تقوع

لمعلومات عن لغة في ڤيتنام، انظر تاكوا (لغة).

لمعلومات عن أماكن أخرى بأسماء مشابهة، انظر تقوع.

تقوع Tuqu'
بلدية نوع ج
الترجمة اللفظية بالـ العربية
• العربية	تقوع
• لاتيني	Taqua (رسمي) Teqoa (غير رسمي)
Views from Herodion (Herodyon, Herodium) - Tekoa, behind Tekoa on the right is Khirbet al-Deir and in the center left is Tuqu '.
تقوع Tuqu' موقع تقوع ضمن فلسطين
الإحداثيات: 31°38′11″N 35°12′52″E
فلسطين	170/115
الدولة	دولة فلسطين
المحافظة	بيت لحم
الحكومة
• النوع	البلدية (منذ 1997)
• رئيس البلدية	خالد أحمد حميدة
المساحة  (بُنيت)
• الإجمالي	0٫6 كم² (0٫2 ميل²)
التعداد  (2007)
• الإجمالي	8٬881
معنى الاسم	"خربة تقوع", أو "مكان نصب الخيام"

تقوع، هي بلدة فلسطينية في محافظة بيت لحم، تقع على بعد 12 كم جنوب شرق بيت لحم في الضفة الغربية. تم بناء البلدة بالقرب من موقع الكتاب المقدس ( Thecoe ) والآن خربة تقوع، والتي أخذت منها اسمها. تضم بلدة اليوم ثلاث مناطق أخرى: خربة دير، والحكم، وخربة تقوع. وفقًا لـ الجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني (PCBS) ، كان عدد سكان تقوع 8،881 في عام 2007.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

 أصل التسمية

سبب التسمية لبلدة تقوع له أكثر من تفسير، ربما يكون التفسير الصحيح هو اسم كنعني قديم معناه نصب الخيام كما سماها الإفرنج Thecua وكانت من حصونهم، ودعوا أقنية المياه القديمة التي سحبت من مياه العروب نهر تقوع. كما وذكر تقوع صاحب معجم البلدان بفتح أوله وضم ثانيه وسكون الواو والعين المهملة، من قرى بيت المقدس يضرب بجواد عسلها المثل.

 تاريخ تقوع

 ما بعد -1967

لافتة شارع في تقوع.

 الجغرافيا

 الموقع

إلى الجنوب من مدينة بيت لحم على بعد 12 كم تقريباً وعلى قمة تنتهي في جزئها الغربي والشمالي بسهل تغطي غالبيته اشجار الزيتون والذي يكسبه خضرة دائمة، يشكل لوحة طبيعية للزائرين والمهتمين، بجوار تلك التلة وعلى جزء منها تقع بلدة تقوع، ليستطيع الناظر من الجهة الشمالية الشرقية للخربة (خربة تقوع) أن يرى البحر الميت شرقاً وجبال الخليل جنوباً وبيت فجار وقرى أم سلمونة وجورة الشمعة ومراح رباح وخلة الحداد والمنشية إلى الشمال الغربي. ويستطيع الناظر الى الشمال أن يرى مدينة القدس وبيت لحم، وتتميز بلدة تقوع بوقوعها على جزء من إنخفاض المدن التاريخية التي تعاقبت خلال قرون خلت، إبتداء من العصر الروماني حتى العصور البيزنطية واليونانية والمملوكية، حيث لازالت آثار تلك المدن شاهدة على الأهمية التاريخية لهذه المنطقة من خلال الآثار الواضحة للكنائس والأسواق والمساجد التي تعود لمختلف العصور.

 الحدود

يحد بلدة تقوع من الشمال بلدة جناتا ومن الغرب مجمع قرى جورة الشمعة وأم سلمونة ومراح رباح وخلة الحداد, ومن الشرق الأراضي مفتوحة لحوض البحر الميت ومن الجنوب أراضي سعير وبلدة المنية بالإضافة للرشايدة.

