حركة الشباب الصهيوني

حركة الشباب الصهيوني (بالعبرية: תנועות הנוער היהודיות הציוניות‎ tnuot hanoar hayehudiot hatsioniot، إنگليزية: Zionist youth movement)، هي منظمة تأسست من أجل الأطفال والمراهقين اليهود من أجل التنمية التعليمية والاجتماعية والأيديولوجية، بما في ذلك الإيمان بالقومية اليهودية كما هو ممثل في دولة إسرائيل. يستخدم القادة الشباب في حركة الشباب مناهج التعليم غير الرسمي للتثقيف تجاه الأهداف الأيديولوجية للحركة.


. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

التاريخ

تأسست معظم حركات الشباب الصهيوني في شرق أوروپا في أوائل القرن العشرين ، رغبةً منها في النهضة القومية للشعب اليهودي في وطنه ، وسرعان ما شكلت جزءاً نشطاً ومتكاملاً من الحركة الصهيونية. أكد الجميع على عليا (الهجرة إلى أرض إسرائيل) والمجتمع ، مع التركيز أيضاً على العودة إلى الطبيعة.

يعتبر البعض بلاو-ڤايس[1] أول حركة شبابية صهيونية. تأسست في ألمانيا عام 1912 ، استلهم قادتها الشباب من ثقافة التنزه والمشي لمسافات طويلة السائدة في حركة الشباب الألمانية. وباعتمادها برنامجاً صهيونياً رسمياً في عام 1922 ، شددت الحركة على أسلوب حياة زراعي ، فقادت بالعديد من أعضائها إلى حركة كيبوتس في فلسطين الانتدابية .

مع تصاعد القومية الأوروبية و معاداة السامية ، أدت المذابح في أوروبا الشرقية ومنع الأعضاء اليهود من مجموعات الشباب الألمانية ، إلى احتضان الوعي القومي الصهيوني للشباب اليهودي ، مناشداً لمذهبهم المثالي.

لعبت حركات الشباب دوراً مهماً في السياسة والتعليم اليهودي وتنظيم المجتمع والصهيونية ، ولا سيما بين الحربين العالميتين. داخل أوروبا ، كانوا نواة حركات المقاومة اليهودية في الأحياء اليهودية ومعسكرات الهولوكوست ، و أنصارهم. كما قادوا الهروب (Beriha) من أوروبا بعد الحرب ، ولا سيما إلى فلسطين ، حيث استقر معظم الأعضاء الباقين على قيد الحياة. وفقاً لـ المدرسة الدولية لدراسات الهولوكوست ، كان الهدف المعلن هو جلب اليهود إلى فلسطين ، من منطلق الشعور بالصهيونية. كما اعتبر البعض الهجرة إلى فلسطين خطوة أولى نحو تعافي الناجين وعودة حياتهم إلى طبيعتها.

أسست العديد من حركات أوروپا الشرقية نفسها كمنظمات عالمية ، على الرغم من أنها كانت أقل تأثيراً. نظم الخريجون في فلسطين حركاتهم هناك منذ عشرينيات القرن الماضي ، مع التركيز على الريادة والإنجاز الشخصي (hagshama atzmit ). هناك قاموا بتقوية المنظمات الاستيطانية ، ولا سيما بناء حركة كيبوتس والأكثر ارتباطاً أو تأسيساً لـ الأحزاب السياسية الإسرائيلية .

بعد قيام إسرائيل عام 1948 ، تولت الدولة بعض أدوار الحركات ، مثل التعليم. مع نمو البلاد وتطورها ، تم تعديل أهداف الحركات ، على الرغم من الاهتمام العام الأقل بالمثل العليا الصهيونية الرائدة.

في الشتات اليهودي ، تباينت طبيعة حركات الشباب الصهيوني في الزمان والمكان. خلال الفترات التي كانت فيها الحركة الصهيونية العامة قوية ، مثل تلك التي سبقت حرب الأيام الستة ، كانت الحركات نشطة بشكل خاص. بالإضافة إلى العمل تجاه القضايا الصهيونية ، كان يُنظر إلى الحركات على أنها تعليم يهودي وتنشئة اجتماعية مهمة عندما لم تكن متاحة بطريقة أخرى. ومن ثم ، مع تطوير هياكل مجتمعية أقوى ، غالباً ما لعبت الحركات الشبابية دوراً أقل. اختار العديد من الشباب ، ولا سيما عدد كبير من السكان اليهود في أمريكا الشمالية ، الجماعات الاجتماعية اليهودية دون مساعي أيديولوجية.


