لي چنگ (رسام)

لي چنگ Li Cheng
معبد بوذي في الجبل 晴峦萧寺. حبر وألوان فاتنحة على حرير. 111.76 x 55.88 سم. متحف نلسون-أتكينز للفن
وُلِد	919
توفي	967
الجنسية	صيني
المجال	رسام
الحركة	أسلوب المناظر الطبيعية الشمالي
أثر عليه	جينگ هاو، جوران
أثر على	گوو تشي

لي چنگ (Li Cheng، صينية: 李成؛ پن‌ين: Lǐ Chéng؛ ويد–جايلز: Li Ch'eng�) (919-967)، اسلوب الكتابة 咸熙 (پن‌ين: Xián Xī)، هو رسام صيني من تشينگ‌ژوو (حالياً جزء من مقاطعة وي‌فانگ، شان‌دونگ) في عهد الأسرات الخمسة والممالك العشرة، وأوائل عهد أسرة سونگ.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

 حياته

تعود جذور أسرته إلى تشانگ‌أن، التي غادرتها هرباً من الاضطرابات حين سقوط أسرة تانگ، لتستقر في شان‌دونگ.

نشأ لي چنگ تنشئة أدبية رائعة ومثالية، ولكن مصيره كان مصير أرستقراطي خابت آماله، ما دفعه إلى البحث عن ملجأ في عزلة الفن القصوى، ينشد الانعتاق الفردي بالشعر ونشوة الخمرة، وكان في بعض المناسبات يرفض عروض أنصار الآداب والفنون السخية على اعتبار أن الخلق الفني لا يمكن أن ينهض ويتطور إلا إذا كان مستقلاً واستجابة لحافز نابع من الذات، وقيل إنه توفي في التاسعة والأربعين في نُزُل عقب ثملات متكررة، وعليه فإن هذه السمات على اختلافها، وهذا النفور الأكيد من سلطة المال، ما هي إلا صورة راسخة وقاطعة في سير حيوات معظم المصورين والأدباء، فتقويمهم ومكانتهم يقومان في الأغلب على نظام طقسي ورمزي، ولا يستندان بالضرورة إلى واقع تاريخي حقيقي ملموس.

يزعم المؤرخون التقليديون أن لي تشينغ تتلمذ على يد كوان تونگ، وأنه كان معلماً لفان كوان، إن هذا الزعم ينم على وجود تعاقب زمني لنشاط الفنانين الثلاثة وعلى إسهامهم في تيار فني مشترك، من دون أن تكون بينهم علاقات شخصية ومباشرة.

يذكر المؤرخون سرعة انتشار أعماله، وتعاظم شهرته واتساعها طوال عهد أسرة سونگ، ولكن اختفاء معظم أعماله بعد مئة وخمسين عاماً من وفاته يصعب تعليله وتفسيره، ففي القرن الحادي عشر زعم مي فو، أحد أكثر العارفين نباهة في عصره، أنه لم يشاهد من أعمال لي چنگ إلا عملين أصليين وثلاثمئة عمل مزور، ما قاده إلى صوغ مسلمته الشهيرة ومفادها «أن لا وجود لعمل يعود إلى لي چنگ»، ومع ذلك ذكر دليل هويزونگ بعد مدة نحو مئة وخمسين عملاً للي چنگ، وثمة نظريات كثيرة أدلت بدلوها لتوضيح غياب أعمال هذا الفنان المفاجئ، فمن المعروف أن حفيد لي چنگ عمل بدأب ومنهجية على شراء كل أعماله، فلعل جمع أعمال هذا الفنان في مكان واحد أدى إلى زوالها المفاجئ أو إلى ندرتها من جرّاء اندلاع حريق مثلاً، وثمة تفسير آخر يشير إلى نشاط المعلم المتقلب ونزواته وأهوائه: «لم يكن لي چنگ يصور إلا إرضاء لشخصه، ولم يقبل الطلبات الخاصة إلا نادراً».

 أسلوبه الفني

Luxuriant Forest among Distant Peaks, detail, Liaoning Provincial Museum.

نشط لي چنگ بين عامي 940- 967. اشتهر بجدارياته البوذية وتكويناته النصبية، عُدّ في زمنه من أعظم كبار مصوري المناظر الطبيعية في الصين. تخلى عن كل شيء طلباً للعزلة منذ عام 959، ولاذ بحماية أحد الوزراء. ومع أنه أحد أفضل مصوري المناظر الطبيعية في زمانه مع المصورَين كوان تونگ وفان كوان، فإن المتتبعين أخباره والمهتمين بأعماله لم يقعوا إلا على أعمال معدودة ونادرة تعود إليه فعلاً وحقاً. وقد قيل إن لي چنگ كان إنساناً متفوقاً واستثنائياً، وإن خصوبة إبداعه لا تُضاهى، وإنه أول من صوّر الطبيعة تصويراً صارماً ومتقشفاً، وأول من مثّلها بمناظر طبيعية كبيرة، وضمّنها الأشجار العارية والأغصان الملتفة في جو من العزلة والصمت، كما كان أول من تخلى عن التفاصيل وبساطة الألوان في سبيل فهم الكون فهماً حدسياً وشاملاً.

تصعب معرفة خصائص لي چنگ اعتماداً على ما دوّنه النقاد والعارفون فحسب. فقد كان لي تشينغ مصور مناظر طبيعية تحديداً، وكان ممن تناولوا موضوعات الثلج والغابات في الشتاء. وكان مفهومه للفراغ أو لفضاء اللوحة من نوع پين‌جيان (تصوير الأشياء وتصوير المسافات بينها اعتماداً على منظور أفقي بمستوى النظر)، وبهذه الطريقة يكون خط الأفق منخفضاً في صور السهول والهضاب، أما إذا وقف المصور على جبل شاهق تحولت السهول والهضاب في اللوحة إلى شاشة مطلة، وإلى فضاء من نوع گويان (المسافة من علٍ)، وهذه الطريقة في التمثيل استخدمها فان كوان الذي ارتبط اسمه بلي تشينغ، وعدّ تلميذاً من تلامذته أو من معاصريه، وعليه فمن الممكن أن يفيد عمل فان كوان في معرفة الأدلة الأدبية الخالصة حول لي تشينغ وجمعها.

إن دراسة هذا الطيف العظيم العصي على الإمساك، والذي سيطر على العصر الذهبي للمنظر الصيني الكلاسي، هي برأي مؤرخي الفن الصيني مخيبة للآمال على الرغم من إجماع هؤلاء المؤرخين على أهمية أعماله الفنية التي فتحت الباب واسعاً أمام المنظر الطبيعي في عهد أسرة سونگ، ونهضت به ليبلغ أقصى درجات التعبير وأقواها، ولكن إسراف المصادر الأدبية بالإطراء والمديح التجريديين يدللان على عجز هذه المصادر عن تقديم أدلة دقيقة على طبيعة إبداعات لي تشينغ وخصائصها.

ثمة مقطع من كتاب شين گوا، الأديب والعالم الشهير، يتعرض بالنقد لأعمال لي چنگ، وفيه يضع شين غوا معياره النقدي في الحكم على مفهوم الفراغ في المنظر الطبيعي وتطوره في القرن الحادي عشر، فبدل أن يتقيد المصور بنقطة فرار واحدة وثابتة تقع على مستوى الأرض، استخدم في اللوحة أو الصورة الواحدة نقاط فرار عدة، مما أتاح له أن يسيطر على الموضوع وأن يصوره من أمام ومن أعلى (منظور عين الطائر) وبالتناوب، وعليه فإن المنظور البصري الواقعي المستخدم من قبل لي چنگ بدا قديماً ومحدوداً مقارنة مع المنظور المذكور أعلاه، ومع ذلك لا ينبغي الذهاب بعيداً بالمقارنة بين لي چنگ وفان كوان، فالاثنان معاً أسهما على نحو أكيد في تيارات فنية واحدة، مع احتفاظ كل منهما بمزاجه، وطابعه الخاص الذي عبرت عنه مقولة المصور والنظري هان زهوو (بداية القرن الثاني عشر) الدالة والفصيحة ناعتاً فان كوان بـ«البطولي» ولي تشينغ بـ«اللطيف».

 أعماله

من أجمل أعمال لي چنگ التقليدية، إضافة إلى «معبد في الجبل» لوحة «الغابة الشتوية» ولوحة «قراءة المسلة» بأشجارها العارية وبناء حيزها وفضائها وخط أفقها الواطئ، والمنسجمة مع أفكار لي تشينغ ونظرياته، وثمة لوحتان أخريان تعودان إليه هما: «الآثم في الجبال الثلجية» و«معبد بوذي في الجبال غب المطر» وفيهما تتآلف مجموعة الألوان الصينية المتدرجة مع دقة التفاصيل ومع عظمة المجموع وروعته.

 انظر أيضاً

• ثقافة أسرة سونگ
• رسم صيني
• فن صيني
• تاريخ الفن الصيني

 المصادر

• Sullivan, Michael. The Arts of China. Berkeley: University of California Press, 2008.