طائر الهما

الهُما
	فسيفساء لطائر الهُما الأسطوري على بوابة مدرسة نادر ديوان-بـِگي في بخارى، أوزبكستان.
المجموعة	مخلوق أسطوري
الفولكلور	الأساطير الفارسية
البلد	إيران القديمة

الهُما (فارسية: هما، (إنگليزية: Huma)، هو طائر أسطوري في الأسطاير^[1]^[2] والخرافات الإيرانية، ويستمر كفكرة شائعة في الشعر الصوفي وشعر الديوان. على الرغم من وجود العديد من الأساطير حول هذا المخلوق، إلا أن الشائع بينها هو أنه يقال إن الطائر لم يهبط أبدًا على الأرض، وبدلاً من ذلك يعيش حياته بأكملها وهو يحلق عاليًا بشكل غير مرئي فوق الأرض.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

الأساطير

يُقال إن طائر الهُما لا يستقر أبدًا، ويعيش حياته بأكملها وهو يحلق عاليًا بشكل غير مرئي فوق الأرض، ولا يهبط أبدًا على الأرض (يقال في بعض الأساطير إنه ليس لديه أرجل).^[3]

ضمن العديد من أساطير الهُما المختلفة، يقال إن الطائر يشبه العنقاء، حيث يقذف بنفسه في النار كل بضع مئات من السنين، فقط ليقوم من جديد من الرماد. يُقال أن طائر الهُما يمتلك الطبيعتين الذكرية والأنثوية في جسد واحد (يذكرنا بطائر الهُما الصيني فنگ‌هوانگ)، ولكل طبيعة جناح واحد وساق واحدة. يعتبر الهُما طائراً رحيماً و"طائر الحظ"^[4] حيث يقال أن ظله (أو لمسه) ميموناً.

في التقليد الصوفي، يعد اصطياد الهُما أمرًا يتجاوز حتى أعنف ما يصل إليه الخيال، لكن من المؤكد أن إلقاء نظرة خاطفة عليه أو حتى ظله سيجعل الشخص سعيدًا لبقية حياته. ويعتقد أيضًا أنه لا يمكن القبض على الهُما حيًا، ومن يقتل هُما سيموت خلال أربعين يومًا.^[4]

في الشعر العثماني، غالبًا ما يُشار إليه باسم "طائر الجنة"؛^[4]^[5] الأوصاف الأوروپية المبكرة لأنواع طائر الجنة صورت الطيور على أنها ليس لها أجنحة أو أرجل، وكان من المفترض أن تبقى الطيور محلقة في أعالي السماء طوال حياتها.

في تحفة فريد الدين العطار المجازية مؤتمر الطير، وهي مثال بارز للأعمال الصوفية في الأدب الفارسي، يصور طائر الهُما على أنه تلميذ يرفض للقيام برحلة لأن مثل هذا التعهد من شأنه أن يضر بامتياز منح الملكية لأولئك الذين يحلق فوقهم. في الأدب الإيراني، تُحدد وظيفة منح الملكية لطائر الهُما مع ملوك ما قبل الإسلام، ووقوفه في مواجهة الغربان، وهي كناية عن العرب.^[6] تظهر الأسطورة في الفن غير الصوفي أيضًا.^[7]

تظهر وظيفة منح الملكية لطائر الهُما مرة أخرى في القصص الهندية عن عصر المغول، حيث قيل أن أظل (أو هبط) طائر الهُما على رأس الشخص أو كتفه يمنحه (أو يتنبأ) بارتقائه الملك. وبناء على ذلك، قيل إن الريش الذي يزين عمائم الملوك هو ريش طائر الهُما.^[8]

يعطي المعلم الصوفي عنايات خان أسطورة الملكية الممنوحة بعدًا روحيًا: "معناها الحقيقي هو أنه عندما تتطور أفكار الشخص بحيث تكسر كل القيود، فإنه يصبح ملكًا. إن محدودية اللغة هي التي لا تمكنا من وصف العلي بأنه مثل الملك".^[9]

يرمز طائر الهُما إلى السمو المنقطع في الأدب الشعبي التركي.^[10] تظهر أيضًا بعض الإشارات إلى هذا المخلوق في الأدب السندي، حيث - كما في تقليد الديوان - يُصوَّر المخلوق على أنه يجلب ثروة كبيرة. في ظفرنامه تشير (رسالة) موجهة من گورو گوبيند سينغ موجهة لامبراطور المغل أورنگزيب إلى طائر الهُما باعتباره "الطائر العظيم والميمون".

