خزعل الكعبي

خزعل بن جابر الكعبي
Lieutenant-General H.H Shaikh Khaz’al Khan ibn Haji Jabir Khan, Sardar-i-Aqdas, Amir of Mohammerah.jpg
خزعل في الزي العسكري
شيخ المحمرة
العهديونيو 1897 – أبريل 1925
سبقهمزعل بن جابر
تبعهحل المشيخة
وُلِد(1863-08-18)18 أغسطس 1863
ولاية البصرة، الدولة العثمانية
توفي24 مايو 1936(1936-05-24) (aged 72)
طهران، إيران الپهلوية
زوجاته
الأنجال
الاسم الكامل
خزعل بن جابر بن مرداو بن علي بن كاسب بن عبود بن آساف بن رحمة بن خزعل
البيتآل مرداو
الأبجابر بن مرداو
الأمنورة بنت طلال
الديانةمسلم
Styles of
Khaz'al
أسلوب الإشارةصاحب السمو
أسلوب المخاطبةسموك
أسلوب بديلمولاي

الشيخ خزعل بن جابر السبيعي الكعبي (و. 1863 - ت. 1936)، حاكم مشيخة المحمرة في الأحواز، إيران خلال الفترة من (1829 - 1936) وآخر أمرائها، وقد سمم عام 1936 بعد أن أسرته إيران بالتحالف مع الغرب وقد قتل غدراً. وهو خامس أمراء إمارة المحمرة من فخذ البوكاسب ـ أي بنو كاسب ـ من قبيلة سبيع الغلباء من قبيلة بني كعب بن عامر بن صعصعة من قيس عيلان العدنانية. ولقد لعبت قبيلة بني كعب دورا هاماً متميزاً في منطقة الأحواز (عربستان) في العصور المتأخرة وأنجبت أسراً حاكمة في هذه المنطقة توارثت الحكم وتركت لها بصمات واضحة في التاريخ والتراث.

خلفية تاريخية

في 2 يونيو 1897، ورث خزعل إمارة المحمرة. ورغم أن الخليج العربي لم يكن قط جزءاً من الإمبراطورية البريطانية، فقد دُمج فعلياً في النظام الإمبراطوري البريطاني منذ أوائل القرن التاسع عشر. وكان إبرام المعاهدات والاتفاقيات مع زعماء القبائل المختلفين في المنطقة أحد الوسائل المركزية التي فرضت بها بريطانيا وجودها المهيمن، ولم يكن خزعل استثناءً من هذا التوجه.[1]


الصعود للسلطة

بعد وفاة جابر عام 1881، تولى ابنه الأكبر، مزعل، منصب زعيم القبيلة وشيخ المحمرة، وكذلك الحاكم العام الإقليمي، وهو ما تم تأكيده من خلال فرمان إمبراطوري. ومع ذلك، في يونيو 1897 قُتل مزعل. تذكر بعض الروايات أنه اغتيل على يد شقيقه الأصغر.[2] بعد ذلك تولى خزعل منصبه كشيخاً للمحمرة، وأعلن نفسه ليس فقط زعيماً لبني كعب، بل وحاكماً للمنطقة بأكملها.

شركة النفط الأنگلو-فارسية

تدين صناعة النفط بنجاحها المبكر للشيخ خزعل.[3] بمجرد اكتشاف النفط في مسجد سليمان عام 1908، بواسطة شركة النفط الأنگلو-فارسية، والتي أصبحت ب پ لاحقاً، تعززت علاقات خزعل ببريطانيا. عام 1909، طلبت الحكومة البريطانية من پرسي كوكس، المقيم البريطاني في بوشهر، التفاوض على اتفاقية مع خزعل للحصول على موقع في جزيرة عبادان لمصفاة ومستودع وخزانات تخزين وعمليات أخرى. بُنيت المصفاة وبدأت العمل عام 1912. عام 1910 كُرم خزعل بلقب فارس ودعم بريطانيا في الحرب العالمية الأولى.[4]