 المساحة

تمدد البلدة بإتجاه الشرق وهي آخر منطقة سكن بإتجاه البحر الميت وتبلغ مساحتها حوالي 8-9 كم مربع , ومساحة الاراضي الاجمالية تقدر بحوالي 80 كم مربع إذا ما أخذنا بعين الإعتبار حدودها حتى البحر الميت، وتكون بذلك أكبر تجمع سكاني ريفي في فلسطين , ومشكلة ما نسبته سدس مساحة فلسطين , وغالبية الاراضي مناطق عسكرية أو مقام عليها مستوطنات منها : مستوطنة تقوع . مستوطنة نوكديم . مستوطنة معالي عاموس . مستوطنة الديفيد .

 بلدية تقوع

تأسست بلدية تقوع عام 1997، وذلك بقرار من وزير الحكم المحلي بعد إنشاء السلطة الوطنية الفلسطينية . فقد إنتدب أهالي القرية أحد عشر عضواً وقام الاعضاء بدورهم بإنتخاب رئيس البلدية في ذلك الحين علماً بأن البلدة كانت تعاني من إنعدام المؤسسات التي تدير البلدة والتي كانت البلدة تعتمد على المخاتير ووجهاء العشائر . ومن هنا قام المجلس بوضع الخطط وتنفيذ المشاريع التي يمكن أن ترفع من مستوى الخدمة للأهالي .

وكانت المهام الموكلة للمجلس ما يلي:

• كل ما يتعلق بتطوير الابنية والشورارع والاملاك العامة وعدم السماح بالإعتداء على إرتدادات حدود الجيران وحرم الشوارع .
• المسؤولية الكاملة عن شبكات المياه بجميع مشاكلها .
• أبنية المدارس والمسؤوليات الضخمة التي تحولت للبلديات .
• المسؤولية الكاملة عن الجوانب الصحية, خصوصاً مشروع النفايات جمعها ونقلها .
• رفع مستوى الوعي المؤسسي المتعلق بالبلديات كمؤسسات تنمية خدماتية .
• وقامت البلدية بالكثير من المشاريع والمخططات سواء في قطاع التعليم ببناء المدارس ورياض الاطفال أو تعبيد الشوارع وإعادة ترميم شبكات المياه المهترئة , هذا بالإضافة للتنسيق مع كافة المؤسسات الحكومية وغير الحكومية بالتعاون مع أهالي البلدة .

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

 الأماكن التاريخية والدينية

• يوجد في بلدة تقوع حوالي خمسة عشر مسجداً ويوجد أيضا مسجد مملوكي .
• يوجد بها خربة تقوع وهي خربة أثرية من العهد القديم .
• يوجد بها آثار لمدينة رومانية .
• يوجد بها آثار لمدينة يونانية .
• يوجد بها آثار لمدينة مملوكية .
• يوجد بها مشاهد لكنائس يونانية ورومانية .

 سهل البقعة

لعل من أكثر ما يميز تقوع عن غيرها من المناطق المجاورة وجود سهل البقعة ( سهل تقوع ) والذي يعتبر أحد السهول المهمة في فلسطين , ويقع السهل في الطرف الغربي للبلدة ويمتاز بتربته الحمراء الخصبة ومناخه المعتدل , مغطى بأشجار الزيتون الكثيفة ويحتوي على العديد من المشاتل وبيوت البلاستك , ويزرع فيه الفقوس والخيار والزهر والملفوف والكوسا إضافة للقمح وغيرها من المحاصيل الزراعية , وتعتبر منتوجاته من أفضل المنتوجات الزراعية في المنطقة .

 شخصيات تنسب إلى تقوع

عاموس الذي عاش في القرن الثامن قبل الميلاد , كان يرعى قطيعه في مطلع حياته في برية بلده ( تقوع ) , وكان هذا الشخص يؤنب قومه اليهود لما رآه من فساد في أخلاقهم وفي معاملاتهم وتصرفاتهم .

