شتيرن (منظمة)

(تم التحويل من ليحي (جماعة))
لحـِمى حرية إسرائيل – لـِحي
לח״י‎
تُعرف أيضاً بإسمعصابة شترن
الزعيمأڤراهام شترن[أ]
الزعماءأڤراهام شترن
ناثان يلن-مور
إسحاق شامير
إسرائيل إلداد
التأسيسأغسطس 1940
انحلت28 مايو 1948
انشقت عنإرگون
البلدفلسطين الانتدابية
الأيديولوجيةالصهيونية التصحيحية
الشترنية[4]
الفاشية (حتى 1942)[5][6][7][8]
بلشڤية قومية (بعد 1944)[9]
مناهضة الإمبريالية (بعد 1945)[10]
الموقف السياسيالتوفيقية[11]
العلمFlag of the Lehi movement (blue on white).svg
الألوانالأزرق

شتيرن أو لحي ( Lehi ؛ he؛ بالعبرية: לח״י – לוחמי חרות ישראל‎ "لحمي حيروت إسرائيل" (بالعبرية לוחמי חירות ישראל المحاربون من أجل حرية إسرائيل) والمعروفة بـ "عصابة شتيرن"،[12][13][14][15]، هي منظمة شبه عسكرية صهيونية مسلحة أسسها أڤراهام ("يائير") شترن في فلسطين الانتدابية.[16][17][18] كان هدفها المعلن هو طرد السلطات البريطانية من فلسطين باستخدام العنف، والسماح بهجرة غير مقيدة لليهود وتأسيس دولة يهودية. وقد أطلق عليها في البداية اسم المنظمة العسكرية الوطنية في إسرائيل،[4] عند تأسيسها في أغسطس 1940، لكن في الشهر التالي تغير اسمها إلى لـِحي.[19] وأشارت المجموعة إلى أعضائها باسم الإرهابيين[20] واعترفوا بارتكاب أعمال إرهابية.[16][21][22]

عام 1940 انفصلت منظمة لـِحي عن مجموعة إرگون المسلحة لمواصلة القتال ضد البريطانيين أثناء الحرب العالمية الثانية. سعت في البداية إلى التحالف مع إيطاليا الفاشية وألمانيا النازية.[5] اعتقاداً منها بأن ألمانيا النازية كانت أقل عداوة لليهود من بريطانيا، حاولت لـِحى مرتين تشكيل تحالف مع النازيين، واقترحت إنشاء دولة يهودية تقوم على "المبادئ القومية والشمولية، وترتبط بالرايخ الألماني من خلال تحالف".[5][23] بعد وفاة شتيرن عام 1942، بدأت القيادة الجديدة لمنظمة لـِحي في التحرك نحو دعم الاتحاد السوڤيتي بقيادة يوسف ستالين[4] وأيديولوجية البلشڤية الوطنية، التي كانت تعتبر مزيجاً من اليمين واليسار.[9][5] اعتبرت منظمة لـِحي الجديدة نفسها "اشتراكية ثورية"، وقد طورت أيديولوجية أصلية للغاية تجمع بين الاعتقاد "شبه الصوفي" في إسرائيل الكبرى ودعم النضال التحرري العربي.[4] وقد فشلت هذه الأيديولوجية المتطورة في الحصول على الدعم الشعبي، وكان أداء لـِحي سيئاً في أول انتخابات إسرائيلية.[24]

في أبريل 1948، كانت لـِحي وإرگون مسئولتين بشكل مشترك عن مذبحة دير ياسين التي راح ضحيتها ما لا يقل عن 107 فلسطينياً، من بينهم النساء والأطفال. اغتالت لـِحي اللورد موين، الوزير البريطاني المقيم في الشرق الأوسط، ونفذت العديد من الهجمات الأخرى على البريطانيين في فلسطين.[25] في 29 مايو 1948، قامت حكومة إسرائيل، بعد أن ضمت أعضاءها النشطاء إلى الجيش الإسرائيلي، بحل منظمة لـِحي رسمياً، على الرغم من أن بعض أعضائها نفذوا عملاً إرهابياً آخر، وهو اغتيال فولك برنادوت بعد بضعة أشهر،[26] وهو عمل أدانه خليفة برنادوت كوسيط، رالف بانش.[27] بعد الاغتيال، أعلنت الحكومة الإسرائيلية الجديدة لـِحي منظمة إرهابية، واعتقلت نحو 200 عضواً وأدانت بعض قادتها.[28] قبل الانتخابات الإسرائيلية الأولى في يناير 1949، أصدرت الحكومة عفواً عاماً عن أعضاء لـِحي.[28] عام 1980، أنشأت إسرائيل وساماً عسكرياً، "جائزة للنشاط في النضال من أجل تأسيس إسرائيل"، شريط لـِحي.[29] عام 1983 أصبح زعيم لـِحي السابق إسحاق شامير رئيس وزراء إسرائيل.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

التأسيس

أڤراهام شترن، مؤسس منظمة شتيرن الصهيونية.

في أغسطس 1940 تأسست لـِحي بواسطة أڤراهام شترن.[19] كان شتيرن عضواً في القيادة العليا لمنظمة إرگون (المنظمة العسكرية الوطنية). وكان زئڤ جابوتنسكي، القائد الأعلى لإرگون آنذاك، قد قرر أن الدبلوماسية والعمل مع بريطانيا من شأنهما أن يخدما القضية الصهيونية على أفضل وجه. كانت الحرب العالمية الثانية جارية، وكانت بريطانيا تقاتل ألمانيا النازية. وقد علقت إرگون أنشطتها العسكرية السرية ضد البريطانيين طيلة مدة الحرب.

كان شتيرن يرى أن زمن الدبلوماسية الصهيونية قد انتهى وأن الوقت قد حان لشن صراع مسلح ضد البريطانيين. ومثله كمثل الصهاينة الآخرين، اعترض على الورقة البيضاء 1939، التي فرضت قيوداً على الهجرة اليهودية وشراء الأراضي اليهودية في فلسطين. وبالنسبة لشتيرن، "لم يكن هناك فرق بين هتلر وتشمبرلين، أو بين داخاو أو بوخن‌ڤالد وإغلاق أبواب أرض إسرائيل".[30]

كان شتيرن يريد فتح فلسطين أمام جميع اللاجئين اليهود من أوروپا واعتبر هذه القضية الأكثر أهمية في ذلك الوقت. ولم تسمح بريطانيا بذلك. لذلك، استنتج أن اليشوڤ (يهود فلسطين) يجب أن يقاتلوا البريطانيين بدلاً من دعمهم في الحرب. وعندما عقدت إرگون هدنة مع البريطانيين، ترك شتيرن المنظمة ليشكل مجموعته الخاصة، التي أطلق عليها اسم "إرگون تصڤاي لئومي بإسرائيل" ("المنظمة العسكرية الوطنية في إسرائيل")، والتي أصبحت فيما بعد "لحـِمى حروت إسرائيل" ("المقاتلون من أجل حرية إسرائيل"). وفي سبتمبر 1940، تم تسمية المنظمة رسمياً باسم "لـِحي"، وهي الحروف الأولى العبرية للاسم الأخير.[19]

كان شتيرن وأتباعه يعتقدون أن الموت من أجل "المحتل الأجنبي" الذي كان يعوق إنشاء الدولة اليهودية كان بلا جدوى. وكانوا يميزون بين "أعداء الشعب اليهودي" (البريطانيين) و"كارهي اليهود" (النازيون)، معتقدين أن الأولين بحاجة إلى الهزيمة والثانية إلى التلاعب.[31]

عام 1940، كانت فكرة الحل الأخير لا تزال "غير واردة"، وكان شتيرن يعتقد أن هتلر يريد أن يجعل ألمانيا "خالية من اليهود" من خلال الهجرة، وليس الإبادة.[30][32] في ديسمبر 1940، اتصلت لـِحي بألمانيا باقتراح للمساعدة في اجتياح الشرق الأوسط مقابل الاعتراف بالدولة اليهودية المفتوحة للهجرة غير المحدودة.[30]

في 16 سبتمبر 1940، منظمة "لحي" الصهيونية تستولي على مدخرات بنك آباك في تل أبيب بعد اعتقال أحد أعضائها.