الذكرى

يعلق كتالوج المتحف البريطاني على صورة تيجان العمدان الشبيهة بالفتخاء في تخت جمشيد حيث يوجد "تاج عمود على شكل الفتخاء (المعروف محليًا باسم "طيور الهُما")".^[11]

طائر الهُما في شعار أوزبكستان.
يظهر طائر الهُما في شعار أوزبكستان.
يلمح هرمان ملڤيل بإيجاز إلى الطائر في موبي ديك. في بداية الفصل الذي يحمل عنوان "الذيل"، يتحدث الراوي عن "الطائر الذي لا يحط أبدًا".
يشار للهُما في عنوان ظل الطير، وهي مجموعة قصص قصيرة من تأليف إيڤان بونين.
يشار للهُما أيضًا في فيلم Days ofbeing Wild من تأليف وإخراج وونگ كار-واي ومسرحية "Orpheus Descending" تاليف تنسي وليامز.^{[بحاجة لمصدر]}
سُميت السلسلة الأدبية Dragonlance بأعظم أبطال كرين، Huma Dragonbane، على اسم طائر الهُما.
الكويكب 3988 هما الذي اكتشفه إلينور هلين والذي سمي على اسم طائر الهُما. اقتراح اسم الكويكب من قبل حملة المجلس الاستشاري لجيل الفضاء لتسمية الكويكب.^[12]

المسميات

كاسر العظام، وهو طائر مفترس شديد الضخامة. وهو يشبه مورفولوجياً أوصاف طائر الهُما.

على الرغم من أن الهُما هو طائر أسطوري، إلا أنه يُنسب إلى طائر جارح موجود - كاسر العظام أو العقاب الملتحي (Gypaetus barbatus). وبالتالي فإن هذا النوع له علاقة مقدسة بالأساطير، ويحظى باحترام كبير من قبل الكثير من الأشخاص.^[13]

بشكل عام، تعتبر التقاليد الإيرانية والزرادشتية العقبان مخلوقات مفيدة نظرًا لقدرتها على نبش الجثث والجيف والتخلص منها بكفاءة، وبالتالي منع تلوث التربة والمياه.^[14]

شيردال

مقالة مفصلة: شيردال

لوگو هواپیمایی ملی ایران (هما) من تصميم إدوارد زهرابیان آن را طراحی نمود و به اشتباه تصور می‌شود نمادی از هما است. در حالی‌که در این تصویر از تندیس شیردال استفاده شده است.

پس از شکل‌گیری هواپیمایی ملی ایران در سال ۱۳۴۰ نام اختصاری «هما» برای این شرکت در نظر گرفته شد. ادوارد زهرابیان، گرافیست، در طراحی نشان‌وارهٔ این هواپیمایی از یک تندیس شیردال قالب:انگلیسی تخت جمشید وام گرفت و نشان‌وارهٔ مشهور شرکت هما (ایران‌ایر) ایجاد شد. با قرارگیری نام تجاری هما در کنار این تصویر این تصور اشتباه به وجود آمد که تندیس سنگی شیردال در تخت‌جمشید نمادی از پرندهٔ هما است.

انظر أيضاً

مرئيات

<p>
كاسر العظام أو العقاب الملتحي في إيران، فبراير 2024. وتربط الثقافة الفارسية بينه وبين الفأل الحسن، والسعادة.