العدل زين الدين الخضر بن جمعة بن خليل الداري التقوعي من ذرية تميم الداري , الذي كان يحترف السهادة و من ذوي المروءات والخط الحسن , المتوفى سنة 860 هجري والمدفون في القدس .

 أهم المشاكل التي تواجه بلدة تقوع

مشكلة الاستيطان ومصادرة الاراضي وخصوصاً أراضي الرعي والاراضي الزراعية التي يعتمد عليها سكان القرية .

• الإعتداءات اليومية على أهالي البلدة وعلى الممتلكات الخاصة .
• تراجع مستوى السياحة التي كان يعتمد عليها أهالي البلدة بل وإنعدامه .
• إغلاق مداخل البلدة وشوارعها الرئيسية
• تقلص حجم ناتج المزروعات بسبب عدم استصلاح الاراضي الزراعية وصعوبة الوصول إليها .
• منع العمال من الوصول إلى أماكن عملهم داخل الخط الاخضر مما أدى إلى انتشار البطالة وإنخفاض مستوى الدخل .
• المشكلة الكبيرة والمهمة التي أثرت على جزء كبير من سكان البلدة , حوض المياه الجوفي الذي يقع جنوب الضفة الغربية والمعرف بحوض تقوع الذي تسيطر عليه شركة المياه الإسرائيلية ميكاروت والمسيطرة على معظم آبار المياه التي تغذي جزء كبير من المستوطنات , وهذا ما أثر على إستهلاك المياه في البلدة والبلدات المجاورة .
• مشكلة تراكم إحتياجات البلدة من الخدمات ومشاريع البنية التحتية .

 آثار تقوع

A sketch of "Tekoa - Fureidis, Palestine"

General view of the vicinity. The Israeli settlement of Tekoa is situated in the front, while Tuqu' is seen directly behind and the left of the settlement. To the right is the village of Khirbet al-Deir, part of the Tuqu' municipality.

تقوع، المدينة المعروفة من الكتاب المقدس العبري والمصادر الكلاسيكية القديمة ، تم التعرف عليها مع خربة تيكوا ("أطلال تيكوا") ، ج. 5 أميال (8 كم) جنوب بيت لحم ، يقع الموقع على بعد كيلومترين شرق مدينة تقوع الحديثة.

شوهدت أطلال مختلفة في الموقع في منتصف القرن التاسع عشر. وشملت هذه جدران المنازل ، والصهاريج ، والأعمدة المكسورة ، وأكوام من أحجار البناء ، وبعضها "حواف مشطوفة" تشير إلى أصل يهودي قديم.

 تاريخ التنقيب

خربة تقوع (الشبكة رقم 170100/115600) ، تم التنقيب عنها بواسطة مارتن هيكسن (1968)، وجون ج.ديفيس (1970) ، وسيف الدين حداد (1981).

 الفترات

الفترات الرئيسية للسكن التي كشفت عنها الحفريات الأثرية في خربة تقوع هي العصر الحديدي الثاني ، والفترة البيزنطية. الأقل تمثيلاً هي العصر الحديدي الثاني و الفارسي و الرومانية المبكرة و أواخر الرومانية ، والعصور الوسطى ( الصليبية إلى المماليك) .

 بقايا الفترة البيزنطية

يشير الكتاب المقدس إلى تقوع (الآن خربة تقوع) باعتبارها مسقط رأس النبي عاموس ، ومن القرن الرابع الميلادي على قبر يُزعم أنه قيل له أنه مرئي في القرية. تشهد كنيسة في القرن السادس كنيسة صغيرة مبنية فوق القبر ويذكرها مرة أخرى في القرن الثامن. وتتألف الأنقاض من كهف مزدوج فوق خط معمودي وأرضيات من الفسيفساء. يقع دير Monophysite بالقرب من القبر. تم العثور على الخزف البيزنطي. لا تزال بقايا الكنيسة البيزنطية و الدير مرئية.