طرق التعليم

تستخدم حركة الشباب أساليب التعليم غير الرسمي لتثقيف أيديولوجية أعضائها. غالباً ما يتم تحقيق ذلك من خلال الاجتماعات المنتظمة التي تعمل على إضفاء الطابع الاجتماعي على المشاركين داخل مجموعاتهم ، وكذلك في المخيمات. على وجه الخصوص في المعسكرات ، ولكن في جميع التفاعلات ، تخلق الحركات الثقافة المضادة التي تنتج بيئة اجتماعية معينة حيث يمكن للأعضاء التعبير عن أنفسهم بحرية ، على الرغم من التركيز الأساسي على أيديولوجية الحركة. في الآونة الأخيرة ، كان هناك اقتراح بأن الثقافة المضادة للحركة الشبابية آخذة في التضاؤل ، ويجب إحياؤها. [2]

تتم الأنشطة والمعسكرات بشكل أساسي بقيادة الأقران ، وعادةً ما يقوم بها قادة الشباب الذين غالباً ما يكونون أكبر سناً ببضع سنوات من المشاركين. لهذا السبب ، يتم إنشاء علاقة ودية بين القادة والمشاركين والتي تعزز القيادة من خلال القدوة الشخصية (dugma ishit) ، حيث يكون أسلوب القائد في التعليم من خلال كونه عضواً أخلاقيًاً ونشطاً وأيديولوجياً في الحركة نفسها.

الحركات التاريخية

  • أڤوكاه:[3] أسسها الحاخام فينياس سمولير عام 1925 [4]
  • بتار: الأحرف الأولى من اسم بريت يوسف ترومبلدور تأسست عام 1923 في ريغا ، لاتفيا. ذراع الشباب للصهاينة التصحيحيين ولاحقا حزب الحيروت. تضمنت أيديولوجيتها طموحات إقليمية ، وإنشاء مجتمع عادل ، ومشاعر مناهضة للاشتراكية ، وتدريب عسكري للرواد. [5]
  • بلاو-ڤايس: تأسست في ألمانيا عام 1912. التشديد على العمالة الزراعية واستيطان الكيبوتس. تم حلها عام 1929. [6]
  • بني أكيڤا تأسست الحركة الدينية الصهيونية عام 1929 بفلسفة توراة ڤاڤودا . [7]
  • درور: تأسست في روسيا قبل الحرب العالمية الأولى. التأكيد على الأيديولوجية الاشتراكية والدفاع اليهودي عن النفس. في عام 1925 انضمت إلى Poalei Zion (عمال صهيون) في عام 1938 اندمجت مع Hehalutz Hatza'ir.[8]
  • عزرا (Hebrew עזרא):[9] تأسست في ألمانيا عام 1919 وكان لها بعض الانتماء الأصلي لحزب أگودات إسرائيل .[10]
  • گوردونيا: 1925–1951. مرتبطة بـ الصهيونية العمالية وهي تحمل اسمها نسبة إلى أ.د. گوردون. تأسست في بولندا ، ونشطت في فلسطين منذ عام 1937. العمل اليدوي المثالي ، المساعدة المتبادلة والقيم الإنسانية. بعد المساعدة في تأسيس حركة الكيبوتس الموحدة ، اندمجت مع حركات شبابية أخرى .
  • هابونيم: تأسست في لندن عام 1930 وتنتمي إلى الحركة العمالية الصهيونية.[11][مرجع دائرة مفرغة] في عام 1958 كانت أكبر حركة صهيونية شبابية تضم 20.000 عضو. أقام أعضاؤها العديد من الكيبوتسات. اندمج مع هونار هاعوڤيد عام 1959 .
  • هونار هاعوڤيد: تأسس عام 1926 من قبل الهستدروت ، الاتحاد العام لعمال اليهود. [12][مرجع دائرة مفرغة] وأكدت المشاركة النشطة في مجتمع عامل. اندمجت مع هونار هاعوڤيد عام 1959 لتأسيس هونار هاعوڤيد ڤيهالوميد وهونار هاعوڤيد هداتي .
  • هوناور هتصيوني: تأسست عام 1926 من قبل يتزاك ستيگر وتأسست عام 1931. تضم الحركة 6 كيبوتس في إسرائيل وهي تعارض رسمياً تعليم الأطفال الصغار الإيمان بطريقة سياسية معينة (مثل معظم حركات الشباب في ذلك الوقت). الأطفال مدهشون للمناقشة وتشكيل رأيهم الخاص حتى لو كان هذا الرأي مخالفاً لرأي المجموعة. كل الأفكار مرحب بها باستثناء الأفكار المتطرفة. خطرت هذه الفكرة لدى يتزاك ستيگر بعد أن ترك الحركة الماركسية هشومير هاتزير .
  • هاعوڤيد هداتي: تأسست في بولندا في الثلاثينيات من القرن الماضي من قبل الكشافة الدينية الوطنية. فرع ڤيلنا كان يسمى "توراة ڤاڤودا" .[13] تأسست لاحقاً في الولايات المتحدة مع مجموعات في نيويورك وشيكاغو وكليفلاند ومدن أخرى. كان هناك مراكز تدريب في نيو جيرسي ، ومعسكر موشافا. تأسست مجموعة ڤيلنا في عام 1922. [14]
  • هاتصوفيم (اتحاد الكشافة العبرية)
  • هحاولتص: عقد أول اجتماع في موسكو عام 1919. تأثرت الإيديولوجيا بشدة بجوزيف ترومبلدور. في عام 1935 بلغ عدد الأعضاء 100000.
  • مكابي هتصائير: تأسست في ألمانيا عام 1926. في عام 1933 ، شكلت مجموعة الشباب أساساً قوياً لمنظمة مكابي العالمية ، التي كانت تعمل في مجال الرياضة والعالية واستيطان إسرائيل.
  • هماحانوت أماحانوت حواليم: بدأت بمجموعات من صالة هرتسليا للألعاب الرياضية في عام 1926. واندمجت في نهاية المطاف مع كيبوتس هاميوحد.
  • شباب يهودا: تأسست عام 1909 في الولايات المتحدة من قبل المنظمة الصهيونية الأمريكية. في عام 1967 أصبحت منظمة هاداسا راعية لها.

