تاريخ مصر الفارسية

تاريخ مصر الفارسية ينقسم إلى ثلاث فترات:


. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

مصر الأخمينية

بعد تولي قمبيز الثاني العرش في عام 530 ق.م.، عمل على تثبيت دعائم حكمه وتأمين حدوده التي قامت فيها بعض القلاقل، وبعد أربعة سنوات بدأ في التفكير لاحتلال مصر وضمها إلى الإمبراطورية الفارسية. طلب قورش يد ابنة أحمس الثاني ولكنه رفض وقرر أن يرسل له ابنة الملك أبريس بدلا منها مما أصاب قورش بالغضب الشديد وعجل لاحتلاله مصر.

كانت مصر متمتعة في عهد أحمس بتقدم واستقرار كبير طوال مدة حكمه وبالرغم من ذلك كانت هناك بعض أوجه الضعف التي بدا أنها تشكل خطرا منها أن الجيش المصري كان عماده الأساسى كثير من العناصر الأجنبية المرتزقة مما يجعل ولاءهم محل شك، وأيضا المنح التي كان يخصهم بها أحمس جعلتهم محل حسد وحقد من المصريين، وكان من نتيجة تلك الأمور أن فر أحد القادة في الجيش ويدعى فانيس إلى صفوف جيش قمبيز ووشى له بخطط الجيش المصري ومواقعه كما دله على مسالك الصحراء.

حاول أحمس الأستعداد للهجوم المتوقع من قبل قمبيز بمحاولة عقد حلف مع بلاد قبرص والطاغية بوليكرات من ساموس الذى كان يملك أسطولا كبيرا حتى تكون له السيادة البحرية ولكنه فشل حيث خزله وانضم إلى الفرس .

استطاع قمبيز تأمين الماء لجيشه من زعماء الأقاليم التي سوف سيمر عليها جيشه في الصحراء الجنوبية ، وفى هذه الأثناء توفى أحمس الأول قبل أن يبدء قمبيز حملته ويصل إلى مصر وتولى ابنه بسماتيك الثالث الحكم خلفا لوالده وواجه جيش قمبيز بعد عبوره الصحراء العربية ووصله إلى القلعة الأمامية على حدود پلوزيوم قرب بورسعيد، وقد هزم بسماتيك في تللك المعركة وانسحب إلى منف ، واستمر قمبيز في تقدمه فوصل إلى عين شمس ثم إلى منف حيث واجهه بسماتيك مرة أخرى ولكنه هزم وأسر في هذه المعركة واستولى قمبيز على العاصمة ، وأصبحت مصر ولاية فارسية في عام 525 ق.م..


الساتراپي المصرية الأولى

الإمبراطورية الأخمينية في أقصى إتساعها.

أصبح قمبيز الثاني فرعون مصر بعد نجاحه في ضم مصر إلى الإمبراطورية الأخمينية. وبذلك، مُنح قمبيز الثاني اسم الفرعون مسوتي رع،[1] مؤسساً الأسرة السابعة والعشرين (الساتراپي المصرية الأولى) والتي استمرت من 525 حتى 404 ق.م. كان اسم فرعون تقليداً هاماً للملوك المصريين لأنه يسلط الضوء على تصور الفرعون على أنه وعاء للآلهة، وبالتالي كائن إلهي في حد ذاته. على الرغم من أنه بعد الغزو، حاول قمبيز الحفاظ على احترام الثقافة والتقاليد المصرية، وتشير المصادر إلى أنه لم يكن يحظى بشعبية، خاصة بين الكهنة المصريين،[2] لأن ضم مصر إلى الامبراطورية الأخمينية يعني محو الثقافة المصرية باعتبارها الاتجاه السائد. تجلى هذا التوتر من خلال إدخال التقاليد والأعراف الأخمينية في الحياة والقانون المصري. كان أحد هذه الأعراف هو أن قمبيز لم يعتقد أنه يجب فرض ضرائب على المواطنين لدعم المعابد، كما كان الحال مع التقاليد المصرية، مما أبعده عن دعم الكهنة المصريين. على مدار التاريخ المصري، حظيت المعابد، وبالتالي الكهنة، بدعم هائل ومكانة مرموقة. لذلك، من خلال تشكيل تهديد لهيكل الدعم الاقتصادي للجانب الديني للحياة المصرية، غيّر قمبيز بشكل أساسي جانبًا أساسيًا من الثقافة والحياة المصرية. بالإضافة إلى ذلك، كان الشعب المصري المهزوم يعتبر ثانويًا، مما أدى إلى إحباط قمبيز من شعبه المهزوم حديثًا. عام 523 ق.م.، نظّم پسماتيك الثالث ثورة على الحكم الأخميني الجديد، مبيناً استياء الشعب المصري في بداية الإمبراطورية الأخمينية. افتراضياً، تغلبت القوات الأخمينية على الثورة، وبالتالي رأى قمبيز تدمير العديد من المعابد المهمة كشكل من أشكال العقاب وإظهار القوة، على الرغم من أن صحة هذا التسلسل من الأحداث غير مؤكدة.

