تعاطف

التعاطف هو إدراك وفهم ورد فعل على معاناة أو حاجة كائن حي آخر.[1]

وفقًا للفيلسوف ديفيد هيوم، فإن هذا الاهتمام المتعاطف يُدفع بتغيير في المنظور من منظور شخصي إلى منظور مجموعة أو فرد آخر في حاجة. أوضح هيوم أن هذا هو الحال لأن "عقول جميع الرجال متشابهة في مشاعرهم وعملياتهم" وأن "حركة واحدة تنتقل إلى البقية" بحيث أنه "كما أن العواطف تمر بسهولة من شخص لآخر... فإنها تثير حركات مماثلة."[2]

بالإضافة إلى هيوم، عمل رجلان آخران، آدم سميث وآرثر شوبنهاور، على تعريف التعاطف بشكل أفضل. كان هيوم معروفًا بشكل أساسي بفلسفة المعرفة، بينما كان سميث معروفًا بنظريته الاقتصادية، وشوبنهاور بفلسفة الإرادة.[3]

ترى الأستاذة الأمريكية بريني براون أن التعاطف وسيلة للبقاء بعيدًا عن مشاعر الشخص. حيث يحاولون فهم الوضع ورؤية الأمور من منظور الشخص الذي يتلقى التعاطف.[4]

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

أصل الكلمة

جذور كلمة التعاطف هي الكلمات اليونانية sym، والتي تعني "معًا"، وpathos، التي تشير إلى الشعور أو العاطفة. انظر التعاطف § أصل الكلمة لمزيد من المعلومات.

التمييزات بين التعاطف والمفاهيم ذات الصلة

المقالة الرئيسية: تعاطف § التمييزات بين التعاطف والمفاهيم ذات الصلة

غالبًا ما يُستخدم الكلمة ذات الصلة التعاطف بالتبادل مع التعاطف. التعاطف يعني بشكل أكثر دقة أن الشخص قادر على الشعور بمشاعر الآخرين.[5] الشعور والشفقة هما أيضًا مفهومان ذوا صلة.

الأسباب

الموظفون الطبيون يساعدون امرأة تعاني بعد زلزال هايتي 2010.

تشمل المتطلبات الأساسية للشعور بالتعاطف: الانتباه إلى موضوع، والاعتقاد بأن الموضوع في حالة حاجة، وفهم سياق ما يحدث في حياة الموضوع. للشعور بالتعاطف تجاه شخص أو مجموعة، يجب أولاً الانتباه إليهم.[6] عندما يكون الشخص مشغولاً، يحد هذا بشكل كبير من قدرته على إنتاج استجابات عاطفية قوية.[7] عندما لا يكون الشخص مشغولاً، يمكن للناس الانتباه والاستجابة لمجموعة متنوعة من الموضوعات والتجارب العاطفية.

تثير الحاجة المدركة لفرد أو مجموعة التعاطف. تتطلب حالات الحاجة المختلفة (مثل الضعف المدرك أو الألم) أنواعًا مختلفة من الاستجابات، بما في ذلك تلك التي تتراوح من الانتباه إلى التعاطف. على سبيل المثال، قد يستدعي شخص مصاب بالسرطان شعوراً أقوى بالتعاطف مقارنةً بشخص مصاب بنزلة برد. اعتمادًا على ظرف الموضوع، يمكن أن تختلف الطريقة التي يُعبر بها عن التعاطف بسبب الوضع المعطى. قد تُعتبر إشارات التعاطف أيضًا استجابة اجتماعية لأزمة.[4]

تحفز الآراء حول استحقاق الإنسان، والتداخل، والضعف التعاطف. من المرجح أن يساعد شخص يبدو "مستحقًا" للمساعدة.[8] تعزز الاعتقاد في التداخل الإنساني السلوك التعاطفي.

يُعتقد أيضًا أن التعاطف يعتمد على مبدأ الأقوياء الذين يساعدون الضعفاء (الأطفال، وكبار السن، والمرضى).[9] وقد اقترحت الجمعية النفسية الأمريكية، من بين آخرين، أن هذه الرغبة في مساعدة الضعفاء تنبع من دوافع أبوية لحماية ومساعدة الأطفال والضعفاء.[بحاجة لمصدر] في هذه النظرية، يساعد الناس الآخرين بشكل عام من خلال تعميم الغرائز الأبوية وكذلك الأبوية لرعاية أطفالهم أو أسرهم.

