البقرة الحمراء

(تم التحويل من Red heifer)
بقرة حمراء

البقرة الحمراء (بالعبرية: פָּרָה אֲדֻמָּה‎؛ پارا أدوما، إنگليزية: Red heifer)، هي قرة لم تحمل ولم تُحلب ولم تُستأنس، كانت تُحضر للكهنة لتقدم كأضحية، بحسب التوراة، وكان رمادها يستخدم لطقوس تطهير نجاسة المتوفى من أي إسرائيلي لمس جثة بشرية، أو عظام بشرية أو قبر متوفى.[1]


. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

التوراة

سفر العدد

شروط تقديم البقرة الحمراء موصوفة في سفر العدد. إذ أُمر بنو إسرائيل بالحصول على "بقرة حمراء بدون بقعة، ولا عيب فيها، والذي لم يأت عليها نيرٌ قط".[2] ثم يتم ذبحها وحرقها خارج المسكن.[3] وتُضاف إلى النار أرز و أعشاب الزوفا والصوف أو الخيوط المصبوغة، ويوضع الرماد المتبقي في إناء يحتوي على ماء نقي.[4] من أجل طقوس تطهير الشخص الذي أصبح ملوثًا بالملامسة جثة، و يُرش عليه الماء من الوعاء، باستخدام مجموعة من الزوفا، في الثالث واليوم السابع من عملية التطهير.[5] ثم يصبح الكاهن الذي يؤدي الطقوس نجسًا، ثم يغسل نفسه وثيابه في المياه الحية. ويبقى نجساً حتى المساء.

المشنه

في المشنه، القانون الشفوي المجمع للحاخامية، والمكون الشفوي للتوراة المكتوبة، تذكر على قطعة أثرية على البقرة الحمراء، وتشرح الإجراءات المتبعة طريقة ممارسة طقوس الباراه ("بقرة") في Tohorot. ولا يوجد ذكر لذلك في نصوص الجمارا، على الرغم من أن التعليق على الإجراء يظهر في الجمارا وبمناطق أخرى من التلمود.

تفاصيل الوصية

وفقًا لمشنه باراه، فإن وجود شعرتين سوداوتين يبطل كون البقرة حمراء، وبالإضافة إلى المتطلبات المعتادة لكون بلاعيوب لتصلح لـلتضحية، هناك العديد من المتطلبات الأخرى، مثل الولادة الطبيعية (العملية القيصرية تجعل البقرة غير صالح).[6] ويجب أن يكون الماء "حيًا" (أي أنها مياه نبع). هذا مطلب أصعب من طقوس ميكفاه؛ التي يمكن استعمال مياه الأمطار المتراكمة في خزان، لكن هذه المياه ولكن لا يمكن استخدامها في مراسم البقرة الحمراء.

يذكر المشنه أنه في أيام معبد القدس، كانت مياه الطقوس تأتي من بركة سلوان. وكان الطقس معقدًا ومفصلًا. لضمان نقاء كامل للمشاركين، وتم الحرص على ضمان عدم اتصال أي شخص مشارك في احتفال البقرة الحمراء بالموتى أو أي شكل من أشكال الـ"طمة" (النجاسة)، وتم صنع الأدوات من مواد مثل الحجر، والتي بحسب القانون اليهودي لا تعمل كناقل للشوائب الطقسية. ويروي المشنه أنه تم استخدام الأطفال لسحب المياه وحملها للاحتفال، الأطفال الذين ولدوا وترعرعوا في عزلة لغرض محدد وهو ضمان عدم ملامستهم أبدًا لجثة:

كانت هناك أفنية في أورشليم مبنية فوق صخرة [عذراء] وتحتها أجوف لئلا يكون هناك قبر في الأعماق، وقد تم إحضار النساء الحوامل وولدن أطفالهن هناك، وهناك قاموا بتربيتهن. وأتيت بالثيران وعلى ظهورها وضعت ابواب جلس فوقها الاولاد وفي أيديهم كؤوس من حجر. عندما وصلوا إلى شيلوح، نزلوا [الأطفال] وملأوا [الأكواب بالماء]، وركبوا، وجلسوا مرة أخرى على الأبواب.