الأهداف والأيديولوجيا

تذكار لـِحي في پتاح تكڤا على قبضة نصف مشدودة، في إشارة إلى المزامير 137: 5.[33]

كان لمنظمة لـِحي ثلاثة أهداف رئيسية:

  • جمع كل المهتمين بالتحرير (أي الراغبين في الانضمام إلى القتال النشط ضد البريطانيين).
  • الظهور أمام العالم باعتبارها المنظمة العسكرية اليهودية النشطة الوحيدة.
  • الاستيلاء على أرض إسرائيل بالقوة المسلحة.[34]

كانت منظمة لـِحي تعتقد في سنواتها الأولى أن أهدافها سوف تتحقق من خلال إيجاد حليف دولي قوي يطرد البريطانيين من فلسطين، في مقابل المساعدة العسكرية اليهودية؛ وهذا من شأنه أن يتطلب إنشاء قوة عسكرية واسعة ومنظمة "تظهر رغبتها في الحرية من خلال العمليات العسكرية".[35]

كما أشارت منظمة لـِحي إلى نفسها بأنها "إرهابية" وربما كانت واحدة من آخر المنظمات التي فعلت ذلك.[20]

وقد جاء في مقال بعنوان "الإرهاب" في صحيفة لـِحي السرية التي كانت تحمل اسم حى خازيت ("الجبهة") ما يلي:

لا الأخلاقيات اليهودية أو التقاليد اليهودية تستطيع أن تستبعد الإرهاب كوسيلة للقتال. ونحن بعيدون كل البعد عن أي تحفظات أخلاقية فيما يتصل بحربنا الوطنية. فنحن أمام وصية التوراة، التي تتفوق أخلاقيتها على أخلاقيات أي مجموعة قوانين أخرى في العالم: "سوف تمحونهم إلى أن يبادوا". لكن أولاً وقبل كل شيء، فإن الإرهاب بالنسبة لنا هو جزء من المعركة السياسية التي نخوضها في ظل الظروف الحالية، وله دور كبير في ذلك: فهو يتحدث بصوت واضح إلى العالم أجمع، وكذلك إلى إخواننا البائسين خارج هذه الأرض، ويعلن حربنا ضد المحتل. نحن بعيدون بشكل خاص عن هذا النوع من التردد فيما يتعلق بالعدو الذي يعترف الجميع بانحرافه الأخلاقي.[22]

يصف المقال أهداف الإرهاب كالتالي:

  • هو يتظاهر... ضد الإرهابي الحقيقي الذي يختبئ وراء أكوام الأوراق والقوانين التي يشرعها.
  • هو ليس موجهاً ضد الأشخاص، بل موجهاً ضد النواب، وبالتالي فهو فعال.
  • وإذا هز ذلك أيضًا اليشوڤ من رضاهم، فأهلاً ومرحباً.[22]

إسحاق شامير، أحد القادة الثلاثة لمنظمة لـِحي بعد اغتيال أڤراهام شتيرن، دافع عن شرعية أعمال لـِحي:

هناك من يقول أن قتل مارتن[ب] إرهاباً، لكن مهاجمة معسكر للجيش هو حرب عصابات، أما قصف المدنيين هو حرب احترافية. لكنني أعتقد أن الأمرين متماثلان من الناحية الأخلاقية. فهل من الأفضل أن نلقي قنبلة نووية على مدينة بدلاً من قتل حفنة من الأشخاص؟ لا أعتقد ذلك. لكن لا أحد يقول إن الرئيس ترومان كان إرهابياً. فكل الرجال الذين هاجمناهم بشكل فردي ـ ولكن، ومارتن، ومكمايكل وآخرون ـ كانوا مهتمين شخصياً بالنجاح في الحرب ضدنا.

لقد كان من الأفضل والأكثر أخلاقية أن نختار أهدافاً محددة. وفي كل الأحوال، كانت هذه هي الطريقة الوحيدة التي تمكنا من خلالها من العمل، لأننا كنا صغاراً للغاية. ولم تكن المسألة بالنسبة لنا مسألة شرف مهني لجندي، بل كانت مسألة فكرة، وهدف لابد من تحقيقه. لقد كنا نهدف إلى تحقيق هدف سياسي. وهناك العديد من الأمثلة على ما فعلناه والتي يمكن العثور عليها في التوراة ـ جدعون وشمشون، على سبيل المثال. وكان لهذا تأثير على تفكيرنا. كما تعلمنا أيضاً من تاريخ شعوب أخرى ناضلت من أجل حريتها ـ الثوار الروس والأيرلنديون، جوزپى گاريبالدي ويوسيپ بروز تيتو.[36]

العلاقة بالفاشية والاشتراكية

مبدأ النهضة رقم 18، إن أيديولوجية لـِحي كما وضعها أبراڤام شتيرن تشير إلى الحاجة إلى "حل مشكلة" "السكان الأجانب".[37]

وعلى النقيض من الهاگاناه اليسارية والإرگون اليمينية، لم يكن أعضاء لـِحي جماعة متجانسة ذات أيديولوجية سياسية أو دينية أو اقتصادية واحدة. بل كانوا مزيجاً من النشطاء الذين توحدهم هدف تحرير أرض إسرائيل من الحكم البريطاني. وقد عرّف معظم قادة لـِحي منظمتهم بأنها حركة مناهضة للإمبريالية، وصرحوا بأن معارضتهم للحكم الاستعماري البريطاني في فلسطين لم تكن تستند إلى سياسة معينة بل إلى وجود قوة أجنبية على وطن الشعب اليهودي.[38]

لقد عرّف أڤراهام شتيرن الانتداب البريطاني بأنه "حكم أجنبي" بغض النظر عن السياسات البريطانية، واتخذ موقفاً راديكالياً ضد مثل هذه الإمبريالية حتى لو كانت خيرية.[38] في كتيب بعنوان "مبدا النهضة رقم 18"، أشار شتيرن إلى الحاجة إلى "حل مشكلة" "السكان الأجانب" ودعا إلى "غزو" فلسطين. كما أكد على الحاجة إلى جمع الشتات اليهودي في دولة ذات سيادة جديدة، وإحياء اللغة العبرية كلغة منطوقة، وبناء الهيكل الثالث كرمز 'للعصر الجديد'.[37]

في السنوات الأولى لدولة إسرائيل، كان من الممكن أن نجد أعضاء لـِحي السابقين يدعمون جميع الأحزاب السياسية تقريباً، وأسس بعض قادة لـِحي حزباً سياسياً يسارياً يُدعى قائمة المقاتلين برئاسة ناتان يلين-مور. شارك الحزب في الانتخابات التشريعية الإسرائيلية في يناير 1949 وفاز بمقعد برلماني واحد. أسس عدد من أعضاء لـِحي السابقين حركة الحراك السامي عام 1956 والتي سعت إلى إنشاء اتحاد إقليمي يضم إسرائيل وجيرانها العرب[39][40] على أساس تحالف مناهض للاستعمار مع السكان الأصليين الآخرين في الشرق الأوسط.[41]

وقد ذكر بعض الكتاب أن أهداف لـِحي الحقيقية كانت تأسيس دولة شمولية.[42] يكتب پرليگر وواينبرگ أن أيديولوجية المنظمة وضعت "نظرتها للعالم في اليمين الفاشي المتطرف شبه الفاشي، الذي يتميز بكراهية الأجانب، والأنانية الوطنية التي تخضع الفرد تماماً لاحتياجات الأمة، ومعاداة الليبرالية، والإنكار التام للديمقراطية، والحكومة شديدة المركزية".[6] يذكر پرليگر وواينبرگ أن معظم أعضاء لـِحي كانوا معجبين بالحركة الفاشية الإيطالية.[35] وفقاً لكاپلان وپنسلار، كانت أيديولوجية لـِحي عبارة عن مزيج من الفكر الفاشي والشيوعي جنباً إلى جنب مع العنصرية والعالمية.[43]

ويرد آخرون على هذه الادعاءات. ويشيرون إلى أنه عندما ذهب مؤسس لـِحي أڤراهام شتيرن للدراسة في إيطاليا الفاشية، رفض الانضمام إلى مجموعة الطلبة الأجانب، على الرغم من حصول الأعضاء على تخفيضات كبيرة في الرسوم الدراسية.[44][التحقق مطلوب]

العنصرية السياسية

بحسب ياكوڤ شاڤيط، أستاذ في قسم التاريخ اليهودي بجامعة تل أبيب، فإن المقالات في منشورات لـِحي تحتوي على إشارات إلى "العرق السائد" اليهودي، مما يقارن اليهود بالعرب الذين كانوا يُنظر إليهم على أنهم "أمة من العبيد".[45] كما كتب ساشا پولاكوڤ-سورانسكي أن "لـِحي كانت أيضاً عنصرية بشكل واضح تجاه العرب. وصفت منشوراتهم اليهود بأنهم عرق الأسياد والعرب بأنهم عرق العبيد". دعت لـِحي إلى الطرد الجماعي لجميع العرب من فلسطين وشرق الأردن،[46] أو حتى تصفيتهم جسدياً.[47]

