قبائل الأحواز
هذه المقالة عن قبائل (وليس مكان) الأحواز. لرؤية صفحة توضيحية بمقالات ذات عناوين مشابهة، انظر أحواز (توضيح).
عرب الأحواز (لغة فارسية: عربان ايرانی أو عرب زبان التي تعني عرب اللسان) ، هم من يتحدث العربية من الشعب الايراني. معظم عرب ايران يعيشون في المنطقة الجنوبية من ايران المطلة على الخليج العربي. ويوجد أيضا تجمعات لعرب ايران في البحرين ، الكويت ، العراق ، قطر والإمارات العربية المتحدة.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
المشعشعين
بطن من السادات الهاشميين ويرجعون في نسبهم الى الامام موسى الكاظم عليه السلام ، اسسوا امارتهم سنة 827 هجرية وقيل سنة 820 هجرية في منطقة الحويزة احدى مد ن الأحواز ، وكان مؤسس هذه الامارة السيد محمد بن فلاح وكان عالما بارعا في اصول الدين والفقه والمنطق والعلوم الاخرى .
سبب تسميتهم بالمشعشعين يرجع الى جمال وجه السيد محمد بن فلاح ونورانيته وهذا قول الشاعر بحر العلوم يؤكد ذلك :
مشعشع الخد كم دبت عقاربه لو جنتيه وكم سابت افاعيه
وسجر النار في قلبي وحل بها ان المشعشع نار ليس تؤذ يه
وقد لقبوا بآل فلاح والموالي ايضا ، والسيد محمد الملقب بالمهدي هو ابن فلاح بن هبة الله بن الحسن بن علي المرتضى بن النسابة عبد الحميد بن شمس الدين فخار النسابة الحائري بن معد بن احمد بن ابي القاسم بن محمد بن ابي الغنائم بن محمد بن ابي عبدالله الحسين الشيتي بن محمد الحائري بن ابراهيم المجاب بن محمد الصالح العابد بن الامام موسى الكاظم عليه السلام ، وقد ولد في واسط . [1]
بني كعـب
وتمثل قبائل كعب التي توطنت في قبان ثم الفلاحية أهم القبائل العربية في الأحواز ، فقد انتشرت هذه القبيلة الضخمة في الاطراف السفلى من مصب نهر كارون واستقرت في القسم الجنوبي الغربي من الأحـواز ، وقد تمسك بعض فروع هذه القبيلة بطابعهم البدوي ، ومال آخرون منها الى الاستقرار ، وكان لهذه القبيلة أثر كبير في تطور الحياة السياسية للأ حـواز في العصر الحديث .
وتنتمي قبيلة كعب هذه الى كعب بن عامر بن صعصعة من بطون هوازن ، وأهم تفرعاتها : البوغبيش والدريس والخنافرة والنصار وكعب الدبيس وعساكرة ومجد م البو صبيح والبو مكاسبه وشارودية والبودلى والبو صمور والبو غضبان وكثيرات ، وغيرها . وقد اتفقت بعض أقسام هذه الفروع على توحيد رئاستها في البوكاسب ، وأطلق على هذا التوحيد اسم المحيسن ، وهو تجمع قبلي سياسي تمركز في المحمرة وعبادان والمناطق الأخرى المحاذية لشط العرب ، وكان دخول هذه القبائل في قيادة موحدة من عوامل قوتها ، حيث استطاعت أن تبلغ أوج ازهارها السياسي في عربستان بعدئذ . وأصبحت ىهذه القبائل الموحدة تضم كلا من:
الهلالات والبو فرحان والمطور والدوالم والبغلانية وبيت غانم وكنعان والبو معرف ( هم نفسهم عائلة معرفي في الكويت الان ، هاجروا من الأحـواز الى الكويت بعد الاختللا الفارسي لعربستان عام 1925 ) والعيدان والخواجة وأهل العريض والبجاجرة والزويدات وبيت حاج فيصل والعطب .
