تل برسيپ

Til Barsip
تل أحمر
	كما يظهر في سوريا
الاسم البديل	Tell Ahmar
المكان	سوريا
المنطقة	محافظة حلب
الإحداثيات	36°40′26″N 38°07′16″E / 36.674°N 38.121°E
النوع	مستوطنة
المساحة	50 hectares (120 acres)
التاريخ
الفترات	الآشورية
ملاحظات حول الموقع
الحالة	أطلال
الادارة	الادارة العامة للآثار والمتاحف
الاتاحة للعامة	Yes

Tell Ahmar Across the Euphrates. 1910.

تل برسيپ Til Barsip أو Til Barsib ‏(بالحيثية ماسوواري Masuwari‏،^[1] ويسمى الموقع حالياً تل أحمر) هو موقع أثري قديم في محافظة حلب، سوريا على نهر الفرات على بعد نحو 20 كيلومتر جنوب كركميش القديمة.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

التاريخ

يقع تل برسيب و الذي يدعى أيضا تل أحمر في شمال سوريا الحالية، نحو 20 كم جنوبي كركميش (على الحدود التركية)، حيث يرتفع التل الأثري في وسط سهل نهري خصب، وقد كان للموقع أهمية بوقوعه على تقاطع طرق التجارة البعيدة. وقد بلغت مساحة المدينة 60 هكتار، وقسمت إلى ثلاث أقسام: الأكروبوليس (الحارة الفوقا)، وغربها الحارة الوسطى، ثم الحارة التحتا في الشمال.

أولى أثار الاستيطان في الموقع (فخار) تعود لفترة العبيد (5300-4000 ق.م.)، ثم يمكن الاستدلال على مستقر صغير في الموقع مع بداية الألفية الثالثة ق.م.، ومن منتصف الألفية الثالثة ق.م. كشف المدفن المطمور (Hypogaeum) على حافة التل، مع عصر الحديد في نهاية الألفية الثانية ق.م. أصبحت المدينة ذات أهمية واسعة، واحتلّها الـحيثيون لاحقًا.

أما القصر فيها فيعود للفترة الآشورية، وكانت المدينة مركزًا لعبادة إله العاصفة، إذ وجد فيها نصب لإله العاصفة ذا سمات حيثية متأخرة من القر العاشر والتاسع ق.م وهو موجد في اللوفر حاليًا، وكذلك وجد تمثال اشور- أههئ- يدينا في تل برسيب.

بقي الموقع مستوطن بعد الفترة الآشورية إذ يسمي الجغرافي اليوناني كلاوديوس بطليموس الموقع بِرسيبا(Bersiba). لاحقاً هُجر الموقع، وعاد الاستيطان فيه مع منتصف القرن التاسع عشر الميلادي.

التنقيب

نصب أحمر/القبة من الامبراطورية الحيثية الحديثة، اِكتشف على نهر الفرات أسفل المجري مباشرة من موقع تل برسيب. تعود إلى حوالي 900 ق.م.

أولى الحفريات أجراها ديڤد جورج هوگارث (D. G. Hogarth) عام 1908، وأطلق على الموقع اسم "تل برسيپ".^[2] إذ كشف عن أسد عليه كتابة مسمارية، وبين الأعوام 1929 حتى 1931 كشف منقبون فرنسيون بقيادة (Jean Geneviève François Thureau-Dangin) عن بقايا القصر الآشوري، وتابع أعمال التنقب بدءاً من 1980 بونين (Guy Bunnen) من جامعة لييج، ولا تسمح القرية الحالية الموجودة فوق التل إلا ببعض الأسبار الكشفية، كما أن المياه تصل إلى التل الأثري منذ إنشاء سد الفرات.^[3]

نصب أحمر/قبة

Among the early Iron Age monuments discovered in the area was a particularly well-preserved stele known as the Ahmar/Qubbah stele, inscribed in Luwian,^[4] which commemorates a military campaign by king Hamiyatas of Masuwari around 900 BC. The stele also attests to the continued cult of the deity 'Tarhunzas of the Army', whom Hamiyatas is thought to have linked with Tarhunzas of Heaven and with the Storm-God of Aleppo.^[5] This stele also indicates that the first king of Masuwari was named Hapatila, which may represent an old Hurrian name Hepa-tilla.