وعلى النقيض من ذلك، ذهب عدد من قدامى أعضاء لـِحي، بما في ذلك الزعيم المشارك ناثان يلين-مور، إلى تأسيس حركة الحراك السامي التي سعت إلى إنشاء اتحاد إقليمي يضم إسرائيل وجيرانها العرب[39][40] على أساس تحالف مناهض للاستعمار مع السكان الأصليين الآخرين في الشرق الأوسط.[41] كان ياكوڤ يارداور، وهو عضو سابق آخر في لـِحي، من أشد المدافعين عن المساواة في الحقوق للمواطنين العرب في إسرائيل.[48]

التطور والتكتيكات والتنظيم

تلقى العديد من مقاتلي لـِحي تدريبات عسكرية. التحق بعضهم بمدرسة المهندسين العسكريين في چيڤيتاڤكيا، في إيطاليا الفاشية.[49] بينما تلقى آخرون تدريباً عسكرياً من مدربي القوات المسلحة الپولندية في عامي 1938 و1939. وأُجري هذا التدريب في تروتشنبرود (زوڤيوفكا) في ڤويڤودية ڤولين، وپودينبين بالقرب من ووتش، والغابات المحيطة بأندريتشوڤ]. وقد تم تعليمهم كيفية استخدام المتفجرات. وذكر أحدهم لاحقاً: "كان الپولنديون يتعاملون مع الإرهاب باعتباره علماً. لقد أتقنا المبادئ الرياضية لهدم المباني المصنوعة من الخرسانة والحديد والخشب والطوب والتراب".[49]

لم تنجح المجموعة في البداية. أدت المحاولات المبكرة لجمع الأموال من خلال الأنشطة الإجرامية، بما في ذلك سرقة بنك في تل أبيب عام 1940 وسرقة أخرى في 9 يناير 1942 قُتل فيها المارة اليهود، إلى انهيار المجموعة مؤقتاً. أثارت محاولة اغتيال رئيس الشرطة السرية البريطانية في اللد والتي قُتل فيها ثلاثة من أفراد الشرطة، اثنان يهوديان وواحد بريطاني، رد فعل شديد من المؤسسات البريطانية واليهودية التي تعاونت ضد لـِحي.[50]

ملصق أشخاص مطلوبين من قبل شرطة فلسطين يعرض مكافآت للقبض على أعضاء عصابة شتيرن: ياكوڤ لڤشتاين (إيلياڤ)، إسحاق ييزرنيتزكي (شامير)، وناتان فريدمان يلين.

كانت السلطات البريطانية تعتبر مجموعة شتيرن تعتبر منظمة إرهابية، التي أصدرت تعليماتها لمكتب الأمن الدفاعي (الفرع الاستعماري لجهاز المخابرات البريطاني MI5) بتعقب قادتها. وفي عام 1942، قُتل شتيرن بالرصاص بعد اعتقاله في ظروف متنازع عليها من قبل المفتش جيفري مورتون من مديرية التحقيقات الجنائية.[51] أدى اعتقال العديد من الأعضاء الآخرين إلى تراجع المجموعة مؤقتاً، حتى تم إحياؤها بعد هروب اثنين من قادتها في سبتمبر 1942، إسحاق شامير وإلياهو گلعادي، بمساعدة اثنين آخرين من الهاربين ناتان يلين مور (فريدمان) وإسرائيل إلداد (شيب). (قُتل گلعادي لاحقاً على يد لـِحي في ظروف لا تزال غامضة).[50] كان الاسم الرمزي لشامير هو "مايكل"، وهو إشارة إلى أحد أبطال شامير، مايكل كولينز. ​​كانت لـِحي تسترشد بزعماء روحيين وفلسفيين مثل أوري تسڤي گرينبرگ وإسرائيل إلداد. بعد مقتل گلعادي، أصبحت المنظمة بقيادة الثلاثي: إلداد وشامير ويلين مور.

تبنت لـِحي برنامجاً غير اشتراكياً يقوم على أيديولوجية معادية للإمبريالية. فقد اعتبرت استمرار الحكم البريطاني لفلسطين انتهاكاً لأحكام الانتداب بشكل عام، واعتبرت القيود التي فرضتها على الهجرة اليهودية انتهاكاً لا يطاق للقانون الدولي. ومع ذلك، فقد استهدفت أيضاً اليهود الذين اعتبرتهم خونة، وأثناء حرب 1948 اشتركت مع الهاگاناه والإرگون في القيام بعمليات ضد أهداف عربية، على سبيل المثال مذبحة دير ياسين.

وبحسب تقرير جمعه نحمان بن-يهودا، كانت لـِحي مسؤولة عن 42 عملية اغتيال، أي أكثر من ضعف عدد عمليات الاغتيال التي نفذتها منظمتا إرگون والهاگاناه مجتمعتين خلال نفس الفترة. ومن بين عمليات الاغتيال التي صنفها بن-يهودا على أنها سياسية، كان أكثر من نصف ضحاياها من اليهود.[52]

كما رفضت لـِحي سلطة الوكالة اليهودية لإسرائيل والمنظمات ذات الصلة، وعملت بشكل مستقل تماماً طوال فترة وجودها تقريباً.

كان سجناء لـِحي الذين أسرهم البريطانيون يرفضون عموماً الاستعانة بمحامين للدفاع عنهم. وكان المتهمون يتولوا الدفاع عن أنفسهم، وينكرون حق المحكمة العسكرية في محاكمتهم، قائلين إنه وفقاً لاتفاقية لاهاي ينبغي منحهم وضع أسرى الحرب. وللسبب نفسه، رفض سجناء لـِحي المطالبة بالعفو، حتى عندما كان من الواضح أن هذا من شأنه أن يجنبهم عقوبة الإعدام.[53] موشيه برزاني، عضو لـِيحي، ومئير فينشتاين، عضو إرگون، انتحرا في السجن بقنبلة يدوية تم تهريبها داخل برتقالة حتى لا يتمكن البريطانيون من شنقهما.[54]

الأنشطة والعمليات أثناء الحرب العالمية الثانية

الاتصالات في زمن الحرب مع ألمانيا النازية وإيطاليا

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

إيطاليا

في منتصف عام 1940، أصبح أڤراهام شتيرن مقتنعاً بأن الإيطاليين مهتمون بتأسيس دولة يهودية فاشية في فلسطين.[55] وأجرى مفاوضات، على حد اعتقاده، مع الإيطاليين عبر الوسيط موشيه روتشتاين، وأعد وثيقة أصبحت تعرف باسم "اتفاقية القدس".[56][57] في مقابل اعتراف إيطاليا بالسيادة اليهودية على فلسطين ومساعدتها في الحصول عليها، وعد شتيرن بأن الصهيونية سوف تخضع لرعاية الفاشية الإيطالية، وستكون حيفا كقاعدة لها، وتكون بلدة القدس العتيقة تحت سيطرة الڤاتيكان، باستثناء الحي اليهودي.[58] In Heller's words, Stern's proposal would "turn the 'Kingdom of Israel' into a satellite of the Axis powers."[59]

لكن "الوسيط" روتشتاين كان في الواقع عميلاً لمنظمة إرگون، وكان يقوم بعملية سرية تحت إشراف رئيس مخابرات الإرگون في حيفا، إسرائيل پريتزكر، بالتعاون مع البريطانيين.[60] تم الكشف عن وثائق بريطانية سرية حول هذه القضية من قبل المؤرخ إلداد هاروڤي (مدير أرشيف الپلماخ حالياً) وأكدها ضابط المخابرات السابق في الإرگون يتسحاق برمان.[60] وعندما اتضح دور روتشتاين لاحقاً، حكمت عليه لـِحي بالإعدام وكلفت ياكوڤ إلياڤ بقتله، لكن عملية الاغتيال لم تحدث قط.[57][61] However, Pritzker was killed by Lehi in 1943.[57]

ألمانيا النازية

الصفحة الأولى من رسالة بالألمانية، مؤرخة في 11 يناير 1941 ملحق بها تفصيل عرض بالتحالف مع ألمانيا النازية يـُنسـَب إلى لـِحي.

