. تم القبض على إيونوس بعد سقوط تورومنيوم وعُثر عليه مختبئًا في حفرة. نُقل إلى مدينة مورگانتينا في انتظار العقاب، لكنه مات بسبب المرض قبل أن تتم محاكمته.
واستمرت الحرب من عام 135 حتى 132 ق.م. كانت أولى ثلاث ثورات كبرى للعبيد ضد الجمهورية الرومانية؛ والأخيرة والأكثر شهرة كانت بقيادة سپارتاكوس.
المراجع
- ^ أ ب Photius' and Constantine Porphyrogennetos' summaries of Diodorus, quoted by Brent D. Shaw, Spartacus and the Slave Wars, pp. 80–81 and 88–89.
- ^ T. Mommsen, The History of Rome (Meridian Books, 1958), ch. I. p. 27
- ^ Mommsen, p. 28
- ^ Mommsen, p. 29
- ^ Robinson, "Antiochus, King of the Slaves", p. 175.
- ^ Hoover, Handbook of Coins of Sicily, p. 114.
- ^ The Periochae and Orosius, quoted by Brent D. Shaw, Spartacus and the Slave Wars, pp. 95 and 97.
- ^ Photius' summary of Diodorus, quoted by Brent D. Shaw, Spartacus and the Slave Wars, p. 85.
- ^ Mommsen, p. 30
- ^ أ ب Mommsen, p. 31
18. Peter Green, "The First Sicilian Slave War", Past & Present, nr. 20 (1961): 10–29.
المصادر
- T. Corey Brennan, "The commanders in the First Sicilian Slave War", Rivista di Filologia e Istruzione Classica, 1993, n°121, pp. 153–184.
- Oliver D. Hoover, Handbook of Coins of Sicily (including Lipara), Civic, Royal, Siculo-Punic, and Romano-Sicilian Issues, Sixth to First Centuries BC [The Handbook of Greek Coinage Series, Volume 2], Lancaster/London, Classical Numismatic Group, 2012.
- E. S. G. Robinson, "Antiochus, King of the Slaves", The Numismatic Chronicle and Journal of the Royal Numismatic Society, vol. 20, 1920, pp. 175–176.
- Mommsen, Theodor, The History of Rome, Collins & Saunders edition, Meridin Books, 1958.
- Arnold, History of Rome, Vol. III. pp. 317–318, London edition.
- Shaw, Brent (2001). Spartacus and the Slave Wars: a brief history with documents. pp. 79–106.(at google books)
- David Engels, Ein syrisches Sizilien? Seleukidische Aspekte des Ersten Sizilischen Sklavenkriegs und der Herrschaft des Eunus-Antiochos, in: Polifemo 11, 2011, p. 233–251.