الأخفش الأوسط

أبو الحسن سعيد بن مسعدة المجاشعي بالولاء النحوي البلخي المعروف بـالأخفش الأوسط (توفي 215 هـ) أحد نحاة البصرة.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

 تمييز عن الأخفشين الأكبر والأصغر

هو غير الأخفش الأكبر أبو الخطاب، وكان نحوياً أيضاً من أهل هجر من مواليهم، واسمه عبد الحميد بن عبد المجيد، وقد أخذ عنه أبو عبيدة وسيبويه وغيرهما.

وكان يقال له: " الأخفش الأصغر " فلما ظهر علي بن سليمان المعروف بالأخفش أيضاً، صار هذا وسطاً. ومَسْعَدة: بفتح الميم وسكون السين وفتح العين والدال المهملات وبعدهن هاء ساكنة. والمُجَاشعي: بضم الميم وفتح الجيم وبعد الألف شين مثلثة مكسورة وبعدها عين مهملة، هذه النسبة إلى مجاشع بن دارم، بطن من تميم.

 أخباره

كان الأخفش الأوسط المذكور من أئمة العربية، وأخذ النحو عن سيبويه، وكان أكبر منه، وكان يقول: ما وضع سيبويه في كتابه شيئاً إلا وعرضه علي، وكان يرى أنه أعلم به مني، وأنا اليوم أعلم به منه.

وحكى أبو العباس ثعلب عن آل سعيد بن سلم، قالوا: دخل الفراء على سعيد المذكور، فقال لنا: قد جاءكم سيد أهل اللغة وسيد أهل العربية، فقال الفراء: أما ما دام الأخفش يعيش فلا. وهذا الأخفش هو الذي زاد في العروض بحر الخبب. وكان أجلع، والأجلع: الذي لا تنضم شفتاه على أسنانه، والأخفش: الصغير العينين مع سوء بصرهما.

 كتبه:

كتاب " الأوسط " في النحو.

وكتاب " تفسير معاني القرآن "، وطبع باسم معاني القرآن، للأخفش، وحققته تحقيق هدى قُراعة، وطبع في مكتبة الخانجي، القاهرة، عام 1990.

وكتاب " المقاييس " في النحو.

وكتاب " الاشتقاق ".

وكتاب " العروض ".

وكتاب " القوافي ".

وكتاب " معاني الشعر ".

وكتاب " الملوك ".

وكتاب " الأصوات ".

وكتاب " المسائل " الكبير.

وكتاب " المسائل " الصغير، وغير ذلك.

 وفاته:

. وكانت وفاته سنة خمس عشرة ومائتين، وقيل سنة إحدى وعشرين ومائتين.

 المصادر

• وفيات الأعيان 2/280-282، ل ابن خلكان ، دار صادر، بيروت ، تحقيق إحسان عباس .
• سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي