سبتيون

كنيسة أدڤنتست اليوم السابع Seventh-day Adventist Church
التبويب	پروتستانت
التوجه	أدڤنتست
الكيان	Modified Presbyterian Polity
الزعيم	Ted N. C. Wilson
المنطقة	Worldwide
المؤسس	Joseph Bates جيمس وايت Ellen G. White J. N. Andrews
الأصل	May 21, 1863 Battle Creek, Michigan
انفصالات	Seventh Day Adventist Reform Movement (separated 1925); Shepherds Rod - Davidian SDAs (separated 1929)
التجمعات	71,048 churches, 65,553 companies
الأعضاء	17,214,683
Ministers	17,272
المستشفيات	173
بيوت التمريض	132
هيئة الإغاثة	Adventist Development and Relief Agency
المدارس الابتدائية	5,813
المدارس الثانوية	1,823
التعليم العالي	111
أسماء أخرى	Adventist church, SDA (informal)
الموقع الرسمي	http://www.adventist.org/

الأدڤنتست أو السبتيون (السبتية) هم شيعة بروتستانتية ألفيَّة ظهرت في الولايات المتحدة الأمريكية في القرن التاسع عشر، تؤمن بقرب المجيء الثاني للمسيح حيث أن كلمة أدفنست Adventist تعني مجيئيون، وقد عرفوا سابقا بالميليريون نسبة لوليام ميلر مؤسس هذه الطائفة وهو واعظ معمداني (1782 – 1849) عمل سابقا كضابط في الجيش الأمريكي.

وليام ميلر

هناك مجموعات مختلفة من الأدڤنتست كالأدفنست الإنجيليون و كنيسة الأدڤنتست المسيحية ولكن أكبر مجموعات الأدڤنتست هي مجيئيو اليوم السابع Seventh –Day Adventists والتي أسست بين عامي 1844 و1855 بفضل جهود الوعاظ: جوزيف باتيس وجيمس وإيلين وايت وهم جميعا مواطنون أمريكيون. وقد نالت هذه الجماعة اعتراف السلطات عام 1863

من أهم عقائد مجيئيو اليوم السابع Seventh-Day Adventists، الإيمان بقرب المجيء الثاني للمسيح، حفظ يوم السبت وتقديسه كيوم راحة الرب بدل يوم الأحد، التشديد على حرفية الكتاب المقدس، المعمودية بالتغطيس بالماء كما أنهم يمتنعون عن تناول اللحوم والمواد المخدرة والمنبهة.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

 نبؤة سفر دانيال

كان وليام ميلر وأتباعه قد صرحوا بأن المسيح سيوف يعود للأرض بين تاريخي 21 مارس/آذار 1843 و 21 مارس/آذار 1844، وذلك بحسب تفسيراتهم الخاصة لتنبؤات وردت في سفر دانيال (دانيال 8: 14 و 9: 24- 27)، وأعلنوا بأن المسيح سوف يقوم عند مجيئه بتفريق القديسين من الخطاة وسيملك على العالم مدة ألف عام.

وقد اعتقد ميلر بأن الأسابيع المذكورة في نص السفر هي رمز لسينين، أي أن كل أسبوع مذكور في النبوة يساوي سبع سنين وهكذا تكون المدة من إعادة بناء أورشليم 457 ق.م إلى تلك الأحداث المذكورة 490عاما، وتقول النبوة "إلى ألفين وثلاث مئة صباحاً ومساءً فيتبرأ القدس" (دا 8: 14) أي ما يعادل 2300 سنة طرح منها ميلر 490 فكان الناتج 1810 زائد 33 -وهو التاريخ المقترح لصلب المسيح- فيصبح الرقم بذلك 1843 وهو العام الذي اقتنع ميلر وأتباعه بأنه موعد قدوم المسيح الثاني. وقد بدء ميلر بالتبشير بأفكاره هذه عام 1831، حيث راح ينتقل من مكان إلى آخر في الولايات المتحدة يعلن قرب مجيء المسيح، ووصل إلى مدينة بورتلاند بين عامي 1840 و 1842 حيث انضمت إلى جماعته عائلة إيلين وايت.

ولكن عندما انتهت المدة المعينة ولم يحدث شيء تخلى عن ميلر الكثيرين، ولكن في شهر أغسطس/آب من عام 1844 أعلن أحد أتباع ميلر وهو صمويل سنو Samuel Snow عن موعد آخر لمجيء المسيح في اليوم الذي يعرف بيوم الكفارة العظيم في الشهر السابع اليهودى، أي 22 أكتوبر/تشرين الأول 1844، فقام المجيئيون ببيع ممتلكاتهم وتخلوا عن أعمالهم ووظائفهم وارتدوا ثيابا بيضاء وخرجوا إلى المرتفعات مرنمين لاستقبال المسيح، ومرة أخرى كانت خيبة أمل الأدڤنتست كبيرة عندما لم يأت المسيح في الوقت المحدد ووصفوا ذلك اليوم بيوم الإحباط العظيم The Great Disappointment.

ولكن ميلر وأتباعه تداركوا الموقف وأعلنوا في المؤتمر الذي عقدوه في عام 1845 بأن مجيء المسيح الثاني قد تم فعلا بشكل سري. فقد انتقل من القدس السماوي إلى قدس الأقداس لكي يبدأ الكفارة النهائية للخطاة. وكان ذلك الإعلان نتيجة لرؤيا ادعت إيلين وايت بأن الله قد كشفها لها في يناير/كانون الثاني من ذلك العام.

 إيمان الأدڤنتست

يتمسك الأدڤنتست بالعقائد العامة للبروتستانتية: كالثالوت، الولادة من العذراء، الكفارة، الخلاص بالإيمان، الخلق، الخطيئة الأصلية، المجيء الثاني، قيامة الموتى، والدينونة الأخيرة.

 عقائد مشتركة مع باقي الكنائس البروتستانتية

كنيسة الأدفنست بالقاهرة.

في كتاب (مجيئيو اليوم السابع، اسئلة حول العقيدة Seventh-day Adventists Answer Questions on Doctrine ) والذي أصدرته كنيسة مجيئيو اليوم السابع عام 1957، لخص الأدڤنتست عقائدهم العامة بما يتوافق بشكل أو بأخر مع العقائد العامة للمسيحية البروتستانتية[1]:

1. ان الله هو الخالق ، وله كل السياده ، وهو حاكم الكون الأبدي ، كلي العلم المطلق الموجود في كل مكان.
2. الله الثالوث مؤلف من الله الآب، المسيح الابن والروح القدس.
3. الكتاب المقدس هو وحي الله المعطى للبشر، لذلك فهو المصدر الرئيسي للإيمان وللمارسته.
4. يسوع هو كلي الألوهة وهو كان موجوداً مع الآب منذ الأزل.
5. الروح القدس هو أقنوم قائم بذاته يتشارك صفات الألوهة مع الآب والابن.
6. المسيح هو كلمة الله الذي تجسد في العالم من خلال معجزة الحمل والولادة من عذراء، وقد عاش على الأرض حياة طاهرة بدون أي خطيئة.
7. إن كفارة المسيح قدمها بموته مرة واحدة لخلاص جميع البشر.
8. إن يسوع المسيح قام أدبياً وجسدياً من القبر.
9. وقد صعد أدبياً وجسدياً للسماء.
10. يسوع يقوم الآن بالشفاعة لنا كوسيط بين الله الآب والبشر.
11. سوف يعود قريباً مرة ثانية للأرض بشكل شخصي مجيد.
12. الإنسان خلق طاهراً بدون خطيئة، ولكنه سقط في حالة من الفساد والبعد عن الله.
13. الخلاص هو بالنعمة بالإيمان بدم المسيح فقط.
14. المدخل للحياة الجديدة بالمسيح يتم بالتجديد أي بما يعرف بالولادة الجديدة.
15. إن الإنسان يتبرر بالإيمان فقط.
16. إن الإنسان يتقدس بالمسيح من خلال الروح القدس.
17. إن الإنسان سوف يتمجد بقيامة القديسين عند عودة الرب.
18. سوف يكون هناك دينونة عامة لكل الجنس البشري.
19. يجب التبشير بالإنجيل للشهادة لكل العالم.

