نقاش المستخدم:Farooq
مرحبا بكم في المعرفة موسوعتكم الحرة. معًا نبني ونجمع المحتوى العربي!للتأكد من طلب التسجيل في المعرفة ترسل المعرفة رسالة إلى بريدكم الإلكتروني (تأكد أن بريدك لم يضعها في ملف الرسائل غير المطلوبة Junk Mail). رد على تلك الرسالة بالنقر على الرابط فيها لكي تستطيع تحرير المقالات. نتمنى لكم مشاركة طيبة. وهاهي بعض الوصلات التي قد تكون مفيدة لك:
أرجوا ألا تترددوا بطرح الأسئلة عند الحاجة، استعملوا صفحات النقاش لذلك. ولا تنسوا التوقيع بعد ترك رسالتكم بكتابة ~~~~. --Oxydo 18:30, 9 أغسطس 2005 (UTC) رسالة من مبتدئأهلا أخ فاروق أغثنا بصوتك. هل تعتبر وضع الصلاة و السلام على الأنبياء إخلالا بالموضوعية? إذا كانت إجابتك لا فالرجاء أن تدلي بصوتك في التصويت الموضوع في صفحة الميدان بالموافقة. و شكرا. الوصلة للتصويت هي: أهلا فاروقعلى ما يبدو أنك لا تعتبر الصلاة على الرسل إخلالا بالموضوعية لذلك إسمح لي أن أحاول إقناعك بالتصويت بالموافقة. الإختلاف الذي ذكرته هو إختلاف بسيط على الصيغة و ليس ذا قيمة. جوهر الموضوع هو قانونية أو حرية ذكر الصلاة و السلام على الرسل حتى لا يعتبر خرقا. و إذا كنت تعتبر الخلاف ذا قيمة فإنه عملا برأي الأغلبية يمكن عمل تصويت جديد حول الصيغة أو أحسن و أنجع من ذلك هو إعتبار الآراء التي عبر عنها حيث أن كل الموافقين ذكروا إن كانوا يفضلون الصيغة المختصرة أو الكاملة مما يمكن إعتباره تصويت. إن لا أريد أن تفشل جهودنا و تربط موافقتك بشيء كهذا. آملا أن أكون إستطعت إقناعك أسوق إليك تحياتي و شكري مبتدئ 15:19, 16 سبتمبر 2005 (UTC) أهلا مبتدئأنا جديد هنا ولا أعلم ان كانت طريقة الجواب هي ان اجيبك هنا أو في صفحة نقاشك. كما قلت في صفحة التصويت انا شخصيا افضل احترام وتعظيم الأنبياء والرسل حين ذكر اسمائهم صلوات الله عليهم ولكن في نفس الوقت احب ان يكون هناك أحترام لآراء كل المساهمين في الموسوعة فهل هناك ما يطمئنني ان نفس الزملاء الذين صوتوا بالايجابية في استعمال الألقاب سوف لن يعترضون في المستقبل إذا أراد شخصا من غير الأديان الثلاثة التي يعترف بها المسلمون أن يستعمل لفظة أحترام حين تحدثه عن مؤسسي دينه؟ هل هناك ضمان في موسوعة مفتوحة مثل الوكبيديا انه لن يكون هناك اعتراض على اتباع الديانات الاخرى التي لايعترف بها المسلمون لو أرادوا استعمال (ص) أو (ع) مع اسماء انبيائهم؟ إذا كان هناك ضمان فإني مستعد للتصويت بــ "موافق" . Farooq 16:33, 16 سبتمبر 2005 (UTC)
ترحيب بالمشاركاتمرحبا أخ فاروق. من الجيد أن نرى شخصا يكتب في موضوع كان خلافيا للكثير هنا، بصراحة معظم ما كان يكتب عن الديانات الأخرى كان يكتب من أتباع ديانة مخالفة و بالتالي كان يحتوي على هجوم مبطن. لاحظت اهتمامك بموضوع الديانة البهائية ربما لو رتبت مع الأخت نسرين حيث أنها تتابع موضوع مقال البهائية أيضا. نرجو أن لا ينحصر إهتمامك هنا أيضا فقط بموضوع الديانة البهائية, بالطبع إن أي مساهمة في أي موضوع أخر هي مرحب بها. مع تحياتي رامي --Tarawneh 15:20, 6 أكتوبر 2005 (UTC) ملف PDFتحياتي أخ فاروق