وبعد اكتشاف النفط في الأراضي الخاضعة لسيطرة عربستان، تحرك البريطانيون بسرعة لفرض سيطرتهم على موارد النفط الهائلة في المنطقة، وهو ما بلغ ذروته بتأسيس شركة النفط الأنگلو-فارسية عام 1909. وأبرم البريطانيون معاهدة مع خزعل، حيث كان عليه في مقابل ضمان دعمهم وحمايتهم ضد أي هجوم خارجي، أن يضمن أيضاً الحفاظ على الأمن الداخلي وعدم التدخل في عملية استخراج النفط. وكجزء من المعاهدة، مُنِح البريطانيون احتكار الحفر في المنطقة مقابل دفع مبلغ سنوي لخزعل، على الرغم من أن أرباح الشركة تجاوزت إلى حد كبير المدفوعات السنوية.[5]

الشيخ خزعل يرفض تولي عرش الكويت

عندما علم پرسي كوكس بهذا الحدث، أرسل رسالة إلى خزعل يعرض فيها عليه أو على أحد ورثته عرش الكويت، مدركاً أن خزعل سيكون حاكماً أكثر حكمة. فرد خزعل، الذي كان يعتبر آل الصباح بمثابة عائلته، قائلاً: "هل تتوقع مني أن أسمح بتنحي آل مبارك عن عرش الكويت؟ هل تعتقد أنني أستطيع قبول هذا؟"[6] ثم تساءل قائلاً:

...ومع هذا فهل تظن أنك أتيتني بشيء جديد؟ إن منصب آل مبارك كحكام للكويت يعني أنني الحاكم الحقيقي للكويت، فلا فرق بيني وبينهم، فهم كأعز أبنائي وأنت تعلم ذلك، ولو جاءني غيري بهذا العرض لشكوته إليك، فكيف تأتي إلي بهذا العرض وأنت تعلم جيداً أنني وآل مبارك روح واحدة وبيت واحد، ما يصيبهم يصيبني، خيراً كان أم شراً.[6]

الصراع مع رضا خان والسقوط

المقالة الرئيسية: تمرد الشيخ خزعل
صورة نادرة لأحمد شاه قاجار أثناء زيارته للشيخ خزعل أمير عربستان على يخت خزعل قبل مغادرته فارس إلى أوروپا عام 1923.

في نوفمبر 1923، عندما ودع خزعل خان أحمد شاه قاجار، وهو يعبر الحدود إلى أوروپا، أخبره الشاه بمخاوفه من طموحات رضا خان بنفس الطريقة التي تحدث بها بصراحة مع پرسي لورين. ثم جاءت برقية الشاه في أبريل 1924 عن فقدانه الثقة في رضا خان. وفي الصيف التالي، جمع خزعل بعض كبار رجال المنطقة وزعماء القبائل ــ والي پشتكوه، ورؤساء اتحاد قبائل خمسه، والعديد من زعماء القبائل العربية المحلية ــ في تحالف لمقاومة رضا خان.

وقد أطلقوا على أنفسهم اسم لجنة الانتفاضة من أجل السعادة، وأرسلوا البرقيات والبيانات إلى طهران. وطالبت بياناتهم بالحكم الدستوري وعودة الشاه، الذي قالوا إنه أُرغم على البقاء في أوروپا. كما هاجموا الانتهاكات العسكرية لحقوق الشعب في المحافظات، و’مذابح لرستان‘، وطالبوا بإقالة رضا خان، ووصفوا الأمير الوصي علي رضا خان عضد الملك بأنه المصدر الشرعي للسلطة. لقد كان كل ذلك باسم ’القانون والعدالة والدستور، وباسم جلالة السلطان أحمد شاه، الملك الدستوري‘. وقد سعت اللجنة إلى "الدفاع عن الدستورانية وحمايتها، ومنع الخونة والمجرمين من الاستغناء عنها بحرية وإعادة تأسيس جهاز الحكم التعسفي والظلم مرة أخرى ... ومنع رضا خان من وضع مبادئ الحكم الديمقراطي تحت أقدام الحكومة التعسفية".[7]

الشيخ خزعل وولي عهده الشيخ عبد الحميد بن خزعل والسفير البريطاني السير پرسي لورين مع زوجته قبل المصالحة الكاذبة مع رضا خان في مدينة الأحواز في 6 ديسمبر 1924.

