يوم النحل العالمي
يوم النحل العالمي World Bee Day يُحتـَفل به في 20 مايو. ففي هذا اليوم، وُلِد أنطون يانشا، رائد تربية النحل، سنة 1734.
الغرض من اليوم هو الاعتراف بدور النحل و الملقحات الأخرى في النظام البيئي.[1]
وافقت الدول الأعضاء في الأمم المتحدة على اقتراح سلوفينيا بإعلان 20 مايو يوم النحل العالمي في ديسمبر 2017.[2]
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
النحل والعسل في مصر القديمة
علق في اذهان المصريين القدماء أهمية دينية وروحية كبيرة لنحلة العسل. ارتبط النحل بالملوك في مصر. منذ وقت مبكر من 3500 قبل الميلاد ، كانت النحلة هي رمز ملك مصر السفلى! (كان رمز ملك الصعيد قصبة). هناك العديد من الأمثلة في الهيروغليفية للنحل التي يمكن العثور عليها في السجلات ، وكذلك للعسل ومربي النحل.[3]
مارس قدماء المصريين مهنة تربية النحل منذ آلاف السنين في مصر. منذ ما لا يقل عن أربعة آلاف وخمسمائة عام ، كان المصريون يصنعون خلايا النحل بنفس الطريقة ، من طين النيل ، غالبًا ما يتم تكديس واحد فوق الآخر. تم نقل هذه الخلايا إلى أعلى وأسفل النيل اعتمادًا على الوقت من العام ، مما سمح للنحل بتلقيح جميع الزهور التي كانت في الموسم. تم بناء أطواف خاصة لنقل هذه الخلايا ، التي كانت مكدسة في الأهرامات. في كل موقع جديد ، تم نقل خلايا النحل إلى الزهور المجاورة وتم إطلاقها. عندما تموت الأزهار ، يؤخذ النحل على بعد أميال قليلة أسفل النيل وإطلاق سراحه مرة أخرى. وهكذا سافر النحل على طول مصر. يستمر هذا التقليد حتى يومنا هذا.
تم استخدام العسل من قبل جميع الطبقات في مصر القديمة ، مما يشير إلى كان يجب إنتاجه على نطاق واسع.تم استخدامه في كل شيء من تحلية الطعام ، إلى منع العدوى من خلال وضعها على الجروح ودفع الضرائب. تم العثور على عقد زواج واحد ينص على ما يلي: "أنا آخذك إلىَ زوجة ... وأعدك بأن أقدم إليك اثني عشر برطمان عسل سنويًا." كان العسل جزية من البلدان المحتلة ؛ على سبيل المثال ، تم دفع العديد من علب العسل كل عام من قبل قبيلة Retenu في سوريا إلى الفاتح المصري ، تحتمس الثاني.
استخدم العسل والشمع لأغراض دينية وكذلك عملية. تم إطعام الحيوانات المقدسة كعكات محلاة بالعسل. تضمنت هذه الحيوانات الثور المقدس في منف، والأسد المقدس في ليونتوپوليس ، والتمساح المقدس في كروكوديلوپوليس. تم تحنيط المومياوات في بعض الأحيان بالعسل، وغالبًا ما تم إغلاق التوابيت بشمع العسل. تركت جرار عسل في القبور كذبيحة للقتلى لإعطائهم ما يأكلونه في الآخرة. واحدة من القصص المفضلة لدينا نرويها للأطفال هي أنه عندما تم فتح قبر الملك توت ، تم العثور على وعاء عسل عمره 2000 عام. ولأن العسل لا يفسد أبدًا ، كان لا يزال صالحًا للأكل!
كان يعتقد على نطاق واسع في مصر القديمة أنه إذا صنعت ساحرة أو ساحر دمية من شمع النحل لرجل وأصابته أو دمرته، فإن الرجل نفسه سيعاني أو يموت. في القداس الاحتفالي المعروف باسم "فتح الفم"، استخدم الكهنة أدوات خاصة لوضع العسل في فم تمثال لإله، أو مومياء ملك أو شخص عظيم آخر. تشير بعض الكتابات في الطقوس القديمة إلى أن المصريين كانوا يعتقدون حتى أن روح الإنسان ("كا" ، أو قرينها؛ الجزء الذي يستمر بعد الموت) يأخذ شكل نحلة. طقوس أخرى من كتاب "عمدوعت" ، أو "كتاب الآخرة" ، تقارن أصوات النفوس مع طنين النحل.
|
"هذا الإله يبكي على أرواحهم بعد أن يدخل مدينة الآلهة، على من كانوا في رمالهم، وهناك تـُسمَع أصوات أولئك الذين صمتوا في تلك الدائرة فأصبح صوتهم كطنين نحل العسل، حين تبكي أرواحهم لرع." | 
|
وقد كتب في طقوس أخرى ، وردت في "بردية سالت السحرية" Papyrus Salt 124، أن النحل يتكون من دموع إله الشمس رع نفسه، الذي يعتقد المصريون أنه خالق الأرض والبحر. كانت عين رع اليمنى هي الشمس، وكانت عينه اليسرى القمر، وتتسبب في فيضان النيل.
|
|
"حين يبكي رع مرة أخرى، فإن دموعه التي تنساب إلى الأرض تتحول إلى نحل. فيعمل النحل في الزهور والأشجار، من كل نوع، فينتج الشمع والعسل." |
|
المصادر
- ^ "World Bee Day". www.un.org.
- ^ "On Slovenia's initiative, the UN proclaims May 20 as World Bee Day". RTVSLO.si.
- ^ Ransome, Hilda M. (1937). "The Sacred Bee in Ancient Times and Folklore". London: George Allen & Unwin. pp. 19-41.