تؤثر المزاجات، والتجارب السابقة، والروابط الاجتماعية، والجدة، والأهمية، والقرب المكاني أيضًا على تجربة التعاطف.[8] من المرجح أن يعبر الأشخاص الذين يعيشون في حالات مزاجية إيجابية والأشخاص الذين لديهم تجارب حياتية مشابهة عن التعاطف مع أولئك الذين يتم التعاطف معهم.

من المرجح أن يشعر الأشخاص الذين في القرب المكاني أو الجغرافي (مثل الجيران ومواطني بلد معين) بالتعاطف تجاه بعضهم البعض. يتبع القرب الاجتماعي نفس النمط: أعضاء مجموعات معينة (مثل المجموعات العرقية) يكونون أكثر تعاطفًا مع الأشخاص الذين هم أيضًا أعضاء في المجموعة.[8] يرتبط القرب الاجتماعي بوضع المجموعة الداخلية/الخارجية. الأشخاص داخل نفس المجموعة مترابطون ويشاركون النجاحات والإخفاقات وبالتالي يشعرون بمزيد من التعاطف تجاه بعضهم البعض مقارنةً بأعضاء المجموعة الخارجية، أو الغرباء الاجتماعيين.

تزيد المواقف الجديدة والمحرضة عاطفيًا أيضًا من المشاعر التعاطفية، مثل التعاطف. يبدو أن الناس يتكيفون مع الأحداث التي تكون مشابهة في المحتوى والنوع وقوة العاطفة. ستثير أول حدث مروع يُشاهد استجابة تعاطفية أكبر مقارنةً بالتجارب اللاحقة لنفس الحدث المروع.

الأصول التطورية

تتعلق تطورات التعاطف بتطور الذكاء الاجتماعي: مجموعة واسعة من السلوكيات والمهارات المعرفية المرتبطة بها، مثل الترابط الثنائي، وإنشاء التسلسلات الاجتماعية، وتشكيل التحالفات.[10] يعتقد الباحثون أن المشاعر التعاطفية، أو تلك التي تتعلق بمشاعر الآخرين، نشأت نتيجة لـ الإيثار المتبادل، رابطة الأم والطفل، والحاجة إلى تقدير دقيق للإجراءات المستقبلية لـ نوع العيش الآخرين. ظهرت المشاعر التعاطفية من الحاجة إلى إنشاء علاقات تكون مفيدة للطرفين ولتفهم مشاعر الآخرين التي يمكن أن تمنع الخطر أو تحفز النتائج الإيجابية.[11]

قد تطور مجموعات صغيرة من الأفراد المعتمدين اجتماعيًا مشاعر تعاطفية، ومن ثم التعاطف، إذا تم استيفاء متطلبات معينة. يجب أن يكون لدى الأشخاص في هذه المجتمع عمر كافٍ لمواجهة العديد من الفرص للتفاعل بالتعاطف. ترتبط علاقات الرعاية الأبوية، والتحالفات أثناء الصراعات، وإنشاء التسلسلات الاجتماعية بظهور التعاطف في التفاعلات البشرية. نشأ السلوك التعاطفي في الأصل خلال المواقف الخطرة، مثل رؤية المفترسين، ولحظات الحاجة للمساعدة للأشخاص المرضى و/أو المصابين.[12] يمكن رؤية تطور التعاطف كعامل اجتماعي في كل من الأنواع الأخرى من الرئيسيات وفي تطور الإنسان.

التواصل

يعد التواصل اللفظي أحد الطرق التي يعبر بها الأفراد عن مشاعر التعاطف. يمكن للناس التعبير عن التعاطف من خلال تناول المشاعر التي يشعر بها أنفسهم والآخرين المعنيين والاعتراف بالظروف البيئية الحالية التي تجعل التعاطف هو رد الفعل المناسب.

يشمل التواصل غير اللفظي نغمة الكلام، تعبيرات الوجه، حركات الجسم، الاتصال الجسدي بين الأشخاص، السلوك الصوتي غير اللفظي، مدى قرب الأشخاص من بعضهم البعض، الوضع، والمظهر.[13] يمكن أن تنقل هذه الأشكال من التعبير رسائل تتعلق بالعاطفة وكذلك الآراء، والحالات الجسدية (مثل التعب)، والفهم. ينتج الناس تعبيرات وجه محددة للعاطفة والتي غالبًا ما تكون متشابهة من ثقافة إلى أخرى وغالبًا ما يُعاد إنتاجها بواسطة المراقبين، مما يسهل على المراقبين فهمهم للعاطفة و/أو الوضع. هناك ستة عواطف عالمية: السعادة، الحزن، الخوف، الدهشة، الاشمئزاز، والغضب.[14]

يمكن أن communicate تعبيرات الوجه التعاطف وغيرها من المشاعر بطريقة غير لفظية.

تكون إشارات التواصل غير اللفظي غالبًا غير واعية وصعبة السيطرة. يكون التنظيم المتعمد للعاطفة والتعبير غير اللفظي غالبًا غير كامل. كما أن الإيماءات التعبيرية وتعبيرات الوجه تُفهم عادةً بشكل أفضل من قبل المراقبين مقارنةً بالشخص الذي يختبرها بشكل مباشر.[15]

إن التواصل باستخدام اللمس الجسدي لديه القدرة الفريدة على نقل المعلومات العاطفية عند الاتصال.[16] تفسير هذه المعلومات حساس للسياق. قد تكون لمسة اليد على الكتف خلال جنازة هي أسرع طريقة لنقل التعاطف. يمكن أن تعبر الربتة على ظهر الشخص أو ذراعيه أو رأسه لبضع ثوانٍ عن مشاعر التعاطف بين الأشخاص بفاعلية.[17] يبدو أن التواصل غير اللفظي يوفر تواصلًا أكثر صدقًا للتعاطف، لأنه من الصعب السيطرة على التعبيرات غير اللفظية وبالتالي من الصعب أن يكون غير صادق عمدًا في ذلك الوسيط. تسهل مجموعة من التواصل اللفظي وغير اللفظي الاعتراف والفهم بالتعاطف.

سلوك الإنسان

يتخذ الناس قراراتهم من خلال وزن التكاليف مقابل النتائج المحتملة. تميز الأبحاث حول اتخاذ القرار بين آليتين، غالبًا ما تُطلق عليهما "النظام 1" (أو "البطن") و"النظام 2" (أو "الرأس"). يستخدم النظام 1 الإشارات العاطفية لتحديد القرارات، بينما يعتمد النظام 2 على المنطق والعقل. على سبيل المثال، اتخاذ قرار بشأن مكان العيش بناءً على شعور المنزل الجديد سيكون قرارًا من النظام 1، بينما اتخاذ القرار بناءً على قيمة العقار ومدخرات الشخص سيكون قرارًا من النظام 2.

يعتبر التعاطف وكيلًا من النظام 1. يوفر وسيلة لفهم تجربة أو حالة شخص آخر، سواء كانت جيدة أو سيئة، مع التركيز على رفاهيتهم.[18] غالبًا ما يكون من الأسهل اتخاذ قرارات استنادًا إلى المعلومات العاطفية، لأن جميع الناس لديهم فهم عام للعواطف.[19] إن هذا الفهم للعواطف يسمح للناس باستخدام التعاطف في اتخاذ قراراتهم.

يساعد التعاطف في تحفيز السلوك الخيري، أو تقديم المساعدات، مثل التبرعات أو الخدمة المجتمعية. يمكن فصل اختيار التبرع، والقرار اللاحق حول مقدار ما يجب التبرع به، إلى عمليتي اتخاذ قرار مدفوعة بالعاطفة: يؤثر إدارة المزاج، أو كيف يتصرف الناس للحفاظ على مزاجهم، على القرار الأولي بالتبرع بسبب المخاوف الأنانية (لتجنب الندم أو الشعور بتحسن). ومع ذلك، فإن شعور الشخص بشأن استحقاق المستلم يحدد كم يتبرع.[20] يمكن أن يؤثر التعاطف البشري في سلوك التبرع على مقدار المساعدات المقدمة للأشخاص والمناطق التي تحتاج إلى ذلك. إن زيادة مدى عاطفية الوصف، وتقديم حالات فردية بدلاً من مجموعات كبيرة، واستخدام معلومات أقل وبيانات رقمية يمكن أن يؤثر إيجابيًا على سلوك العطاء.[21]

يلعب التعاطف أيضًا دورًا في الحفاظ على النظام الاجتماعي.[22] يساعد الحكم على شخصية الناس في الحفاظ على النظام الاجتماعي، مما يضمن أن أولئك الذين يحتاجون إلى المساعدة يتلقون الرعاية المناسبة.قالب:Non-sequitur إن مفهوم الاعتماد المتبادل يغذي السلوك التعاطفي؛ فمثل هذا السلوك يكون مُرضيًا للذات لأنه يساعد شخصًا مرتبطًا بك بطريقة ما (عائلة، رأس المال الاجتماعي) وغالبًا ما يؤدي إلى مكافأة شخصية (اجتماعية، نقدية، إلخ). بغض النظر عن الأنانية أو الإيثار، يسهل التعاطف دورة العطاء والأخذ اللازمة للحفاظ على مجتمع وظيفي.

الرعاية الصحية

يؤثر التعاطف على كيفية تفكير الأطباء والممرضين وأعضاء المجتمع الآخرين في معالجة الأشخاص الذين يعانون من أمراض وحالات مختلفة. يتوافق مستوى التعاطف الذي يظهره مقدمو الرعاية الصحية مع خصائص المريض ونوع المرض.[23] أحد العوامل التي تؤثر على التعاطف هو القابلية للتحكم: درجة قدرة الفرد المتأثر على تجنب الإصابة بالمرض أو الحالة الطبية. على سبيل المثال، يُظهر الناس تعاطفًا أقل تجاه الأفراد الذين كان لديهم تحكم خلال الحدث الذي أصابهم بفيروس نقص المناعة البشرية.[24] من غير المحتمل أن يتلقى الرجال المثليون والنساء البغايات الذين أصيبوا بفيروس نقص المناعة البشرية أو الإيدز نفس القدر من التعاطف مثل الرجال والنساء المغايرين الذين يصابون بالفيروس.قالب:Non sequitur

يتأثر التعاطف في اتخاذ القرارات المتعلقة بالصحة[مطلوب توضيح] بشكل كبير بوصمة المرض. يمكن أن تؤدي وصمة المرض إلى التمييز في مكان العمل وفي تغطية التأمين.[23] ترتبط مستويات عالية من الوصمة أيضًا بالعداء الاجتماعي. تساهم عدة عوامل في تطوير وصمات الأمراض، بما في ذلك مدة المرض، وشدته، والمخاطر التي قد يشكلها المرض على الآخرين. كما أظهرت التوجه الجنسي للمرضى الأفراد تأثيرًا على مستويات الوصمة في حالة تشخيص فيروس نقص المناعة البشرية.[25] يرتبط التعاطف بمستويات منخفضة من وصمات الأمراض.

يزيد التعاطف تجاه مرضى فيروس نقص المناعة البشرية[vague] من المعرفة بفيروس نقص المناعة البشرية ويقلل من احتمالية تجنب الأفراد المصابين بالفيروس.[24]


. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

وجهات نظر علم الأعصاب

سلسلة من صور مسح الدماغ
يتم دراسة التعاطف باستخدام تقنيات جديدة.

يمكن دراسة المحفزات الاجتماعية والعاطفية التي تتعلق برفاهية شخص آخر باستخدام تقنيات تتبع نشاط الدماغ (مثل تخطيط أمواج الدماغ والرنين المغناطيسي الوظيفي). يحدث تنشيط في اللوزة والجزء المعزول عندما يشعر الشخص بمشاعر مثل الخوف والاشمئزاز على التوالي.[26] كما تنشط المناطق الحركية الأساسية أثناء التعاطف. قد يكون ذلك ناتجًا عن ردود الفعل الحركية التعاطفية تجاه الوجوه العاطفية (تعكس تعبيراتهم على وجوههم الخاصة) والتي تبدو أنها تساعد الناس على فهم مشاعر الشخص الآخر بشكل أفضل. كما يقترح الباحثون أن الآليات العصبية التي تنشط عندما يشعر الشخص بمشاعر شخصية تنشط أيضًا عند رؤية شخص آخر يشعر بنفس المشاعر (عبر الخلايا العصبية المرآة).[27] يبدو أن الألم[مطلوب توضيح] ينشط منطقة تعرف باسم القشرة الحزامية،[28] بالإضافة إلى تنشيط الآليات العصبية المشار إليها سابقًا[حدد]. يُعتقد أيضًا أن العقدة الزمنية الجدارية، والقشرة المدارية، والخط المنحدر تلعب دورًا في إنتاج العاطفة.[29]

بشكل عام، تتطلب المشاعر التعاطفية (بما في ذلك التعاطف) تنشيط النشاط العلوي والسفلي. يشير النشاط العلوي إلى العمليات الإدراكية التي تنشأ من الفص الجبهي وتتطلب تفكيرًا واعيًا، بينما يبدأ النشاط السفلي من إحساس المحفزات في البيئة. من ذلك المستوى الحسي، يشعر الناس بتجارب الإشارات العاطفية للآخرين. في الوقت نفسه، تجعل الاستجابات العلوية منطقية المدخلات العاطفية المتدفقة وتطبق تحليل الدوافع وتأثير البيئة لفهم الموقف بشكل أفضل. تشمل العمليات العلوية الانتباه إلى العاطفة وتنظيم العاطفة.[27]

تطوير الطفل

غالبًا ما يبكي الرضيع عند سماع بكاء طفل آخر.

يعد التعاطف مرحلة في التطور الاجتماعي والتطور الأخلاقي. عادة ما يظهر هذا عندما يكون الطفل بين عامين وثلاثة أعوام، على الرغم من أن بعض حالات المشاعر التعاطفية يمكن رؤيتها منذ 18 شهرًا. يمكن رؤية مشاركة المشاعر الأساسية، وهي سابقة للتعاطف، في الرضع. على سبيل المثال، غالبًا ما يبدأ الرضع في البكاء عندما يسمعون بكاء طفل آخر قريب.[1] هذا يشير إلى أن الرضيع يمكنه التعرف على الإشارات العاطفية في بيئته، حتى لو لم يكن قادرًا على فهم العاطفة بشكل كامل. علامة أخرى في تطوير الطفل هي القدرة على تقليد تعبيرات الوجه. تعمل كلا العمليتين على المسارات الحسية والإدراكية؛ لا تبدأ الوظائف التنفيذية للمشاعر التعاطفية خلال هذه المراحل المبكرة. لهذا السبب، يشعر الأطفال والشباب بألم شخص آخر بشكل مختلف: يميل الأطفال الصغار إلى أن يكونوا متحمسين سلبيًا أكثر مقارنة بالموضوعات الأكبر سنًا.[26]

يمكن أن يؤدي التعاطف إلى سلوك اجتماعي وإيثاري. يحدث السلوك الإيثاري عندما يشعر الأشخاص الذين يعانون من ردود فعل عاطفية تتماشى مع حالة شخص آخر بأنهم "موجهون نحو الآخرين" (مائلون لمساعدة الآخرين المحتاجين أو المتألمين).

يميل الناس إلى مساعدة أولئك الذين يحتاجون عند عدم قدرتهم على الهروب بسهولة من الموقف. إذا كانت الخروج سهلة، قد يختار الفرد بدلاً من ذلك تقليل اضطرابه الخاص (الاضطراب الناتج عن التعاطف: الشعور بالسوء تجاه الآخر) من خلال تجنب الاتصال بالشخص أو الأشخاص الآخرين الذين يحتاجون إلى المساعدة. ومع ذلك، لا يزال يتم تجربة التعاطف عند سهولة الهروب من الموقف، مما يشير إلى أن البشر "موجهون نحو الآخرين" وإيثاريون.[30]

يمكن استخدام التعاطف[مطلوب توضيح] في المواقف الإيثارية. يمكن أن ينطبق ذلك عندما يفيد التعاطف الآخرين على حساب فرد آخر[مطلوب توضيح].[31] يمكن أن يكون هذا هو الحال في تربية الأطفال. يمكن أن تؤثر أنماط التربية (على وجه التحديد، مستوى العاطفة) على تطوير التعاطف.[32]

يمتد التطور الاجتماعي والأخلاقي إلى مرحلة المراهقة والبلوغ المبكر حيث يتعلم البشر تقييم وتفسير مشاعر الآخرين بشكل أفضل. تم ملاحظة سلوكيات اجتماعية في الأطفال بين عام واحد وعامين. من الصعب قياس الاستجابات العاطفية لدى الأطفال في هذا العمر باستخدام طرق التقرير الذاتي حيث لا يستطيعون التعبير عن مثل هذه الاستجابات كما يمكن للبالغين.[30]

نظرية العقل

يرتبط تطوير نظرية العقل—القدرة على رؤية العالم من وجهات نظر الآخرين—بتطوير التعاطف وغيرها من المشاعر المعقدة.[1] تُسمى هذه المشاعر "المعقدة" لأنها تتضمن أكثر من مجرد الحالات العاطفية الخاصة بالفرد؛ تشمل المشاعر المعقدة تداخل أفكار ومشاعر متعددة للأشخاص المختلفين والمتقلبة ضمن سياقات معينة. تعتبر القدرة على تجربة المشاعر بالنيابة، أو تخيل كيف يشعر شخص آخر، أمرًا أساسيًا للقلق التعاطفي. يرتبط التطور الأخلاقي أيضًا بفهم وجهات النظر والعواطف الخارجية.[33] تم تقسيم التفكير الأخلاقي[ممن؟] إلى خمس فئات، بدءًا من التوجه الذاتي الهيجاني وانتهاءً بإحساس داخلي باحتياجات الآخرين، بما في ذلك المشاعر التعاطفية.[34]

الميزة الفطرية

سعت دراسة واحدة إلى تحديد ما إذا كان التعاطف الذي يظهره الأطفال هو لصالحهم الشخصي فقط، أو إذا كانت العاطفة جزءًا فطريًا من التطور.[مطلوب توضيح] تم إجراء مقابلات مع الآباء والمعلمين و1300 طفل (تتراوح أعمارهم بين ست وسبع سنوات) بشأن سلوك كل طفل.[35] على مدار عام، تم ملء استبيانات بشأن تقدم وسلوك كل طفل. تلتها مقابلة. خلصت الدراسة إلى أن الأطفال يتطورون التعاطف والتعاطف بشكل مستقل عن توجيه الوالدين. كما وجدت الدراسة أن الفتيات أكثر تعاطفًا وسلوكًا اجتماعيًا ودافعًا أخلاقيًا من الأولاد. تم ملاحظة سلوك اجتماعي في الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 12 شهرًا عندما يظهرون ويعطون الألعاب لآبائهم، دون تعزيز أو مكافأة من خلال المدح. تزايد مستويات السلوك الاجتماعي مع التعاطف لدى الأطفال ذوي الدافع الأخلاقي المنخفض، حيث تعكس الارتباط بين القدرات الفطرية وصقلها بإرشاد الآباء والمعلمين.[مطلوب توضيح]

المراجع

  1. ^ أ ب ت Tear, J; Michalska, KJ (2010). "التغيرات العصبية التطورية في الدوائر التي تدعم التعاطف والتعاطف من الطفولة إلى البلوغ". علوم التنمية. 13 (6): 886–899. doi:10.1111/j.1467-7687.2009.00940.x. PMID 20977559. S2CID 10647101.
  2. ^ هيوم, ديفيد (1739). "II.III.1 من الفضائل والرذائل الأخرى". رسالة في طبيعة الإنسان (in الإنجليزية).
  3. ^ Wispé, L. (1991). سيكولوجية التعاطف. Springer Science & Business Media.
  4. ^ أ ب فريق الاتصالات الطبية النفسية (12 أكتوبر 2022). "الفرق بين التعاطف والتعاطف". الرعاية الطبية النفسية.
  5. ^
  6. ^ Dickert, S.; Slovic, P. (2009). "آليات الانتباه في توليد التعاطف". الحكم واتخاذ القرار. 4 (4): 297–306. doi:10.1017/S1930297500003879. hdl:1794/22048.
  7. ^ Turk, Dennis; Gatchel, Robert (2002). النهج النفسية لإدارة الألم: دليل الممارس (2nd ed.). نيويورك: Guilford Press. pp. 265. ISBN 978-1572306424.
  8. ^ أ ب ت Lowenstein, G.; Small, D. A. (2007). "رجل القش والرجل المصنوع من الصفيح: تقلبات التعاطف الإنساني والرعاية". مراجعة علم النفس العام. 11 (2): 112–126. doi:10.1037/1089-2680.11.2.112. S2CID 11729338.
  9. ^ Djiker, A. J. M. (2010). "الضعف المدرك كأساس مشترك للمشاعر الأخلاقية". المجلة البريطانية لعلم النفس الاجتماعي. 49 (2): 415–423. doi:10.1348/014466609x482668. PMID 20030963.
  10. ^ Dautenhahn, Kerstin (1 يوليو 1997). "يمكن أن أكون أنت: البعد الظاهراتي للفهم الاجتماعي". السيبرنتيك و الأنظمة. 28 (5): 417–453. CiteSeerX 10.1.1.63.4796. doi:10.1080/019697297126074.
  11. ^ de Vignemont, Frédérique; Singer, Tania (1 أكتوبر 2006). "الدماغ التعاطفي: كيف، ومتى، ولماذا؟" (PDF). الاتجاهات في علوم الإدراك. 10 (10): 435–441. doi:10.1016/j.tics.2006.08.008. PMID 16949331. S2CID 11638898.
  12. ^ Trivers, Robert L. (1971). "تطور الإيثار المتبادل". المراجعة الفصلية لعلم الأحياء. 46 (1): 35–57. doi:10.1086/406755. S2CID 19027999.
  13. ^ Harper, R. G.; Wiens, A. N.; Matarazzo, J. D. (1978). التواصل غير اللفظي: حالة الفن. John Wiley & Sons.
  14. ^ Batty, Magali; Taylor, Margot J. (2003). "المعالجة المبكرة للتعبيرات العاطفية الأساسية الستة للوجه". البحث في الدماغ المعرفي. 17 (3): 613–620. doi:10.1016/S0926-6410(03)00174-5. ISSN 0926-6410. PMID 14561449.
  15. ^ DePaulo, B. M. (1992). "السلوك غير اللفظي والعرض الذاتي". Bulletin النفسي. 111 (2): 203–243. doi:10.1037/0033-2909.111.2.203. PMID 1557474. S2CID 1416280.
  16. ^ Wang, R.; Quek, F. (2010). "اللمس والحديث". أعمال المؤتمر الدولي الرابع حول التفاعل الملموس والمضمن والمجسد. pp. 13–20. doi:10.1145/1709886.1709891. ISBN 9781605588414. S2CID 14720543.
  17. ^ Hertenstein, Matthew J.; Holmes, Rachel; McCullough, Margaret; Keltner, Dacher (2009). "التواصل العاطفي عبر اللمس". العاطفة. 9 (4): 566–573. CiteSeerX 10.1.1.421.2700. doi:10.1037/a0016108. PMID 19653781. S2CID 6565857.
  18. ^ Clark, Arthur J. (2010). "التعاطف والتعاطف: تمييزات علاجية في الاستشارة". مجلة الصحة النفسية الاستشارية. 32 (2): 95–101. doi:10.17744/mehc.32.2.228n116thw397504.
  19. ^ Prinz, Jesse (2004). "أي العواطف أساسية". العاطفة، التطور، والعقلانية. 69: 88.
  20. ^ Dickert, Stephan; Sagara, Namika; Slovic, Paul (1 أكتوبر 2011). "الدوافع العاطفية لمساعدة الآخرين: نموذج من مرحلتين لقرارات التبرع". مجلة اتخاذ القرار السلوكي. 24 (4): 361–376. doi:10.1002/bdm.697. S2CID 143626961.
  21. ^ Small, Deborah A.; Loewenstein, George; Slovic, Paul (2007). "التعاطف والبرودة: تأثير التفكير المتعمد على التبرعات للضحايا القابلين للتعريف والإحصائيين". سلوك المنظمات وعمليات اتخاذ القرار البشرية. 102 (2): 143–153. CiteSeerX 10.1.1.565.1812. doi:10.1016/j.obhdp.2006.01.005.
  22. ^ Irwin, K.; Mcgrimmon, T.; Simpson, B. (1 ديسمبر 2008). "التعاطف والنظام الاجتماعي". الدورية النفسية الاجتماعية. 71 (4): 379–397. doi:10.1177/019027250807100406. S2CID 55506443.