الحركات الحديثة

الزي الرسمي للكشافة اليهودية

تواصل حركات الشباب الصهيوني ، في كل من إسرائيل والشتات، لعب دور كبير في تنظيم المجتمع والتعليم اليهودي والرعاية الاجتماعية والسياسة والنشاط. أثناء دعم وتعديل إيديولوجيات الحركات الفردية الخاصة بهم ، فإن حركات الشتات عادة ما تضع الاستمرارية و الهوية اليهودية بشكل مثالي في مواجهة الاستيعاب الثقافي والصهيونية في طريقة المشاركة المجتمعية النشطة أثناء العيش في إسرائيل (التي يصفها البعص البعض عالية نمشيشت أو الصعود المستمر) ، مع إيلاء الأهمية لمهارات القيادة و التنمية الشخصية. في بعض البلدان ، تعتبر المقاومة رداً على معاداة السامية أيضاً محوراً سياسياً مهماً. تركز الحركات بشكل عام على تعليم الشباب في سن المدرسة ، الذين يُعرفون باسم chanichim (بالعبرية المتعلمون؛ صيغة المفرد chanich / a) ، والذين تتراوح أعمارهم بين 8 و 18 عاماً تقريباً. نواة قادة الحركة (madrichim ، المفرد madrich / a ؛ حرفيا المرشدين) هم خريجون (bogrim ، المفرد boger / et) من الحركة ، على الرغم من أنه من الشائع أن يقوم كبار chanichim بقيادة المجموعات الصغيرة أيضًا.

يتم تنفيذ الكثير من نشاط الحركات من خلال اجتماعات أو أحداث منتظمة ، في العديد من البلدان أسبوعياً ، بالإضافة إلى معسكرات مرة أو أكثر في السنة. يستخدم القادة أساليب التعليم غير الرسمي لإلهام وتعليم chanichim ضمن إطار أيديولوجي معين أو للحث على المناقشة والتفكير. مثل هذه الأحداث هي أيضاً اجتماعية إلى حد كبير وغالباً ما تتضمن نشاطاً ترفيهياً ، مما يجعل الأنشطة التعليمية والأيديولوجية أكثر إمتاعاً للشباب المشاركين.

قائمة الحركات الحديثة

الإستعداد (هخاشرا)

تنظم معظم حركات الشتات برامج في إسرائيل تهدف إلى التطوير الشخصي والأيديولوجي والخبرة والتدريب ، بحيث يظل المشاركون إما في إسرائيل كشكل من أشكال الوفاء الأيديولوجي أو العودة إلى مجتمعاتهم وحركاتهم في الشتات بصفتهم القيادية. تغطي العديد من هذه البرامج معظم العام الذي يلي تخرج المرء من المدرسة الثانوية وتعرف باسم شنات هخاشرا (سنة الإستعداد). يطلب معظمهم من المشاركين في برامجهم التزاماً لمدة عامين تجاه حركتهم عند العودة من البرنامج في إسرائيل.

