نقولا الصائغ

نقولا الصائغ (1692 في حلب - 1756) خوري لبناني انتُخب رئيساً عاماً للرهبانية الباسيلية الشويرية. وهو يعتبر المؤسس الفعلي للرهبانية، و واضع فرائضها بنصها النهائي، ومنشىء أكثر أديارها.

كان قد أعد الترتيبات اللازمة لسكب الحروف العربية سنة 32/1733 في دير مار حنا بمساعدة ابن عمه عبد الله زاخر (1680-1748)، ولتأسيس أول مطبعة كاثوليكية عربية أصدرت حتى سنة 1753 ما ينيف على العشرين كتابا في اللاهوت، وهي عبارة عن تراجم لمواعظ الآباء اليسوعيين في الزهد والتقشف، والتي لا تثير في نفس قارئها الشوق الى المعرفة والنور. بل توقظ فيه الميل الى "الانعزال والانفصام عن العالم الآثم والدنيا الفانية"، على حد تعبير الرحالة الفرنسية ڤولني.

ولد في حلب، من أبوين فاضلين سنة 1692. تفرد بين إخوته بالذكاء والتفوق في دروسه، فاتقن الصرف والنحو والبيان والعروض، ثم درس الفلسفة واللاهوت والتاريخ الكنسي على يد الأب يوحنا بجع أحد خريجي كلية البروباغندا الرومانية. ظهر ميله لاعتناق الحالة الرهبانية، فترك حلب سنة 1716 ميمماً ربوع دير الصابغ. مهد الرهبانية الشويرية. وقد كان آنذاك ديراً حقيراً جداً، يحتوي على كنيسة مار يوحنا المعروفة إلى يومنا هذا، وعلى ثلاث غرف متداعية. بعد دخوله الابتداء، شيد الأخ نقولا، بسعيه و من ماله الخاص، كنيسة على اسم شفيعه القديس نيقولاوس وإلى جانبها خمس قلالٍ لسكن الرهبان.

رسم كاهناً سنة 1719 بوضع يد السيد ناوفيطوس نعمه مطران بيروت، وانطلق يؤسس خورنيات للطائفة في بيت شباب وبرمانا وكثير من قرى الجبل، ولم يلبث أن انتخب سنة 1720 مدبراً ثانياً، وفي سنة 1721 استلم رئاسة دير الصابغ فأخذ يسعى لترتيب أديار الرهبانية مادياً وأدبياً إلى أن كان المجمع العام سنة 1727 فانتخب للرئاسة العامة وبقي فيها حتى سنة 1729 ثم أعيد انتخابه سنة 1732 وبقي حتى وفاته أي ىخر سنة 1756.

إنه، كما تشهد البراءة الرسولية المثبتة للفرائض، هو الذي يستحق أن يدعى المؤسس الحقيقي للرهبانية، فقد رتب الفرائض وشيد الأديار، وأسس فرع الراهبات الشويريات، ووضع لهن فرائضهن.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .