الأسرة العقيلية
الأسرة العقيلية إمارة بنو عقيل | |||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
990–1096 | |||||||||||
إمارة بنو عقيل في أقصى اتساعها. | |||||||||||
العاصمة | الموصل | ||||||||||
اللغات الرسمية | العربية | ||||||||||
الدين | الإسلام الشيعي | ||||||||||
الحكومة | إمارة | ||||||||||
التاريخ | |||||||||||
• تأسست | 990 | ||||||||||
• انحلت | 1096 | ||||||||||
|
الأسرة العقيلية أو العقيليون، هي أسرة عربية شيعية حكمت مناطق متعددة من الجزيرة الفراتية، شمال سوريا والعراق في أواخر القرنين العاشر والحادي عشر. حكم الخط الرئيسي من العقيليين، المتمركز في الموصل، من عام 990 حتى 1096.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
التاريخ
الصعود
ينحدر العقيليون من قبيلة بني عقيل وهم شيعة.[1] وصلوا إلى السلطة لأول مرة في ديار بكر عندما منحهم البويهيين أرضاً هناك، الذين كانوا يأملون في أن يكونوا بمثابة حاجز ضد باد بن دستك الكردي. بعد ذلك بوقت قصير، عقد العقيليون تحالفاً مع الحمدانيين، الذين طردهم البويهيون من الموصل عام 979. تحرك الاثنان معاً ضد البويهيين والموصل واحتلوا ديار ربيعة عام 989. ثم قاتل زعيم العقيليين، محمد بن المسيب، ضد باد، مما أدى في النهاية إلى مقتل المتمردين الأكراد. بعد ذلك، انقلب محمد على الحمدانيين وهزمهم أيضاً. كما أجبر حاكم البويهيين في الموصل على منحه نصف تبعياته.
عقيليو الموصل
توفي محمد بن المسيب سنة 996. وخلفه أخاه المقلد، الذي زحف في نفس العام نحو الموصل، وأجبر حاكمها البويهي على الفرار. ومن هناك تقدم العقيليون إلى العراق؛ ونجحوا في اجتياح جزء كبير من البلاد وحتى غزو بغداد. وفي النهاية، توصل أمير البويهيين بهاء الدولة إلى اتفاق مع المقلد، حيث منح الخليفة العباسي العقيلي حكم الموصل والكوفة والحلة. كما مُنح لقب "حسام الدولة". وجعلت المعاهدة المقلد خاضعاً للبويهيين اسمياً، لكنه في الواقع كان مستقلاً، رافضًا دفع الجزية التي كان مديناً بها.
على الرغم من المعاهدة، ظل المقلد راغباً في الاستيلاء على بغداد، وربما كان ليفعل ذلك لولا اغتياله على يد أحد عبيده التورك عام 1001. وكان هذا بمثابة بداية الحكم الطويل لابن المقلد، قرواش. عام 1002، أغار قرواش على أراضي البويهيين، مما دفع والي بغداد بهاء الدولة إلى القيام بحملة ضد العقيليين. وبعد هزيمته في البداية، تمكن في النهاية من تحقيق نصر عليهم بالقرب من الكوفة، لكن في هذه المرحلة تمت إعفائه من منصبه كحاكم، مما منعه من متابعة هذا النجاح. عام 1005، أكد الخليفة على جميع ممتلكاته، وأعطاه لقب "معتمد الدولة".
كانت المشكلة الرئيسية التي واجهها قرواش خلال النصف الثاني من حكمه هي إيجاد طريقة للسيطرة على تورك الأوغوز القادمين من إيران. حتى أن الأوغوز تمكنوا من احتلال الموصل ونهبها في عام 1044، على الرغم من أن قرواش كان قادرًا على طردهم بدعم من المزيديين. عام 1050، أطاح بركة ("زعيم الدولة") بشقيقه قرواش عن السلطة، والذي حكم حتى وفاته عام 1052. خلفه ابن بركة، قريش ("علم الدين") وحكم لتسع سنوات تالية. خلال فترة حكمه، اعترف بسيادة الدولة السلجوقية، على الرغم من أنه دخل في صراع معهم لاحقاً وطُرد مؤقتاً من الموصل. رافق البساسيري التوركي عندما استولى الأخير على بغداد في نهاية عام 1058، إلا أن السلاجقة استعادوا المدينة في العام التالي.
توفي قرواش عام 1061 وخلفه ابنه مسلم ("شرف الدولة"). كان شرف الدولة حاكماً عادلاً؛ وكانت أراضي العقيليين مستقرة نسبياً خلال معظم فترة حكمه. كما استولى على حلب من المرداسيين عام 1080 عندما عرض سكانها تسليم المدينة له على أمل أن يتمكن من حمايتها من غارات السلاجقة، واستولى على حران من النميريين في العام التالي. ومع ذلك، سرعان ما واجه مشاكل مع السلاجقة. قاتل ضد قوات السلطان ملكشاه وهُزم، لكن تم العفو عنه وأعيد تعيينه.[2] عام 1085 قُتل أثناء قتاله لسلاجقة سليمان بن قتلمش.[3] في أعقاب وفاة شرف الدولة، أُطلق سراح شقيقه إبراهيم، الذي كان مسجوناً، وأعلن خليفة له. وفي الوقت نفسه، قُتل سليمان في معركة عين سالم على يد تتش، شقيق ملكشاه وحاكم دمشق، واستولى ملكشاه نفسه على حلب عام 1086 وعين آق سنقر حاكماً للمدينة.[4]
عام 1089 أو 1090، أُستدعي إبراهيم إلى بلاط ملكشاه. وعندما وصل سُجن وظل قريباً من جانب ملكشاه. كانت الموصل خلال هذا الوقت تحت إدارة الحاكم السلجوقي فخر الدولة بن جهير. وعندما توفي ملكشاه عام 1092، نشأ قتال بين علي ومحمد، ابني شرف الدولة. أحضرت أمه صفية علي إلى الموصل، لكن محمد حاول الاستيلاء على المدينة لنفسه. وفي معركة الموصل هُزم وأُجبر على الفرار. وفي غضون ذلك، أطلقت أرملة ملكشاه سراح إبراهيم، فعاد إلى الموصل، وأقنع صفية في النهاية بالتنازل عن المدينة له.
