جولا (شعب)

(تم التحويل من شعب الجولا)
يجب ألا يـُخلـَط بينها وبين ديولا (شعب).
جولا
أجمات
DiolaBaila.JPG
فتيات الجولا يرقصن.
إجمالي التعداد
900.000[1]
المناطق ذات التجمعات المعتبرة
السنغال، گامبيا، غينيا-بيساو
Flag of السنغال السنغال687.852 (4%)[2]
Flag of گامبيا گامبيا182.807 (10.5%)[3]
Flag of غينيا-بيساو غينيا-بيساو6.000 (0.4%)[4]
اللغات
الجولا، الفرنسية، الكريول، الإنگليزية، الپرتغالية
الدين
الغالبية: مسلمون[5]
أقلية لا بأس بها: الديانة التقليدية الأفريقية (ديانة الجولا)، مسيحيون[5]
الجماعات العرقية ذات الصلة
السرر، الوولف

الجولا أو الديولا (محلياً: أجمات، إنگليزية: Jola people)، هي جماعة عرقية تنتشر في السنغال وگامبيا وغينيا-بيساو. يعيش غالبية شعب الجولات في قرى صغيرة متناثرة في أنحاء السنغال، وخاصة في منطقة كازامانس السفلى.[6] اللهجة الرئيسية للغة الجولا هي الفوگني، إحدى لغات السنغال الوطنية الستة.[7]

يعتمد اقتصادهم على زراعة الأرز الرطب منذ ما لا يقل عن ألف سنة.[8] وقد وُصف هذا النظام بأنه "أحد أهم الأمثلة على" الحضارات الزراعية "في غرب أفريقيا".[9] ومع ذلك، من المحتمل أن الجولا وصلوا إلى منطقة كازامانس السفلى في القرن الرابع عشر، واستوعبوا شعب باينوك السابقين وتقاليد زراعة الأرز الخاصة بهم.[10][11] في العصور الاستعمارية، بدأ شعب الجولا في زراعة الفول السوداني باعتباره محصولًا نقديًا في الغابات الأكثر جفافًا.[6] وتشمل الأنشطة الأخرى استخراج نبيذ النخيل وجمع العسل وتربية الماشية وإنتاج المحاصيل الأخرى مثل البطاطا الحلوة والبطاطس والبطيخ.[12]

الديانة التقليدية للجولا هي الإحيائية، والتي تُمارس من خلال طقوس واحتفالات وثنية. ومع ذلك، فإن شعب الجولا الذين يعيشون في مناطق متصلة جيدًا أصبحوا مسلمين بسبب تأثير شعب الماندينكا المجاور. نتيجة لذلك، لم يعد العديد من الجولا يتحدثون لغتهم الخاصة، وأصبح أكثر من نصفهم مسلمين حالياً.[6] على عكس الثقافات السائدة في غرب أفريقيا، تفتقر معظم مجتمعات الجولا إلى أي طبقات اجتماعية أو سياسية، حيث تنتظم في عائلات أو أحياء. ومع ذلك، فإن بعض المجتمعات لديها سلطة مركزية، وهي الملك، الذي يشبه دوره دور الكاهن أكثر من دور الزعيم العلماني التقليدي.[10] وتقع أبرز ممالك الجولا في أوسويه.[10] ومن بين الجولا المسلمين، هناك أيضًا المرابط، وهو زعيم ديني ومعلم. يشرف كبار السن على الطقوس الوثنية التقليدية، الذين يلعبون دوراً هاماً في مجتمع الجولا. لكي يصل صبية الجولا إلى مرحلة الرجولة، يجب عليهم المشاركة في مهرجان التنشئة المعروف باسم فوتامپ، والذي يقام كل 15 إلى 20 سنة في كل قرية من قرى جولا.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

الاسم

جولا هو اسم مانديكي يُطلق على هذه الجماعة العرقية ويعني الرد أو دفع الثمن، حيث يشتهر الجولا برد ما يحدث لهم سواء كان عملاً صالحاً أو طالحاً. أم اسم الجماعة العرقية بلغة الجولا فهو أجمات (مفرد) أو أجاماتاو (جمع). ديولا هي الترجمة الحرفية التقليدية الفرنسية، وهي أيضًا شائعة جدًا في المصادر الإنگليزية.