بعد حكم قمبيز كان الفراعنة (الأخمينيين) الفرس على النحو التالي:

داريوش

حكم داريوش من عام 522 حتى 486 ق.م.[3] يمكن رؤية الإرث الرئيسي لهذا الحاكم في مشروعات البناء التي أمر بإنشائها بها (أو، في بعض الحالات، مشروعات البناء غير المكتملة التي اكتملت تحت قيادته). في هذه المساعي المعمارية يمكن رؤية التأثير الفارسي،[4] على سبيل المثال، من خلال إدخال أنظمة المياه الفارسية.[5] كانت أنظمة المياه متفوقة على تلك التي كانت موجودة في مصر في ذلك الوقت، حيث كانت الإمبراطورية الأخمينية معروفة بتطوراتها التكنولوجية. تعد الهندسة المعمارية أحد أهم المصادر لتوفير الفهم حول المجتمعات القديمة وديناميكياتها وفتراتها المتغيرة، خاصة تلك، مثل المجتمع المصري، التي لا يوجد لها سوى الحد الأدنى من المصادر المكتوبة التي يجب دراستها. وفي هذه الحالة، توفر الأدلة الأثرية رؤية أكبر لتأثير الاحتلال الأخميني على الهندسة المعمارية.[6] بالإضافة إلى ذلك، يمكن أن توفر الأدلة المعمارية أيضًا نظرة ثاقبة لمحاولات الحفاظ على الثقافة المصرية، حيث كرمت هذه المعابد الآلهة المصرية. لم يرغب داريوش ولا الفراعنة الفرس الآخرون في محو ثقافة الأمم التي غزوها تمامًا، بل قاموا فقط بتطبيق العادات الفارسية معهم. شهد حكم داريوش أيضًا عددًا من الثورات ضد الاحتلال الأخميني، على الرغم من أن أيًا من هذه المحاولات لإعادة تأسيس الحكم المصري السيادي لم تكن ناجحة.[3]

خشايارشا الأول

حكم خشايارشا الأول من عام 486 حتى 465 ق.م.[3] اتسم عهده بشكل أساسي بعزمه ومحاولته توسيع الحكم الفارسي ليشمل اليونان، وهو مشروع لم ينجح فيه في النهاية. انتهى عهد خشايارشا عندما اغتيل هو وابنه الأكبر على يد أعضاء البلاط.