لم يتمكن إبراهيم من الاحتفاظ بسلطته المتجددة إلا لفترة قصيرة. فقد طالبه أمير دمشق تتش بالاعتراف به سلطاناً في الخطبة والسماح له بالمرور عبر أراضيه. رفض إبراهيم، مما دفع تتش إلى تحريك جيشه ضده. التقى الجانبان خارج الموصل في 2 أبريل 1093، وفي المعركة التي تلت ذلك قُتل إبراهيم وعمه في معركة دامية.[5] ثم نصب تتش علياً وأمه صفية ممثلين له في الموصل.
استمر محمد بن شرف الدولة في محاولة الاستيلاء على الموصل. فجند القائد التركي كربگا وأخيه طنطاش، لكن كربغا سجنه. ثم حاول الاستيلاء على الموصل من علي لكنه فشل. ثم أعدم كربگا محمدًا وحاول مرة أخرى الاستيلاء على الموصل. ومع استمرار الحصار، قرر علي الفرار إلى المزياديين. وفي النهاية سيطر كربگا على المدينة في أواخر عام 1096 وأصبح أميرها، منهياً حكم العقيليين هناك.
قائمة الحكام
الاسم | فترة الحكم |
---|---|
أبو الذواد محمد بن المسيب | 992-996 |
موقلد بن موسیب | 996-1001 |
قروش بن موقلد | 1001-1050 |
برکة بن موقلد | 1050-1052 |
قرواش بن بدران بن موقلد | 1052-1061 |
مسلم بن قرواش | 1061-1086 |
ابراهیم بن قرواش | 1086-1093 |
علي بن مسلم قرواش | 1093-1096 |
عقيليون آخرون
تأسست عدة أسر عقيلية أخرى في مناطق مختلفة، بما في ذلك جزيرة ابن عمر، وتكريت، وهيت، وعكبرا (التي منح حاكمها غريب بن محمد ذات مرة اللجوء للأمير البويهي جلال الدولة عندما وجد أنه من الضروري مغادرة بغداد). وظلت بعض هذه الأسر قائمة بعد الإطاحة بالعقيليين في الموصل، مع وجود فرع واحد في الرقة وقلعة جعبر استمر حتى عام 1169 عندما أنهى ذلك الزنكيون.
قائمة الحكام العقيليين
- محمد بن المسيب (ح. 990–996)
- المقلد بن المسيب، شقيق محمد، يُعرف باسم حسام الدولة (996–1001)
- قرواش بن المقلد، يُعرف باسم معتمد الدولة (1001–1050)
- بركة بن المقلد، شقيق قرواش، يُعرف باسم زعيم الدولة (1050–1052)
- قريش بن بركة، يُعرف باسم علم الدين (1052–1061)
- مسلم بن قريش، يُعرف باسم شرف الدولة (حكم 1061–1085)
- إبراهيم بن قريش، شقيق مسلم (1085–1089/90 و1092–1093)
- علي ابن مسلم (1089/90–1092 و1093–1096)
انظر أيضاً
المصادر
- ^ Bosworth 1996, p. 92.
- ^ Basan 2010, p. 90.
- ^ First Encyclopaedia of Islam: 1913-1936. BRILL. 1993. pp. 757–. ISBN 90-04-09796-1.
- ^ Basan 2010, p. 91.
- ^ Basan 2010, p. 99.
المراجع
- Basan, Osman Aziz (2010). The Great Seljuqs: A History. Routledge. ISBN 1136953930.
- Bosworth, C. E. (2000). "ʿUḳaylids". In Bearman, P. J.; Bianquis, Th.; Bosworth, C. E.; van Donzel, E.; Heinrichs, W. P. (eds.). The Encyclopaedia of Islam, New Edition, Volume X: T–U. Leiden: E. J. Brill. pp. 786–787. ISBN 90-04-11211-1.
{{cite encyclopedia}}
: Invalid|ref=harv
(help) - Bosworth, Clifford Edmund (1996). The New Islamic Dynasties: A Chronological and Genealogical Manual. Columbia University Press. ISBN 0-231-10714-5.
- Hanne, E. (2016). ʿUqaylid Emirate. In The Encyclopedia of Empire (eds N. Dalziel and J.M. MacKenzie). https://doi.org/10.1002/9781118455074.wbeoe221
- Heidemann, Stefan. Die Renaissance der Städte in Nordsyrien und Nordmesopotamien. Städtische Entwicklung und wirtschaftliche Bedingungen in ar-Raqqa und Harran von der Zeit der beduinischen Vorherrschaft bis zu den Seldschuken (Islamic History and Civilization. Studies and Texts 40), Leiden (Brill) 2002.
- Kabir, Mazifullah. The Buwayhid dynasty of Baghdad, 334/946-447/1055. Calcutta: Iran Society, 1964.
- Richards, D. S. The Annals of the Saljuq Turks: Selections from al-Kamil fi'l Ta'rikh of 'Izz al-Din Ibn al-Athir. Great Britain: RoutledgeCurzon, 2002. ISBN 0-7007-1576-2