عندما زار فيكتور جويرين الموقع في عام 1863 ، وصف بقايا كنيسة مدمرة بالكامل تقريبًا ، وخط معمودية مثمن الزوايا ، محفور في كتلة متجانسة من الحجر الجيري المحمر ، ويبلغ عمقها مترًا وعشرة سنتيمترات ، ومترًا واحدًا ثلاثين سم في قطر الدائرة. على جوانب مختلفة من الصلبان المثمنة تم نحتها. في الجزء السفلي من الخط المعمودي ، تدفقت المياه من خلال فتحة في خزان. يشير مسح غرب فلسطين ، مع البيانات التي تم جمعها بين 1872-1877 ، مرة أخرى إلى الخط: "هناك أيضًا خط مثمن للغاية يبلغ ارتفاعه حوالي 4 أقدام وقطر 4 أقدام و 3 بوصات من الدائرة المنقوشة ؛ على كل جانب آخر يوجد تصميم. اثنان من هذه التصاميم يمثلان صلبان ، والثالث هو إكليل ، والرابع يتكون من مربعين متشابكين قطريًا مع بعضهما البعض. الخط من الحجر المحمر الجيد.

 المواقع والمعالم الأثرية الأخرى

The Byzantine baptismal font, described by Guérin in 1863, photographed in 1940

حوض العماد وهو حجر قديم تم نحته وقطعه من الحجر الوردي الاحمر ويعتقد أنه من حجر صليب، والذي يعود للفترة اليونانية قبل 1750عام , ويقال بأن هناك من هذا الحجر قطعتين في فلسطين هذه واحدة والاخرى غير معروف مكانها حتى الان , ويظهر على أربعة من الوجهات الثمانية للحوض رسومات تمثل عدد من الطوائف والكنائس المسيحية . وقفد تعرض هذا العماد للسرقة وتم إسترجاعه بعد 8 سنوات .

يوجد بقايا لدير ويوجد كهوف صخرية ومسكونة منذ فترة طويلة وهي من مواقد النار في التاريخ . يوجد بها مغائر من العصر الناطوفي أي منذ الحضارة الناطوفية .

ولعل من أهم مناطق الجذب السياحي بها والذي أصبح مغلقاً الان بسبب المستوطنات المحيطة به وادي اخرطون نسبة للدير الشهير الذي لا زالت أجزاء من طابقيه الاول والثاني ماثلة للعيان , واقفاً شموخ التاريخ ليطل على الوادي الذي حباه الله بتشكيلاته الطبيعية الخلابة وعمق الانحدارات الغريبة للتجاويف الطبيعية التي حاول سكان المنطقة في عصور مختلفة مثل العصر الناطوفي تحويل هذه التجاويف الى مساكن , وحسب الاكتشافات الاثرية ل( وزارة السياحة الفلسطينية ) بها أقدم موقد للنار في التاريخ .

أما المعلم الثاني في الوادي فهو البئر الاثرية القديمة ومساحة سطحها 300 متر مربع بنيت جدرانه الخارجية بحجارة تم قطعها بعناية .

ثالث المشاهد الخلابة لعيون صخرية التي يقطر منها الماء شتاءً وصيفاً نتيجة تجمعها على التجاويف الصخرية حيث تبقى كذلك طوال فترة الصيف والأهم والأغرب من ذلك كله الكهف العجيب الذي يعرف بإسم (مغارة خريطون) التي ترتفع 619م , وحسب الإعتقاد السائد التجويف طبيعي تشكل نتيجة عوامل طبيعية من بعض التعديلات من سكان المنطقة , ويبلغ عمقه بإتجاه الجنوب الغربي داخل الجبل 450متر حسب المتخصصين , وتدور حوله الكثير من الروايات إحداها أن هذا الوادي وربما الكهف نفسه قد استخدم كملجأ للمطاردين من قبل الرومان