— مشنه Parah 3:2

وتم استخدام أدوات أخرى مختلفة، بما في ذلك جسر من جبل الهيكل إلى جبل الزيتون حتى لا تتلامس اللقرة والكاهن مع القبر.[7]

وبحسب المشناه، فإن مراسم حرق البقرة الحمراء جرت على جبل الزيتون. يقوم الكاهن بطقوس الطهارة، عبر ذبح البقرة ورش دمها في اتجاه الهيكل سبع مرات. ثم حرق البقرة الحمراء في محرقة، مع صوف قرمزي مصبوغ، وزوفا، وخشب أرز. في السنوات الأخيرة، حدد عالم الآثار يوناتان أدلر موقع حرق البقرة الحمراء على جبل الزيتون.[8]

لون البقرة

وصف التوراة لون البقرة بـ(أدومة). (אדומה)، والتي تترجم عادة إلى "أحمر". ومع ذلك، يترجم سعيد الفيومي هذه الكلمة إلى اليهودية العربية بالأصفر.[9] بالإضافة إلى ذلك، يصف القرآن أن موسى أمر ببقرة "صفراء" (سورة البقرة 9.69). لتفسير هذا التناقض، يقول الحاخام يوسف قافيه (في ترجمته العبرية وتعليقه على عمل سعيد) أن الكتاب المقدس يتطلب من البقرة أن يكون لونها بني فاتح أحمر، والذي يقول إنه اللون الطبيعي للبقرة. ويطلق على هذا اللون بشكل عام، אדום باللغتين العبرية، والأصفر باللغة العربية، لحل تناقض الكلمتين بشأن اللون، يشرح الشرط الكتابي بأن تكون البقرة من هذا اللون بالكامل، وليس بها بقع أو عيوب بلون مختلف.[10]

التقليد اليهودي

البقرة الحمراء التي تتوافق مع جميع المتطلبات التي تفرضها هالاخاه هي عمليًا شذوذ بيولوجي. على سبيل المثال، يجب أن يكون الحيوان بالكامل من لون واحد (يجب إجراء سلسلة من الاختبارات المدرجة من قبل الخبراء للتأكد من ذلك) ويجب أن يكون شعر البقرة مستقيمًا تمامًا (للتأكد من أن البقرة لم يتم نيرانها سابقًا). ووفقًا للتقاليد اليهودية، تم ذبح تسعة عجول حمراء فقط في الفترة الممتدة من موسى إلى تدمير الهيكل الثاني. يرويهم مشنه، قائلاً إن موسى أعد الأول، وعزرا الثاني، وسمعان العادل ويوحنان بن زكي، وأعد رئيس الكهنة أثنين مهما، وأعد كل من إليويني بن حقياف، وحنميل المصري، وإسماعيل بن فابوس واحدًا.[11]

الندرة الشديدة للحيوان، جنبًا إلى جنب مع الطقوس التفصيلية التي يستخدم فيها، أعطت البقرة الحمراء مكانة خاصة في التقاليد اليهودية. ويتم الاستشهاد به على أنه نموذج لـ "هوك"، وهو قانون كتابي لا يوجد له منطق واضح. ونظرًا لأن حالة التطهير الطقسية التي تم الحصول عليها من خلال رماد بقرة حمراء هي شرط مسبق ضروري للمشاركة في خدمة المعبد، فقد تم بذل الجهود في العصر الحديث من قبل اليهود الذين يرغبون في نقاء طقوس الكتاب المقدس، وفي مسعاهم لبناء الهيكل الثالث، لتحديد موقع طقوس البقرة الحمراء وإعادة إنشاء الطقوس. ومع ذلك، فقد تم استبعاد العديد من الأماكن المحتملة.

ينص معهد تيمبل على أن "بعض الآراء تؤكد أن الرماد الأحدث كان دائمًا مختلطًا مع مزيج من الرماد السابق. ومن طرق فهم ذلك، اعتبار هذا المزيج من الرماد القديم والجديد تدبيرًا احترازيًا آخر.. وبالإضافة إلى ذلك، فإن الخلط في الرماد الأحدث الذي أنتجناه الآن مع الرماد القديم هو وسيلة للتواصل عبر الزمن مع البقرة الأصلية التي ذبحها وأعدها موسى بنفسه".[12] منذ آخر تعاقب من الرماد[13] من البقرة الحمراء إما تم إخفاؤها أو فقدها بعد العام 70 ميلادي[14] قام ڤنديل جونز بالبحث عن الرماد الأصلي باتباع الخريطة الموجودة في مخطوطات البحر الميت التي تهدف إلى الإستدلال على الموقع، بحيث يمكن إضافة الرماد القديم إلى الجديد، والذي يضمن "عامل الإستمرارية".[15]

معهد الهيكل

المقالة الرئيسية: معهد الهيكل

يحاول معهد الهيكل، وهي منظمة مكرسة لإعداد إعادة بناء الهيكل الثالث في القدس، لتحديد بقرة مرشحة لممارسة طقوس البقرة الحمراء، بما يتوافق مع متطلبات سفر العدد 19:1-22 ومشنه پاره.[16][17] وفي السنوات الأخيرة، اعتقد المعهد أنه حدد بقرتين مرشحتين، أحدهما في عام 1997 والآخر في عام 2002.[18] وأعلن معهد الهيكل في البداية أن كلاهما كوشر (مطابقة للشريعة) ولكن وجد لاحقاً أن كلاً منهما غير مناسب. ويقوم المعهد بجمع الأموال من أجل استخدام التكنولوجيا الحديثة لإنتاج بقرة حمراء تعتمد وراثيًا على سلالة "آنگس أحمر".[19]في سبتمبر 2018، أعلن المعهد عن ولادة مرشحة لتكون البقرة الحمراء قائلاً: "البقرة هي حاليًا مرشح قابل للتطبيق وسيتم فحصها [لمعرفة] ما إذا كان لديها المؤهلات اللازمة لتكون البقرة الحمراء".[20][21]

القرآن الكريم

في ثاني وأطول سورة في القرآن والتي تسمى "سورة البقرة"، وردت الوصية في السورة:

وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً ۖ قَالُوا أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا ۖ قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ ﴿٦٧﴾ قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا هِيَ ۚ قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَا فَارِضٌ وَلَا بِكْرٌ عَوَانٌ بَيْنَ ذَٰلِكَ ۖ فَافْعَلُوا مَا تُؤْمَرُونَ ﴿٦٨﴾ قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا لَوْنُهَا ۚ قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ ﴿٦٩﴾ قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا هِيَ إِنَّ الْبَقَرَ تَشَابَهَ عَلَيْنَا وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَمُهْتَدُونَ ﴿٧٠﴾ قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَا ذَلُولٌ تُثِيرُ الْأَرْضَ وَلَا تَسْقِي الْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌ لَا شِيَةَ فِيهَا ۚ قَالُوا الْآنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ ۚ فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُوا يَفْعَلُونَ ﴿٧١﴾

— القرآن، سورة البقرة (2)، الأيات 67-71 [22]

ويفسر ابن كثير أنه بحسب ابن عباس وعبيدة، فقد أظهر بنو إسرائيل العناد، بطرحهم أسئلة غير ضرورية على الأنبياء دون اتباع أي أمر إلاهي ببساطة؛ فلو ذبحوا بقرة، أي بقرة، لكان ذلك كافياً لهم ولكن بدلاً من ذلك جعلوا الأمر أكثر صعوبة، فجعل الله الأمر أكثر صعوبة عليهم.[23]

التقليد المسيحي

إنجيل برنابا غير الكنسي (8:1) يساوي صراحة بين البقرة الحمراء ويسوع. قفي العهد الجديد، وأن عبارتي "بدون الباب" و"بدون المعسكر" تم اعتبارهما ليس فقط تعريفًا للمسيح بالبقرة الحمراء، ولكن أيضًا إشارة إلى موقع الصلب.[24]

الأسطورة اليونانية القديمة

اعتـُبرت البقرة الحمراء مقدسة للإله اليوناني أپولو، وهي مذكورة في العديد من الأساطير، بما في ذلك خلق القيثارة. وفيها يسرق هرميس أبقار أپولو الحمراء ثم يخفيها. ولتحويل غضب أپولو، أعطاه هرميس القيثارة التي اخترعها مؤخرًا.

جريون، المخلوق الأسطوري ذو الأجسام الثلاثة الذي قتله هراقليس، كان لديه ماشية حمراء، حسب أپولودوروس الزائف.[25] والتي سرقها هراقليس كفِعلته العاشرة.


. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

الطقوس الڤيدية

أتهارڤاڤيدا، إضافة متأخرة إلى الكتب المقدسة الفيدية من الهندوسية، تستدعي الثيران الحمراء المقدسة والأبقار الحمراء في العديد من الترانيم، بما في ذلك الترنيمة الأولى، 22، التعويذة لعلاج اليرقان:

إلى الشمس سيذهب وجع قلبك ويرقانك: في لون الثور الأحمر نلفّك!
نحن نغلفك بالأصباغ الحمراء، لحياة طويلة. عسى أن يعيش هذا الشخص سليماً، معافى من اللون الأصفر!
الأبقار التي قداستها هي روهيني، الذين هم بالإضافة لذلك يفلقون (أنفسهم) (روهيني) حمراء - (في) كل شكل وكل قوة نحيطك.
في الببغاوات والطيور المغردة، نضع اليرقان الخاص بك، وعلاوة على ذلك، في الذعرة الصفراء نضع اليرقان الخاص بك.