المصادر

^ MacKenzie, D. N. (2005), A concise Pahlavi Dictionary, London & New York: Routledge Curzon, ISBN 0-19-713559-5
^ Mo'in, M. (1992), A Persian Dictionary. Six Volumes, Tehran: Amir Kabir Publications, ISBN 1-56859-031-8
^ Nile, Green (2006), "Ostrich Eggs and Peacock Feathers: Sacred Objects as Cultural Exchange between Christianity and Islam", Al Masaq: Islam and the Medieval Mediterranean 18 (1): 27–78, doi:10.1080/09503110500222328 .
^ ^أ ^ب ^ت H. Dilek Batîslam (in tr), Mythological Birds of the Classical Ottoman Poetry: Huma, Anka and Simurg., Türk Kültürü İncelemeleri Dergisi,İstanbul 2002, 185–208, http://turkoloji.cu.edu.tr/ESKI%20TURK%20%20EDEBIYATI/batislam.pdf, retrieved on 3 August 2009
^ cf. Andrews, Walter; Kalpakli, Mehmet (2005), The Age of Beloveds, Duke University Press, pp. 341–342 .
^ Pourshariati, Parvaneh (2000), "Local Historiography in Early Medieval Iran and the Tārīkh-i Bayhaq", Iranian Studies 33 (1/2): 133–164, doi:10.1080/00210860008701979 , p. 151.
^ cf. Goswamy, B. N. (1997), "Nainsukh of Guler: A Great Indian Painter from a Small Hill-State", Artibus Asiae, Supplementum 41: 5–304 , p. 118.
^ Schimmel, Annemarie; Attwood, Corinne; Waghmar, Burzine (2004), The Empire of the Great Mughals: History, Art and Culture, Reaktion, p. 30 .
^ Khan, Inayat (1923), "Abstract Sound", The Mysticism of Music, Sound and Word, wahiduddin.net .
^ Erdoğan Altınkaynak (in tr), Yer Altı Diyarının Kartalı, Hacı Bektaş Veli Araştırma Dergisi, 26, 135 – 163 (2003), http://www.hbvdergisi.gazi.edu.tr/index.php/TKHBVD/article/view/572/562, retrieved on 8 March 2014
^ Curtis, John; Tallis, Nigel, eds. (2005), Forgotten Empire, the World of Ancient Persia, London: British Museum Press, ISBN 978-0-7141-1157-5
^ "3988 Huma (1986 LA)". Minor Planet Center. Retrieved 27 September 2016.
^ "Homa – A Mythical Bird in Iranian Legends".
^ "Fate of Parsi Sky-Burials Unknown".

قراءات إضافية

Saccone, Carlo (2018). "Humā". In Fleet, Kate; Krämer, Gudrun; Matringe, Denis; Nawas, John; Rowson, Everett (eds.). Encyclopaedia of Islam, THREE. Brill Online. ISSN 1873-9830.

[1] MacKenzie, D. N. (2005), A concise Pahlavi Dictionary, London & New York: Routledge Curzon, ISBN 0-19-713559-5

[2] Mo'in, M. (1992), A Persian Dictionary. Six Volumes, Tehran: Amir Kabir Publications, ISBN 1-56859-031-8

[Nile-3] Nile, Green (2006), "Ostrich Eggs and Peacock Feathers: Sacred Objects as Cultural Exchange between Christianity and Islam", Al Masaq: Islam and the Medieval Mediterranean 18 (1): 27–78, doi:10.1080/09503110500222328 .

[divan-4] أ ^ب ^ت H. Dilek Batîslam (in tr), Mythological Birds of the Classical Ottoman Poetry: Huma, Anka and Simurg., Türk Kültürü İncelemeleri Dergisi,İstanbul 2002, 185–208, http://turkoloji.cu.edu.tr/ESKI%20TURK%20%20EDEBIYATI/batislam.pdf, retrieved on 3 August 2009

[5] . Andrews, Walter; Kalpakli, Mehmet (2005), The Age of Beloveds, Duke University Press, pp. 341–342 .

[6] Pourshariati, Parvaneh (2000), "Local Historiography in Early Medieval Iran and the Tārīkh-i Bayhaq", Iranian Studies 33 (1/2): 133–164, doi:10.1080/00210860008701979 , p. 151.

[7] . Goswamy, B. N. (1997), "Nainsukh of Guler: A Great Indian Painter from a Small Hill-State", Artibus Asiae, Supplementum 41: 5–304 , p. 118.

[schimmel-8] Schimmel, Annemarie; Attwood, Corinne; Waghmar, Burzine (2004), The Empire of the Great Mughals: History, Art and Culture, Reaktion, p. 30 .

[Mysticism_of_Music-9] Khan, Inayat (1923), "Abstract Sound", The Mysticism of Music, Sound and Word, wahiduddin.net .

[hbv-10] Erdoğan Altınkaynak (in tr), Yer Altı Diyarının Kartalı, Hacı Bektaş Veli Araştırma Dergisi, 26, 135 – 163 (2003), http://www.hbvdergisi.gazi.edu.tr/index.php/TKHBVD/article/view/572/562, retrieved on 8 March 2014

[BM-11] Curtis, John; Tallis, Nigel, eds. (2005), Forgotten Empire, the World of Ancient Persia, London: British Museum Press, ISBN 978-0-7141-1157-5

[MPC-Huma-12] "3988 Huma (1986 LA)". Minor Planet Center. Retrieved 27 September 2016.

[13] "Homa – A Mythical Bird in Iranian Legends".

[14] "Fate of Parsi Sky-Burials Unknown".

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]