التاريخ

هناك اعتقاد واسع النطاق بأن شعب الجولا هم أول من استوطن منطقة نهري كازامانس وگامبيا السفلى. وربما شُيدت الميجليث والدوائر الحجرية في المنطقة من قبل أسلاف السـِرر أو الجولا.[13][14][15][16][17][18]

في حوالي القرن الحادي عشر، واستجابة لمناخ الجفاف التدريجي، أنشأ مزارعو الجولا نظام پادي لزراعة الأرز، واحتجاز مياه الأمطار والجداول المائية خلال موسم الأمطار في پاديس.[19]

يؤمن شعب السـٍرر والجولا بوجود أصل مشترك وعلاقات مُزاح لهما، والتي ينسبونها إلى تراثهم الثقافي القديم المشترك. بحسب أسطورة جامبوني وأگينى (أسطورة قديمة لشعبي السـِرر والجولا[20])، صعدت شقيقتان على متن پيروگ (قارب صغير) مع أقرانهما. بسبب فعل من الطبيعة، انقسم الزورق إلى نصفين عند نقطة سانگومار. أولئك الذين اتجهوا جنوبًا أصبحوا أسلاف الجولا (أحفاد أگيرى) والذين اتجهوا شمالًا أصبحوا أسلاف شعب السـِرر (أحفاد جامبوني).[21] تعتبر نقطة سانجومار واحدة من مواقع السـِرر المقدسة.

اللغة والجماعات الفرعية

يستخدم شعب الجولا لغة الجولا، التي تنقسم إلى مجموعة متنوعة من اللهجات والتي قد لا تكون مفهومة بشكل متبادل في بعض الأحيان. تتوافق هذه اللهجات مع قبائل الجولا المختلفة:

الديانة

بشكل عام، أكثر من نصف الجولا (54٪) من المسلمين. وفي گامبيا، 90% من الجولا مسلمون. يستمر بعض الجولا في اتباع دينهم وطقوسهم التقليدية على الرغم من تأثير الإسلام والمسيحية في الآونة الأخيرة.[5] على الرغم من أن البعض اعتنق الإسلام بعد حرب السونينكى-المرابط، إلا أنهم يكرمون الاستخدام التقليدي لنبيذ النخيل في طقوسهم.[22] لديهم إله واحد يربطونه بالظواهر الطبيعية مثل السماء والمطر والسنة، إميت أو آتا إميت، ويعني حرفيًا "من ينتمي له الكون" أو "السيد مالك الكون".[23]

ولهم تعاويذ وحرم يقدسونه ويتباركون به (لكن لا يعبدونه). يعتقد شعب الجولا أن الأرواح المسماة باكين أو إنيرتي (ماندينكا جالانگ) يمكنها حماية عائلاتهم وقراهم وحقول الأرز الخاصة بهم؛ بل ويمكن أن تحميهم من اعتناق الإسلام والمسيحية.[بحاجة لمصدر]

قبل تأثير الإسلام والمسيحية في معتقداتهم، كان جميع الجولا يولون احترامًا كبيرًا لمراعاة مراسم الجنازة، وما زال البعض يفعل ذلك حتى اليوم، لأنهم يعتقدون أنها تمكن روح المتوفى من الذهاب إلى مثواها الأخير. وجهة للانضمام إلى أسلافه. لقد كان ولا يزال من المقبول بقوة من قبل هؤلاء الجولا الذين ما زالوا يمارسون دين أجدادهم أنه بدون أداء هذه الطقوس الجنائزية المقدسة، تُمنع الروح من الدخول إلى حضرة الخالق (آتا أميت) والأسلاف. كان الجولا يؤمن بقوة بعيش حياة إنسانية جيدة في هذا العالم. وهم يعتقدون أنه إذا عاش المرء حياة سيئة في هذا العالم، فعندما يتوفى الشخص، تُعاقب روح المتوفى لتصبح روحًا منفية بدون سرير يستلقي عليه. في مجموعة جولا-كاسا الفرعية، تسمى روح المنفى هذه "هولوا". تصبح روح المنفى هذه روحًا متجولة دون احترام من الأرواح الأخرى.

تشمل بعض مهرجانات الجولا الدينية الساماي والكومپو والنياسى.

الثقافة

إحدى قرى الجولا.
الديولا (ح. 1902).