وبجانب الكهف دير أقامه القديس خريطون عام 400 م. ومن الوقائع التي إستقر فيها العائدون منذ القدم والتي توجد في برية تقوع :

• أم الطلع
• وادي العرايس
• البيضا
• حجيلة
• خلة المغارة
• قمرة

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

 الديموغرافيا

يبلغ عدد سكان قرية تقوع حوالي 9000 نسمة عام 2007, وهذه الإحصائية تشمل الأجزاء الاربعة الرئيسية التي تتكون منها البلدة وهي : تقوع , خربة تقوع , خربة الدير , الحلقوم . وحسب الإحصائيات عام 1997م بلغ عدد سكان قرية تقوع حوالي 4890نسمة منهم 2534 من الذكور و 2365 من الإناث .وخربة الدير حوالي 1147 نسمة منهم 595 ذكور و549 إناث , والحلقوم 132 نسمة منهم 67 ذكور و65 إناث . بينما بلغ عدد سكان القرية عام 1961 م وفق الإحصاء الاردني 555 نسمة . ووفق الاحصاء الصهيوني لعام 1967 كان عدد السكان حوالي 1400 نسمة . والمغتربين من سكان القرية هم عدد قليل ونسبتهم ضئيلة يتركز معظمهم في الاردن ودول الخليج العربي . ويعمل سكان القرية في مختلف القطاعات على النحو التالي :

65% ( من مجموع العاملين ) في أعمال البناء داخل إسرائيل . 20% ( من مجموع العاملين ) في مجال الزراعة . 7% ( من مجموع العاملين ) في القطاعات الحكومية . 8 % ( من مجموع العاملين ) في التجارة .

والتركيب العمري للسكان يتكون على النحو التالي : الاطفال 15% من مجموع السكان . الشباب 75% من مجموع السكان . والمسنين 10% من مجموع السكان .

 العائلات

العائلات الموجودة في بلدة تقوع حوالي خمسة عشر بلدة وهي

• عائلة موسى
• عائلة صباح
• عائلة البدن
• عائلة جبريل
• عائلة زواهرة
• عائلة شورية
• عائلة حميد
• عائلة إصبيح
• عائلة تنوح
• عائلة أبو مفرح
• عائلة الشاعر
• عائلة العمور
• عائلة نواورة
• عائلة عروج
• عائلة سليمان

 التعليم

تصل نسبة المتعلمين في تقوع حوالي 80 % من عدد السكان , موزعة على مختلف القطاعات التعليمية , أما عدد الطلاب ما يقارب 2800طالب و طالبة موزعين على المدارس الموضحة أدناه : مدرسة تقوع الثانوية للبنين 555 طالب . مدرسة تقوع الثانوية للبنات 439 طالب . مدرسة الحرية الاساسية المختلطة 600 طالب وطالبة . مدرسة الخنساء الاساسية المختلطة 700 طالب وطالبة . مدرسة الارزة الاساسية المختلطة 448 طالب وطالبة . كما ويوجد في قرية روضتان للأطفال .

 المراكز الصحية

عيادة صحة تقوع الطبية . مستوصف تقوع الطبي . جمعية تقوع الطبية . عيادة جمعية تقوع الخيرية .

 المؤسسات الثقافية والرياضية والاحتماعية

يوجد عيادة صحية وتثقيفية وتوعية للأهالي , ومراكز للمساعدات الاجتماعية وذوي الاحتياجات الاقتصادية . يوجد في البلدة نادي تقوع الرياضي الذي تأسس عام 1997م . لجنة المرأة للعمل الاجتماعي التي تأسست عام 1994م . لجنة زكاة تقوع .

