أنطيوخوس الرابع المتجلي
أنطيوخوس الرابع المتجلي | |
---|---|
باسيليوس من الامبراطورية السلوقية | |
العهد | 175 ق.م. – 164 ق.م. |
سبقه | سلوقس الرابع المحب لأبيه |
تبعه | أنطيوخوس الخامس ايوپاتور |
وُلِد | 215 ق.م. |
توفي | 164 ق.م. (عن عمر 52) |
الزوجة | |
الأنجال | أنطيوخوس الخامس ايوپاتور لاوديقة السادسة ألكسندر بالاس (غير شرعي) أنطيوخوس وربما لاوديقه (زوجة مثريداتس الثالث من پنطس) |
الأسرة المالكة | الأسرة السلوقية |
الأب | أنطيوخوس الثالث الكبير |
الأم | لاوديقه الثالثة |
أنطيوخوس الرابع المتجلي أو «إپيفانيس» أي المتجلّي وهو الابن الثاني لأنطيوخوس الكبير، خلف أخاه سلوقس الرابع، وقد تمكن السلوقيون بعد مدة وجيزة في عهده من إعادة بناء قوتهم، إذ تصدى للبطالمة في مصر لما حاولوا استعادة سورية الداخلية منه، وتمكن من إلحاق الهزيمة بهم عام 169 ق.م. في معركة الفرما، وأسر بطليموس السادس فيلوميتر وهو ابن أخته، وعاد بعد ذلك إلى سورية. ثم قام بحملة أخرى على مصر بحجة الوصاية على بطلميوس السادس وتمكن من احتلالها ومحاصرة عاصمتها الاسكندرية، إلا أن رومة تدخلت واضطرته إلى الانسحاب سنة 168 ق.م. والعودة إلى سورية، وتوجه إثر ذلك إلى المناطق الشرقية من مملكته التي شقت عصا الطاعة، وسحق القوة المتنامية في بارثية Parthia (فارس)، ولكن المنية لم تمهله فمات مسلولاً في أصفهان.
كان أنطيوخوس الرابع محباً للثقافة اليونانية ساعياً لنشرها، وقد يكون ذلك بسبب تشبُّعه بتلك الثقافة في أثناء إقامته بأثينة قبل اعتلائه العرش.
كذلك تحمس للإصلاحات الجمهورية، وكان يعامل مواطنيه معاملة ودية للغاية. وانتهج سياسة تهدف إلى تعزيز قوة الدولة وتوحيدها على أسس ثقافية هلينية، مقلداً بذلك الاسكندر الكبير. ومن أجل تحقيق هذا الهدف أسكن أنطيوخوس الرابع كثيراً من اليونانيين كيليكية والمناطق الشرقية من مملكته، وفرض الثقافة الهلينية وعبادة الإله زيوس (زفس) على رعاياه، وكان من نتائج هذه السياسة حركات تمرد عدة، ومنها ثورة المكابيين في فلسطين.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
الصعود إلى السلطة
الحروب ضد مصر
الطرد من القدس واضطهاد اليهود
تمرد المكابيين
السنوات الأخيرة
تراث أنطيوخوس الرابع
الأسرة
سلف أنطيوخوس الرابع المتجلي | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
في التقاليد اليهودية
سفر دانيال
تفسيرات مسيحية
Power - Symbol | Preterist view | Historicist view |
---|---|---|
Great - Ram Daniel 8:4 | Medo Persia | Medo Persia |
Very Great - Goat Daniel 8:8 | اليونان | اليونان |
Exceeding Great - Little Horn Daniel 8:9-10 | أنطيوخوس الرابع (8th in line of 26 Seleucid Kings) | Rome |
قصة إذلاله
من أشهر قصص الإذلال، التي تروى في التراث الشرقي، حادثة إذلال الملك السلوقي، المعروف بكرمه أنطيوخوس الرابع، من قبل الرومان، الذين كانوا قد ظهروا في تلك الحقبة، كقوة متنمّرة شرق المتوسط. كان السلوقيّون، من عاصمتهم أنطاكية، يتصارعون مع البطالمة حكّام مصر، على سهل البقاع وفلسطين الذي كان البطالمة يطالبونهم به، وخاض الطرفان في ما بينهم حروباً كثيرة، سمّيت بالحروب السورية، وكانت هذه الحرب هي الحرب السادسة بينهم. هنا تمكّن السلوقيون، بجيش ضخم من المرتزقة المدرّبين، من اكتساح مصر وقبرص، ولم يبق سوى الإسكندرية فحاصروها.
وبينما الملك أنطيوخوس الرابع يتابع أعمال الحصار، ظهر له من بعيد القنصل الروماني في مصر بوبيليوس لايناس، فسلّم عليه من بعد، وما إن اقترب منه، حتى مدّ الملك يده ليسلّم على القنصل، ففاجأه القنصل، بأن سلّمه كتاباً فيه مطالب روما منه، ورسم حول الملك خطاً دائرياً في الرمال، وقال له: لن تعبر هذه الدائرة قبل أن تجيب على مطالب روما. المطالب كانت واضحة، إمّا أن يتابع ضم مصر وقبرص رسمياً لملكه، ويكسب عداوة روما، أو أن ينسحب من مصر وقبرص، ويكتفي بما نهب وتعويض مالي. رضخ الملك أنطيوخوس الرابع لهذا الطلب المهين، قائلاً إنه لن يرفض طلب مجلس الشيوخ الروماني، وسيقرّر الانسحاب ممّا غنم، فقبل القنصل لايناس مصافحته. عاد أنطيوخوس بجيشه لعاصمته أنطاكية، وكسب بذلك سمعة الملك الذليل طوال الحقبة الكلاسيكية.[2]
انظر أيضاً
- Book of Daniel; VIII:9-12,23-25; XI:21-35 are generally identified with Antiochus Epiphanes)
- Abomination of Desolation
- 1 Maccabees
- 2 Maccabees
- The Wars of the Jews
- List of people who have been considered deities
المصادر
- ^ لاوديقه الثالثة، قبل زواجها من أنطيوخوس الثالث الأكبر، كانت أميرة پنطس وملقبة بذلك.
- ^ "من يرسم خطّاً في الرمال؟". جريدة الأخبار اللبنانية. 2022-03-15. Retrieved 2022-03-15.
وصلات خارجية
- Antiochus IV Ephiphanes entry in historical sourcebook by Mahlon H. Smith
- Jewish Encyclopedia: Antiochus IV Epiphanes
- Antiochus IV Epiphanes at livius.org
أنطيوخوس الرابع المتجلي وُلِد: 215 ق.م. توفي: 164 ق./
| ||
سبقه سلوقس الرابع فيلوپاتور |
ملك السلوقيين 175-164 ق.م |
تبعه أنطيوخوس الخامس يوپاتور |