قبيلة أولاد إدريس
قبيلة أولاد إدريس هي قبيلةٌ عَرَبيَّةٌ عَدْنانيَّةٌ هاشمية ذائعةُ الصِّيتِ منشؤُهَا المغربُ وانتشرتْ بعد ذلك في موريتانيا والجزائر. ينتسب أولاد إدريس إلى جدهم إدريس بن عمران بن عامر الهامل اَلإدْريسي الذي عُرِفَ بأبي السباع. وتعد قبيلة اولاد إدريس من قبيلة أولاد أبي السباع (الشرفاء السباعيين).
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
تسمية القبيلة
سميت القبيلة بأولاد إدريس نسبة إلى جدهم إدريس بن عمران بن عامر الهامل اَلإدْريسي الذي عُرِفَ بأبي السباع، فقد خلف سيدي عامر الهامل ولديه عمران واعمر من زوجته البربوشية (قبيلة البرابيش)، وخلف عمران بوحسين ومخلوف وسعيد و إدريس (وهو الذي تفرع منه أولاد إدريس، و هم "العرب الكحل").
وللشريف إدريس بن عمران خمسة أولاد وهم : سيدي إدريس، سيدي الغسال، سيدي الحسين، سيدي الدرابكي، سيدي بوتليلي.
نسب الشرفاء اولاد إدريس
يرجع نسب الشرفاء اولاد إدريس لآل البیت فهم منحدرون من جدهم إدريس بن عمران بن عامر الهامل أبي السباع الإدريسي الهاشمي القريشي جد قبيلة أبناء أبي السباع. وهو إدريس بن عمران بن عامر ابي السباع بن احريز بن محرز بن عبد الله بن إبراهيم بن إدريس بن محمـد بن يوسف بن زيد بن عبد المنعم بن عبد الواسع بن عبد الدائم بن محمد بن سعيد بن عبد الرحمان بن سالم بن عزوز بن عبد الكريم بن خالد بن سعيد بن عبد المؤمن بن زيد بن رحمون بن زكرياء بن محمد بن عبد الحميد بن علي بن محمد بن عبد الله بن محمد بن إدريس الاصغر بن إدريس بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه رضوان الله عليه بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر وهو قريش بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان (جد الرسول العشرون وجد العرب المستعربة) من ذرية النبي إسماعيل عليه السلام بن النبي إبراهيم عليه السلام.
تاريخ قبيلة أولاد إدريس
قبيلة أولاد إدريس من القبائل التي تثير كثيرا من الأسئلة التاريخية، ولا يمكن كتابة تاريخ الصحراء دون إنصافها لما كان لها من حضور متميز بين القوى الفاعلة في تاريخ الصحراء. فأولاد إدريس كانوا معروفين بالشجاعة والعلم وركوب الخيل وحدة الشكيمة فقد لقبو "بالعرب الكحل" عند أهل واد نون وذلك لقوتهم والدور الذي لعبوه في تسيير التجارة بين مراكش وبلاد السودان.
انتشار قبيلة اولاد ادريس
الذي لا يعرفه الكثير عن قبيلة اولاد دريس أنهم تفرقوا في المجال بشكل غريب، يكشف عن قدرتهم على الاندماج في كل الأوساط، و على استرجاع الزعامة المفقودة في تاريخهم بسبب الانكسارات العسكرية، فمنهم من أضافها المولى عبد الرحمان إلى قبائل المخزن, ومنهم مجموعات انصهرت في قبائل تكنة، و منهم مجموعة سكنت جبال ايت باعمران و استطاعت ان تحافظ على كثير من خصوصياتها، و منهم مجموعة سكنت ازواد وتحالفت مع الأخوال لبرابيش، فمنهم من ينسبهم للبرابيش ...، والحقيقة أنهم من الشرفاء الأدارسة وجدهم إدريس بن عمران بن سيدي عامر الهامل والبربوشية جدة إدريس. فالبرابيش في ازواد هم أخوال جدهم وليسوا منهم، وقد ذكر الشيخ سيد المختار الكنتي إلتحاقهم بالبرابيش في كتابه : "المنة في اعتقاد أهل السنة".