 المصادر

• تقرير جديد عن قرية تقوع

 الهوامش

• Conder, C.R.; Kitchener, H.H. (1883). The Survey of Western Palestine: Memoirs of the Topography, Orography, Hydrography, and Archaeology. Vol. 3. London: Committee of the Palestine Exploration Fund.
• Dauphin, Claudine (1998). La Palestine byzantine, Peuplement et Populations. BAR International Series 726 (in French). Vol. III : Catalogue. Oxford: Archeopress. ISBN 0-860549-05-4.{{cite book}}: CS1 maint: unrecognized language (link)
• Ellenblum, Ronnie (2003). Frankish Rural Settlement in the Latin Kingdom of Jerusalem. Cambridge University Press. ISBN 0521521874.
• Government of Jordan, Department of Statistics (1964). First Census of Population and Housing. Volume I: Final Tables; General Characteristics of the Population (PDF).
• Guérin, V. (1869). Description Géographique Historique et Archéologique de la Palestine (in French). Vol. 1: Judee, pt. 3. Paris: L'Imprimerie Nationale.{{cite book}}: CS1 maint: unrecognized language (link)
• Hütteroth, Wolf-Dieter; Abdulfattah, Kamal (1977). Historical Geography of Palestine, Transjordan and Southern Syria in the Late 16th Century. Erlanger Geographische Arbeiten, Sonderband 5. Erlangen, Germany: Vorstand der Fränkischen Geographischen Gesellschaft. ISBN 3-920405-41-2.
• Kark, R.; Oren-Nordheim, Michal (2001). Jerusalem and its environs : quarters, neighborhoods, villages, 1800-1948. Detroit, Jerusalem: Wayne State University Press; Hebrew Univ. Magnes Press [u.a.] pp. 202, 241, 279ff. ISBN 978-0814329092. Retrieved 12 October 2015.
• Le Strange, G. (1890). Palestine Under the Moslems: A Description of Syria and the Holy Land from A.D. 650 to 1500. Committee of the Palestine Exploration Fund.
• Negev, Avraham; Gibson, S. (2001). xxx. New York and London: Continuum. ISBN 0-8264-1316-1. {{cite book}}: |work= ignored (help)
• Palmer, E.H. (1881). The Survey of Western Palestine: Arabic and English Name Lists Collected During the Survey by Lieutenants Conder and Kitchener, R. E. Transliterated and Explained by E.H. Palmer. Committee of the Palestine Exploration Fund.
• Pringle, Denys (1997). Secular buildings in the Crusader Kingdom of Jerusalem: an archaeological Gazetter. Cambridge University Press. ISBN 0521 46010 7.
• Pringle, Denys (1998). The Churches of the Crusader Kingdom of Jerusalem: L-Z (excluding Tyre). Vol. II. Cambridge University Press. ISBN 0 521 39037 0.
• Robinson, E.; Smith, E. (1841). Biblical Researches in Palestine, Mount Sinai and Arabia Petraea: A Journal of Travels in the year 1838. Vol. 2. Boston: Crocker & Brewster. (pp. 183 ff, Tekoa)
• Röhricht, R. (1893). (RRH) Regesta regni Hierosolymitani (MXCVII-MCCXCI) (in Latin). Berlin: Libraria Academica Wageriana.{{cite book}}: CS1 maint: unrecognized language (link) (pp. 43-44, no. 174)
• Thomson, W.M. (1859). The Land and the Book: Or, Biblical Illustrations Drawn from the Manners and Customs, the Scenes and Scenery, of the Holy Land. Vol. 2 (1 ed.). New York: Harper & brothers.

 وصلات خارجية

• Welcome To Taqu'
• Tekoa, Welcome to Palestine
• Survey of Western Palestine, Map 21: IAA, Wikimedia commons
• Tuqu' Town (Fact Sheet), Applied Research Institute–Jerusalem (ARIJ)
• Tuqu’ Town Profile, ARIJ
• Tuqu’ aerial photo, ARIJ