كتب الأمير الوصي رسالة مشجعة إلى خزعل، كلها باسم الشاه ولحماية الدستور، وقال إن حامل الرسالة سوف يناقش الأمور مع الشيخ بالتفصيل. لم يكن لدى الشاه والبلاط الشجاعة الكافية للالتزام بمثل هذه الحركة، لكنهما كانا سيوافقان عليها إذا كانت هناك فرصة جيدة جدًا للنجاح. بعد ذلك أرسل رضا خان إليه برقية طنانة عديمة اللباقة، وبعدها أعرب الشيخ عن عزمه على الإطاحة برضا خان أو الهلاك في محاولة الانقلاب.[بحاجة لمصدر] أعلن أنه لن يتخلى عن تدابيره الدفاعية إلا إذا وافق رضا على ما يلي: (أ) تقديم ضمانات مكتوبة بشأن سلامة حياة وممتلكات أولئك الذين كانوا يساعدون الشيخ - وخاصة الأمير المجاهد البختياري. (ب) سحب جميع القوات من عربستان بما في ذلك ببهان؛ (ج) إلغاء تسوية الإيرادات للعام السابق والعودة إلى أساس ما قبل الحرب؛ و (د) تقديم تأكيد أكثر تحدياًا لفرماناته. في 13 سبتمبر، طُلب من المقيم السياسي البريطاني نقل رسالة إلى رضا خان لقبول شروط خزعل.[8] وفي غضون ذلك، أجرى المقيم السياسي مقابلة مع الشيخ وابنه الثاني (الشيخ عبد الحميد) والأمير المجاهد البختياري والعقيد رضا قلي خان (الذي خلف العقيد باقر خان في شوشتر ولكنه كان قد انحاز على ما يبدو إلى الشيخ)؛ وأعلن الجميع أنه لا يمكن عقد سلام مع رضا خان؛ وأرسل الشيخ برقية إلى المجلس موضحاً أن معارضته كانت لرضا خان شخصياً وأنه يأمل في إقناع الشاه بالعودة. وفي 16 سبتمبر، وجه الشيخ أيضاً برقية إلى البعثات الأجنبية في طهران في شكل إعلان ضد رضا خان، الذي وُصف بأنه مغتصب ومتعد على الدولة الفارسية.[8] أرسل رضا برقية إلى خزعل تفيد بأنه يجب عليه إما الاعتذار له والتراجع علناً، أو تحمل العواقب كاملة.[بحاجة لمصدر]

الشيخ خزعل ورضا خان أثناء لقائهما في مدينة الأحواز، في أواخر ديسمبر 1924.

كان بإمكان خزعل ورفاقه المتبقين حشد جيش قوامه 25.000 رجل،[9] وهو ما لم يكن أقل مما كان رضا خان قادراً على إرساله إلى المنطقة في ذلك الوقت. والواقع أن الجيش الذي حشده عند سفح مرتفعات لورستان كان قوامه 15.000 رجل.[بحاجة لمصدر] لكن خزعل لم يجرؤ على التحرك دون موافقة بريطانية. ولم تكن الحكومة البريطانية في مزاج يسمح لها بخوض الحرب نيابة عن خزعل. وأقنعت لورين خزعل بالكف عن ذلك والاعتذار لرضا خان. وفي المقابل، وعد بالتدخل لدى رضا خان لوقف تقدم قواته إلى عربستان. وأرسل الشيخ اعتذاراً، لكن رضا خان أدرك أن الخطر قد زال، فلم يلتفت كثيراً إلى تصريحات لورين نيابة عن الشيخ.[بحاجة لمصدر] لقد سمح للقوات بالتدفق إلى عربستان، وطالب خزعل بالاستسلام دون قيد أو شرط والتوجه مباشرة إلى طهران. كانت وزارة الخارجية مستاءة للغاية من تعنت رضا خان. وفي حضور لورين، التقى خزعل ورضا، بل وأقسما يمين الصداقة على القرآن الكريم.

