يوهان لودڤيگ بوركهارت

أبو جياد ساهم بشكل رئيسي في تحرير هذا المقال

جون لويس بوركهاردت، وفي الخلفية تبدو خزنة البتراء

يوهان لودڤيگ بوركهارت Johann Ludwig Burckhart والذي تحول اسمه إلى إبراهيم بن عبد الله بعد أن أسلم وهو رحالة ومؤرخ سويسري. من الرواد المستشرقين الأوروبيين في العصر الحديث، ولد بمدينة لوزان السويسرية. وبعد أن أنهى تحصيله العلمي الأساسي درس في بلده مبادئ اللغة العربية والاستشراق والدين الإسلامي بخاصة، ثم سافر إلى إنجلترا عام 1806 لمتابعة دراسته في جامعة كامبردج في لندن. بعد ثلاث سنوات، وبدعم من الجمعية الإنكليزية لتشجيع استكشاف داخل إفريقيا، تمكّن بوركهارت من تحقيق حلمه في زيارة بعض بلدان المشرق العربي ومصر، لتعميق معارفه باللغة العربية، والتعرف عن كثب إلى الحياة التقليدية في المجتمعات الإسلامية وسبر أغوارها، اعتنق الدين الإسلامي، ولقب نفسه بالشيخ إبراهيم، فانفتحت أمامه إثر ذلك كافة الأبواب التي كانت موصدة أمام أقرانه من المستشرقين الأوروبيين، ولقي ترحيب وعطف السكان المحليين، أينما حلّ وارتحل في بلاد المشرق العربي ومصر.

أقام بوركهارت في سوريا، ثم زار الأردن في طريق رحلته إلى القاهرة، فتعرّف إلى مدينة البتراء الأثرية في منطقة وادي موسى بالأردن في عام 1812، وتعده المصادر الأوروبية المكتشف الأول لهذه الحاضرة النبطية الفريدة في العالم.

بدأ بوركهارت رحلاته الاستكشافية انطلاقاً من القاهرة، فزار المناطق الصحراوية جنوبي مصر وليبيا، مقتفياً طريق القوافل عبر واحة فزان، لكن عقبات جمة أرغمته على تغيير خطة رحلته، فعاد مضطراً إلى انتهاج الطريق النهري عبرنهر النيل، مما مكّنه من التعرّف إلى معبد أبو سنبل في صعيد مصر.

أخيراً، يمم بوركهارت شطر شبه الجزيرة العربية قاصداً زيارة مدينة مكة المكرمة لأداء مناسك الحج. ما لبث أن عاد ثانية إلى مدينة القاهرة، ليعاود الكرة في رحلةٍ لاجتياز الصحراء، لكن المنية وافته في مدينة القاهرة، وهو ما يزال في ريعان الشباب، ولم يتمكن من تحقيق بقية أحلامه.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

 نشأته ورحلاته

ولد سنة 1784 م من أب سويسري وأم إنجليزية، واضطر سنة 1806م إلى الانتقال إلى لندن بعد احتلال الإمبراطور الفرنسي نابليون لبلاده، وكان الجو العام في لندن مهتماً بالعالم الإسلامي ومسابقة فرنسا هناك، والتحق بوركهارد في الجمعية الملكية المعنية بالاكتشافات الجغرافية في أفريقيا.