على عكس معظم الجماعات العرقية في منطقة سن-گامبيا، ليس لدى الجولا نظام طبقي من الجواهر[مطلوب توضيح] الگريوت، العبيد، النبلاء، وعمال الجلود، وما إلى ذلك. وتعتمد مجتمعاتهم على مستوطنات عشائرية ممتدة عادة ما تكون كبيرة بما يكفي لمنحها أسماء مستقلة، بما في ذلك جولا كارون، وجولا ملومپ، وجولا إلينكين، وجولا كاگينول، وجولا هلوف، وجولا جامات، وجولا جوهيت، وجولا بيوت، وجولا برين، جولا سلكي، جولا كبروس، جولا جيوات، وجولا فوني.[24] كما يمارس الجولا طب الأعشاب بمهارة. سمح لهم تكيفهم الكبير مع الطبيعة والبيئة بأن يكونوا قادرين على تأسيس حضارة تتمحور حول الموسيقى، وحضارة تتمحور حول الطب الطبيعي، والأهم من ذلك كله، حضارة تتمحور حول زراعة الأرز والتي يقومون بها بفعالية باستخدام أداة زراعية مصنوعة محليًا تسمى كاجاندو.

مثل بعض الجماعات العرقية الأصلية الأخرى في منطقة سن-گامبيا- الباجا، والبالانتا، والكونياگي، وغيرها- لم تطور عرقية الجولا نطاقًا سياسيًا يتسع إلى ما هو أبعد من مستوى القرية مقارنةً بالنطاق العرقي المجموعات التي هاجرت إلى المنطقة مثل السوننكي والماندينكا. لكن هذا لا يعني أنهم لم يطوروا نظاماً سياسياً متطوراً. إن الطبيعة المساواتية لمجتمعاتهم (وهي نادرة في معظم المجتمعات)، والتي تتمحور حول بيئة القرية المحدودة، أعطتهم الإمكانيات لتطوير نظام سياسي يعتمد على الوعي الجماعي، والذي عملوا عليه من خلال طقوس التنشئة الخاصة بهم. بمعنى ما، كان الإنجاز السياسي لعائلة جولا في القرية هو الاشتراكية. كان الأمر مرتبطًا تمامًا بمعتقدهم الديني في الباكين. ليس من السهل الوصول إلى هذا الإنجاز السياسي إذا لم يكن لدى المجتمع الذي يديره قواعد واضحة للإدارة والعقوبات. لدى الجولا العديد من الأنشطة الاقتصادية التقليدية مثل صيد الأسماك، وزراعة الفول السوداني، واستغلال نبيذ النخيل، ومعالجة زيت النخيل: النشاط الاقتصادي الأكثر كثافة هو زراعة الأرز، والذي يرتبط ارتباطًا وثيقًا بدينهم وتنظيمهم الاجتماعي. شركة Jolas هي أيضًا شركة مصنعة لزيت النخيل وجامعي نبيذ النخيل في منطقة سن-گامبيا. هم يزرعون الأبقار والخنازير والماعز والدجاج والأغنام والبط. تشمل الحرف اليدوية لشعب الجولا نسج السلال والفخار والبناء.[25]

يلعب كبار السن دوراً هاماً للغاية في مجتمع الجولا ويعتقد أنهم يمتلكون قوى غامضة ويحرسون التقاليد المجتمعية. في القرى، يتخذ مجلس الشيوخ العديد من القرارات اليومية للمجتمع ويمارس تأثيرًا كبيرًا. على الرغم من الطبيعة الأبوية لمجتمع جولا، لعبت العديد من النساء أدوارًا رئيسية في المجتمع وكثيرًا ما كن عضوات في مجالس القرى والزعماء الدينيين وملاك الأراضي. تلعب النساء أيضًا دوراً هاماً كمزارعات لحقول الأرز الرطبة التي سيطرن عليها. لا تمارس قبيلة الجولا تعدد الزوجات والهتان على الرغم من أن التأثير الخارجي جعل هذه الممارسات أكثر شيوعًا في بعض القرى.[26]

الموسيقى

الإكونتنگ

إكونتنگ.