— أتهارڤاڤيدا 1، 22، ترانيم أتهارڤاڤيدا، ترجمة موريس بلومفيلد، في الكتب المقدسة للشرق، ماكس مولر. [26]

الاستخدام المعاصر

البقرة الحمراء هي التميمة الرسمية لأكاديمية گان، وهي مدرسة ثانوية يهودية تقع في والثام، مساتشوستس.[27]

المصادر

  1. ^ Carmichael, Calum (2022). The Book of Numbers: a Critique of Genesis. New Haven, Connecticut: Yale University Press. pp. 103–121. ISBN 9780300179187.
  2. ^ Numbers 19:2
  3. ^ Numbers 19:3
  4. ^ Numbers 19:9
  5. ^ Numbers 19:18-19
  6. ^ Mishneh Torah, Hilchot Para Adumah 1:7
  7. ^ Mishnayoth Seder Taharoth, translated and annotated by Phillip Blackman, Judaica Press, 2000.
  8. ^ Adler, Y. (2002). "The Site of the Burning of the Red Heifer on the Mount of Olives". Techumin (in العبرية). 22: 537–542.
  9. ^ See also Job 16:16 HE where Saadiah uses safra to describe a red-flushed face.
  10. ^ Yosef Qafih, Perushei Rabbeinu Saadiah Gaon al haTorah, footnote to Numbers 19:2.
  11. ^ Mishna Parah 3:5
  12. ^ "The Red Heifer – The Original Ashes". templeinsitute.org. The Temple Institute. Archived from the original on 2020-01-24. Retrieved November 6, 2020.
  13. ^ Pharisees and the Sadducees: Rethinking Their Respective Outlooks on Jewish Law, GR Knight - BYU L. Rev., 1993 – HeinOnline
  14. ^ The end of days: fundamentalism and the struggle for the Temple Mount, By Gershom Gorenberg
  15. ^ Browning, Daniel C. (1996). "The strange search for the ashes of the Red Heifer". The Biblical Archaeologist. 59 (2): 74–89. doi:10.2307/3210511. JSTOR 3210511. S2CID 163185251.
  16. ^ "The Mystery of the Red Heifer: Divine Promise of Purity". templeinstitute.org. The Temple Institute. 2008-01-31. Retrieved 2015-06-03.
  17. ^ "Apocalypse Cow". The New York Times. March 30, 1997. Retrieved December 21, 2013.
  18. ^ "News Flash: Red Heifer Born in Israel!". templeinstitute.org. The Temple Institute. Retrieved 2015-06-03.
  19. ^ Zieve, Tamara (August 13, 2015). "The quest for the red heifer: An "ancient commandment meets modern technology". Retrieved August 15, 2015.
  20. ^ Dellatto, Marisa (9 September 2018). "Prophecy fulfilled after red cow is born at Temple of Israel". nypost.com. New York Post.
  21. ^ "Apocalyptic cow: Does the first ref heifer born in Israel portend bad news for us all?". walla.co.il (in العبرية). Walla. 15 September 2018. Retrieved November 6, 2020.
  22. ^ القرآن 2:67-71
  23. ^ "Quran Tafsir Ibn Kathir - The Stubbornness of the Jews regarding the Cow; Allah made the Matter difficult for Them". www.qtafsir.com. Retrieved 1 February 2019.
  24. ^ Martin, Ernest L. (1988). Secrets of Golgotha: The Forgotten History of Christ's Crucifixion. ASK Publications. ISBN 978-0945657774.
  25. ^ "Library of Apollodoros". Perseus Encyclopedia. Retrieved 28 January 2015.
  26. ^ The Sacred Books of the East, Volume 42, p. 7, في كتب گوگل, Oxford University Press, pages 7-8
  27. ^ "Teams". Gannacademy.com. Retrieved 2015-06-03.

وصلات خارجية

تمّ الاسترجاع من "https://www.marefa.org/w/index.php?title=البقرة_الحمراء&oldid=2889042"