في أواخر عام 1940، بعد أن حددت لـِحي مصلحة مشتركة بين نوايا النظام الألماني الجديد والتطلعات الوطنية اليهودية، اقترح تشكيل تحالف في الحرب العالمية الثانية مع ألمانيا النازية.[5] وقد عرضت المنظمة التعاون بالشروط التالية: أن تثور لـِحي ضد البريطانيين، في حين تعترف ألمانيا بدولة يهودية مستقلة في فلسطين/أرض إسرائيل، وأن يتمكن جميع اليهود الذين يغادرون أوطانهم في أوروپا، بإرادتهم الحرة أو بأوامر حكومية، من دخول فلسطين دون قيود على الأعداد.[31] في أواخر عام 1940، ذهب ممثل لـِحي نفتالي لوبنتشيك إلى بيروت لمقابلة المسؤول الألماني ڤرنر اوتو فون هنتش، وقد أوضحت وثائق لـِحي أن حكمها سيكون استبداديًاً وأشارت إلى أوجه التشابه بين المنظمة والنازيين.[31] كتب إسرائيل إلداد، أحد الأعضاء البارزين في لـِحي، عن هتلر: "ليس هتلر هو الذي يكره مملكة إسرائيل والعودة إلى صهيون، وليس هتلر هو الذي يعرضنا للمصير القاسي المتمثل في الوقوع مرة ثانية وثالثة في أيدي هتلر، بل البريطانيون".[62]

واقترح شتيرن أيضاً تجنيد 40.000 يهودي من أوروپا المحتلة لغزو فلسطين بدعم ألماني لطرد البريطانيين.[5] في 11 يناير 1941، قدم نائب الأميرال رالف فون دير مارڤيتز، الملحق البحري الألماني في تركيا، تقريراً (وثيقة أنقرة) ينقل عرضاً من جانب منظمة لـِحي "بالمشاركة بنشاط في الحرب إلى جانب ألمانيا" في مقابل الدعم الألماني "لتأسيس الدولة اليهودية التاريخية على أساس وطني وشمولي، ملتزمة بمعاهدة مع الرايخ الألماني".[56][63][64]

بحسب يلين-مور:

ولم يحمل لوبنتشيك معه مذكرة مكتوبة للمندوبين الألمان. ولو كانت هناك حاجة إلى مذكرة، لكان قد صاغها على الفور، لأنه كان على دراية بحادثة "الوسيط" الإيطالي والمسودات العديدة المرتبطة بها. ويبدو أن أحد سكرتيري فون هنتش سجل جوهر الاقتراح بكلماته الخاصة.[65]

وبحسب جوسف هيلر، فإن "المذكرة الناتجة عن محادثتهم هي وثيقة أصلية تماماً، حيث نقش ختم "IZL في إسرائيل" عليها بوضوح".[66] سلم فون دير مارڤيتز العرض، المصنف على أنه سري، إلى السفير الألماني في تركيا، وفي 21 يناير 1941 أُرسل إلى برلين. ولم يتم الرد عليه قط.[67] وفي نهاية عام 1941 جرت محاولة ثانية للاتصال بالنازيين، لكنها كانت أقل نجاحاً.[68] تم القبض على المبعوث يلين-مور في سوريا قبل أن يتمكن من تنفيذ مهمته.[69]

وقد كلف هذا التحالف المقترح مع ألمانيا النازية لـِحي وشتيرن الكثير من الدعم.[70] كانت لعصابة شتيرن أيضاً علاقات مع مكاتب الشرطة المدنية الفرنسية في لبنان، وكانت تتلقى الدعم منها.[71] حتى مع اتضاح نطاق الفظائع النازية بشكل أكبر عام 1943، رفضت لـِحي قبول هتلر باعتباره العدو الرئيسي (على عكس بريطانيا العظمى).[72]

اغتيال اللورد موين

في 6 نوفمبر 1944، في القاهرة، اغتالت لـِحي اللورد موين، الوزير البريطاني المقيم في الشرق الأوسط. وكان موين أعلى مسؤول بريطاني في المنطقة. وزعم إسحاق شامير لاحقًا أن موين اغتيل بسبب دعمه للاتحاد العربي الشرق أوسطي والمحاضرات المعادية للسامية التي اعتبر فيها العرب متفوقين عنصرياً على اليهود.[73] هز الاغتيال الحكومة البريطانية، وأثار غضب رئيس الوزراء البريطاني ونستون تشرشل. تم القبض على القاتلين إلياهو بيت زوري وإلياهو حكيم واستخدما محاكمتهما كمنصة لإعلان دعايتهما السياسية. وقد أدينا وأُعدما. وفي عام 1975، أعيدت جثتيهما إلى إسرائيل، واستبدلتهما مصر بعشرين أسيراً عربياً، وأقيمت لهما جنازة رسمية.[74][75] عام 1982، صدرت طوابع بريدية لعشرين من شهداء أولي هاگاردوم، بما في ذلك بيت زوري وحكيم، في ورقة تذكارية بعنوان "شهداء النضال من أجل استقلال إسرائيل".[76][77]

حملات الإرهاب والتمرد ما بعد الحرب

باعتبارها جماعة لم يتجاوز عدد أعضائها بضع مئات، اعتمدت لـِحي على عمليات جريئة لكنها محدودة النطاق لإيصال رسالتها. وتبنت تكتيكات جماعات مثل الثوريين الاشتراكيين والمنظمة القتالية للحزب الاشتراكي الپولندي في روسيا القيصرية،[78] والجيش الجمهوري الأيرلندي. ولتحقيق هذه الغاية، نفذت لـِحي عمليات محدودة مثل الاغتيالات الفردية للمسؤولين البريطانيين (ومن بين الأهداف البارزة اللورد موين، ومحققي دائرة المباحث الجنائية و("المتعاونين" مع اليهود)، وإطلاق النار العشوائي على الجنود وضباط الشرطة.[79] كانت إحدى الاستراتيجيات الأخرى التي تبنتها لـِحي عام 1946 هي إرسال القنابل بالبريد إلى السياسيين البريطانيين. وشملت الإجراءات الأخرى تخريب أهداف البنية التحتية: الجسور، والسكك الحديدية، وخطوط الهاتف والبرق، ومصافي النفط، فضلاً عن استخدام القنابل في المركبات ضد الأهداف العسكرية والشرطية والإدارية البريطانية. مولت لـِحي عملياتها من التبرعات الخاصة، والابتزاز، والسطو على البنوك. استمرت حملة العنف التي شنتها من عام 1944 حتى 1948. في البداية، أجريت بالتعاون مع الإرگون، وشملت تعليقًا لمدة ستة أشهر لتجنب استهدافها من قبل الهاگاناه خلال موسم الصيد، وعملت لاحقاً بالاشتراك مع الهاگاناه والإرگون تحت اسم حركة المقاومة اليهودية. بعد حل حركة المقاومة اليهودية، عملت بشكل مستقل كجزء من التمرد اليهودي العام في فلسطين.[بحاجة لمصدر]

غارة مرآب السيارات في تل أبيب

في 25 أبريل 1946، هاجمت وحدة من لـِحي مرآب سيارات في تل أبيب تحتله الفرقة البريطانية السادسة المحمولة جواً. وتحت وابل من النيران الكثيفة، اقتحم مقاتلو لـِحي مرآب السيارات، وأطلقوا النار على الجنود الذين صادفوهم عن قرب، وسرقوا بنادق من رفوف الأسلحة، وزرعوا الألغام لتغطية الانسحاب، ثم انسحبوا. قُتل سبعة جنود في الهجوم، مما تسبب في غضب واسع النطاق بين قوات الأمن البريطانية في فلسطين. وأدى ذلك إلى أعمال عنف انتقامية معادية لليهود من قبل القوات البريطانية وفرض حظر تجول عقابي على طرق تل أبيب وإغلاق أماكن الترفيه في المدينة من قبل الجيش البريطاني.[79]

مركز الشرطة البريطانية في حيفا

في 12 يناير 1947، قاد أعضاء لـِحي شاحنة محملة بالمتفجرات إلى مركز شرطة بريطاني في حيفا، مما أسفر عن مقتل أربعة وإصابة 140 آخرين، فيما أطلق عليه "أول شاحنة مفخخة حقيقية في العالم".[80]

عمليات في أوروبا

بيتي كوث، تل أبيب، 24 أغسطس 1948.