الإكونتنگ هي آلة موسيقية تقليدية تشبه العود من ثلاثة أوتار، وهي من التراث الموسيقي لشعب الجولا. يحتوي على مجرى داخلي من خلال عصا وتد بجسم يقطينة مستدير وصندوق الصوت الخاص به مصنوع من كالاباش نصف كروي مع جلد ماعز مسمر. قبل اختراع المسامير، كان يستخدم شوك النخيل أو أوتاد الخشب كمسامير. الخيوط الثلاثة، التي ترتبط برقبة طويلة، هي خيوط صيد من النايلون. في السابق، كانت تُصنع من جذور النخيل (لغة الجولا: kuhall kata kubekel). The neck is a bamboo stick (لغة المانديكا: bangoe) الذي يمر عبر كالاباش إلى الجانب الآخر. يصنع ثقب في صندوق الصوت للسماح للصوت بالهروب. جسر الأكونتينغ غير مثبت على جلده كما هو الحال في كثير من الأعواد. إنه مجاني، ويمكن تحريكه ذهابًا وإيابًا على سطح صندوق الصوت ويتم تثبيته دائمًا في موضعه عن طريق ضغط الأوتار عندما يكون في وضع العزف.


الگالير

الگالير آلة موسيقية ذات وتر واحد يستخدمها جولا ثيونك-إيسيل، مع أوتارها الممتدة عبر منحنى واحد يبلغ طوله مترًا واحدًا مصنوعًا من خشب المانجروف الفاخر. للوهلة الأولى، تبدو وكأناه قوس صياد. يتم العزف عليها بيد واحدة ممسكة بخيط رفيع مرن (مصنوع من سعف النخيل) ينبض على وتر القوس، بينما تمسك اليد الأخرى بأحد طرفي القوس وتضبط اللحن بالإبهام. يقع الطرف الآخر من القوس في فم العازف الذي يغني. يؤدي الاهتزاز الناتج عن أغنية العازف على وتر القوس والضرب بالوتر الناعم المرن إلى الصوت اللطيف والمميز للگالير.

أدت هجرة الشباب إلى المدن إلى انخفاض كبير في استخدام هذه الآلة التقليدية بين شعب الجولا في كازامانس وگامبيا.


آلات موسيقية أخرى

فيما يلي قائمة ببعض آلات الجولا الموسيقية. ملحوظة: الآلات مسمامة بلغة جولا الخاصة بثيونكس إسيل. قد تختلف أسماء تلك الآلات إلى حد ما في القرى الأخرى.

  • الباكيتي
  • الإيداندو
  • الإيفامى
  • البوگرابو
  • الإيليرى
  • الإمومبي
  • الإتاتانگ
  • الإوانگ
  • الفويندوم
  • الگابلينى


. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

مشاهير الجولا

انظر أيضاً

المصادر

  1. ^ Klein, Martin A. "Shrines of the Slave Trade: Diola Religion and Society in Precolonial Senegambia." The Journal of Interdisciplinary History 31.2 (Autumn 2000): 315. Accessed through Gale (Cengage), 6 Aug. 2009
  2. ^ "Senegal Population 2021 (Demographics, Maps, Graphs)". worldpopulationreview.com. Retrieved 2021-06-17.
  3. ^ "Distribution of the Gambian population by ethnicity 1973,1983,1993,2003 and 2013 Censuses - GBoS". www.gbosdata.org. Archived from the original on 2021-11-19. Retrieved 2021-06-17.
  4. ^ "Guinea-Bissau | World Directory of Minorities & Indigenous Peoples". Minority Rights Group (in الإنجليزية البريطانية). Retrieved 2021-06-18.
  5. ^ أ ب ت "Understanding the Personalistic Aspects of Jola Ethnomedicine". Retrieved 2021-06-17.
  6. ^ أ ب ت Olson, James Stuart; Meur, Charles (1996). The Peoples of Africa: An Ethnohistorical Dictionary (in الإنجليزية). Greenwood Publishing Group. pp. 255–256. ISBN 978-0-313-27918-8.
  7. ^ Minahan, James (2002). Encyclopedia of the Stateless Nations: Ethnic and National Groups Around the World A-Z (in الإنجليزية). ABC-CLIO. p. 397. ISBN 978-0-313-07696-1.
  8. ^ Davidson, Joanna (2009). ""We Work Hard": Customary Imperatives of the Diola Work Regime in the Context of Environmental and Economic Change". African Studies Review. 52 (2): 119–141. doi:10.1353/arw.0.0179. ISSN 0002-0206. JSTOR 20638911. S2CID 144115501.
  9. ^ Sané, Tidiane; Mering, Catherine; Cormier-Salem, Marie-Christine; Diédhiou, Ibrahima; Ba, Boubacar Demba; Diaw, Amadou Tahirou; Tine, Alfred Kouly (2018). "Permanences et mutations dans les terroirs rizicoles de Basse-Casamance (Sénégal)" (PDF). Espace Géographique. 47 (3): 201. doi:10.3917/eg.473.0201.
  10. ^ أ ب ت Peacock, James L.; Thornton, Patricia M.; Inman, Patrick B. (2007). Identity Matters: Ethnic and Sectarian Conflict (in الإنجليزية). Berghahn Books. p. 165. ISBN 978-1-84545-308-4.
  11. ^ Knörr, Jacqueline; Kohl, Christoph (2016). The Upper Guinea Coast in Global Perspective (in الإنجليزية). Berghahn Books. p. 102. ISBN 978-1-78533-070-4.
  12. ^ Stride, G. T.; Ifeka, Caroline , "Peoples and empires of West Africa: West Africa in history, 1000-1800", Africana Pub. Corp., 1971, p. 6.
  13. ^ Gravrand, Henry, "La Civilisation Sereer - Pangool", Les Nouvelles Editions Africaines du Senegal, 1990, p 77, ISBN 2-7236-1055-1
  14. ^ Gambian Studies No. 17., "People of the Gambia. I. The Wolof with notes on the Serer and the Lebou", By David P. Gamble & Linda K. Salmon with Alhaji Hassan Njie, San Francisco (1985)
  15. ^ Espie, Ian, "A thousand years of West African history: a handbook for teachers and students", Editors : J. F. Ade Ajayi, Ian Espie, Humanities Press (1972), p 134, ISBN 0391002171
  16. ^ (in فرنسية) Becker, Charles: "Vestiges historiques, trémoins matériels du passé clans les pays sereer". Dakar. 1993. CNRS- ORS TO M PDF (Excerpt) (Retrieved : 28 June 2012)
  17. ^ Hughes, Arnold; David Perfect (2008). Historical Dictionary of The Gambia (4th revised ed.). Scarecrow Press. p. xix. ISBN 978-0810858251.
  18. ^ Stride, G. T.; Ifeka, Caroline , "Peoples and empires of West Africa: West Africa in history, 1000-1800", Africana Pub. Corp., 1971, p 8
  19. ^ Brooke, George E. (August 1985). "WESTERN AFRICA TO c1860 A.D. A PROVISIONAL HISTORICAL SCHW BASED ON CLIMATE PERIODS". Indiana University African Studies Program: 83.
  20. ^ According to both Serer and Jola tradition, they trace their descend to Jambooñ (also spelt : Jambonge, Jambon, etc.) and Agaire (variantes : Ougeney, Eugeny, Eugene, etc.). For the legend of Jambooñ and Agaire, see :
    • (in فرنسية) Ndiaye, Fata, "LA SAGA DU PEUPLE SERERE ET L’HISTOIRE DU SINE", Ethiopiques n°54 revue semestrielle de culture négro-africaine Nouvelle série volume 7, 2e semestre 1991 "Le SIIN avant les Gelwaar" Archived 2013-10-29 at the Wayback Machine
    • (in إنگليزية) Taal, Ebou Momar, "Senegambian Ethnic Groups : Common Origins and Cultural Affinities Factors and Forces of National Unity, Peace and Stability", [in] The Point, 2010 thepoint.gm (transitional error in Ebou Taal's work, line of descent is other way round)
  21. ^ (in فرنسية) Ndiaye, Fata, "LA SAGA DU PEUPLE SERERE ET L’HISTOIRE DU SINE", [in] Ethiopiques n°54 revue semestrielle de culture négro-africaine Nouvelle série volume 7, 2e semestre 1991 "Le SIIN avant les Gelwaar" Archived 2013-10-29 at the Wayback Machine (Retrieved : 6 July 2012)
  22. ^ Gambian Jola scholar Daniel Laemouahuma Jatta Archived 2018-07-02 at the Wayback Machine
  23. ^ See article J. David Sapir
  24. ^ Patience Sonko-Godwin, Ethnic groups of the Senegambia Region, Banjul, Gambia 1986 ISBN 9983-86-001-5,Ethnic Groups of the Gambia: A Brief History (1988),quoted by Daniel Laemouahuma Jatta
  25. ^ Daniel Laemouahuma Jatta
  26. ^ Skutsch, Carl, ed. (2005). Encyclopedia of the World's Minorities. New York: Routledge. p. 400. ISBN 1-57958-468-3.

وصلات خارجية

تمّ الاسترجاع من "https://www.marefa.org/w/index.php?title=جولا_(شعب)&oldid=3967674"