يخت الخزعلية حيث أُختطف خزعل بالقرب من قصر الفيلية بالمحمرة.

بعد فترة وجيزة، خالف رضا خان كل عهوده. ففي أبريل 1925، أمر أحد قادته، الذي كانت تربطه علاقة ودية بخزعل، بمقابلة خزعل. والتقى القائد، الجنرال فضل الله زاهدي، برفقة عدد من المسؤولين الحكوميين، بخزعل وقضى معه أمسية على متن يخته، الذي كان راسياً في نهر شط العرب بجوار قصره في الفيلية بالقرب من مدينة المحمرة. وفي وقت لاحق من ذلك المساء، شقت عدة زوارق حربية، أرسلها رضا خان، طريقها خلسة بجوار اليخت، الذي صعد إليه على الفور خمسون جندياً فارسياً. واختطف الجنود خزعل[10] وأخذوه بزورق بخاري أسفل النهر إلى المحمرة، حيث كانت تنتظره سيارة لنقله إلى القاعدة العسكرية في الأحواز ومن هناك نُقل إلى دزفول، برفقة ابنه وولي عهده، ثم إلى مدينة خرم آباد في لرستان، ثم في النهاية إلى طهران.[7]

عند وصوله، استقبل رضا خان خزعل بحرارة واستقبله استقبالاً حسناً، وأكد له أن مشاكله ستُحل سريعاً، وأنه سيُعامل معاملة حسنة في غضون ذلك. ومع ذلك، تم تصفية العديد من أصوله الشخصية في عربستان بسرعة، وأصبحت ممتلكاته في نهاية المطاف تحت سيطرة الحكومة الإمبراطورية بعد تتويج رضا خان شاهاً جديداً. أُلغيت الإمارة وتولت السلطة الإقليمية السيطرة الكاملة على الشؤون الإقليمية.

أمضى خزعل بقية حياته قيد الإقامة الجبرية، ولم يكن بوسعه السفر إلى ما وراء حدود مدينة طهران. وكان بوسعه الاحتفاظ بممتلكاته في الكويت والعراق، حيث كان معفياً من الضرائب. وفي مايو 1936، بينما كان وحيداً في منزله، حيث كانت الشرطة قد اقتادت خدمه إلى البلاط في وقت سابق من ذلك اليوم، قُتِل على يد أحد الحراس المتمركزين خارج منزله بأوامر مباشرة من رضا شاه.

سياسته

سلسلة قضايا عربية
عـربـسـتـان

Ahwaznewimage.png

التاريخ

عيلام · ساتراپ عيلام
القادسية · الدولة المشعشعية · إمارة بوشهر
معاهدة أرضروم الأولى · الدولة الكعبية
الانتفاضات:
الحويزة (1928) حيدر بن طلال (1930)
جاسب بن خزعل (1943) بنو طرف (1945)
عبد الله بن خزعل (1946) يونس العاصي (1949)
الحرب العراقية الإيرانية
انتفاضة 2005
انتفاضة الكرامة 2018
خط زمني

وجهتا النظر

وجهة النظر العربية · وجهة النظر الفارسية
الجماعات العرقية في إيران

الجغرافيا

شط العرب
نهر كارون
عرب إيران - الهولة

المدن

المحمرة · عبادان · تستر · الحويزة
السوس · الأحجار السبعة · الملا · قنطرة القلعة
الفلاحية · مسجد سليمان · الخفاجية
الحميدية · العميدية · الصالحية · الخزعلية
خور عبد الله · الدورق · جزيرة الصلبوخ
بوشهر · كرمنشاه · بندر عباس
انظر أيضاً: مدن وبلدات الأحواز