في أعقاب قصف السفارة البريطانية في روما في أكتوبر 1946، شنت لـشحي عدد من العمليات ضد أهداف في المملكة المتحدة. في 7 مارس 1947، نفذت لـِحي العملية الناجحة الوحيدة في بريطانيا عندما ألحقت قنبلة ألقاها أحد أعضائها أضراراً بالغة بالنادي الاستعماري البريطاني، وهو منشأة ترفيهية في لندن للجنود والطلاب من مستعمرات بريطانيا في أفريقيا وجزر الهند الغربية.[81] في 15 أبريل 1947، زُرعت قنبلة مكونة من أربعة وعشرين قطعة متفجرات في مكتب المستعمرات في وايتهول. ولم تنفجر القنبلة بسبب عطل في جهاز ضبط الوقت. وبعد خمسة أسابيع، في 22 مايو، تم القبض على خمسة أعضاء لـِحي في پاريس وبحوزتهم مواد لصنع القنابل بما في ذلك متفجرات من نفس النوع الذي تم العثور عليه في لندن. وفي 2 يونيو، أُلقي القبض على عضوين من لـِحي، بيتي كنوث ويعقوب لڤشتاين، أثناء عبورهما من بلجيكا إلى فرنسا. عُثر في إحدى حقائب كنوث على مظاريف موجهة إلى مسؤولين بريطانيين، مع أجهزة تفجير وبطاريات وفتيل توقيت. حددت أجهزة الأمن البريطانية كنوث على أنها هي من زرع القنبلة في المكتب الاستعماري. بعد فترة وجيزة من اعتقالهما، تم اعتراض 21 رسالة مفخخة موجهة إلى شخصيات بريطانية رفيعة المستوى. أُرسلت الرسائل في إيطاليا. وكان من بين المتلقين المقصودين بڤين، أتلي، تشرشل، وإيدن.[82]

حمل إيدن رسالة مفخخة في حقيبته طوال اليوم، معتقدًا أنها كتيب صادر عن مجلس العموم البريطاني سيقرأه لاحقًا. ولم يدرك أنها قنبلة إلا بعد أن حذرته الشرطة، التي أبلغته بذلك دائرة المباحث الجنائية.[83]

كانت كنوث معروفة أيضاً باسم گلبرت/إليزابث لازاروس. كان لڤشتاين مسافراً باسم يعقوب إلياس؛ ربطته بصماته بمقتل العديد من رجال شرطة فلسطين بالإضافة إلى محاولة اغتيال المفوض السامي البريطاني. في سبتمبر 1947، حكمت محكمة بلجيكية على كنوث بالسجن سنة وعلى لڤشتاين بالسجن ثمانية أشهر بتهمة نقل متفجرات بشكل غير قانوني بقصد ارتكاب جناية.[84] في عام 1973، كتبت مارگرت ترومان أن القنابل البريدية تم إرسالها أيضاً إلى والدها، الرئيس الأمريكي هاري ترومان، عام 1947.[85] اعترف زعيم لـِحي السابق يلين-مور بإرسال رسائل مفخخة إلى أهداف بريطانية لكنه نفى إرسال أي منها إلى ترومان.[85][86]


. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

التهديد بقتل هيو ترڤور-روپر

بعد فترة وجيزة من نشر كتاب أيام هتلر الأخيرة عام 1947، هددت لـِحي بقتل المؤلف، هيو ترڤور-روپر، بسبب تصويره لهتلر، معتقدة أن ترڤور-روپر حاول تبرئة الشعب الألماني من المسؤولية.[87]

تفجيرات قطار القاهرة-حيفا

خلال الفترة التي سبقت حرب 1948، ​​قامت لـِحي بزرع الألغام في قطار القاهرة-حيفا عدة مرات. في 29 فبراير 1948، قامت لـِحي بزرع الألغام في القطار شمال رحوڤوت، مما أسفر عن مقتل 28 جندياً بريطانياً وإصابة 35 آخرين. في 31 مارس، قامت لـِحي بزرع الألغام في القطار بالقرب من بنيامينا، مما أسفر عن مقتل 40 مدنياً وإصابة 60 آخرين.

محاولة القيام بهجوم إرهابي في نابلس

يكتب شلومو ساند أن لـِحي خططت لشن هجوماً إرهابياً على نابلس ومقراتها كوسيلة للضغط على القرويين الفلسطينيين لحملهم على التخلي عن قراهم؛ وتم القبض على مقاتل لـِحي إليشا إبزوڤ (أڤراهام كوهين) بشاحنة مليئة بالمتفجرات في طريقه إلى المدينة. وفي المقابل، اختطف مقاتلو لـِحي أربعة قرويين فلسطينيين بالغين وشباب من قرية الشيخ مونس لا علاقة لهم باعتقال إبزوڤ وهددوا بقتلهم. ومع انتشار الشائعات بأنهم قُتلوا بالفعل، انتشر الذعر بين القرويين وفر معظم سكانها خوفاً، على الرغم من إطلاق سراح الرهائن في النهاية.[88]

مذبحة دير ياسين

ومن أشهر عمليات لـِحي هو الهجوم على قرية دير ياسين الفلسطينية. في الأشهر التي سبقت الجلاء البريطاني عن فلسطين، احتل جيش الإنقاذ العربي الذي ترعاه الجامعة العربية عدة نقاط استراتيجية على امتداد الطريق بين القدس وتل أبيب، مما أدى إلى قطع الإمدادات عن الجزء اليهودي من القدس. وكانت دير ياسين إحدى هذه النقاط. وبحلول مارس 1948، تم قطع الطريق ووقع الحي اليهودي في القدس تحت الحصار. وأطلقت الهاگاناه عملية نحشون لكسر الحصار.

في 6 أبريل، هاجمت الهاگاناه القسطل، وهي قرية تقع على بعد 2 كيلومتر شمال دير ياسين، وتطل أيضاً على طريق القدس-تل أبيب.[89]

ثم في 9 أبريل 1948، هاجم نحو 120 مقاتلاً من لـِحي وإرگون، بالتعاون مع الهاگاناه، قرية دير ياسين واستولوا عليها. وقع الهجوم ليلاً، وكان القتال مشوشًا، وقُتل الكثير من سكان القرية المدنيين.[90] لقد كان لهذا الإجراء عواقب وخيمة على الحرب، ولا يزال يحمل ذكرى مأساوية للفلسطينيين.انقضّ مقاتلي لـِحي وإرگون تسبقهم سيارة مصفّحة على القرية وفوجيء المهاجمون بنيران القرويين التي لم تكن في الحسبان وسقط من المهاجمين 4 قتلى و32 جريح. طلب بعد ذلك المهاجمون المساعدة من قيادة الهاگاناه في القدس وجاءت التعزيزات، وتمكّن المهاجمون من استعادة جرحاهم وفتح الأعيرة النارية على القرويين دون تمييز بين رجل أو طفل أو امرأة. ولم تكتف العناصر اليهودية المسلحة من إراقة الدماء في القرية، بل أخذوا أعداد من القرويين الأحياء بالسيارات واستعروضوهم في شوارع الأحياء اليهودية وسط هتافات اليهود، ثم عادوا بالأسرى إلى قرية دير ياسين وقتلوهم.

يُذكر أن المذبحة وقعت بعد أسبوعين من توقيع معاهدة سلام طلبها رؤساء المستوطنات اليهودية المجاورة ووافق عليها أهالي قرية دير ياسبن. وكانت عاملاً هاماً في الهجرة الفلسطينية إلى مناطق أُخرى من فلسطين والبلدان العربية المجاورة لما سببته من حالة رعب عند المدنيين. ولعلّها الشعرة التي قصمت ظهر البعير في إشعال حرب 1948. وأضفت المذبحة حِقداً إضافياً على الحقد الموجود أصلاً بين العرب والإسرائيليين.

اغتيال الكونت فولك برنادوت

الوسيط الأممي الكونت فولك برنادوت الذي اغتالته لـِحي في القدس عام 1948.

ورغم أن لـِحي توقفت عن العمل على المستوى الوطني بعد مايو 1948، إلا أن المنظمة استمرت في العمل بالقدس. وفي 17 سبتمبر 1948، اغتالت لـِحي الوسيط الأممب الكونت فولك برنادوت. وأشرف على عملية الاغتيال يهوشوا زتلر ونفذها فريق مكون من أربعة أفراد بقيادة مشولام ماكوڤر. وأطلق يهوشوا كوهن الرصاصات القاتلة. ووصف مجلس الأمن عملية الاغتيال بأنها "عمل جبان يبدو أنه ارتكبته مجموعة إجرامية من الإرهابيين".[91]

بعد ثلاثة أيام من عملية الاغتيال، أقرت الحكومة الإسرائيلية قانوناً لمنع الإرهاب وأعلنت أن لـِحي منظمة إرهابية.[92][93] تم اعتقال العديد من أعضاء لـِحي، بما في ذلك الزعيمان ناثان يلين-مور ومتياهو شموليڤيتز اللذين تم اعتقالهما في 29 سبتمبر.[92] تمكن إلداد وشامير من الفرار من الاعتقال.[92] وجهت إلى يلين-مور وشموليڤيتز تهمة قيادة منظمة إرهابية، وفي 10 فبراير 1949 حُكم على يلين-مور بالسجن 8 سنوات وعلى شموليڤيتز بالسجن 5 سنوات.[94][95][96] لكن سرعان ما أعلن مجلس الدولة (المؤقت) عفواً عاماً عن عضوي لـِحي وتم إطلاق سراحهما.[94][97]

محاكمة لـِحي وحزب المقاتلين

إعلان لـِحي منظمة إرهابية، 20 سبتمبر 1948.[98]

