إحسان إلهي ظهير

إحسان إلهي ظهير (رحمه الله )

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

النشأة و تعليمه

عالم مسلم من علماء أهل السنة و الجماعة.
باكستاني الجنسية ولد سنة 1363 للهجرة في مدينة "سيالكوت" .
من أسرة سنية متيدنة أشتهر عنها عنايتها بالحديث النبوي .
حفظ القرآن الكريم كاملاً وهو في التاسعة من العمر في مدينة "ججرانوالا" .
أكمل دراسته الإبتدائية في المدارس النظامية الحكومية .
اشتهر عنه في صغره طلب العلم الشرعي (الديني) على أيدي العلماء في المساجد وحلقات العلم الشرعي.
درس كتب بالحديث النبوي على يد الحافظ محمد جوندلوي - شيخ العلامة عطا الله حنيف – ذلك في مدينة " فيصل آباد " .
درس [1] والمنطق على يد الشيخ شريف الله حتى برع فيها .

الدراسة الأكادمية

حصل على ليسانس في الشريعة من الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، وكان ترتيبه الأول على جميع طلبة الجامعة، وحصل على نسبة 91 بالمائة وذلك عام 1961 م .
بعد نجاحه في الجامعة الإسلامية رجع إلى بلاده باكستان، والتحق بجامعة "البنجاب " بكلية الحقوق والعلوم السياسية، وحصل على الليسانس .
بعد ذلك استمر في تحصيله الأكاديمي حتى حصل على ست شهادات مجاستير في الشريعة الإسلامية و اللغة العربية واللغة الفارسية واللغة الأردية و السياسة من جامعة البنجاب ، كما حصل على مجاستير الحقوق من جامعة كراتشي .

الأعمال و المناصب

إمام و خطيب أكبر مساجد أهل الحديث بلاهور (اثناء دراسة ليسنس الحقوق) .
رئيساً لمجمع البحوث الإسلامية .
رئاسة تحرير مجلة "ترجمان الحديث" التابعة لجمعية أهل الحديث بلاهور في باكستان .
مدير التحرير بمجلة أهل الحديث الأسبوعية .

حياته

يعتبر من أبرز و أشهر علماء أهل النسة و الجماعة الذين أشتهر عنهم منافحتهم عن معتقدات المذهب الداعية إلى التوحيد الخالص لله و نبذ كل افعال و مظاهر الشرك من التوسل و الدعاء بغير الله ، مما جعله في حرب فكرية مع الطوائف الأخرى كالشيعة الإثنا عشرية و الإسماعيلية و القديانية المنتشرة في بكستان بشكل خاص وفي الدول العربية و الإسلامية بشكل عام ، ولهذا يجد الباحث في سيرته مؤلفاته الكم الكبير من الحوارات و النقاشات و الردود التي لا تخلوا من مهاجمة تلك المعتقدات و ورفضها ومجابهتها في جميع الأماكن و المنتديات التي كان يتواجد بها.

كان يقيم كثير من المحاضرات و الندوات في الكثير من الدول منها محاضراته في الباكستان، والكويت، والعراق، والمملكة العربية السعودية والمراكز الإسلامية في مختلف ولايات أمريكا .

كتبه و مؤلفاته

الشيعة والسنة (1393ه).
الشيعة وأهل البيت (1403ه) وهي الطبعة الثالثة.
الشيعة والتشيع فرق وتاريخ.
الإسماعيلية تاريخ وعقائد (1405ه).
البابية عرض ونقد.
القاديانية (1376ه).
البريلوية عقائد وتاريخ (1403ه)
البهائية نقد وتحليل (1975م).
الرد الكافي على مغالطات الدكتور علي عبدالواحد وافي (1404ه).
التصوف، المنشأ والمصادر الجزء الأول (1406ه).
دراسات في التصوف وهو الجزء الثاني .
الشيعة والقرآن (1403ه).
الباطنية بفرقها المشهورة.
فرق شبه القارة الهندية ومعتقداتها.
النصرانية.
القاديانية باللغة الإنجليزية.
الشيعة والسنة بالفارسية.
كتاب الوسيلة بالإنجليزية والأوردية.
كتاب التوحيد.
الكفر والإسلام بالأوردية.
الشيعة والسنة بالفارسية والإنجليزية والتايلندية.

إغتياله

في 23-7-1407هـ في مدينة لاهور الباكستانية كانت تقيم جمعية أهل الحديث ندوة العلماء والتي كان يحضرها جمع كبير من علماء أهل النسة من باكستان وخارجها ، و اثناء القاء إحسان الهي ظهير لمحاضرتة إنفجرت قنبلة مؤقته كانت مزروعة في مزهرية بالقرب من العلماء مما أدى إلى إصابته بجروح بالغة و خطيرة و قتل سبعة علماء في الحال لحقهم إثنان آخرون متأثرين بجراحهم .

خضع العالم إحسان إلهي ظهير للمراقبة الصحية في مستشفى بباكستان نقل بعدها إلى المملكة العربية السعودية بأمر من العاهل السعودي الملك فهد بن عبدالعزيز و إقتراح من مفتي المملكة العربية السعودية آن ذاك الشيخ عبدالعزيز بن باز, و أدخل إلى المستشفى العسكري بالرياض لتلقي العلاج لكن لم يتمكن الأطباء من إنقاذ حياته و توفى متأثراً بجراحه في 1-8-1407 هـ و نقل جثمانه إلى المدينة المنورة للصلاة عليه و دفن بعد ذلك في مقبرة البقيع بجوار المسجد النبوي .

الكلمات الدالة: