الحروب الكارلية (رواية)
الحروب الكارلية La Guerra Carlista هي مجموعة روائية كتبها رامون دل باله-إنكلان، وهي مكونة من ثلاث روايات، هي Los Cruzados the Causa (1908)؛ El Resplandor of Hoguera (1909) و Gerifaltes Antaño (1909).
والحال إن هذا العام كان مفصلياً في حياة إسبانيا، بل هو بالنسبة إلى كثر، العام الذي شهد الصراعات العنيفة التي ستكون أشبه ببروفة عامة للحرب الأهلية التي ستنشب بعد ذلك بعقود. وإنكلان لا يستبعد هذا الاعتبار، حتى وإن لم يكن عارفاً، بالطبع، منذ كتابته رواية أحداث 1873، إن هذه الأحداث سوف تستعاد في أواسط ثلاثينات القرن العشرين. بالنسبة إليه، كانت كل الدلائل تشير إلى أن ثمة أموراً ما سوف تحدث. وفي روايته، إذا كان الصراع الأساس الذي يجرى الحديث عنه يشهد انتفاضة من سمّوا عند ذاك «الكارليين» - نسبة إلى انتمائهم إلى الدون كارلوس احد المطالبين بعرش إسبانيا الحديثة عهد ذاك - فإن أحفاد أولئك «الكارليين» هم الذين سوف يقاتلون إلى جانب فرانكو في الحرب الأهلية التي ستطبع القرن العشرين بميسمها.
غير أن ما نقرأه في «الحروب الكارلية» لم يكن قد وصل إلى ذلك الاستطراد بعد. ومن هنا فإننا نبقي انفسنا عند حدود أحداث العام 1873، التي وزعها إنكلان على ثلاثة أجزاء: «صليبيو الملك»، «شعاع الجمر» و«مثل طيران السنقر». والعام 1873 هو عام النهاية لتلك الحروب الكارلية التي أجريت على مرحلتين، الأولى بين 1833 - 1839، والثانية بين 1872 - 1873، وخلالهما خاض أنصار الملكية الثيوقراطية المطلقة معارك عنيفة غايتها إيصال الدون كارلوس إلى العرش، في مقابل أنصار الملكية الدستورية، ثم أنصار الحكم الجمهوري العابر الذي تحقق بين العامين 1872 و 1874... لكنه سرعان ما أزيل.
في رواية انكلان بأقسامها الثلاثة، لدينا إذاً، أحداث العام 1873 منظوراً إليها من وجهة نظر أنصار دون كارلوس الذين من الواضح أن الكاتب كان متعاطفاً معهم - علماً أن ثمة في الأدب الإسباني روايات أخرى، أهمها روايتان للكاتب ر.ج. سندر، تتحدثان عن معارك مماثلة جرت في قرطاجنة الإسبانية، ولكنها هنا منظور إليها من وجهة نظر قوى يسارية كانت تسعى إلى تركيز ملكية دستورية.
أما بالنسبة إلى رواية إنكلان، فإنها في القسم الأول، والذي يمكن أن يُقرأ وحده - لمن شاء - كرواية مستقلة، تتحدث عن دير غير بعيد عن شاطئ البحر في منطقة گاليسيا، يستخدمه بعض المقاتلين مستودعاً للأسلحة والذخيرة، وتدور الصراعات من حوله. وفي القسم الثاني، لدينا أحداث هي في قلب الصراع داخل منطقة نافار، بين الجمهوريين والكارليين.. أما في القسم الثالث، والذي يبدو فيه انكلان وقد طور نظرته بعض الشيء مفرّقاً بين نمطين من الكارليين، نمط يميني محافظ يسعى إلى ملكية مطلقة، ونمط آخر يبدو اكثر اعتدالاً، ويسعى إلى حكم تكون فيه إلى حد ما، مصلحة للشعب انطلاقاً من حكم كارلي مقيد بقوانين. وهذا التفكير يجسده في هذا القسم الثالث من الرواية، قسيس متنوّر يدعى سانتا كروز، وهو شخصية تاريخية حقيقية، خاض القتال بنفسه على الجبهات، من اجل ترسيخ نوع من الحكم الملكي اللامركزي، الذي يقف خارج أفكار الكارليين اليمينيين، وخارج أفكار الجمهوريين اليساريين. بالنسبة إلى سانتا كروز، يجب أن ينتهي الصراع بالوصول إلى نمط حكم في إسبانيا يعطي المناطق والأقاليم شيئاً من الحكم الذاتي، مبنياً على حقوق سكان هذه الأقاليم، في مقابل واجباتهم تجاه دولة اتحادية لا يتعين أن تضعفها الانقسامات، بل يجب أن تقويها. وواضح هنا أن إنكلان، إذ طوّر موقفه في القسم الثالث من روايته، في هذا الاتجاه الذي جعله يتبنى - إلى حد كبير وإن مع شيء من النقد والتحفظ - موقف القسيس المقاتل سانتا كروز، إنما دنا تماماً من رؤية لإسبانيا كان يحملها في ذلك الحين الفيلسوف أونامونو، وتنطلق من نوع من «الكارلية الشعبية» المستندة كما قلنا إلى لا مركزية وضروب حكم ذاتي تبدو في أزماننا هذه، على أي حال، نوعاً من الحل العجائبي لمعضلات هذا النوع التعددي من الأمم.
من الطبيعي القول هنا إن رواية «الحروب الكارلية» لإنكلان، تقرأ قبل أي شيء آخر كعمل روائي، فيه شخصيات وصراعات خارجية وداخلية وتطورات درامية... كذلك من الطبيعي القول إن هذه الرواية يمكن أيضاً أن تقرأ كنص تاريخي. لكن الواقع هو أن الكاتب، على رغم تميّز لغته الأدبية، وعلى رغم غرفه من الأحداث التاريخية، في شكل لا غبار عليه... لم يكن في الحقيقة مطلق الاهتمام لا بالجانب الأدبي وحده ولا بالجانب التاريخي بمفرده... كان مهتماً بالأحرى بالتعبير عن تصوره كيف يمكن أن تبنى إسبانيا، في تشتتها وبعد أن فقدت ما كان يجمع بين أقوامها (أي المستعمرات التي كانت تشكل ثروة ومنفذاً مشتركين لكل تلك الأقوام). وهو في طريقه اهتم كثيراً أيضاً بالتأثير الذي كان للأحداث التاريخية على الأفراد والجماعات الصغيرة. وفي هذا الإطار كانت غايته الأساس أن يصدم، ثم يترك كل واحد من قرائه أمام الاستنتاجات التاريخية التي يجد أنها تناسبه. ورامون ديل فالي إنكلان (1869 - 1939) لم يخف أبداً توخّيه هذه الغاية من كتابته، هو الذي لم يتوان عن وضع أدبه كله في تلك المرحلة في خدمة فكره الذي كان يرى أن أصحاب الفكر الليبرالي هم المسؤولون عن الانحطاط الذي تعيشه إسبانيا.