بني مسعود
المسعود قبيلة عربية أصلها الحجاز نزح منها فرقتين من كربلاء إلى الأحواز في منطقة الملاجية أختلف فيها أكثر النسابة الأكثربة نسبها إلى الصحابي عبدالله بن مسعود الذي ينتسب إلى قبيلة هُذيل بن مدركة من مضر العدنانية ومنهم من نسبهم إلى بني شيبان من ربيعة العدنانية وتحديدًا إلى الصحابي قائد معركة ذي قار هاني بن مسعود الشيباني والفرقة الثالثة نسبتهم إلى غزية من هوازن العدنانية والفرقة الأخيرة والرابعة نسبوهم إلى قبيلة شمر وهذا متخالف فيه الآراء، من أبرزهم في الحجاز هم آل عليان وآل عوّاد والعزيزات إضافة إلى فروع وعشائر منهم أقل عددًا
قبائل آل سيد نعمة
تجمع قبلي اختلطت فيه البطون والافخاذ من شتى القبائل العربية الذين استوطنوا في مدينة الأحـواز وضواحيها وتعد قرية ام تميرالمطلة على نهر كارون من مراكز تجمعهم منتشرين على ضفافنهر هاشم وكارون في الاطراف الشمالية والوسطى من النهر لهذا السبب سميى نهر كارون أسم نهر هاشم وكارون لتواجد بيت سيد نعمة الهاشميين النسب عليه ، والسبب الداعي لهذا التجمع هو ان الافخاذ كانت قليلة العدة والعدد ولقد رأت في بيت سيد نعمة الملاذ فأنشأت فيما بينها بما يشبه الحلف تحت راية آل سيد نعمة .
ومن أهم البطون المتحالفة تحت راية آل سيد نعمة مايأتي : القطارنة - الباجي - البو رواية - المجادمة - الصرخة - جريش- المراونة - الحلاف - الحردان - بني منصور - الخضيرات - مذ حج - البعاج ( وهم هاشميين ). وهناك بطون صغيرة في عداد قبائل آل سيد نعمة منهم الحريشات وهم من ميسان ، من السواعد والبوصخر وهم من كعب الميناو والمنافلة والنوافل والشويكات والبو سويدان والحوايزة ويقال انهم من طي ، ومن زوبع والويسات ويقال انهم من الازد القحطانية والمشاهدة وانهم من العقيدات من قبائل الموصل والبو تاج ويقال انهم من السادة الهاشميين .
بني طرف
هم طي نسبة الى حاتم الطائي غني عن التعـريف . استقر بني طرف في الخفاجية والحويزة ، وهم بطن من بطون طي ، وينقسم بني طرف الى بيتين رئيسيين هما بيت سعيد وبيت صياح .
بني مسعود
المسعود قبيلة عربية أصلها الحجاز نزح منها فرقتين من كربلاء إلى الأحواز في منطقة الملاجية أختلف فيها أكثر النسابة الأكثربة نسبها إلى الصحابي عبدالله بن مسعود الذي ينتسب إلى قبيلة هُذيل بن مدركة من مضر العدنانية ومنهم من نسبهم إلى بني شيبان من ربيعة العدنانية وتحديدًا إلى الصحابي قائد معركة ذي قار هاني بن مسعود الشيباني والفرقة الثالثة نسبتهم إلى غزية من هوازن العدنانية والفرقة الأخيرة والرابعة نسبوهم إلى قبيلة شمر وهذا متخالف فيه الآراء، من أبرزهم في الحجاز هم آل عليان وآل عوّاد والعزيزات إضافة إلى فروع وعشائر منهم أقل عددًا
الباوية
وأصلهم من ربيعة ، وموطنهم شرق نهر كارون ، وتنقسم هذه القبيلة الى عشرة أقسام رئيسية ، هي : الحرب - زركان - آل حميد - البوحسين - صياح - العمور - آل جول - آل عمر - سلا مات - آل يعون - البو عطوي - البوبالد - بنو خالد - بيت خزعل - البو جيارات - بيت رخمة - بيت صنهير - آل زهراو- ونواصر - بيت سرواح - الجامع - معاوية - مقاطيف - بريجه ، وغيرها .
سبيع
يرجع نسب قبيلة سبيع الى عشائر بني عامر بن صعصعه وهي من أكبر القبائل العربيه وتنتمي الى العرب العدنانيه وينتشر العديد من فروعها في مدينة بوجبرائيل وفي رأس بستانه وفي بندر جارك وفي ارجاء بر فارس، وتنقسم الى اربع أقسام رئيسية ولها عدة فروع، وهي الزكور وبني عامر وبني عمر وال عمير.
ومن قبيلة سبيع
القواسم حكام رأس الخيمه والشارقه وجزيرة كشب
ال علي حكام راس بستانه وبندر جارك
بني لام
يرجع نسبها الى قبيلة طي ، واصلها من الحجاز، جاءت الى العراق ثم انتقل قسم منها الى عربستان واستقر في منطقة تجاور العراق . وتنقسم هذه العشيرة الى خمسة أقسام رئيسية ، هي : آل باجي ولويمي وعبد الخان وخزرج وصرخة والنصرى وكعب البريس و الد حيمي .
العنافجة
تنقسم هذه العشيرة الى تسعة اقسام رئيسية ، هي : عبادات - د يلم - د لفـية - حميد - بيت طرفة - اغـتفـان - مهد ية - نيس - وهبية .
كثير
وهي أكبر العشائر عددا في شمال عربستان ، وتنقسم الى ثلاثة أقسام رئيسية ، هي : كعب الدبيس - وبيت كريم - خلطق .النصار وتنقسم الى قسمين : البوحية والبوشوكة .
بني سالة
من العشائر الكبيرة في جنوب عربستان ، يرجع نسبها الى عبدالرحمن بن سمره حبیب بن عبدالشمس بن عبدالمناف القریشی، وموطنها في عربستان في منطقة الحويزة . وتنقسم هذه العشيرة الى : البو عذار- براهنة - البو غنيمة - مناصير - البوختروش - البوصویط. البومغیزل و البواریز و آل عباس و...
بيت سعد
يرجع نسبها الى عشيرة كثير ، وموطنها على ضفتي نهر دزفول ( قنطرة القلعة ) ، وهي تنقسم الى الاقسام الرئيسية الآتية : ديلم - والبو حمدان - آل حابي - كعب السطاطلة - محاميد - مزارعـة - طريف - زهرية .
حميد
تنقسم الى سبعة اقسام رئيسية ، هي : عتاب - عوامر - حوالات - حزامرة - مياح - نسيلا ت - ساعد .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
الشريفات
يرجع نسبها الى بني أسيّد بن عمرو بن تميم ، جدهم شُريف بن جروة بن أسيّد، وهُم قبيلة الحكيم المشهور أكثم بن صيفي بن رياح بن مخاشن الشُريفي ، وابن أخيه حنظلة بن الربيع المعروف بحنظلة الكاتب ، كاتب النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم ، وحامل ختمه ، وهما الشُريفيان ، وابن أخيهم القعقاع بن عمرو بن مالك ، الفارس المشهور ، وبطل وقعة القادسية ، واخوه عاصم بن عمرو بن مالك ، وغيرهم من مشاهير بني أسيّد بن عمرو بن تميم .
بني تميم
يرجع نسبها الى عشائر المنتفك العراقية ، وهي تنقسم بصورة رئيسية الى : عياشة - براجعة - عوينات - غزيوي - حلاف - المغزلي - حامد - غزي - بني نهد - سليمات - البو الفصيلي - الحمد .
بني مالك
وسكناهم على نهر كارون ، بالقرب من نهر هاش : الحمودي - بني سكين - الحبران - فضيله - السبتي - الهويشم - عبودة - مكاصيص .
العكرش
وتنقسم الى ثلاثة أقسام رئيسية ، هي : بيت غالب - بيت حسين - دغاغلة .
اعنزة
وتعرف باعنزة الأهواز ـ الأحواز تقطن إقليم الأحواز وتنقسم إلى أربعة أفخاذ من الصقور (= الصُگُور بالعربية الأحوازية):
1. خصیفات ( اشويع البرع)؛
2. آل بوناصر (افریح محمد الذبیح)؛
3. آل بوبری ( صالح و بیت زامل)؛
4. آل بوحمد الثویبیت ( کریم الثامر)[2].