قبيلة اولاد ادريس في فاس
توجد فخدة من قبيلة اولاد ادريس في مدينة فاس قَدِمَ بها السلطان المولى عبد الرحمان وضَمّها إلى قبائل المخزن وبالضبط قبيلة الشراردة وكلف بعض اعضائها بتسيير وإدارة ضريح جدهم المولى ادريس بفاس.
مما جاء في بحث بعنوان "تاريخ قبيلة الشراردة" للأستاذ الجامعي بجامعة محمد الخامس خالد غاوش وعضو في المؤسسة المغربية للدراسات و الأبحاث في علم الأنساب، «عندما قام السلطان المولى عبد الرحمان سنة 1829 ميلادية بحملة عسكرية على الزاوية الشرادية بحوز مراكش وتخريبها نقل بعض الشراردة إلى فاس وأدخلهم إلى قبائل المخزن، وضم إلى جيش الشراردة بفاس بعض القبائل التي كانت محيطة بزاويتهم الشرادية في حوز مراكش والتي كانت من ضمنهم فخدة من قبيلة اولاد ادريس المستوطنة في محيط الزاوية وذلك سنة 1844 ميلادية أي بعد 15 سنة من الحملة العسكرية». [1]
وحسب كتاب "ملاحظات عن مدن وقبائل المغرب سنة 1890" للمستشرق والمستكشف الفرنسي ألفرد لوشاتلييه الصفحة 48 جاء فيه : «وفوق كل هذه الزوايا، من حيث الأهمية، توجد زاوية المولى إدريس، وهي عبارة عن حرم فسيح أقيم على قبر راعي فاس هذا. إنه بمثابة مكان للجوء وتشكل مبانيه الملحقة منطقة من المدينة تقريبًا. محيطها حر، محرم على اليهود. ويحتفظ شرفاء أولاد إدريس من فاس بإدارة الزاوية وتستفيد من دخلها، باستثناء شهر واحد من كل سنة، يتم استبدالهم فيه بشرفاء بني عروس.». [2]
ومما يثبت تواجد فخدة لقبيلة أولاد إدريس بفاس هو الظهير الشريف الصادر بتاريخ 28 فبراير 1922 الصفحة 253 بشأن القرار الوزاري لإحدات جماعات للقبائل والفخدات بالتراب الملحق لأحواز فاس والذي تم بإحداث جماعة بقبيلة الشراردة لفخدة الشرفاء أولاد إدريس مكونة من ستة أعضاء. [3]
قبيلة اولاد ادريس في حوز مراكش
توجد فخدة من قبيلة اولاد ادريس في حوز مراكش نواحي شيشاوة قرب سيدي الشيخ، ولا تزال كذلك فرقة من اولاد ادريس في محيط الزاوية الشرادية.
قبيلة اولاد ادريس في بمحاميد الغزلان
توجد فخدة لقبيلة اولاد ادريس بمحاميد الغزلان نواحي زاڭورة.
قبيلة اولاد ادريس في واد نون
توجد فخدة لقبيلة اولاد ادريس بالصحراء المغربية بجهة ڭلميم والعيون.
مراجع
- ^ الأستاذ بجامعة محمد الخامس خالد غاوش (2019). "تاريخ قبيلة شراردة بقلم ذ خالد غاوش". Internet Archive.
- ^ Le Chatelier Alfred (1902). "Notes sur les villes et tribus du Maroc en 1890". Internet Archive. المكتبة الرقمية للمكتبة الوطنية لفرنسا.صفحة 48
- ^ الجريدة الرسمية للدولة المغربية الشريفة (PDF). الأمانة العامة للحكومة المغربية. 28 فبراير 1922.صفحة 253