 عقائد خاصة بالإدفنتست

1. يؤمنون أن ميخائيل (وهو اسم ملاك مذكور في الكتاب المقدس) هو من ألقاب المسيح، أو أنه من أحد ظهوراته في العالم، ولكن هذا لا يعني بأنهم يؤمنون بأن المسيح مخلوق، فهو بحسب عقيدتهم بدون بداية كائن مع الآب منذ الأزل[2].
2. يؤمنون أن السيد المسيح كان يحمل جسدا شبيها لنا في كل شيء عدا الميل الى الخطيئه ( كتاب ايمان الأدڤنتست السبتيين - الفصل الرابع - الله الابن -الحاشيه رقم 22 في نهايه الفصل ) وكان معرضاً للتجربة وامكانية السقوط في الخطيئة إلا أنه انتصر عليها ( كتاب إيمان الأدڤنتست السبتيين - الفصل الرابع - نقطه 5 مدى مطابقته البشريه فقره ج اختباره مع التجارب
3. يقدسون يوم السبت بدل من يوم الأحد وذلك استنادا لرؤية لإيلين وايت، قالت أنها شاهدت فيها الوصية الرابعة من الوصايا العشر "اذكر يوم السبت لتقدسه" (خر20: 8) تلمع بنور باهر.
4. لا يؤمنون بخلود النفس وهم يميزون بينها وبين الروح ويؤمنون بموتها مع الجسد، فروح الله وحدها تمتلك الخلود.[3]
5. يؤمنون بمجيئين للمسيح بينهما الالف سنه و المجي الاول لقيامه الأبرار ومجازاتهم والمجيء الثاني لقيامه الاشرار و القضاء عليهم ( كتاب ايمان الأدڤنتست السبتيين الفصل السادس والعشرون- العصر الالفي و نهايه الخطيئه احداث في بدايه الالف سنه- مخطط الالف سنه
6. يؤمنون بأن الملكوت أرضي وأن السماء ليست للبشر.
7. يؤمنون بفناء الأشرار و بعذاب وقتي و ليس ابدي ( كتاب ايمان الأدڤنتست السبتيين - فصل السادس و العشرون - العهد الالفي و نهايه الخطيئه - الشيطان والخطاة يدمرون - فقرة 5 - مبدأ القصاص )
8. يعتبر الأدڤنتست إلن وايت نبية مرشدة للكتاب المقدس ولا تعتبر كتاباتها مساوية للكتاب المقدس ( كتاب ايمان الأدڤنتست السبتيين - الفصل السابع عشر - هبة النبؤة - روح النبوءة والكتاب المقدس
9. لا يؤمنون بالكهنوت، ولا بالشفاعة، ولا بكثير من الأسرار الكنسية.

ولهم أيضا عقائد أخرى.

 الانتشار

يربو تعداد الأدڤنتست اليوم على أكثر من 16 مليون شخص يتوزعون في مختلف أنحاء العالم، ولكن تبقى الولايات المتحدة الأمريكية مركز ثقلهم الرئيسي. ولهم معاهد لاهوتية ومراكز وإرساليات ووسائل إعلام مختلفة [4].

 مراجع

• موقع كنيسة مجيئيو اليوم السابع
• الموسوعة البريطانية
• الموسوعة العربية المسيحية
• كتاب Seventh-day Adventists Answer Questions On Doctrine
• كتاب من هم الأدڤنتست السبتيون؟ والرد على عقائدهم الخاطئة للأنبا بيشوي

 وصلات خارجية

• Which Day Is The Seventh Day

• Seventh-day Adventist Church