  23. ^ أ ب Etchegary, Holly (7 أغسطس 2007). "وصمة العار والمخاطر الجينية: تصورات الوصمة بين أولئك المعرضين لخطر مرض هنتنغتون (HD)". البحث النوعي في علم النفس. 4 (1–2): 65–84. doi:10.1080/14780880701473417. S2CID 143687806.
  24. ^ أ ب Norman, L. R.; Carr, R.; Uche, C. (1 نوفمبر 2006). "دور التعاطف في نية التجنب تجاه الأشخاص الذين يعيشون مع فيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز في جامايكا". AIDS Care. 18 (8): 1032–1039. doi:10.1080/09540120600578409. PMID 17012096. S2CID 43684082.
  25. ^ Skelton, J. A. (2006). "ما مدى سلبية المواقف تجاه الأشخاص المصابين بالإيدز؟ دراسة نموذج الإيدز-لوكيميا". علم النفس الاجتماعي الأساسي والتطبيقي. 28 (3): 251–261. doi:10.1207/s15324834basp2803_4. S2CID 26965548.
  26. ^ أ ب Decety, Jean; Michalska, Kalina J. (1 نوفمبر 2010). "التغيرات العصبية النمائية في الدوائر المسؤولة عن التعاطف والتعاطف من الطفولة إلى البلوغ". علم النفس التنموي. 13 (6): 886–899. doi:10.1111/j.1467-7687.2009.00940.x. PMID 20977559. S2CID 10647101.
  27. ^ أ ب Singer, Tania; Lamm, Claus (1 مارس 2009). "علم الأعصاب الاجتماعي للتعاطف". مجلّات أكاديمية نيويورك للعلوم. 1156 (1): 81–96. Bibcode:2009NYASA1156...81S. doi:10.1111/j.1749-6632.2009.04418.x. PMID 19338504. S2CID 3177819.
  28. ^ Vogt, B. A. (2005). "تفاعلات الألم والعاطفة في مناطق فرعية من التاج الحزامي". مراجعات الطبيعة لعلوم الأعصاب. 6 (7): 533–544. doi:10.1038/nrn1704. PMC 2659949. PMID 15995724.
  29. ^ Greening, S. G.; Osuch, E. A.; Williamson, P. C.; Mitchell, D. G. (2014). "المرتبطة العصبية لتنظيم العواطف الإيجابية والسلبية في الاكتئاب الكبير بدون أدوية". علوم الإدراك الاجتماعي والعاطفي. 9 (5): 628–637. doi:10.1093/scan/nst027. PMC 4014100. PMID 23482626.
  30. ^ أ ب Eisenberg, Nancy (1989). "علاقة التعاطف والاضطراب الشخصي بالسلوك الاجتماعي: دراسة متعددة الأساليب". مجلة الشخصية وعلم النفس الاجتماعي. 57 (1): 55–64. doi:10.1037/0022-3514.57.1.55. PMID 2754604.
  31. ^ Kerr, B.; Godfrey-Smith, P.; Feldman, M. W. (2004). "ما هو الإيثار؟". الاتجاهات في علم البيئة والتطور. 19 (3): 135–140. doi:10.1016/j.tree.2003.10.004. PMID 16701244.
  32. ^ Wispé, Lauren (1986). "التمييز بين التعاطف والتعاطف: لاستدعاء مفهوم، يلزم وجود كلمة". مجلة الشخصية وعلم النفس الاجتماعي. 50 (2): 314–321. doi:10.1037/0022-3514.50.2.314.
  33. ^ Weele, Cor (2011). "نقاء التعاطف، وتعقيدات التعاطف؛ دي وال، داروين وآدم سميث". البيولوجيا والفلسفة. 26 (4): 583–593. doi:10.1007/s10539-011-9248-4. PMC 3106151. PMID 21765569.
  34. ^ Eisenberg, Nancy; Carlo, Gustavo; Murphy, Bridget; Court, Patricia (1 أغسطس 1995). "التطور الاجتماعي في مرحلة المراهقة المتأخرة: دراسة طولية". تطور الطفل. 66 (4): 1179–1197. doi:10.1111/j.1467-8624.1995.tb00930.x. PMID 7671655.
  35. ^ Buchmann, Marlis; Gummerum, Michaela; Keller, Monika; Malti, Tina (2009). "دافع الطفل الأخلاقي، التعاطف والسلوك الاجتماعي". تطور الطفل. 80 (2): 442–60. doi:10.1111/j.1467-8624.2009.01271.x. PMID 19467003.

قراءة إضافية

  • Decety, J. وIckes, W. (Eds.) (2009). علم الأعصاب الاجتماعي للتعاطف. كامبريدج: مطبعة MIT، كامبريدج.
  • Decety, J. وBatson, C.D. (Eds.) (2007). الحساسية بين الأفراد: دخول عوالم الآخرين. هوف: مطبعة علم النفس.
  • Eisenberg, N. وStrayer, J. (1987). التعاطف وتطوره. كامبريدج: مطبعة كامبريدج.
  • Lamm, C.; Batson, C.D.; Decety, J. (2007). "المادة العصبية للتعاطف البشري: آثار تبني وجهة النظر والتقييم المعرفي". مجلة علم الأعصاب المعرفي. 19 (1): 42–58. CiteSeerX 10.1.1.511.3950. doi:10.1162/jocn.2007.19.1.42. PMID 17214562. S2CID 2828843.

روابط خارجية

تمّ الاسترجاع من "https://www.marefa.org/w/index.php?title=تعاطف&oldid=4048743"