أراويللو

أراويللو Arraweelo أو مرومبي (صومالية: Caraweelo) هي ملكة پروتو-صومالية في الفلكلور الصومالي.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

 السيرة

يُقال إن أراويللو كان تعيش في الأراضي التي تسكنها عشيرة هبر جعلو، وتحديدًا في مكان يُدعى موريهي في منطقة سناگ.

كان رالف إي دريك بروكمان من أوائل الباحثين الغربيين الذين نشروا تقريرًا عن أراويللو، في كتابه الصادر عام 1912 عن أرض الصومال البريطانية، يقول:

تقول القصة أنه منذ آلاف السنين عاش في ما يُعرف الآن بأرض الدولة التي تحتلها قبيلة هبر جعلو، وهناك عاشت ملكة صومالية عظيمة تُدعى أراويللو، والتي كان يخشاها شعبها بشدة بسبب غرابة أطوارها. عاشت أراوايللو في مكان يُدعى موريهي، هكذا تقول القصة، باستثناء كومة ضخمة من الحجارة، يقال إنها دفنت تحتها، أصبحت الآن عاصمة مملكتها القديمة. قرب نهاية حياتها بدأت أراوايللو تُظهر محاباة تجاه جنسها وعداء الكبير تجاه رعاياها الذكور.

يتم رواية حكايات أقرب للسيرة والتي تقدم العديد من التفاصيل الشخصية عن الملكة. على سبيل المثال، قيل أن والدة أراويللو كانت تسمى هاراماانيو؛ لكن لم يرد ذكر في أي شيء عن والدها في الحكايات. كانت أرويلو المولودة الأولى لثلاث بنات ووريثة طبيعية للسلالة. مثل العديد من الحكام الإناث، حاربت أراويالو من أجل تمكين الإناث. كانت تعتقد أن المجتمع يجب أن يقوم على النظام الأمومي. لا دليل على وجودها سوى شهادات البعض.

 الموقع

أفادت دراك بروكمان أن موقع مملكتها كان متمركزًا حول موقع يُدعى موريهي في ذلك الوقت أرض الصومال البريطانية، وهي اليوم جزءًا من منطقة سنتگ. تم نقل عرشها إلى عشيرة قريبة غيرمعروفة.

 تحدي أدوار الجنسين

خلال فترة حكمها، اعترض زوج أراويللو على دورها المنسوب لذاتها بصفتها المعيل للمجتمع بأسره، حيث كان يعتقد أن النساء يجب أن يقصرن أنفسهن على واجبات المنزل فقط وترك كل شيء آخر للرجال. ردًا على ذلك، طالبت أراويللو جميع النساء في جميع أنحاء الأرض بالتخلي عن دورهن الأنثوي في المجتمع.

اعتقدت أراويللو أن تغيير هذا الدور ضروري لأنها رأت النساء كجنود حفظ سلام طبيعيين. كبرت على اعتقاد أن النساء لا يعاملن بشكل جيد وأن الرجال في كثير من الأحيان هم المحرضون والمشاركون والقائمين على الحرب والسياسة. لم تقاتل فقط من أجل تحرير المرأة في المجتمع الإقطاعي ولكن من أجل هيمنة النساء حيث رأتهن قادة أفضل وأكثر كفاءة.

 في الثقافة العامة

تشمل الإشارات إلى أراويللو في الثقافة الصومالية اليوم إطلاق لقب "كاراويلو" والذي يطلق على الفتاة / المرأة حازمة ومهيمنة للغاية. كما زعمت، حسب أحد المصادر، أنها كانت ملكة الصوماليين القدامى وكانت تنمتمي إلى شعب الهارلا، لكن هذا لا يتماشي مع حقيقة أنها هناك العديد من التفسيرات التي تشير إلها عادة على أنها شخصية فولكلورية. تختلف الآراء حول إرثها على نطاق واسع، حيث شجبها النقاد بسبب ممارسات الإبادة الذكرية وممارسة الختان، وهو نوع من تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية، بينما يؤيد انصارها محاولاتها المتعلقة بالنساء في تمكين المرأة.

نشرت فرح محمد كتابًا عنها عام 2014.

ظهرت اسم أراويللو في كتاب الاميرات المرفوضات

 انظر أيضًا

• فورا، ملكة مماثلة لـ شعب سيداما
• جوديت، ملكة محاربة من مملكة أكسوم