أردشير الأول

كان أردشير أحد أبناء خشايارشا الذين انتقلت إليهم الخلافة بعد وفاة والده وإخوته الأكبر. حكم أردشير بعد وفاة والده في الفترة من 465 حتى 424 ق.م. شهد عهد أردشير الأول بداية تراجع الأسرة السابعة والعشرين، بسبب تصاعد التوترات والتهديدات للسيطرة الفارسية الكاملة. كان التهديد الأكثر أهمية هو الانتفاضة الناجحة التي نظمها الحاكم المصري المنافس، إيناروس، والذي سيطر بالتالي على جزء من مصر. ومع ذلك، ظل الحكم الفارسي قائمًا في منف، مما يعني أن مصر انقسمت بشكل مؤقت. ومع ذلك، هُزم المصريون في النهاية وأُعيد الحكم الكامل إلى القيادة الفارسية.[3]

خشايارشا الثاني

تولى خشايارشا الثاني الحكم بعد أردشير الأول، الذي استمر لعام واحد فقط بين 424 و423 ق.م. ومع ذلك، لا توجد معلومات كافية عن فترة حكمه كفرعون، ويرجع ذلك على الأرجح إلى أنها كانت قصيرة جدًا بالنسبة لتأسيس إرث كبير أو إحداث تغيير ذي معنى.

داريوش الثاني

حكم داريوش الثاني من عام 423 حتى 404 ق.م. وكان آخر فراعنة الأسرة السابعة والعشرين. تضمن عهده بدء الصراع مع أثينا، ثم الدخول في تحالف مع اسپرطة لدعمهم في الحرب. أدى هذا المسعى إلى الغزو الفارسي لجزء من أيونيا. انتهى عهد داريوش الثاني عندما طرده تمرد بقيادة المصري أميرتايوس من مصر وأعاد الحكم المصري. على الرغم من أن خليفته أردشير الثاني قام بمحاولات لاستعادة الاحتلال الفارسي، إلا أنه واجه العديد من التمردات والانتفاضات وفي النهاية لم ينجح. وهكذا، هناك جدل حول أي فرعون، داريوش الثاني أو أردشير الثاني، كان الحاكم الأخير في الفترة الأولى من الحكم الفارسي لمصر. ومع ذلك، كانت نهاية عهد هذين الحاكمين هي التي كانت بمثابة نهاية الفترة الأولى لمصر الفارسية.

الساتراپي المصرية الثانية

عادت مصر تحت الاحتلال الفارسي في غضون مائة عام، بداية الساتراپي المصرية الثانية. كانت الفترة الثانية من الاحتلال الفارسي، بين عامي 358 و330 ق.م، بشكل عام، فترة أقصر وأكثر اضطرابًا حيث كانت الهيمنة الفارسية في مصر بعيدة كل البعد عن اليقين. جاءت نهايتها مع غزو الإسكندر الأكبر للامبراطورية الأخمينية، على الرغم من أن قوة الحكام الفرس خلال هذا الوقت في مصر كانت ضعيفة إلى حد ما، بعد أن أعادوا تأسيس الحكم للتو ومواجهة صعوبات مستمرة تمثلت في صراعات الخلافة وعدم الولاء داخل البلاط.

أردشير الثالث الأخميني

كان أردشير الثالث أول فراعنة الفترة الثانية من الحكم الفارسي لمصر، الذي حكم من عام 358 حتى 338 ق.م.[7] أخضع أردشير الثالث مصر خلال فترة حكمه كحاكم فارسي، ودخل في حرب مع الفرعون المصري نخت أنبو الثاني، وتسبب بذلك في دمار كبير لمصر. شهد عهد أردشير الثالث أيضًا الكثير من أنشطة البناء بالإضافة إلى النجاح العسكري.[8]

كانت الإنجازات العسكرية والمعمارية هما العاملان الرئيسيان اللذان ساهما في تراث الحكام المصريين، حيث كانا، بطريقتهما الخاصة، يعتبران دليلاً على قوة وازدهار الأسرة الحاكمة. عام 338 ق.م، توفي أردشير، منهيًا حكمه، ومع ذلك، لا تزال الملابسات المحيطة بوفاته غير واضحة، حيث تشير بعض المصادر إلى أنها أسباب طبيعية بينما تذكر مصادر أخرى بالتفصيل مؤامرة اغتيال دبرها مسؤول عسكري، باگواس، الذي قام بعد ذلك بترقية أرسيس، ابن أردشي الأصغر، إلى العرش.[9]