الشخصيات

محمد بن فلاح بن هبة الله
جابر بن مرداو · مزعل · خزعل
كمال سلمان العنزي
محمد طاهر الخاقاني
عدنان سلمان الأحوازي
يوسف عزيزي بني طرف
منصور الأحوازي
فوزي رفرف
كمال عبد الكريم
فؤاد سلسبيل
علي شمخاني
الشيخ سلمان الكعبي


المنظمات

حزب السعادة · جبهة تحرير عربستان
الجبهة القومية لتحرير عربستان والخليج العربي
حركة النضال العربي لتحرير الأحواز
الجبهة الشعبية لتحرير الأحواز
الجبهة الديمقراطية الشعبية الأحوازية
التضامن الديمقراطي
الوفاق الإسلامي
الجبهة العربية لتحرير الأحواز[11]
حزب التضامن الأهوازي[12]

الرموز

علم الأحواز - النشيد الوطني - خريطة الأحواز

 عرض • نقاش • تعديل 

عرف عن الشيخ خزعل علاقاته الوطيدة مع شيوخ العرب من الشخصيات المجاورين لإمارته. كما أنه حسنّ صلاته مع بلاد فارس "فكسب احترام وحب أكابر رجالها ، ونال بذلك اظم أوسمتها وألقابها "(الانطاكي – رحلة في وادي النيل :207). وقد عرف كيف يحقق لعربستان استقلالها الداخلي والخارجي ، إذ يذكر رضا شاه :" كان أميرا مستقلا داخل حدوده ... ليس لحكومة طهران أي سلطان علية ... وقد مضت علية أعوام دون أن يدفع أية ضريبة للدوله ... غير أنه كان أحيانا يرسل بعض الهدايا الى شاه إيران شخصيا"


أعمال إنسانية

ضحايا الكلدان في الدولة العثمانية

في أكتوبر 1914، وقعت الإبادة الآشورية حيث قُتل الآلاف من الكلدان أو هُجِّروا على يد الدولة العثمانية.[13][14] بعد أن عانوا من مثل هذه الفظائع على أيدي العثمانيين، بدأ الكاثوليك الكلدان في الهجرة بعيداً عن وطنهم، بحثاً عن مكان أكثر أماناً. ووجد بعض هؤلاء المهاجرين طريقهم إلى مدينة الأحواز حيث،

"..."في ظل حماية صاحب السمو السردار الأقدس... وجدوا ملاذاً، وعندما كثر عددهم تقدموا إلى سموه يطلبون قطعة أرض لبناء كنيسة ومدرسة لتربية أبنائهم، فقبل بما وعدهم به من ترحيب القلب وتسامح النخيل، ومنحهم الأرض وأعطاهم الوقف. لقد وجد الكلدانيون في الأهواز العدل والأمان، وحسدهم إخوانهم الذين لم يهاجروا".[15]

عندما رأى بطريرك بابل للكلدان الكاثوليك، عمانوئيل جوزيف، ما حدث، عام 1920، قرر نقل ما رآه للپاپا بندكت الخامس عشر.[بحاجة لمصدر] وأوضح أن من بقي من أبنائه الروحيين سعداء في الشرق هم الذين هاجروا إلى الأحواز وعاشوا في ظل السردار الأقدس، وقد تأثر الپاپا بعطف الشيخ خزعل خان على المتألمين من أبناء الكنيسة، ومنحه وسام القديس گريگوريوس الكبير برتبة قائد فارس، معلناً شكره وتقديره "لنعمة هذا الملك العربي العظيم الكريم".[15]

الملك فيصل الأول يحاول اختطاف خزعل من طهران

الملك فيصل الأول في زيارة للشيخ خزعل في قصر الشيخ بمدينة الأحواز عام 1920. من اليمين لليسار: 1. ناجي السويدي، 2. الميجور ولسون، 3. الشيخ خزعل، 4. الملك فيصل الأول، 5. الشيخ عبد الحميد بن خزعل حاكم الأحواز، 6. أحمد باشا آل سناء.