وعلى الرغم من أن أغلب نشاطات الجمعية كانت تدرس مجاهل أفريقيا إلا أن الدين الإسلامي كان مثيراً لبركهارت وخاصة مع ظهور الدولة السعودية سنة 1744م، وذيوع صيتها في أرجاء العالم بعد استحواذها على الحرمين الشريفين، وإعلانها عدم شرعية خلافة آل عثمان،^{[بحاجة لمصدر]} فقرر برركهارت ترك الجمعية ودراسة اللغة العربية في جامعة كامبردج. وأعفى لحيته ليرافق الحجاج الأفارقة إلى الشرق متنكراً بشخصية رجل مسلم ألباني اسمه الحاج إبراهيم، ووصل إلى حلب وتعمق أكثر باللغة العربية واتصل بقبائل عنزة في بلاد الشام. رحل إلى مصر سنة 1812م واتصل بمحمد علي باشا الذي كان يتقلد ولاية مصر للتو، ومكلف بحرب آل سعود، ورافقه بركهارت لغزو جزيرة العرب. وكتب ملاحظات على البدو والوهابيين قام بوصف دقيق للرحلة التي قام بها الباشا للدرعية ثم الأحساء، ومكث بين مكة والمدينة من سنة 1814م إلى سنة 1816م. لاحظ بركهارت تعصب الترك ضد العرب الذي كان يقدرهم كثيراً، ولم يستطع إخفاء إعجابه بهم وبنبالتهم وشجاعتهم وخاصة قبائل حرب وعنزة والبقوم وغالية البقمية. وقد دون بركهارت جميع نتائج بحوثه في كتاب أسماه (رحلات في شبه الجزيرة العربية) وكتاب (تاريخ الوهابيين) ثم (ملاحظات على البدو الوهابيين). وفي الكتاب الأخير يصف أتباع آل سعود من قبائل العرب الوهابية. ويصف زعيم الوهابية بالرجل العادل والمانع للظلم.

كان يؤرخ لحقبة عبد الله بن سعود الكبير والدولة السعودية الأولى.

 اكتشافه البتراء

أعيد اكتشاف مدينة البتراء عام 1812 م علي يدي المستشرق بركهارت جاء بركهارت إلى البتراء مدعياَ بانة مسلم من الهند بعد أن تنكر بزي إسلامي، وهدفه تقديم أضحية إلى النبي هارون؛ وبذلك سمح له السكان المحليون بالدخول إلى المدينة الوردية. وقد احتوى كتابه المطبوع عام 1828 والمعروف باسم رحلات في سوريا والديار المقدسة على صور للبتراء.

 الاكتشافات والموت

The treasury building at Petra

على الطريق إلى القاهرة على طول الطريق الداخلي الأكثر خطورة إلى العقبة ، واجه بوركهارت شائعات عن أطلال قديمة في واد ضيق بالقرب من المقبرة التوراتية المفترضة لهارون شقيق موسى. كانت هذه المنطقة هي المقاطعة الرومانية السابقة للعربية البتراء مما جعله يعتقد أن هذه هي الآثار التي سمع عنها في مالطا. أخبر دليله أنه يرغب في التضحية بماعز عند القبر ، تم اقتياده عبر الوادي الضيق حيث أصبح في 22 أغسطس 1812 أول أوروبي حديث يضع عينيه على مدينة البتراء النبطية القديمة:

« كنت أرغب بشكل خاص في زيارة وادي موسى ، من الآثار التي سمعت سكان البلد يتحدثون عنها بإعجاب كبير ... استأجرت مرشدًا في إلدي ، ليقودني إلى قبر هارون ... كنت بلا حماية وسط صحراء حيث لم ير أي مسافر من قبل ... يمكن للمسافرين في المستقبل زيارة المكان تحت حماية قوة مسلحة ؛ سوف يصبح السكان أكثر اعتيادًا على أبحاث الغرباء ؛ وسيتم بعد ذلك العثور على آثار وادي موسى ضمن أكثر بقايا الفن القديم إثارة للفضول ...

ظهر ضريح محفور ، تم حساب وضعه وجماله لإحداث انطباع غير عادي على المسافر ، بعد أن اجتاز ما يقرب من نصف ساعة مثل هذا الممر القاتم وشبه السطحي كما وصفته. يطلق السكان الأصليون على هذا النصب اسم قصر فرعون ، أو قلعة فرعون. والتظاهر بأنه كان مكان إقامة أمير. لكنه كان بالأحرى قبرًا للأمير ، ولا بد أنه كان عظيماً ثراء المدينة ، التي يمكن أن تكرس مثل هذه الآثار لذكرى حكامها ...

عند مقارنة شهادات المؤلفين التي تم الاستشهاد بها في Palastina لريلاند ، يبدو من المحتمل جدًا أن تكون الآثار في وادي موسى هي آثار البتراء القديمة ، ومن اللافت للنظر أن أوسابيوس يقول إن قبر هارون قد عُرض بالقرب من البتراء. من هذا على الأقل أنا مقتنع ، من جميع المعلومات التي حصلت عليها ، أنه لا يوجد خراب آخر بين أطراف البحر الميت والبحر الأحمر ، له أهمية كافية للرد على تلك المدينة. وسواء اكتشفت بقايا عاصمة البتراء العربية أم لا ، فإنني أترك قرار العلماء اليونانيين. » –  يوهان بوركهارت ، "رحلات في سوريا والأراضي المقدسة" ، ص 418 - 431

لم يستطع البقاء طويلاً في الأنقاض أو تدوين ملاحظات مفصلة بسبب مخاوفه من الكشف عنه باعتباره كافرًا باحثًا عن الكنز. نظرًا لعدم وجود دليل على اسم الأنقاض ، كان بإمكانه فقط التكهن بأنها كانت في الواقع أطلال البتراء التي تم إبلاغه بها أثناء رحلته إلى سوريا. واصل رحلاته و بعد عبوره الصحراء الجنوبية لشرق الأردن و شبه جزيرة سيناء ، وصل القاهرة في 4 سبتمبر 1812.

Burckhardt's map of Syria and Holy Land, showing Palestine and Egypt and the Ottoman Pashaliks

بعد قضاء أربعة أشهر في القاهرة مع عدم وجود قوافل متجهة غربًا عبر الصحراء، قرر بوركهارت أن يسافر عبر نهر النيل إلى صعيد مصر والنوبة. برر ذلك لصاحب العمل بحجة أن المعلومات التي سيجمعها عن الثقافات الأفريقية ستساعده في رحلته المخطط لها إلى غرب إفريقيا. في يناير 1813 غادر القاهرة مسافرا عبر نهر النيل برا عبر حمار. لقد خطط للوصول إلى دنقلا في ما يعرف الآن بالسودان. في النهاية تم صده من قبل أشخاص معادون على بعد أقل من 160 كم من هدفه بالقرب من الشلال الثالث لنهر النيل. في طريقه إلى الشمال ، وجد أنقاض معبد رمسيس الثاني الكبير في أبو سمبل في مارس 1813. بعد جهد كبير، لم يتمكن من حفر المدخل الى المعبد. أخبر صديقه لاحقًا [[جوڤاني باتيستا بلتسوني ]] عن الآثار وكان هو الذي عاد لاحقًا في عام 1817 لحفر المعبد. واصل بوركهارت شمالاً إلى إسمي. قام لاحقًا برحلة إضافية إلى النوبة مسافرًا حتى شندي بالقرب من أهرامات مروي. ومن هنا رحلته أيضًا إلى البحر البحر، حيث عقد العزم على أداء فريضة الحج إلى مكة لأن هذا من شأنه أن يعزز أوراق اعتماده كمسلم في طريقه إلى تنبكتو.

بعد عبوره البحر الأحمر ، دخل جدة في 18 يوليو 1814 ومرض بالدوسنتاريا لأول مرة في أسفاره. هنا أثبت أوراق اعتماده كمسلم وسمح له بالسفر إلى مكة. أمضى عدة أشهر في مكة لأداء الشعائر المختلفة المرتبطة بالحج والتي لم يسمع بها الأوروبيون. كتب عن ملاحظاته التفصيلية للمدينة وترحيل وثقافة السكان المحليين. كانت مجلاته مصدرًا قيمًا للمعلومات للمستكشف الأفريقي ريتشارد بيرتون الذي سافر لاحقًا إلى مكة بعد عدة عقود. وقام في وقت لاحق برحلة جانبية إلى المدينة المنورة حيث أصيب مرة أخرى بالدوسنتاريا وقضى ثلاثة أشهر يتعافى. غادر شبه الجزيرة العربية ، وصل في حالة من الإرهاق الشديد في شبه جزيرة سيناء وسافر برا إلى القاهرة، ووصل في 24 يونيو 1815.

أمضى بوركهارت العامين المتبقيين من حياته في تحرير مذكراته والعيش بشكل متواضع في القاهرة أثناء انتظاره والتحضير للقافلة التي ستأخذه غربًا عبر الصحراء إلى تنبكتو ونهر النيجر. قام برحلة إلى الإسكندرية وأخرى إلى جبل سيناء حيث زار دير سانت كاترين قبل أن يعود إلى القاهرة. في القاهرة ، التقى وقدم جوڤاني باتيستا بلتسوني العظيم إلى هاري سالت، القنصل البريطاني في مصر ، الذي كلف بلتسوني بإزالة تمثال نصفي ضخم لرمسيس الثاني من طيبة إلى المتحف البريطاني. أصيب مرة أخرى بدوسنتاريا وتوفي في القاهرة في 15 أكتوبر 1817 ، ولم يقطع رحلته التي كان ينويها إلى النيجر. دفن كمسلم ، وشاهد قبره يحمل الاسم الذي اتخذه في أسفاره في الجزيرة العربية.

كان قد نقل بعناية من وقت لآخر إلى إنجلترا مذكراته، وسلسلة وفيرة من الرسائل، لذلك فقد القليل جدًا من تفاصيل رحلاته. ورث مجموعته المكونة من 800 مجلد من المخطوطات الشرقية إلى مكتبة جامعة كامبريدج.

 مؤلفاته

صدرت لبوركهارت عدة مؤلفات بعد وفاته، تضمنت نتائج أسفاره إلى بلاد النوبة (عام 1819)، وإلى سورية والبلاد المقدسة (عام 1822)، وإلى شبه الجزيرة العربية (عام 1829).

تم نشر أعماله بعد وفاته من قبل الرابطة الأفريقية بالترتيب التالي:

• Travels in Nubia (to which is prefixed a biographical memoir) (1819)
• Travels in Syria and the Holy Land (1822)
• Travels in Arabia (1829)
• Arabic Proverbs, or the Manners and Customs of the Modern Egyptians (1830)
• Notes on the Bedouins and Wahabys (1831).

 وفاته

قرر بركهارت الرحيل من جزيرة العرب إلى بلاده، إلا أنه مرض في ينبع، وتحامل على نفسه ووصل إلى جزيرة سيناء ومكث بها شهرين، ودوّن الكثير عن أهلها وقبائلهم، ثم دخل مصر وتوفي فيها سنة 1817م.

 المصادر

الموسوعة العربية

• تحوي هذه المقالة معلومات مترجمة من الطبعة الحادية عشرة لدائرة المعارف البريطانية لسنة 1911 وهي الآن من ضمن الملكية العامة.

The article is available here.

• [1]

 المراجع

•  Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Burckhardt, John Lewis" . دائرة المعارف البريطانية (eleventh ed.). Cambridge University Press. {{cite encyclopedia}}: Cite has empty unknown parameter: |coauthors= (help)
• Paul Lunde, "The Lure of Mecca," Saudi Aramco World, November/December 1974, pp. 14–21.
• "The Blue Nile", Alan Moorehead, Harper and Row, 1962.
• Eduard His: Johann Ludwig Burckhardt (Scheik Ibrahim), in: Basler Gelehrte des 19. Jahrhunderts. Benno Schwabe & Co., Basel 1941, S. 25 – 31.
• Speake, Jennifer (12 May 2014). Literature of Travel and Exploration: An Encyclopedia. Routledge. pp. 143–144. ISBN 978-1-135-45663-4.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

 وصلات خارجية

• قالب:Wikisource author-inline
• أعمال من John Lewis Burckhardt في مشروع گوتنبرگ
• Works by or about يوهان لودڤيگ بوركهارت at Internet Archive
• Travels in Arabia from 1892, featuring Johann Ludwig Burckhardt