ما بين 5 ديسمبر 1948 و25 يناير 1949، حوكم يلين-مور وشموليڤيتز أمام محكمة عسكرية بتهمة الإرهاب.[99] واتهمتم الادعاء بقتل برنادوت، رغم أنه لم يتم توجيه اتهامات محددة إليهم.[99] وقال ضباط رفاع المستوى في الجيش الإسرائيلي، ومن بينهم يسرائيل گليلي وديڤيد شالتييل، للمحكمة إن لـِحي أعاقت قتالهم ضد البريطانيين والعرب بدلاً من مساعدتهم.[99]

بينما كانت المحاكمة جارية، أسس بعض قادة لـِحي حزباً سياسياً موالي للاتحاد السوڤيتي يُدعى قائمة المقاتلين وكان يلين-مور زعيماً له.[100] شارك الحزب في انتخابات يناير 1949 حيث كان يلين-مور وشومويلڤيتز القائمة.[100] صدر حكم المحاكمة في 10 فبراير، بعد وقت قصير من فوز قائمة المقاتلين بمقعد واحد بنسبة 1.2% فقط من الأصوات.[100] حكم على يلين-مور بالسجن 8 سنوات وعلى شموليڤيتز بالسجن 5 سنوات، لكن المحكمة وافقت على تخفيف الأحكام إذا وافق السجينان على قائمة من الشروط.[100] ثم أصدر مجلس الدولة المؤقت قراراً بالعفو عنهم.[100] انحل الحزب بعد عدة سنوات ولم يشارك في انتخابات 1951.[101]

عام 1956، أسس بعض قدامى أعضاء لـِحي حركة الحراك السامي، التي سعت إلى تأسيس اتحاد إقليمي يضم إسرائيل وجيرانها العرب[39][40] على أساس تحالف مناهض للاستعمار مع السكان الأصليين الآخرين في الشرق الأوسط.[41]

لم يتخلى جميع أعضاء لـِحي السابقين عن العنف السياسي بعد الاستقلال: فقد شارك الأعضاء السابقون في أنشطة مجموعة مملكة إسرائيل المسلحة، واغتيال رودولف كاستنر عام 1957، ومن المحتمل محاولة اغتيال ديڤيد تسڤي پنكاس عام 1952.[102][103][104][105]

موقف ألبرت أينشتاين

رد أينشتاين على منظمة شتيرن.

طلبت عصابة شتيرن الصهيونية فى عام 1948 من العالم اليهودي ألبرت أينشتاين مساعدتها في اقناع حكومة الولايات المتحدة بزيادة الدعم المادي لها، بتاريخ 10 أبريل 1948 وبعد يوم واحد على مذبحة دير ياسين، رد أينشتاين على مجرمي عصابة شتيرن بهذه الرسالة:

Cquote2.png أيها السادة : عندما تحل بنا الكارثة الحقيقية و النهائية على أرض فلسطين، المسؤول الأول عن ذلك سيكون البريطانيون والمسؤول الثاني سيكون العصابات الارهابية التي خرجت من بين صفوفنا. أنا لست على استعداد لرؤية أي شخص على علاقة بهؤلاء المجرمين والمضللين. Cquote1.png

ألبرت أينشتاين

النهاية

طابع البريد الإسرائيلي الذي يحمل صورة شتيرن.

صرفت الحكومة الإسرائيلية رواتب تقاعدية لمنتسبي منظمة شتيرن ومنحت لبعض أفراد المنظمة نياشين "محاربين الدولة"، وبمرور السنين، تلاشت منظمة شتيرن داخل الجيش الإسرائيلي. ولا تمرّ ذكرى مقتل شتيرن مرور الكرام، إذ يقوم السّاسة الإسرائيليون ومسؤولو الحكومة بحضور تأبين ابراهام شتيرن في كل عام. وقامت الحكومة الإسرائيلية في العام 1978 باصدار طابع بريدي يحمل صورته.


ومن الجدير بالذكر ان قائد عملياتها في أواخر الأربعينات إسحق شامير اصبح فيما بعد رئيساً للحكومة الاسرائيلية.

المنشورات

كان لمنظمة لـِحي مجموعة من المنشورات التي تحتوي على أدبيات عنصرية صريحة تشير إلى اليهود باعتبارهم "عرق السادة" والعرب باعتبارهم "عرق العبيد".[45][46] ومن بين المنشورات البارزة خماس (حراك أحى)، وهي نشرة أسبوعية،[106] وكذلك مجلة هاخازيت الشهرية (الجبهة)،[22] وصحيفة ميڤراك اليومية (البرقية)، وبامختريت (السرية).

شريط الخدمة

شريط لـِحي.

عام 1980، أنشأت إسرائيل أشرطة الخدمة|شريط لـِحي، الأحمر والأسود والرمادي والأزرق الباهت والأبيض، والذي يُمنح للأعضاء السابقين في منظمة لـِحي السرية الذين يرغبون في حمله، من أجل "خدمتهم العسكرية من أجل تأسيس دولة إسرائيل".[29]

نشيد "الجندي المجهول"

كلمات وموسيقى أغنية "الجندي المجهول" (والتي تُرجمت أيضاً إلى "الجنود المجهولون") كتبها أڤراهام شتيرن عام 1932 خلال الأيام الأولى من تأسيس منظمة إرگون. وأصبحت نشيداً لإرگون حتى الانفصال عن لـِحي عام 1940، وبعد ذلك أصبحت نشيداً لمنظمة لـِحي.[107][108]

أبرز أعضاء لحي

گئولا كوهن، مذيعة محطة راديو لـِحي السرية (1948).

أعضاء لـِحي الذين لعبوا أدواراً هامة في الحياة العامة الإسرائيلية:

انظر أيضاً

الهوامش

  1. ^ After Stern's murder in February 1942,[2] Nathan Yellin-Mor became a member of the Lehi's guiding triumvirate, with Israel Eldad as chief of Lehi's propaganda and Yitzhak Shamir[3] as chief of operations.
  2. ^ A British police sergeant, T.G. Martin, who had identified and arrested Shamir, was assassinated near his Haifa home.