انظر أيضاً

الهامش

^ خطأ استشهاد: وسم <ref> غير صحيح؛ لا نص تم توفيره للمراجع المسماة jdh
^ D. G. Hogarth, Recent Hittite Research, The Journal of the Royal Anthropological Institute of Great Britain and Ireland, vol. 39, pp. 408-415, 1909
^ Guy Bunnens, Tell Ahmar / Til Barsib, The Fourteenth and Fifteenth seasons (2001/2002), Orient Express, pp. 40-43, 2003
^ Bunnens, Guy; Hawkins, J.D.; Leirens, I. (2006). A New Luwian Stele and the Cult of the Storm-God at Til Barsib-Masuwari. Tell Ahmar II. Leuven: Publications de la Mission archéologique de l'Université de Liège en Syrie, Peeters. ISBN 978-90-429-1817-7.
^ Bunnens, Guy (2006). "Religious Context". A New Luwian Stele and the Cult of the Storm-God at Til Barsib-Masuwari. Tell Ahmar II. Leuven: Publications de la Mission archéologique de l'Université de Liège en Syrie, Peeters. pp. 76–81. ISBN 978-90-429-1817-7.

المراجع

Guy Bunnens, "Carved ivories from Til Barsib", American Journal of Archaeology, vol. 101, no.3, pp. 435–450, (July 1997). Online version by JSTOR
Arlette Roobaert, "A Neo-Assyrian Statue from Til Barsib", Iraq, vol. 58, pp. 79–87, 1996
Stephanie Dalley, "Neo-Assyrian Tablets from Til Barsib", Abr-Nahrain, vol. 34, pp. 66–99, 1996–1997
Pierre Bordreuil and Françoise Briquel-Chatonnet, "Aramaic Documents from Til Barsip", Abr-Nahrain, vol. 34, pp. 100–107, 1996–1997
R. Campbell Thompson, "Til-Barsip and Its Cuneiform Inscriptions", PSBA, vol. 34, pp. 66–74, 1912.
Arlette Roobaert, "The Middle Bronze Age Funerary Evidence from Tell Ahmar (Syria)", Ancient Near Eastern Studies, vol. 35, pp. 97–105, 1998
Max E.L. Mallowan, "The Syrian City of Til-Barsib", Antiquity, vol. 11, pp. 328–39, 1937

وصلات خارجية

الكلمات الدالة:

[jdh-1] خطأ استشهاد: وسم <ref> غير صحيح؛ لا نص تم توفيره للمراجع المسماة jdh

[2] D. G. Hogarth, Recent Hittite Research, The Journal of the Royal Anthropological Institute of Great Britain and Ireland, vol. 39, pp. 408-415, 1909

[3] Guy Bunnens, Tell Ahmar / Til Barsib, The Fourteenth and Fifteenth seasons (2001/2002), Orient Express, pp. 40-43, 2003

[NewLuwianStele-4] Bunnens, Guy; Hawkins, J.D.; Leirens, I. (2006). A New Luwian Stele and the Cult of the Storm-God at Til Barsib-Masuwari. Tell Ahmar II. Leuven: Publications de la Mission archéologique de l'Université de Liège en Syrie, Peeters. ISBN 978-90-429-1817-7.

[5] Bunnens, Guy (2006). "Religious Context". A New Luwian Stele and the Cult of the Storm-God at Til Barsib-Masuwari. Tell Ahmar II. Leuven: Publications de la Mission archéologique de l'Université de Liège en Syrie, Peeters. pp. 76–81. ISBN 978-90-429-1817-7.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]