السودان
عشيرة السودان بطن من كنده القبيلة العربية المعروفة ومن القبائل القحطانية وتتبعها بطون كنده الكوفة المتفرعة من قبيلة كنده اليمامة والصحابي الشهير المقداد بن الاسود الكندي رضي الله عنه منهم ، ويقول صاحب عشائر العمارة ان سبب تسميتهم بالسودان يعود لقسوة عامر على عمرو الشقيقان اللذان كان بينهما خلاف فقسا الاول ( عامر ) على الثاني ( عمرو ) فدعاه الاخير بصاحب القلب الاسود وقد عرفت ذريته بـ ( السودان ) ، ومنازل السودان في الفرات الاوسط وقد نزحت منها الى القرنة بالعراق ثم ذهبت الى الحويزة احدى مدن الأحواز المحتلة وسكنت شواطىء نهر الكباني وقد اشتبكت مع بني طرف في حرب على الارض والمراعي ذهب ضحيتها 200 سوداني ومما يشير الى ذلك القول الاتي :
هذا والعذر عندك يلكباني على جفتك سقط ميتين سوداني
وفي سنة 1246 هجرية - سنة 1828 ميلادية اهلك الطاعون المسمى بـ ( ابو ربيه ) كثيرا من الناس ولكن خاصة السودان فلقد فتك بهم فتكا مشينا ، ونخوة السودان ( عامر ) نسبتة الى جدهم الاول عامر ، ومن بطونهم ما يأتي :
البو ضاحي
البو كريم
البو عبود
الجحيلي
آل مرجان
هذا وقد انضمت اليهم بطون عديدية وذلك في عهد أحمد السعد احد رؤساء السودان الذي توسمت فيه القبيلة علائم العز وبعد النظر فأضحت في عهده ذات مكانة مرموقة مهابة التفتت حولها البطون التالية :
بيت كشموط
العوامر
الجليب
آل معارج
آل زغير
البو حمادي
المفوعر
الصكور
البو عليوي
الكوخي
يقدر عددهم جميعا بخمسة الاف بيت جميعهم يعمل في الزراعة وتربية الماشية الا ان هذا العدد الكبير نسبة لم يدوم طويلا فتفرقوا ونزح منهم عدد غير قليل الى الحويزة والبسيتين الاحوازيتين ومنهم من استقر على ضفتي نهر بهمشير في منطقة المنيحي والحفار الشرقي في مدينة عبادان .
وهناك عشائر عربية أخرى اضافة الى العشائر العربية التي ذكرناها ، اذ أن هناك عشائر رئيسية أخرى ليس لها كيان مستقل وحدها وانما انضوت تخت نفوذ عشائر أخرى في المناطق المختلفة في عربستان .
ومن هذه العشائر السواري والسواعد والشرفا والساجية والحيادر وأهل الجرف وأهل الكوت والمزارعة وبنو نعامة ونيس والقاطع ، وموطن هذه العشائر هو مقاطعة الحويزة .
وهناك عشائر الشواكر والبو رواية والحردان والهواشم والجامع ومعاوية ومرونة ، وموطنها في مقاطعة الأحـواز ، وعشائر العتوب والمعدان ، وموطنها في مدينة المحمرة ، وعشائر المقاطيف وبيت بلال والخميس ، وموطنها مدينتا رامز والفلاحية وعلى نهر الجراحي . وتنتشر عشيرة السادات في مدن دزفول وتستر ورامز وعقيلي .
يتضح من هذا أن العرب في عربستان يشكلون الاغلبية الساحقة المطلقة من سكانها ، اذ كانت نسبتهم الى عام 99% من مجموع السكان ، وكانت 1% الباقية من الفرس والقوميات الطارئة الاخرى . وقد اختلت هذه النسبة بعدئذ فأصبحت 95% من العرب و5% من الفرس والقوميات الاخرى بسبب سياسة الحكومة الايرانية في تشجيع الفرس على الهجرة الى عربستان والاستيطان فيها ، وفي تهجير العرب سكانها الاصليين منها . لاضافاء الصبغة الفارسية والطابع الفارسي على هذا القطر العربي السليب لطمس الهوية العربية .
ويذكر الرحالة كرستين نيبور الذي زار عربستان ( الأحـواز ) في عام 1772 م (( أن العرب هم الذين يمتلكون جميع السواحل البحرية للقسم الشرقي من الخليج العربي. وانه يستحيل تحديد الوقت الذى أنشأ فيه العرب موطنهم على الساحل . وقد جاء في السير القد يمة أن العرب أنشأوا هذا الموطن منذ عصور سلفت . واذا استعنا بالملاحم القليلة التي وردت غي التاريخ القديم أمكن التخمين بأن هذه المواطن العربية نشأت في عهد أول ملوك الفرس في القرن السادس قبل الميلاد تقريبا . وان ملوك الفرس لم يتمكنوا قط أن يكونوا أسياد ساحل البحر )) . ويضيف نيبور أن (( عربستان مستقلة عن بلاد فارس ، وان لأهلها لسان العرب وعاداتهم ، وانهم يتعشقون الحرية الى درجة قصوى شأن اخوانهم في الباد ية )) .