رب
الرب مصطلح يستخدم غالبا بشكل مترافق مع الإله لكنه يحمل معنى العناية و تدبير شؤوون الخلق .
أصل الكلمة اللغوي هو فعل (ربى) بمعنى نمّى و غذّى ، اعتنى بالتالي فهي تطلق أساسا على كل من يعتني بشيء ما و يدبر أموره : و من هنا يقال عن الوالد : ربّ الأسرة ، ربّ القبيلة ، ربّ الغلام أي سيده و ولي أمره .. و هكذا ، بالتالي اكتسبت الكلمة معنى السيد و ولي الأمر و الراعي و تستخدم بهذه المعاني المختلفة . عند تعريفها يكون المقصود بها حصرا : (الله) ربّ العباد .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
توحيد الربوبية
حسب تعريف ابن تيمية للتوحيد : يتألف التوحيد من ثلاثة أقسام :
- توحيد الربوبية : أي الإيمان أن الله وحده هو الذي يدبر أمور العباد .
- توحيد الألوهية : أي ان الله وحده هو الإله الجدير بالمحبة و الطاعة و هو المسيطر على حوادث الكون .
- توحيد الأسماء و الصفات: ومعناه أن كل ما يجري في الوجود هو من تدبير الله و فعله و إليه ينتهي كل امر و منه يبدأ .