يتم تنسيق العديد من هذه البرامج مع قسم التعليم اليهودي الصهيوني التابع لـ الوكالة اليهودية لإسرائيل ، والتي تضم مكشون لمدريشي شوتز لاريتز (معهد القادة من الخارج)[27] والذي يكوّن العديد من برامج الحركات السنوية منذ عام 1946. وقد تشمل البرامج السنوية أيضاً:


. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

الإنجاز (هاگشاما)

بالإضافة إلى التعليم ، فإن تجربة الحركة موجهة نحو هاگشاما أتزميت ، أو الوفاء الشخصي بأيديولوجية الفرد ، والتي غالباً ما تتماشى بشكل وثيق مع حركتهم. بشكل نموذجي ، بالنسبة لعضو حركة الشتات ، يتضمن هذا الهجرة إلى إسرائيل ، الذي يُنظر إليه على أنه هدف نهائي للمثل الصهيونية. تنظم العديد من الحركات مجموعات من المشاركين لاتخاذ هذه الخطوة الصعبة معاً ، وتشكيل گارين من أوليم (مجموعة من المهاجرين) الذين يتم إعدادهم معاً لعملية عليا.

سنة الخدمة (شنات شروت)

المقالة الرئيسية: سنة الخدمة

في إسرائيل ، من الشائع أن يلتزم المشاركون النشطون في الحركة بسنة قيادة للحركة بين إكمال المرحلة الثانوية والتجنيد الإجباري في جيش الدفاع الإسرائيلي.

انظر أيضاً

المصادر

  1. ^ Others point to the Hashomer group being established in 1911. See Hebrew wiki article on this, which cites Hebrew source from Hador Ha'ahuv. "tenuat hano'ar". www.wikipedia.org. Retrieved 1 July 2020.
  2. ^ "Bring back Jewish Youth Counterculture". 16 November 2009.
  3. ^ Barsky, Robert. 2010. Zellig Harris. Cambridge, MA: MIT Press.
  4. ^ "A Finding Aid to the Phineas Smoller Papers Manuscript Collection No. 108". The Jacob Rader Marcus Center of the Jewish American Archives. Jacob Rader Marcus Center of the American Jewish Archives. Retrieved 14 April 2013.
  5. ^ "Youth Movements". Israel Ministry of Foreign Affairs. Archived from the original on 31 August 2010. Retrieved 30 June 2020.
  6. ^ Ibid
  7. ^ "Who We Are". Retrieved 1 July 2020.
  8. ^ Ibid
  9. ^ https://ezra.org.il/
  10. ^ Ibid
  11. ^ Habonim Dror#cite note-3
  12. ^ HaNoar HaOved VeHaLomed
  13. ^ "Zionist Youth Movements". www.yadvashem.org. Retrieved 1 July 2020.
  14. ^ "Zionist Youth Movements". www.yadvashem.org. Retrieved 1 July 2020.
  15. ^ https://web.archive.org/web/20050324012320/http://beyajad.com/. Archived from the original on 2005-03-24. {{cite web}}: Missing or empty |title= (help)
  16. ^ "Chazit Hanoar". Chazit Hanoar.
  17. ^ "עמוד ראשי". תנועת הנוער עזרא.
  18. ^ "Ezra World Trip to Israel: Home Page". Ezra World Trip to Israel.
  19. ^ http://www.fzy.org.uk/
  20. ^ "Youth Movements". Yivo. Retrieved 1 July 2020.
  21. ^ https://web.archive.org/web/20060208142946/http://www.ihaklai.org.il/Youth
  22. ^ "משכנתא". משכנתא.
  23. ^ "Welcome to Hineni Australia Online! :: www.hineni.org.au". 17 July 2005. Archived from the original on 17 July 2005.
  24. ^ "Israeli Scouts Web Site". 26 June 2015. Archived from the original on 26 June 2015.
  25. ^ http://www.sinaiyouth.org
  26. ^ "Website is not available". Cheap Web Hosting.
  27. ^ "The Machon L'Madrichei Chutz La'Aretz Website – Entrance". 9 November 2004. Archived from the original on 9 November 2004.
  28. ^ "Sar-El – The National Project for Volunteers for Israel". www.sar-el.org.
  29. ^ "Marva". 6 November 2005. Archived from the original on 6 November 2005.

External links

قالب:Jewish education

تمّ الاسترجاع من "https://www.marefa.org/w/index.php?title=حركة_الشباب_الصهيوني&oldid=2324376"