المصادر

  1. ^ "סמל לח״י". Archived from the original on 18 May 2020. Retrieved 12 September 2019.
  2. ^ Nachman Ben-Yehuda. The Masada Myth: Collective Memory and Mythmaking in Israel. Madison: Wisconsin University Press, 1995. pp. 322.
  3. ^ "Yitzhak Shamir, Israel's modest, hardline ex-PM, dies at 96". The Times of Israel.
  4. ^ أ ب ت ث Laqueur, Walter (2003) [1972]. "Jabotinsky and Revisionism". A History of Zionism (Google Book Search) (3rd ed.). London: Tauris Parke Paperbacks. p. 377. ISBN 978-1-86064-932-5. OCLC 249640859. Retrieved 18 November 2008. {{cite book}}: External link in |chapterurl= (help); Unknown parameter |chapterurl= ignored (|chapter-url= suggested) (help) خطأ استشهاد: وسم <ref> غير صالح؛ الاسم "Walter Laqueur 1972. Pp. 377" معرف أكثر من مرة بمحتويات مختلفة.
  5. ^ أ ب ت ث ج ح Sasson Sofer. Zionism and the Foundations of Israeli Diplomacy. Cambridge University Press, 2007. Pp. 253-254. خطأ استشهاد: وسم <ref> غير صالح؛ الاسم "Sasson Sofer 2007. Pp. 254" معرف أكثر من مرة بمحتويات مختلفة.
  6. ^ أ ب Perliger and Weinberg, 2003, p. 108.
  7. ^ Heller, 1995, p. 86.
  8. ^ David Yisraeli, The Palestine Problem in German Politics, 1889–1945, Bar Ilan University, Ramat Gan, Israel, 1974.
  9. ^ أ ب Robert S. Wistrich, David Ohana. The Shaping of Israeli Identity: Myth, Memory, and Trauma, Issue 3. London, England, UK; Portland, Oregon, USA: Frank Cass & Co. Ltd., 1995. Pp. 88. خطأ استشهاد: وسم <ref> غير صالح؛ الاسم "Robert S. Wistrich 1995. Pp. 88" معرف أكثر من مرة بمحتويات مختلفة.
  10. ^ Shapira, Anita (1999). Land and Power: The Zionist Resort to Force, 1881-1948. Stanford University Press. p. 347. ISBN 0804737762.
  11. ^ Sasson Sofer. Zionism and the Foundations of Israeli Diplomacy. Cambridge University Press, 2007. Pp. 254. "Lehi's leader Stern stated that he incorporated elements of both the left and the right."
  12. ^ "This group was known to its friends as LEHI and to its enemies as the Stern Gang." Blumberg, Arnold. History of Israel, Westport, CT: Greenwood Publishing Group, Incorporated, 1998. p 106.
  13. ^ "calling themselves Lohamei Herut Yisrael (LHI) or, less generously, the Stern Gang." Lozowick, Yaacov. Right to Exist : A Moral Defense of Israel's Wars. Westminster, MD: Doubleday Publishing, 2003. p. 78.
  14. ^ "It ended in a split with Stern leading his own group out of the Irgun. This was known pejoratively by the British as "the Stern Gang' – later as Lehi" Shindler, Colin. Triumph of Military Zionism : Nationalism and the Origins of the Israeli Right. London, GBR: I.B. Tauris & Company, Ltd., 2005. p. 218.
  15. ^ "Known by their Hebrew acronym as LEHI they were more familiar, not to say notorious, to the rest of the world as the Stern Gang – a ferociously effective and murderous terrorist group fighting to end British rule in Palestine and establish a Jewish state." Cesarani, David. Major Faran's Hat: Murder, Scandal and Britain's War Against Jewish Terrorism, 1945–1948. London. Vintage Books. 2010. p 01.
  16. ^ أ ب Arie Perliger, William L. Eubank, Middle Eastern Terrorism, 2006 p. 37: "Lehi viewed acts of terrorism as legitimate tools in the realization of the vision of the Jewish nation and a necessary condition for national liberation."
  17. ^ "Eliahu Amikam – Stern Gang Leader". The Washington Post. 16 August 1995. pp. D5. Archived from the original (Free Preview; full article requires payment.) on 18 March 2009. Retrieved 18 November 2008. The [AMIKAM] Stern Gang – known in Hebrew as Lehi, an acronym for Israel Freedom Fighters – was the most militant of the pre-state underground groups.
  18. ^ "Definition of Stern Gang in English". Oxford Dictionaries. Archived from the original on 3 December 2013. Retrieved 30 November 2013.
  19. ^ أ ب ت Nachman Ben-Yehuda. The Masada Myth: Collective Memory and Mythmaking in Israel. Madison: Wisconsin University Press, 1995. pp. 322.
  20. ^ أ ب Calder Walton (2008). "British Intelligence and the Mandate of Palestine: Threats to British national security immediately after the Second World War". Intelligence and National Security. 23 (4): 435–462. doi:10.1080/02684520802293049. ISSN 0268-4527. S2CID 154775965.
  21. ^ Jean E. Rosenfeld, Terrorism, Identity, and Legitimacy: The Four Waves Theory and Political Violence, 2010 p. 161 n. 7: 'Lehi ... was the last group to identify itself as a terrorist one'
  22. ^ أ ب ت ث He Khazit (underground publication of Lehi), Issue 2, August 1943. No author is stated, as was usual for this publication. Translated from original. For a discussion of this article, see Heller, p. 115
  23. ^ Leslie Stein,The Hope Fulfilled: The Rise of Modern Israel, Greenwood Publishing Group 2003 pp. 237–238.
  24. ^ Joseph Heller. The Stern Gang: Ideology, Politics, and Terror, 1940–1949. p. 8.
  25. ^ Ami Pedahzur, The Israeli Response to Jewish Extremism and Violence: Defending Democracy, Manchester University Press, Manchester and New York 2002 p. 77
  26. ^ Gabriel Ben-Dor and Ami Pedahzur, 'Jewish Self-Defence and Terrorist Groups Prior to the Establishment of the State of Israel: Roots and Traditions,' in Ami Pedahzur, Leonard Weinberg (eds.), Religious Fundamentalism and Political Extremism, Frank Cass, 2004 pp. 94–120 [115–116]: 'one final terrorist act...'
  27. ^ Ralph Bunche report on assassination of UN mediator Archived 7 مايو 2008 at the Wayback Machine 27 September 1948, "notorious terrorists long known as the Stern group"
  28. ^ أ ب Ami Pedahzur, Arie Perliger Jewish Terrorism in Israel, Columbia University Press, 2011 p. 28.
  29. ^ أ ب "Awards for military service towards the establishment of the State of Israel". Israeli Ministry of Defense. Archived from the original on 17 April 2006. Retrieved 17 September 2018. The ribbon is awarded to: All those who were members of the LEHI underground for a term of six months or more, in the period dating from 1940 up until the establishment of the State of Israel ... Presentation of the ribbon began in 1980.
  30. ^ أ ب ت Colin Shindler (1995). The Land beyond Promise: Israel, Likud and the Zionist dream. I.B. Tauris. p. 22. ISBN 978-1-86064-774-1.
  31. ^ أ ب ت The Jews: A Contrary People Yehuda Bauer pp. 77–78
  32. ^ Colin Shindler, The Land Beyond Promise: Israel, Likud and the Zionist Dream, I.B. Tauris, 2002, p. 25: 'Stern perceived Hitler as the latest in a long line of anti-Semites who could be won over if the common interest was identified. In Palestine at that time, Stern was not alone in regarding Hitler as a persecutor and not an exterminator. The dream of attaining a Jewish state dominated Zionist thinking and the very idea of the Final Solution was unthinkable in 1940. Stern believed that Hitler wanted Germany to be judenrein through emigration'.
  33. ^ Ben-Ami, Eliezer “Yehezkel”. "How was the Lehi symbol born?". Freedom Fighters of Israel Heritage Association (FFI-LEHI).
  34. ^ Heller, p. 112, quoted in Perliger and Weinberg, 2003, pp. 106–107.
  35. ^ أ ب Perliger and Weinberg, 2003, p. 107.
  36. ^ Bethell Nicholas, The Palestine Triangle: The Struggle between British, Jews, and the Arabs, 1935–48 (1979), p. 278
  37. ^ أ ب Amichal, p. 316, a copy on the web exists here
  38. ^ أ ب Israel Eldad, The First Tithe, p. 84
  39. ^ أ ب ت Diamond, James S. (1990). "We Are Not One: A Post-Zionist Perspective". Tikkun. 5 (2): 107.
  40. ^ أ ب ت Hattis Rolef, Susan. "Yellin-Mor (Friedman), Nathan". Encyclopaedia Judaica.
  41. ^ أ ب ت Beinin, Joel (1998). The Dispersion of Egyptian Jewry: Culture, Politics, and the Formation of a Modern Diaspora. University of California Press. p. 166
  42. ^ Heller, 1995, p. 70.
  43. ^ The Origins of Israel, 1882–1948: A Documentary History, by Eran Kaplan, Derek J. Penslar (2011) p. 274 state that "Lehi's ideology was a strange brew of fascism and communism, racism and universalism"
  44. ^ Amichal, 77
  45. ^ أ ب Jabotinsky and the Revisionist Movement 1925–1948. Yaacov Shavit, Routledge; 1st ed., 1988) p. 231 "Articles in contemporary Lehi publications talked about the Jewish nation as a heroic people, even a 'master race' (in contrast to the Arabs, who were considered a nation of slaves)"
  46. ^ أ ب Sasha Polakow-Suransky, "The Unspoken Alliance: Israel's Secret Relationship with Apartheid South Africa", p. 107
  47. ^ "Religious Fundamentalism and Political Extremism", edited by Leonard Weinberg, Ami Pedahzur, p. 112, Routledge, 2008
  48. ^ "Yaredor (Lederman), Dr. Yaacov – "Rashdal"". Freedom Fighters of Israel Heritage Association. Retrieved 18 February 2024.
  49. ^ أ ب (in پولندية) Jakub Mielnik: Jak polacy stworzyli Izrael Archived 7 أبريل 2009 at the Wayback Machine, Focus.pl Historia, 5 May 2008
  50. ^ أ ب Perliger and Weinberg, 2003, p. 109.
  51. ^ Boyer Bell, 1996, p. 71.
  52. ^ N. Ben-Yehuda, Political Assassinations by Jews (State University of New York, 1993), p. 397.
  53. ^ The Stern Gang: Ideology, Politics and Terror, 1940–1949, Joseph Halper, Routledge p. 129
  54. ^ Masada Myth: Collective Memory and Mythmaking in Israel, Nachman Ben-Yehuda, University of Wisconsin Press, p. 143
  55. ^ Heller, 1995, p. 86.
  56. ^ أ ب Heller, 1995, p. 86
  57. ^ أ ب ت Nachman Ben-Yehuda (2012). Political Assassinations by Jews: A Rhetorical Device for Justice. SUNY Press. pp. 147–150, 185–188. ISBN 978-0791496374.
  58. ^ Heller, 1995 p. 86
  59. ^ Heller, 1995, pp. 78–79.
  60. ^ أ ب Yossi Melman (3 June 2011). "Undermining the underground". Haaretz.
  61. ^ Yaacov Eliav (1984). Wanted. Shengold Publishers. pp. 144–145.
  62. ^ "Political Theologies in the Holy Land: Israeli Messianism and its Critics", David Ohana
  63. ^ David Yisraeli, The Palestine Problem in German Politics, 1889–1945, Bar Ilan University, Ramat Gan, Israel, 1974. Verified web copies: German English. Also see Otto von Hentig, Mein Leben (Goettingen, 1962) pp. 338–339
  64. ^ Lenni Brenner, Zionism in the Age of the Dictators 2004, p. 234
  65. ^ Natan Yellin-Mor, manuscript in English quoted by Lenni Brenner, 51 Documents (Barricade Books, 2002) p. 308.
  66. ^ Heller (1985) p. 85
  67. ^ A Meeting in Beirut, Habib Canaan, Haaretz (musaf), 27 March 1970
  68. ^ Heller 1995, p. 91.
  69. ^ Heller, 1995, p. 91
  70. ^ "Stern Gang" The Oxford Companion to World War II. Ed. I. C. B. Dear and M. R. D. Foot. Oxford University Press, 2001.
  71. ^ James Barr, A Line in the Sand: Britain, France and the struggle that shaped the Middle East, Simon and Schuster, 2011 p. 255
  72. ^ The Stern Gang: Ideology, Politics and Terror, 1940–1949 Joseph Heller p. 114 "Above all, in the summer of 1943 Lehi had still not broken free from the doctrine of persecutor and enemy'. Even after the extent of the Holocaust was revealed, Lehi refused to depict Hitler rather than England as the main foe."
  73. ^ Yitzhak Shamir, 'Why the Lehi Assassinated Lord Moyne', Nation, 32/119 (1995) pp. 333–337 (Hebrew) cited in Perliger and Weinberg, 2003, p. 111.
  74. ^ Israel honours British minister's assassins, The Times, 26 June 1975, p. 1.
  75. ^ "Israel Will Exchange 20 Jailed Terrorists for Remains of Sternists Hanged in Cairo in 1945". Jewish Telegraphic Agency (in الإنجليزية الأمريكية). 2015-03-20. Retrieved 2024-04-12.
  76. ^ "הרוגי מלכות גליונית זכרון – התאחדות בולאי ישראל". Archived from the original on 18 April 2012. Retrieved 1 August 2007.
  77. ^ "(detailed)". Archived from the original on 18 April 2012. Retrieved 1 August 2007.
  78. ^ Iviansky 1986, 72–73.
  79. ^ أ ب Bell, Bowyer J.: Terror out of Zion (1976)
  80. ^ Law, Randall David (2009). Terrorism: A History. Cambridge MA: Polity Press. p. 186.
  81. ^ Cesarani, David: Major Farran's Hat: The Untold Story of the Struggle to Establish the Jewish State (2009)
  82. ^ Andrew, Christopher (2009) The Defence of the Realm. The Authorized History of MI5. Allen Lane. ISBN 978-0-7139-9885-6. p. 922. Note 39. pp. 355–359.
  83. ^ Walton, Calder (2024-06-28). "How Zionist Extremism Became British Spies' Biggest Enemy". Foreign Policy (in الإنجليزية الأمريكية). Retrieved 2024-06-24.
  84. ^ Andrew, Christopher (2009). Defend the Realm: The Authorized History of MI5 (in الإنجليزية). Knopf Doubleday Publishing Group. p. 357. ISBN 978-0-307-27291-1.
  85. ^ أ ب Nachman Ben-Yehuda (2012). Political Assassinations by Jews: A Rhetorical Device for Justice. SUNY Press. p. 331. ISBN 978-0791496374.
  86. ^ Ira Smith and Joe Alex Morris, Dear Mr President, Julian Messner Inc. New York 1947 p. 230 writes that "the same kind of terrorist letters" which Lehi claimed responsibility for sending to British politicians had been detected in mail to the White House:
  87. ^ Rosenbaum, Ron. Explaining Hitler: The Search for the Origins of His Evil. p. 63.
  88. ^ Sand, Shlomo The Invention of the Land of Israel: From Holy Land to Homeland p. 268
  89. ^ Silver 1984, p. 91.
  90. ^ Yoav Gelber, Palestine 1948, Appendix II Archived 27 فبراير 2008 at the Wayback Machine
  91. ^ UNSC "S/RES/57 (1948) of 18 September 1948". Archived from the original on 3 December 2013. Retrieved 30 November 2013. resolution 57 (18 September 1948).
  92. ^ أ ب ت Sprinzak, p. 45
  93. ^ Ami Pedahzur, The Israeli Response to Jewish Terrorism and Violence: Defending Democracy, Manchester University Press, Manchester and New York 2002 p. 77
  94. ^ أ ب Sprinzak, p. 47
  95. ^ Heller, p. 265.
  96. ^ "LHY leaders get 8,5 years", Palestine Post, 11 February 1949.
  97. ^ Heller, p. 267.
  98. ^ "For the purposes of Regulation 8 of the Emergency Regulations – Prevention of Terrorism – 5748–1948, the Provisional Government has decided to declare that the group of people known as 'Freedom Fighters of Israel' and the members of the so-called 'Homeland Front' are terrorist organizations. By order of the provisional administration. Ze'ev Sharaf (Government Secretary)."
  99. ^ أ ب ت Heller (1995), pp. 261–266
  100. ^ أ ب ت ث ج Heller (1995), pp. 265–267
  101. ^ Heller (1995), pp. 279–284
  102. ^ Baram, Daphna (10 September 2009). "Amos Keinan: Controversial Israeli journalist, writer and artist". The Independent. Retrieved 8 November 2009.
  103. ^ Melman, Yossi (13 August 2009). "Time bomb". Haaretz. Retrieved 8 September 2009.
  104. ^ Segev, Tom; Arlen Neal Weinstein (1998). 1949: The First Israelis. Macmillan. pp. 230–231. ISBN 0-02-929180-1.
  105. ^ Pedahzur, Ami, and Arie Perliger (2009). Jewish Terrorism in Israel. Columbia University Press. pp. 31–33
  106. ^ Khalidi, Walid. (1971). From Haven to Conquest: Readings in Zionism and the Palestine Problem Until 1948. Institute of Palestine Studies. p. 606. ISBN 0-88728-155-9.
  107. ^ Zev Golan (2011). Stern: The Man and his Gang. Yair Publishing. pp. 18–19, 81.
  108. ^ s:Unknown soldiers (song)
  109. ^ Melman, Yossi (13 August 2009). "Inside Intel / Time Bomb". Haaretz.
  110. ^ Washington Report on Middle East Affairs, December 1986, "Portrait of a Mideast Terrorist"