--Tarawneh 22:11, 10 أكتوبر 2005 (UTC) التاريختحياتي فاروق النص التالي من الصفحة:- بنه عباس الذي عرف بلقب "عبد البهاء" على خدمته إلى أن توفي في 2 ذي القعدة 1892م نتيجة موت طبيعي فتولى ابنه عباس أفندي "عبد البهاء" لاأعرف طريقة التأريخ لدى البهائية و لكنني أعتقد ن هنالك لبس بين التاريخ الهجري و الميلادي. بالنسبة للرسالة المحتواة في ملف بي دي إف، أعتقد أنه يمكن وضعها في ويكيمصدر، يمكنك التأكد أكثر من Chaos. مع تحياتي --Tarawneh 08:12, 11 أكتوبر 2005 (UTC) مرحبا فاروق، أسف و لكن سؤال و طلب، بخصوص مقالة عبد البهاء عباس أنا أدرك حساسية صور بهاء الدين لدى البهائية، لكن هل هذا الأمر ينطبق على عبد البهاء عباس؟ و مقالة عبد البهاء عباس أصبحت متحيزة بصورة واضحة جدا، تذكر أن هنالك الكثير مما يشير الى أن سليم قبعين كان ماسونيا. هذا غير إنتقائيته في إزالة أقسام من الإعمال الروسية عند ترجمتها الى العربية و التي أخذها الكثير عليه. و هو ما يضعف كثيرا في مصداقيته في العالم العربي و الإسلامي. أرجو محاولة إعادة صياغة المقالة.--Tarawneh 06:53, 3 فبراير 2006 (UTC) - - - - اهلين اخ طراونة وشكرا على زيارتك و رسالتك. أما عن صور عبد البهاء عباس فلابأس من نشرها لأنه لم تكن له مكانة رسالة أو تأسيس ديانة أو مايشبه. أما عن المقالة فرغم ان ليس فيها ما لا يمكن دعمه أو توثيقه من عدة مصادر معاصرة إلا اني اشاركك الرأي بأن بعض الاقسام أو أجزاء من بعض الاقسام قد تصلح ان تنشر في مكان آخر بدل ان تكون في مقالة موسوعية و سأعرض اقتراحك على من ساهم في كتابتها وهو اقتراح معقول. بالمناسبة .. لم اسمع قبل اليوم بأن سليم قبعين كان ماسونيا فان العديد من المصادر الرسمية الفلسطينية تذكر عنه انه كان وطنيا ومن أعلام فلسطين المحمودين في انجازاتهم حتى وصف بلقب المناضل ولكن العلم عند الله (ولو ان هذا بحد ذاته ليس له علاقة فيما نقله "نصا" عن الذين حضروا تشييع جنازة عبد البهاء بصفته كصحفي حضر المناسبة وكتب عنها ولو لم يكن ذلك صحيحا لأحتج عليه اصحابها وخاصة لأنه نشر كتابه في ضرف سنة واحدة من وفاة عبد البهاء ولم ينكر اي من الأخرين ما نقله عنهم بالحرف ونشره في كتابه). - - - - السلام عليكم عاجل يرجى التصويت فوراً على حذف الصور المسيئة للرسول عليه الصلاة و السلام من ويكيبيديا الانجليزية يعلم الله المجهود الذي بذل من المخلصين من اجل ان نصل لمثل هذه المرحلة ويطرح الموضوع للتصويت فلا تبخلوا اخوتي بنصرة بنبي الله محمد عليه الصلاة و السلام الرابط هنا مباشره http://en.wikipedia.org/wiki/Talk:Jyllands-Posten_Muhammad_cartoons/Archive_3#The_Poll شاكر جهود المخلصين جميعاً. عبدالله 13:55, 3 فبراير 2006 (UTC)
الصورةأهلا أستاذ فاروق, يمكنك ان تخفي الصورة عندك في المتصفح أضف: #mi{display: none;} إلى هنا و أعد تحميل الصفحة عن طريق ال shift+f5 أو ctrl+shift+R في الفايرفوكس. و هكذا لن ترى الصورة ثانية, الموضوع مفتوح للنقاش في صفحة نقاش المقال. تحياتي لك --Mido أترك رسالة 17:36, 24 مايو 2006 (UTC)
بهاء اللهتحياتي أخ فاروق ، هل بإمكانك أن توضح أكثر موقفك من عدم وضع صورة بهاء الله في المقالة المخصصة عنه ؟ وهل يوجد لذلك سبب يتعلق بتشريعات الديانة البهائية مثلا ؟ --آرام 18:24, 22 نوفمبر 2006 (UTC) بوابة:بهائيةمرحبا فاروق لقد نقلت بوابة:بهائية إلى مستخدم:Farooq/بوابة:بهائية، و ذلك لأن البوابة غير مكتملة و أنت منشىء البوابة؛ عندما تكملها انقلها إلى نطاق بوابة؛ شكرا لك. --محمد 14:15, 16 يناير 2007 (UTC)
|