إدريس بن جعفر الزكي

إدريس بن جعفر الزكي
إدريس بن جعفر الزكي
توفي	المدينة المنورة
أسماء أخرى	أبو القاسم
الأنجال	القاسم ; عبد الله ; محمد وقيل أحمد
الوالد(ان)	جعفر الزكي (الأب);
الأقارب	(أعمام) محمد سبع الدجيل ; الحسن العسكري ; الحسين ; علية
العائلة	الطالبيين

إدريس بن جعفر الزكي بن علي الهادي بن محمد الجواد بن علي الرضا الحسيني الهاشمي القرشي، جده الإمام علي الهادي عاشر أئمة الشيعة الاثنا عشرية، توفي إدريس بن جعفر ودفن بالمدينة المنورة بالحجاز.

بعد وفاة والده جعفر الزكي كان هناك فرقتان شيعيتان وهما الشيعة الجعفرية والنفيسية، وهما معارضيتين لآراء بقية طوائف الشيعة الذين يبغضون ويكفرون جعفر الزكي بن علي الهادي. وكانت الشيعة النفيسية تعتقد بأن علي الهادي قد أوصى لابنه محمد سبع الدجيل بن علي الهادي ونصبه له إماماً ونصه على اسمه وعينه، ثم أوصى محمد سبع الدجيل بن علي الهادي إلى أخيه جعفر الزكي بن علي الهادي، «إن الإمامة لجعفر بوصية نفيس إليه عن محمد أخيه، وأنكروا وصية الحسن العسكري وقالوا: لم يوصِ إليه أبوه ولا غير وصيته إلى محمد ابنه»، بينما الشيعة الجعفرية الذين تسموا باسمه وغيرهم من الشيعة المنقرضين تفرقوا في أقوال عدة:

فرقة قالت أن الحسن العسكري توفي ولا عقب له وبعده جعفر الزكي أخوه، وذهبوا في ذلك إلى بعض مذاهب الفطحية في عبد الله وموسى ابني جعفر.
وفرقة قالت أن جعفر الزكي وأن إمامته أفضت إليه من قبل أبيه علي الهادي وأن القول بإمامة الحسن العسكري كان غلطاً وخطأً وجب الرجوع عنه إلى إمامة جعفر الزكي.
وفرقة قالت بنفس مقالة الفطحية الفقهاء منهم وأهل النظر أن الحسن العسكري توفي وهو إمام بوصية أبيه علي الهادي إليه، وأن الإمامة لا تكون إلا في الأكبر من ولد الإمام، ممن بقي منهم بعد أبيه فبعد الحسن العسكري: جعفر الزكي أخوه، لا يجوز غيره إذ لا ولد للحسن العسكري معروف ولا أخ إلا جعفر الزكي في وصية أبيه، كما أوصى جعفر الصادق إلى ابنه عبد الله الأفطح لمكان الأكبر ثم جعلها من بعد عبد الله لأخيه موسى الكاظم.

وبعد وفاة والده جعفر الزكي بن علي الهادي إدعوا الشيعة الإمامة في بعض ولده.

وقد إبتلى الله عز وجل إدريس بالشيعة، وذلك أنهم إدعوا الإمامة والتشيع فيه، وعلى إثر ذلك غادر سامراء، بل غادر العراق محتسبا لله متجها إلى المدينة المنورة بالحجاز موطنه ومسقط رأسه مع أبناءه.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

نسبه

إدريس بن جعفر الزكي بن علي الهادي بن محمد الجواد بن علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب

أعقابه

أعقب إدريس ثلاثة رجال وهم: 1- القاسم أبو محمد فارس وسيد العرب (وهو أكبر ولده، وبه يكنى، وهو أكثرهم عقبا).

2- محمد (وفي روايات أخرى: أحمد).

3- عبد الله.

إستشهاده

بسبب إساءة المقتدر العباسي لإدارة شؤون المسلمين وأذيته لأبناء عمه الطالبيين وبالأخص العلويين، دعا إدريس بن جعفر الزكي عليهما السلام إلى بيعته بالخلافة في بلاد المدينة المنورة. وما أن علم المقتدر العباسي بذلك حتى أرسل من يسقيه السم، فسقي سيدنا إدريس بن جعفر الزكي عليهما السلام السم، وتُوفيشهيدًا مغدورا.

من كتاب النفحة العنبرية، للعلامة النسابة السيد محمد كاظم بن أبي الفتوح اليماني الموسوي/

وكان قد ادعى إدريس بن جعفر الإمامة بالمدينة في أيام المقتدر فسقي، وكذلك أخوه المحسن بن جعفر أيضا ظهر في أعمال دمشق سنة ثلاثمائة من أيام المقتدر أيضا فقتل.

المصادر

فخر الرازي: الشجرة المباركة.
الشريف ابن الطقطقي الحسني العلوي الهاشمي القرشي: الأ‌صيلي.
السيد الأ‌عرجي الحسيني العلوي الهاشمي القرشي: مناهل الضرب.#
الشريف الكتبي الحسني العلوي الهاشمي القرشي: الأصول في ذرية البضعة البتول.
الشريف ابن عنبة الحسني العلوي الهاشمي القرشي: عمدة الطالب.
السيد العمري الحسيني الهاشمي القرشي: المجدي.
الأ‌زورقاني: الفخري في أنساب الطالبيين.
الشريف ابن الطقطقي الحسني العلوي الهاشمي القرشي: الغايات في الأ‌نساب.
السيد ضامن بن شدقم بن زين الدين علي بن الحسن بن عليّ النقيب بن الحسن بن علي بن شَدْقَم الشدقمي الواحدي المهايني الا‌عرجي الحسيني العلوي الهاشمي القرشي : الروض المعطار في تشجير تحفة الا‌زهار في أنساب، السادة، الموسويين.
مناهل الضرب.
وسراج الأ‌نساب.
المعقبون من آل أبي طالب للسيد مهدي الرجائي.
وجمهرة أنساب العرب.
وسر السلسلة العلوية لأ‌بي نصر البخاري.
دوحة السلطان في النسب للسيد حسين الحسيني العلوي الهاشمي الزرباطي.
لباب الا‌نساب.
النفحة العنبرية.
منتقلة الطالبية.
ومقاتل الطالبية.
الأ‌علا‌م للزركلي.
بحر الأ‌نساب للسيد محمد بن أحمد بن عميد الدين الحسيني النجفي.
تاريخ مكة المشرفة والمسجد الحرام.
البداية والنهاية للإمام ابن كثير القرشي.
العبر لشمس الدين الذهبي.
مولد القواسم وتاريخ بسط نفوذهم السياسي لعبد الله خليفة.
النفحة العنبرية للسيد العلامة النسابة محمد كاظم بن أبي الفتوح بن سليمان اليماني الموسوي.