كانت أولى المحاولات العديدة لإنقاذ خزعل عام 1927 من قبل فيصل الأول ملك العراق، حيث شعر فيصل أن اعتقال خزعل ومعاملة الحكومة الفارسية لعربستان كانت قاسية وصلفة.[بحاجة لمصدر] علاوة على ذلك، شعر فيصل بأنه مدين لخزعل لسحب ترشيحه لعرش العراق. فبعد خلعه من عرش سوريا، أصبح فيصل ملكاً بلا دولة. ولم ينظر إلى هذه المهمة باعتبارها عملاً من أعمال الولاء فحسب، بل والأهم من ذلك أنها واجب. وأبلغ فيصل نوري السعيد بخطته التي أوصى الأخير باستخدام الدبلوماسية بدلاً من التدخل المادي.[16]

وفي هذه الأثناء، أبلغ السعيد، دون علم فيصل، هنري دوبس، السفير البريطاني لدى العراق، بنوايا الأخير في اختطاف خزعل. والتقى دوبس على الفور مع فيصل وحذره من عواقب مثل هذا التصرف، قائلاً إن "حكومة جلالة الملك" ستتخذ موقفاً حازماً ضده. وحذر دوبس الملك قائلاً: "لا تلعب بالنار أيها الملك".[16]

تكريمات

أماكن مسماة على اسمه

  1. الخزعلية، قرية تقع في إيران الحالية، وكانت ذات يوم جزءاً من إمارة المحمرة
  2. شارع الخزعلية، الدوحة، قطر
  3. قصر خزعل، الكويت
  4. ديوان خزعل، دسمان، الكويت[26]
  5. خان الشيخ خزعل، تجريش، طهران [27]

مطبوعات

  • الرياض الخزعلية في السياسة الإنسانية


أسلافه


انظر أيضاً


معرض الصور

  • الأمير خزعل أمير عربستان في الزي الرسمي.

    الأمير خزعل أمير عربستان في الزي الرسمي.

  • الأمير خزعل مع الشيخ مبارك الصباح.

    الأمير خزعل مع الشيخ مبارك الصباح.

  • الشيخ خزعل بالزي العسكري.

    الشيخ خزعل بالزي العسكري.

  • قصر الشيخ خزعل في الفلاحية.

    قصر الشيخ خزعل في الفلاحية.