أردشير الرابع

لم يحكم أردشير الرابع، أرسيس، سوى ثلاث سنوات، من عام 338 حتى 336 ق.م. وكما هو الحال مع والده، لم تكن الملابسات المحيطة بوفات أردشير الرابع واضحة تماماً، على الرغم من أن نفس المصادر المذكورة أعلاه التي تشير إلى أن باگواس قتل أردشير الثالث تقول أن أسيس اغتيل أيضًا على يده.[9]

داريوش الثالث

أخيرًا، خلف داريوش الثالث، ابن عمه أردشير الرابع على العرش، الذي حكم من عام 336 حتى 330 ق.م. أدت صعوبات الخلافة التي شابت هذه الفترة من الحكم الفارسي لمصر في نهاية المطاف إلى فهم غير متسق للسلطة، وربما ساهمت في فشل الحكام في منع القوى الخارجية من فرض عليهم. في عهد داريوش الثالث، قاد الإسكندر الأكبر الجيش المقدوني إلى النصر في غزو الإمبراطورية الأخمينية، وبذلك أنهى عهد داريوش الثالث. ونظرًا لغزو الإمبراطورية الأخمينية رسميًا، لم يكن هناك زعيم فارسي ليصبح خليفة لداريوش الثالث، وبالتالي انتهت الفترة الأخمينية في مصر.

مصر الساسانية

الامبراطورية الساسانية بعد استيلاء كسرى الثاني على سوريا وفلسطين ومصر من البيزنطيين.

عام 618 فتح القائد العسكري الساساني البارز شهربراز مصر، التي حكمه كمقاطعة ساساني لفترة وجيزة حتى عين شهرآلان‌يوزان حاكمًا جديدًا لها. كان شهرآلان‌يوزان يحمل لقب قرفرمان-إدار ("خادم البلاط") وكان أقوى حاكم ساساني في مصر. إلى جانب كونه حاكمًا لمصر، كان أيضًا جابي الضرائب المقاطعة، وعلى الأرجح كان يقيم في الفيوم.[10] في النصوص الفارسية الوسيطة، كانت البلاد تُعرف باسم أگيپتوس وجاء وصفها كالتالي: agiptus būm kē misr-iz xwānēnd 'أرض أگيپتوس التي تسمى أيضاً مصر'.a[›] وكان يشار إلى النيل باسم rōd ī nīl. وقد ورد ذكر عدة مدن في البلاد، مثل توفيس، وكينون، بابل، وغيرها، مما يدل على سيطرة الساسانيين على المنطقة.[11]

وعلى الرغم من أن مصر تعرضت لأضرار كبيرة أثناء الفتح الساساني، إلا أنه بعد اكتمال الفتح، تبع ذلك السلام والتسامح وإعادة التأهيل. علاوة على ذلك، احتفظ الساسانيون بنفس الهيكل الإداري البيزنطي.[12] لم يحاول الساسانيون إجبار سكان مصر على التخلي عن دينهم وشعائرهم الزرادشتية. ومع ذلك، فقد اضطهدوا الكنيسة البيزنطية بينما دعموا الكنيسة الأحادية. استغل الأقباط الظروف وسيطروا على كثير من الكنائس الأرثوذكسية.[13] كان هناك العديد من المحطات الساسانية في البلاد، والتي شملت إلفنتين، هراقليا، أوكسي‌رينخوس، كينون، ثيودوسيوپوليس ، هرموپوليس، أنطونيوپوليس، كوسون، ليكوس، ديوسپوليس، وماكسيميانوپوليس. كانت مهمة تلك المحطات هي جمع الضرائب والحصول على الإمدادات العسكرية. تشير عدة برديات إلى جمع الساسانيون للضرائب، مما يدل على أنهم استخدموا نفس طريقة البيزنطيين في جمع الضرائب.[14]