المراجع

  • (in عبرية) Amichal Yevin, Ada (1986). In purple: the life of Yair-Abraham Stern. Tel Aviv: Hadar Publishing House.
  • Bell, J. Bowyer (1977). Terror Out of Zion: Irgun Zvai Leumi, Lehi, and the Palestine Underground, 1929–1949. Avon. ISBN 0-380-39396-4
  • Ben-Yehuda, Nachman (1998). "Political Violence: Political Assassinations as a Quest for Justice." In Robert R. Friedmann (Ed.). Crime and Criminal Justice in Israel: Assessing The Knowledge base Toward The Twenty-first Century (pp. 139–184). SUNY Press. ISBN 0-7914-3713-2.
  • Golan, Zev (2003). Free Jerusalem: Heroes, Heroines and Rogues Who Created the State of Israel. Devora. ISBN 1-930143-54-0
  • Golan, Zev (2011). Stern: The Man and His Gang. Yair. ISBN 978-965-91724-0-5
  • Heller, J. (1995). The Stern Gang. Frank Cass. ISBN 0-7146-4558-3
  • Hyams, Edward (1975) Terrorists and Terrorism ISBN 978-046-00786-3-4
  • Iviansky, Z. (1986) "Lechi's Share in the Struggle for Israel's Liberation," in: Ely Tavin and Yonah Alexander (Ed.).Terrorists or Freedom Fighters, Fairfax, Va.: HERO Books.
  • Katz, E. (1987). "LECHI: Fighters for the freedom of Israel", Tel Aviv: Yair Publishers
  • Lustick, Ian S. (1994). "Terrorism in the Arab–Israeli Conflict: Targets and Audiences." In Crenshaw, Martha (ed). Terrorism in Context (pp. 514–552). University Park, PA: Pennsylvania State University Press. ISBN 0-271-01015-0
  • Marton, K. (1994). A Death in Jerusalem. Pantheon. ISBN 0-679-42083-5 — Bernadotte assassination
  • Munson, Henry (2005). "Religion and violence". Religion. 35 (4): 223–246. doi:10.1016/j.religion.2005.10.006. S2CID 170838550.
  • Perliger, Arie; Weinberg, Leonard (2003). "Jewish Self-Defence and Terrorist Groups Prior to the Establishment of the State of Israel: Roots and Traditions". Totalitarian Movements and Political Religions. 4 (3): 91–118. doi:10.1080/14690760412331326250. S2CID 143575192.
  • Ehud Sprinzak (1999). Brother against Brother. The Free Press. ISBN 0-684-85344-2.