المصادر

  1. ^ Allday, Louis (7 November 2017). "The Shaikh who lost his Shaikhdom, Khaz'al al-Ka'bī of Mohammerah".
  2. ^ Shahnavaz 2013.
  3. ^ Navabi, Hesamedin (2010). "D'Arcy's Oil Concession of 1901: Oil Independence, Foreign Influence and Characters Involved". Journal of South Asian and Middle Eastern Studies. 33 (2): 18–33. doi:10.1353/jsa.2010.0004. S2CID 258610006.
  4. ^ Vassiliou, M.S (2009). Historical Dictionary of the Petroleum Industry. pp. 285.
  5. ^ "The Shaikh who lost his Shaikhdom, Khaz'al al-Ka'bī of Mohammerah". blogs.bl.uk (in الإنجليزية). Retrieved 2022-12-01.
  6. ^ أ ب Khalif, Hussein. Tareekh Al Kuwait Al Siyasi. p. 221.
  7. ^ أ ب Katouzian, Homa (2006). State and Society in Iran: The Eclipse of the Qajars and the Emergence of the Pahlavis. I.B.Tauris.
  8. ^ أ ب British Relations with Khazal, Sheikh of Mohammerah. India Office Records and Private Papers.
  9. ^ Valdānī, Aṣghar Jaʻfarī, Kanon Bohran Dar Khalij-e-Fars  ‫(كانون بحران در خليج فارس‬‎)- 1992. p.91
  10. ^ Wynn, Antony (2013). Days of God: The Revolution in Iran and its Consequences".
  11. ^ https://www.alahwazvoice.org/
  12. ^ https://arabic.alahwaz.info/
  13. ^ Travis, Hannibal. Genocide in the Middle East: The Ottoman Empire, Iraq, and Sudan. United States: Carolina Academic Press, 2010. p.261
  14. ^ The Cambridge History of Christianity: Volume 8, World Christianities C.1815-c.1914. Kiribati: Cambridge University Press, 2006. p.418
  15. ^ أ ب Khan, Khaz’al (1911). Riyāḍ Al-Khazʻalīyah Fī al-Siyāsah Al-Insānīyah. p. 9.
  16. ^ أ ب Ahmad, Nassar. Al Ahwaz, The Past, The Present, The Future. Dar Al Sharq Al Awsat.
  17. ^ Khazʻal Khān. al-Riyāḍ al-Khazʻalīyah fī al-siyāsah al-insānīyah: aw afḍal mā khaṭṭahu qalam fī al-akhlāq wa-al-ḥikam. Egypt: Maṭbaʻat al-ʻUmrān, 1921. p.49
  18. ^ أ ب Tarikh-e Pahnsad Saal-e Khuzestan (Five Hundred Year History of Khuzestan) by Ahmad Kasravi,  p.210
  19. ^ أ ب ت Khazʻal Khān. al-Riyāḍ al-Khazʻalīyah fī al-siyāsah al-insānīyah: aw afḍal mā khaṭṭahu qalam fī al-akhlāq wa-al-ḥikam. Egypt: Maṭbaʻat al-ʻUmrān, 1921. p.44
  20. ^ İslam mecmuası. Issues 1-18 (1914), p. 350
  21. ^ https://www.thegazette.co.uk/London/issue/29608/supplement/5561; https://www.thegazette.co.uk/Edinburgh/issue/12947/page/987
  22. ^ https://www.thegazette.co.uk/London/issue/28431/page/7807; https://www.thegazette.co.uk/Edinburgh/issue/12299/page/1136
  23. ^ https://www.thegazette.co.uk/London/issue/28842/supplement/4877; https://www.thegazette.co.uk/Edinburgh/issue/12680/page/718
  24. ^ Indian and Pakistan Year Book and Who's who. (1923). India: Bennett, Coleman & Company — p. 586
  25. ^ Khan, Khaz’al (1911). Riyāḍ Al-Khazʻalīyah Fī al-Siyāsah Al-Insānīyah. p. 2.
  26. ^ "Sheikh Abdullah Al-Jabir Palace". UNESCO World Heritage Centre (in الإنجليزية). Retrieved 2020-07-02.
  27. ^ https://www.cgie.org.ir/fa/article/238808/%D8%B4%DB%8C%D8%AE-%D8%AE%D8%B2%D8%B9%D9%84%D8%8C-%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%87

المراجع

  • Shahnavaz, Shahbaz (2013). "Ḵazʿal Khan". Encyclopædia Iranica. Vol. XVI, Fasc. 2. pp. 188–197.

قراءات إضافية

  • Tarikh-e Pahnsad Saal-e Khuzestan (Five Hundred Year History of Khuzestan) by Ahmad Kasravi
  • Jang-e Iran va Britannia dar Mohammerah (The Iran-British War in Mohammerah) by Ahmad Kasravi
  • Tarikh-e Bist Saal-e Iran (Twenty Year History of Iran) by Hossein Maki (Tehran, 1945–47)
  • Hayat-e Yahya (The Life of Yahya) by Yahya Dolatabadi (Tehran, 1948–52)
  • Tarikh-e Ejtemai va Edari Doreieh Qajarieh (The Administrative and Social History of the Qajar Era) by Abdollah Mostofi (Tehran, 1945–49) ISBN 1-56859-041-5 (for the English translation)
  • Amin al-Rayhani, Muluk al-Arab, aw Rihlah fi al-bilad al-Arabiah (in two volumes, 1924–25), Vol 2, part 6 on Kuwait.
  • Ansari, Mostafa – The History of Khuzistan, 1878–1925, unpublished PhD. dissertation, University of Chicago, 1974

وصلات خارجية

الكلمات الدالة:
تمّ الاسترجاع من "https://www.marefa.org/w/index.php?title=خزعل_الكعبي&oldid=4071448"