عام 626، تشاجر شهربراز مع الملك الساساني كسرى الثاني (حكم 590-628) وتمرد عليه. ولا يُعرف من دعم شهرآلان‌يوزان، إذ لم يُذكر في أي مصدر بعد ذلك، ويوصف شهربراز بأنه حاكم المقاطعة.[15] بعد نهاية الحرب البيزنطية الساسانية عام 628، وبحلول عام 630/1، عادت مصر إلى أيدي البيزنطيين.[16][15] على الرغم من أن الحكم الساساني في مصر لم يكن طويلاً مقارنة بحكم البيزنطيين، إلا أن بعض علامات تأثيرهم لا تزال موجودة حتى اليوم؛ الاحتفال برأس السنة القبطية المسمى بعيد النيروز، حيث يُكرم الشهداء والمعترفين، ترجع أصوله إلى الاحتفال برأس السنة الإيرانية النيروز.[17] هناك ذكرى أخرى مرتبطة بالساسانيين هي عيد الصليب المقدس، الذي يحتفل باكتشاف الصليب الذي صلب عليه يسوع وعودته إلى القدس عام 628. علاوة على ذلك، فإن التأثير الساساني على الفن القبطي واضح أيضًا.[18]

قائمة الحكام

التاريخ الحاكم
618-621 شهربراز
621-626(?) شهرآلان‌يوزان
626(?)-628 شهربراز

انظر أيضاً

المصادر

  1. ^ Livius.org. (2020). Cambyses II. Livius.org. Retrieved April 2022 from <https://www.livius.org/articles/person/cambyses-ii/>
  2. ^ Wente, E., Baines, J., & Dorman, P. (2003). ancient Egypt - Egypt under Achaemenid rule. Encyclopedia Britannica. Retrieved April 2022, from https://www.britannica.com/place/ancient-Egypt/Egypt-under-Achaemenid-rule
  3. ^ أ ب ت ث University College London. (2000). 27th Dynasty. Ucl.ac.uk. Retrieved April 2022 from https://www.ucl.ac.uk/museums-static/digitalegypt/chronology/dynasty27.html
  4. ^ Colburn, H. (2014). The Archaeology of Achaemenid Rule in Egypt. University of Michigan
  5. ^ UNESCO. (2015). Kharga Oasis and the Small Southern Oases - UNESCO World Heritage Centre. Whc.unesco.org. Retrieved April 2022, from https://whc.unesco.org/en/tentativelists/6067/
  6. ^ Colburn, H. (2014). The Archaeology of Achaemenid Rule in Egypt. University of Michigan
  7. ^ The Metropolitan Museum of Art. (2004). The Achaemenid Persian Empire (550–330 B.C.). Metmuseum.org. Retrieved April 2022, from https://www.metmuseum.org/toah/hd/acha/hd_acha.htm
  8. ^ Waters, M. (2014a). Maintaining Empire: Artaxerxes II and Artaxerxes III. In Ancient Persia: A Concise History of the Achaemenid Empire, 550–330 BCE (pp. 176-196). Cambridge: Cambridge University Press. doi:10.1017/CBO9780511841880.011
  9. ^ أ ب Waters, M. (2014b). Twilight of the Achaemenids. In Ancient Persia: A Concise History of the Achaemenid Empire, 550–330 BCE (pp. 197-216). Cambridge: Cambridge University Press. doi:10.1017/CBO9780511841880.012
  10. ^ Jalalipour 2014, p. 10.
  11. ^ Daryaee, p. 3.
  12. ^ Jalalipour 2014, p. 13.
  13. ^ Jalalipour 2014, p. 7.
  14. ^ Jalalipour 2014, p. 9.
  15. ^ أ ب Howard-Johnston 2006, p. 124.
  16. ^ Jalalipour 2014, p. 12.
  17. ^ Daryaee, p. 1.
  18. ^ Daryaee, p. 2.