قطري بن الفجاءة

قطري بن الفجاءة
وُلِدَ	Qatari ibn al-Fuja'a al-Mazini al-Tamimi الخوير، الخلافة الأموية (قطر الحالية)
توفي	ح. 698–699 م سمنان، بلاد فارس (إيران الحالية)
سبب الوفاة	قتيل الوغى
سنوات النشاط	687–698/699
اللقب	زعيم الأزارقة
العنوان	أمير المؤمنين
السابق	نجدة بن عامر
اللاحق	الحركة انفضت
الديانة	الخوارج

قطري بن الفجاءة ( ؟- 78هـ/698م) اختلف المؤرخون في حقيقة اسمه، فقيل إن اسمه "جعونة"، وقيل "مازن"، والذين يذهبون إلى أن اسمه مازن يرون أن جعونة هو اسم الابن قطري لا الوالد، وقد يكون مصدر هذا اللبس قول ابن حزم: "هو قطري بن الفجاءة، والفجاءة لقب أبيه، لأنه غاب إلى اليمن، ثم أتى قومه فجأة، واسمه جعونة".

أما نسبه الكامل فهو: جعونة بن مازن بن يزيد بن زياد بن خنثر بن كابية بن حرقوص بن مازن بن مالك بن عمرو بن تميم بن مر المازني، فهو مازني تميمي من رجال كابية الذين هم من قبائل حرقوص.

وقطري وُلِد في الخوير (بقطر الحالية) من أبناء الخليج العربي، ولا يعرف الكثير عن نشأته الأولى، لأن اسمه لم يظهر على مسرح التاريخ إلا عندما انضم إلى صف الخوارج وصار واحدا من أشهرهم.

ولكن قطريا مع ذلك كان أعرابيا جلفا أميا، وقد أكسبته نشأته البدوية صلابة في الرأي وخشونة في الطبع، حتى اشتكى بعض الخوارج من غلظته، وكانت له علامة مميزة وهي البرص، وكان مع ذلك فارسا مقداما وشجاعا بطلا، ومحاربا لا يشق له غبار. حتى صار يضرب المثل في قوته وشجاعته: "ما استحيا شجاع أن يفر من عبد الله بن خازم السلمي، وقطري بن الفجاءة"!

وقد صك أول عملات معروفة للخوارج، وأقد تلك العملات يعود إلى عام 688 أو 689. وقد اتخذت النمط العربي-الساساني. وقد حملت العملة الكتابة الپهلوية "عبد الله قطري، أمير المؤمنين، رافع المجد الملكي".

وكان قطري – زيادة على شجاعته – ناسكا متعبدا، ومعظم أشعاره وخطبه توحي بزهده في الحياة، ورغبته عنها.

واختلف في مصرع قطري، لكن المعلوم أنه مات مقتولا على أيدي نفر من أهل الكوفة في شعاب طبرستان بعد أن تفرق شمل الأزارقة الذين كان يقودهم قطري.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

 القصيدة

أقول لها وقد طارت شعاعا

من الأبطال: ويحك لن تراعي

فإنك لو سألت بقاء يوم

على الأجل الذي لك لن تطاعي

فصبرا في مجال الموت صبرا

فما نيل الخلود بمستطاع

ولا ثوب البقاء بثوب عز

فيطوى عن أخي الخنع اليراع

سبيل الموت غاية كل حي

فداعيه لأهل الأرض داع

ومن لا يعتبط يسأم ويهرم

وتسلمه المنون إلى انقطاع

وما للمرء خير في حياة

إذا ما عد من سقط المتاع

لا يركننْ أحد إلى الإحجام

يوم الوغى متخوفا لحمام ِ

فلقد أراني للرماح دريئة

من عن يميني مرة وأمامي

حتى خضبت بما تحدر من دمي

أكناف سرجي أو عنان لجامي

ثم انصرفت وقد أصبت ولم أصب

جذع البصيرة قارح الإقدام ِ

متعرضا للموت أضرب معلما

بهم الحروب مشهر الأعلام ِ

أدعو الكماة إلى النزال ولا أرى

نحر الكريم على القنا بحرام ِ

 المصادر

• مجلة أقلام الثقافية